مطالعات عمان/جواد میرگلویبیات
شناخت عمان٬ اخبار٬ معرفی فرصتهای سرمایهگذاری و اقتصادی، تجزیه و تحلیل سیاسی و اجتماعی ارتباط با مولف کانال(میرگلویبیات) @mirjavadb
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel مطالعات عمان/جواد میرگلویبیات
Channel مطالعات عمان/جواد میرگلویبیات (@omanst) in the Farsi language segment is an active participant. Currently, the community unites 13 661 subscribers, ranking 8 798 in the Economy & Finance category and 23 698 in the Iran region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 13 661 subscribers.
According to the latest data from 03 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -64 over the last 30 days and by -1 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 8.51%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 5.87% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 163 views. Within the first day, a publication typically gains 802 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 8.
- Thematic interests: Content is focused on key topics such as هرمز, سلطان, عمانی, امارات, شارجه.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“شناخت عمان٬ اخبار٬ معرفی فرصتهای سرمایهگذاری و اقتصادی، تجزیه و تحلیل سیاسی و اجتماعی
ارتباط با مولف کانال(میرگلویبیات)
@mirjavadb”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 04 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Economy & Finance category.
Data loading in progress...
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 04 September | 0 | |||
| 03 September | +3 | |||
| 02 September | 0 | |||
| 01 September | +3 |
| 2 | 🔰 سیل همیشگی در نزوی
اینجا مرکز شهر نزوی و در نزدیکی مسجد جامع،بازار و قلعه تاریخ است. این منطقه پارکینگ و خیابانی است که وسط وادی یا همان مسیل به اسم کمه قرار دارد.
اینجا همیشه سیلابی است، و نمیدانم چرا برای آن چاره نمیکنند، به نظرم شهرداری تهران که تجربه خوبی در مهار سیل و جمع آوری آبهای سطحی دارد میتواند در انجا پیمانکاری کند!
لازم به ذکر است که فلان رایزن ما عملا در خواب تشریف دارند! حقوق یورویی و...
⭕️ @OmanST | 222 |
| 3 | 🔰 نموداری پویا که تولید گاز کشورهای تولید کننده گاز مایع از جمله عمان را نشان میدهد.
⭕️ @OmanST | 289 |
| 4 | 📹 آیا تهدیدات ترامپ مبنی بر بمباران عمان، بر رویکرد این کشور نسبت به ایران تاثیرگذار است؟
دکتر جواد میرگلوی بیات، کارشناس مسائل غرب آسیا در گفتوگو با تلویزیون اینترنتی #مدار
@Madaar_mediaa | 463 |
| 5 | 🔰 توییتهای سفارتهای ایران در سراسر جهان میلیون مخاطب داشته است.
توییت سفارت سیرالئون
⭕️ @OmanST | 602 |
| 6 | 🔰 بدر البوسعیدی وزیر امور خارجه عمان معتقد است باید قدرتهای بزرگ با قانون مهار شوند:
"بیطرفی سازنده صرفاً به معنای کمک کردن یا آمادگی برای تسهیل مذاکرات نیست. بلکه به معنای حفظ و در عین حال ساختن حقوق بینالملل عمومی است؛ حقوقی که صرفاً یک متن مکتوب نیست، بلکه از طریق اقداماتی که به نام آن انجام میشوند، حفظ، تداوم و تقویت میشود. هدف این است که بهتدریج چارچوبی عملی از تعهدات متقابل ایجاد شود که بتواند بهعنوان یک نظام هنجاری عمل کند. با انجام این کار، کشورهای کوچک که در واقع اکثریت کشورهای جهان را تشکیل میدهند، میتوانند خود را در برابر اقدامات غیرقابل پیشبینی قدرتهایی محافظت کنند که در غیر این صورت، به دلیل قدرتی که در اختیار دارند، قادر خواهند بود بدون بیکیفرمانی دست به اقدام بزنند."
