en
Feedback
Культурный код

Культурный код

Open in Telegram

Всё для вашего образования и развития — тщательно отобранные книги, аудиокниги, избранные отрывки из прочитанного, лекции и подкасты. По всем вопросам: @unbknnt

Show more

📈 Analytical overview of Telegram channel Культурный код

Channel Культурный код (@cult_code) in the Russian language segment is an active participant. Currently, the community unites 11 327 subscribers, ranking 3 363 in the Books category and 57 554 in the Russia region.

📊 Audience metrics and dynamics

Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 11 327 subscribers.

According to the latest data from 26 June, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by -30 over the last 30 days and by -4 over the last 24 hours, overall reach remains high.

  • Verification status: Not verified
  • Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 9.25%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.86% reactions from the total number of subscribers