⭕️ @OmanST | 684 |
| 7 | اهداف عمان در ادامه مسیر دیپلماتیک از متن بدر البوسعیدی در فایننشال تایمز:
"نخست، حفاظت از حاکمیت خودمان، زیرا وضعیت کنونی امنیت آبهای سرزمینی عمان را تهدید میکند. دوم، حفاظت از منافع جامعه بینالمللی، با این آگاهی که در صورت بسته ماندن تنگه، این اقشار و کشورهایی که بیشترین آسیبپذیری را دارند، بیش از همه متضرر خواهند شد. سوم، تأکید بر نقش محوری و تداوم اهمیت حقوق بینالملل از طریق انتخاب مسیری که کاملاً در چارچوب این قوانین قرار دارد."
⭕️ @OmanST | 612 |
| 8 | 🔰 کنایه بدر البوسعیدی به ترامپ و قلدرهای مغول مسلک کراوات زده:
"دومین مسئله، گرایش برخی رهبران جهان به این تصور است که میتوانند خودشان دیپلماسی را پیش ببرند، بدون آنکه دیپلماتها را درگیر کنند. مشکل اینجاست که آنها خیلی زود درمییابند ابزارهای بسیار محدودی برای پیشبرد اهداف خود در اختیار دارند. در چنین شرایطی، این رهبران ناچار میشوند یا به روش امپریالیستی سنتی قرن نوزدهم، یعنی "دیپلماسی قایقهای توپدار"، متوسل شوند، یا از نسخه مدرنتر، اما به همان اندازه مخرب آن استفاده کنند، یعنی بهرهگیری از قدرت اقتصادی برای تحت فشار قرار دادن و وادار کردن ملتها به تسلیم، با این امید که از این طریق بتوانند به "تغییر رژیم" و روی کار آمدن یک دولت نیابتی مطیع دست یابند"
⭕️ @OmanST | 581 |
| 9 | 🔰 کنایه بدر البوسعیدی به آمریکا و اسرائیل:
"نخستین مسئله، کاهش پایبندی به حقوق بینالملل است. سالهای اخیر شاهد تثبیت اشغالگریها، افزایش استفاده از ترور و ربایش بهعنوان ابزارهای سیاستگذاری و حملات بیپروا علیه غیرنظامیان بودهایم. همزمان بیاعتنایی آشکاری نسبت به نهادهایی مانند سازمان ملل متحد، دیوان بینالمللی دادگستری و دیوان کیفری بینالمللی شکل گرفته است. این وضعیت خطر بازگشت به دورهای قدیمی را افزایش میدهد که قدرتهای بزرگ میتوانستند بدون کیفرمانی دست به هر اقدامی بزنند، با این تفاوت که این بار سلاحهای کشتار جمعی نیز در اختیار آنها قرار دارد."
⭕️ @OmanST | 560 |
| 10 | 🔰 بدر البوسعیدی وزیر خارجه عمان:
"در سالهای اخیر، دیپلماسی به عرصهای بیرحم و دشوار تبدیل شده است. چند توافق موقت توانستهاند تا حد محدودی به کاهش تنشها منجر شوند، اما هیچیک از درگیریهای خطرناک جهان که مستقیماً جان انسانها را در فلسطین، ایران، یمن، سودان، لبنان، اسرائیل و اوکراین تهدید میکنند، به راهحلهای پایدار نرسیدهاند. این درگیریها هم به کشورهای منطقه و هم به اقتصاد جهانی آسیبهای جدی وارد میکنند."
⭕️ @OmanST | 525 |
| 11 | 🔰 تصاویر جدید از همسر سلطان هیثم در محل نمایشگاه جمعیت زنان ظفار.
⭕️ @OmanST | 633 |
| 12 | 🔰 حقیقت این بود که سلطان قابوس به آنها برای کنترل ظفار نیاز داشت!
قسمت دوم
هرچند که کادرهای مرکزی میخواستند وفاداریهای مردم از نظام قبیلگی و قوانین اسلام را به سمت ایدئولوژی مارکسیسم سوق دهند، ولی عنصر اصلی هویت بخش در میان مردم همین نظام قبیلگی و قوانین اسلام بود.
دانستیم که نواحی شرقی مدنیتر، پیشرفته و مذهبیتر از نواحی غربی بودند شهر بزرگ صلاله نیز در ناحیه شرقی قرار داشت، همین مساله باعث شد که شرقیها در اعتراض به تغییر ایدئولوژی پیش قدم شوند و جناح خود را که بعدها به "حرکت انقسامی" مشهور شد در سال ۱۹۷۰ تشکیل دهند.
این جناج جبهه ظفار، مرشدین(مبلغین خشن مارکسیسم) را دستگیر کردند و چند تن از آنها را مجازات و اسرای زیادی از غربیها گرفتند.
جناح غربی که به مارکسیسم وفادار بودند و با یمن جنوبی مراوده بیشتری داشتند این اقدام را ضربه بزرگی به جبهه میدانستند. آنها بلافاصله به حرکت انقسامی پیام مذاکره فرستادند و پس از ده روز دو جناح در مناطق شرقی به مذاکره نشستند و صلح برقرار شد. مرشدین مارکسیسم آزاد شدند و حرکت انقسامی یا جناح شرقی به جناح غربی اعتماد کرد و سلاح بر زمین گذاشت.
چند ساعت از مذاکره نگذشته بود که برخی از رهبران جناح شرقی دستگیر و چند تن بلافاصله تیرباران شدند. سایر رهبران حرکت انقسامی بلافاصله به ارتفاعات پناه بردند.
رهبران نجات یافته حرکت انقسامی به همراه تعداد کمی از رزمندگان خود برای سه ماه در کوهها سنگر گرفتند ولی قدرت کمی داشتند و میدانستند در صورت تسلیم به طور دست جمعی اعدام خواهند شد. از سوی دیگر آنها جدایی طلبان ملیگرایی بودند که به سبب جو اختناق و ارتجاعی حاکم بر مسقط دست به اسلحه برده بودند و اهدافشان دیگر در جبهه ظفار محقق نمیشد.
درست در همین سال یعنی ۱۹۷۰ بود که سلطان قابوس نوگرا به قدرت رسید و اعلام کرد که در این کشور دموکراسی حاکم خواهد بود و به طور علنی از سیاستهای پدرش انتقاد کرد و وعده نوگرایی در همه زمینهها و ایجاد رفاه داد.
رهبران جناج شرقی یا همان حرکت انقسامی که یکی از آنها یوسف بن علوی بود که بعدها وزیر خارجه عمان شد، در حالی که در مواضع خود در کوهها دچار ضعف شدیدی بودند، از سیاستهای جدید حاکم در مسقط استقبال کردند(در واقع عملا چارهای نداشتند). چرا که ادامه مبارزه در مواضع کوهستانی که از یک طرف تحت حملات سلطنت عمان بود و از طرف دیگر تحت خصومت و درگیری با جناح شرقی جبهه ظفار بود ممکن نبود. تسلیم به جبهه ظفار قطعا اعدام و عدول از مواضع اصولی آنها را در پی داشت. پس آنها چارهای جز مذاکره با سلطنت نداشتند و نمایندگانی را برای مذاکره روانه کردند.
سلطنت عمان که با کیاست سلطان قابوس و حمایت آمریکا و انگلیس و نیروهای ایران و اردن توان بیشتری پیدا کرده بود، حرکت انقسامی را جذب خود کردند. رهبران این حرکت که ۵ سال از مسئولین اصلی جبهه ظفار بودند اطلاعات ارزشمندی را در اختیار داشتند که برای سلطنت بسیار مهم به حساب میرفت. سلطان قابوس برای سرکوب جبهه خلق به شدت به اطلاعات و نیروهای آنها نیاز داشت.
در چنین وضعیتی حرکت انقسامی و سلطنت عمان یک دشمن مشترک داشتند، آن هم جبهه خلق برای آزادی خلیج ع ر ب ی بود. سلطان باهوش و با کیاست عمان که برای جنگ نیاز به رهبران حرکت انقسامی داشت به آنها میدان داد، رهبران حرکت انقسامی که مارکسیست نبودند و دنبال پیشرفت منطقه خود بودند و عملا فقط مدت کوتاهی مسیر خصومت با سلطنت را طی کردند، فضای سلطنت را متناسب با اهداف خود یافتند و با سلطنت همراه شدند. سلطنت ۵ سال با کمک انقسامیون با جبهه ظفار جنگید و در سال ۱۹۷۵ عملا پیروز شد.
📍اینکه گفته میشود سلطان سه راه در مقابل آنان گذاشت، یکی اینکه از کشور خارج شوند و دیگری اینکه مجازات شوند و یا اینکه با سلطنت همکاری کنند، با توجه به توضیحاتی که آمد عملا یک افسانهسرایی است.
سلطان عمان برای شکست جبهه ظفار به آن افراد نیاز داشت،امثال یوسف بن علوی مسلمانان ضد مارکسیست بودند که برای رفاه بیشتر پیشرفت منطقه خود مبارزه کردند، مسألهای که با آمدن سلطان قابوس رنگ واقعیت به خود گرفت. آنها دیدند که سیاستهای سلطان قابوس با اهداف آنها در یک راستا است و سلطان قابوس نیز در ده سال اول حکومت خود به آنها برای کنترل ظفار نیاز داشت. رهبران جناح شرقی یا حرکت انقسامی در ظفار نفوذ زیادی داشتند و سلطان قابوس برای دوران پس از جنگ و دفع شر جدایی طلبان ظفار که هنوز هم رگههایی از آنها در این منطقه دیده میشود نیاز مبرمی به آنها داشت. به همین دلیل از چند نفر آنها در کابینه خود استفاده کرد و آنها رفته رفته به هم اعتماد کردند و عمان امروز را ساختند.
⭕️ @OmanST | 739 |
| 13 | 🔰 حقیقت این بود که سلطان قابوس به آنها برای کنترل ظفار نیاز داشت!
قسمت اول
احتمالا در فضای مجازی بارها در مورد فرمان عفو سلطان قابوس در مورد چند تن از رهبران جبهه آزادی بخش ظفار که علیه سلطنت عمان میجنگیدند و به کارگیری آنها در دولت عمان شنیدهاید. متاسفانه این نوع پیامها به ظاهر درست، ولی بدون توجه به حوادث منجر به این قضیه که به نوعی داستانسرایی است توسط برخی از افراد صاحب تریبون نیز تکرار میشود و باعث درک غلطی در جامعه شده است.
بیایید ببینیم داستان چه بوده و در واقعیت چه حوادثی منجر به این صلح و به قدرت رسیدن آن رهبران شورشی در سلطنت عمان شد.
ماکیاولی سخنی مشهور در مورد ویژگی شهریار(حاکم) دارد که میتوان گفت این ویژگی در وجود همه حاکمان جهان و حتی سلطان صلحدوست عمان وجود داشته است.
ماکیاولی در کتاب شهریار مینویسد:"شهریار باید بتواند، در عین حال، هم روباه باشد و هم شیر؛ نباید پایبند پیمان خود بماند، باید خود را به ظاهر مهربان و درستپیمان و مردمدوست و راستگو و دیندار نشان دهد، ولی در عین حال باید بتواند چنین نباشد".
اگر بخواهیم با اخلاق فردی رفتار رهبران و حاکمان را بسنجیم هیچ رهبری در دنیا فرد خوبی به نظر نخواهد آمد و سلطان عمان نیز از این قاعده مستثنی نیست.
اما ماجرا چه بود؟
پدر سلطان قابوس یعنی سعید بن تیمور یک حاکم مرتجع بود که عامدانه مردم عمان را عقب نگه میداشت. او معتقد بود که آشنایی مردم با جهان مدرن موجب آسیب به سلطنتش خواهد بود. در عمان زمان او فقط ۵ مدرسه وجود داشت و هر کودکی باید با تایید شخص او ثبت نام میشد. حتی خرید دوچرخه نیاز به تایید دربار داشت و فقط یک بیمارستان در کشور موجود بود.
این وضعیت سبب شد که جنوبیها یعنی اهالی نوار ساحلی استان ظفار در سال ۱۹۶۵ علیه او شورش کنند. ظفاریها مذهب،جغرافیا، شیوه تولید و سنن متفاوتی نسبت به بقیه نقاط عمان داشتند و به زعم رهبران آنها مولفههای تشکیل یک کشور مستقل را دارا بودند. در سال ۱۹۶۵ جبهه آزادی بخش ظفار تشکیل شد و تا زمان پیروزی چپگرایان در یمن و تشکیل دولت یمن جنوبی، جداییطلبان ظفار یک جریان جدایی طلب بودند که آمریکا و انگلیس در آن منطقه در مورد آنان تضاد منافع داشتند. آمریکا بخاطر دسترسی عربستان به آبهای آزاد بدون عبور از تنگهها از آنها حمایت میکرد و انگلیس به سبب نفوذ دیرینه در عمان به دنبال تمامیت ارضی و فشار روی آمریکا بود.
با پیروزی چپگرایان در یمن، جدایی طلبان ظفار به یک عمق استراتژیک در یمن جنوبی دست پیدا کردند، و در فضای آن دوران و بهخصوص تشکیل یمن جنوبی چپ گرا، با تشکیل کنگره حمرین تغییر ایدئولوژی دادند و مارکسیسم را به عنوان ایدئولوژی خود برگزیدند و نام خود را از "جبهه آزادی بخش ظفار" به "جبهه خلق برای آزادی خلیج ع ر ب ی" تغییر دادند. اینجا شروعی برای انقسام میان همسنگران دیروز بود.
با تغییر ایدئولوژی جبهه ظفار به مارکسیسم و تشکیل یمن جنوبی، قدرت جبهه زیاد و سلطنت عمان متحمل شکستهای پی در پی شد. آمریکا و انگلیس از پیروزی چپگرایان دچار وحشت شدند و تضاد منافع خود را کنار گذاشته و با خلع قدرت از سلطان سعید، پسرش را که در انگلیس تحصیل کرده بود و شخصیت نوگرا داشت را به قدرت رساندند. در چنین فضایی بود که آمریکا از شاه ایران خواست که نیروهای خود را وارد معرکه کنند.
تغییر ایدئولوژی در جبهه از سال ۱۹۶۸ شروع شد و آموزههای مارکسیسم که تلفیقی، از مائویسم، لنینیسم، افکار هوشی مین (رهبر چپ گرای ویتنام) و چند رهبر چپگرای وقت بود توسط مرشدین(مبلغین ایدئولوژی مارکسیسم) در سراسر جبهه تبلیغ شد. تصاویر مائو و لنین روی کلاه و لباس ارتش آزادی بخش دیده میشد و کتاب سرخ مائو در جیبشان بود و اولین مدرسه ظفار "لنین" نام گرفت.
روز به روز مارکسیسم در میان جبهه ظفار قوام مییافت و ارتش آزادیبخش و مرشدین برای تبلیغ و اجرای آن از شدت عمل و خشونت بیشتری استفاده میکردند. این در حالی بود که ظفار وقت یکی از عقبافتادهترین نقاط جهان عرب بود و روابط سنتی و قوانین قبایل و اسلام مهمترین ارکان اجتماعی به حساب میرفت. مرشدین مارکسیست جبهه رفته رفته از ازدواج گرفته تا زراعت و دین مردم دخالت میکردند و کسانی را که با آنها مخالفت بودند را بسیار شدید مجازات میکردند.
در بندهای قبلی نوشتم که منطقه تحت تاثیر جبهه ظفار نوار ساحلی بود که از شرق به غرب ظفار کشیده شده است. هر چه که از شرق این نوار ساحلی به سمت غرب آن حرکت میکنیم مدنیت و به تبع آن آموزههای اسلامی کمرنگتر میشود. این وضعیت را در سفر اخیر خودم در این منطقه به چشم دیدم و کماکان پابرجاست هرچند که ظواهر تغییر زیادی کرده است.
در چنین ژئوپلیتیکی، از سال ۱۹۶۹ صدای اعتراض در جبهه بالا گرفت و برای اولین بار شاهد اختلافاتی در سطح کادرهای مرکزی ظفار هستیم.
ادامه در قسمت دوم...
⭕️ @OmanST | 648 |
| 14 | #عمان_زیبا
#صلاله
⭕️ @OmanST | 588 |
| 15 | 🔰 سلطان هیثم به دعوت چارلز(که عمری حسرت پادشاهی کشید تا الیزابت بمیرد) به انگلستان دعوت شد.
۲۰ تا ۲۲ اکتبر
⭕️ @OmanST | 645 |
| 16 | از برنامه حیرة اقای شیخ هادی الواتی در مورد شهید عزیز خامنهای:
داستان ترجمه کتاب "صلح الحسن" صرفاً یک کار علمی گذرا نبود، بلکه با یک سفر طولانی از نجف تا زندان گره خورد. آیتالله خامنهای مدتی در نجف تحصیل کردند و این دوره در شکلگیری زبان عربی قوی ایشان و ارتباطشان با محافل علمی و فرهنگی آنجا نقش داشت، قبل از اینکه به ایران بازگردند و با علاقه ویژهای به این کتاب مهم، آن را همراه خود داشتند.
در دوران زندان، انزوا به فرصتی برای تحقیق و کار تبدیل شد، و ایشان ترجمه این کتاب را به پایان رساندند، تا اثر نهایی به زبان فارسی، یکی از ظریفترین دورههای تاریخ اهل بیت (ع) را مورد بررسی قرار دهد. این کتاب، با دیدگاهی گسترده، در عمق تحلیل خود، ابعاد مختلف مسئله صلح را با توانایی چشمگیری بررسی میکند، و همین امر باعث جلب توجه بسیاری از کسانی شده است که با آن آشنا شدهاند.
این داستان، جنبه دیگری از رابطه علما با کتاب و دانش را نشان میدهد؛ برخی از کتابها صرفاً صفحاتی نیستند که خوانده میشوند، بلکه همراه صاحبان خود در شهرها و سالها هستند، و شاید راه خود را به ترجمه و تکمیل در سختترین شرایط پیدا کنند. | 688 |
| 17 | 🔰 آیا آمریکاییها در تنگه هرمز صخره.ها را تراشیدهاند؟
در پیوند زیر فیلمی از گزارش الجزیره قطر به خوبی توضیح میدهد:
https://t.me/c/4311456288/494 | 723 |
| 18 | 🔰 حجم تبادل تجاری بین عمان و عربستان به ۲.۴۷ میلیارد ریال عمانی رسیده است.
از منافذ زمینی ۵۸ درصد این تبادلات انجام میشود. این همان طرح دور زدن امارات و تنگه هرمز به طور همزمان است.
هر ریال عمانی معادل ۲.۶۳ دلار است.
⭕️ @OmanST | 777 |
| 19 | 🔰 ۸۸۱ هزار گردشگر در فصل صلاله به استانظفار رفتند.
این آمار در کمتر از ۳ ماه ثبت شده است. این منطقه هنوز از بخش هتلداری تا تفریح و خوشگذرانی و احداث امکانات لازم برای انواع خدمات جای کار دارد.
⭕️ @OmanST | 731 |
| 20 | 🔰 فرصت شغلی، متخصص کاربری صفحههای نمایش LED
به پیشنهاد دوستی و برای کمک به هموطنانی که شغلشان در ایران با تخصص آنها مطابقت ندارد، یا در عمان هستند و به دنبال شغل مناسبتر هستند، برخی از فرصتهای شغلی را برای آشنایی بیشتر معرفی میکنم.
توجه کنید که بنده نه کاریابی انجام میدهم نه اطلاعاتی بیش از این چیزی که قرار دادم دارم.
#فرصت_شغلی
⭕️ @OmanST | 776 |
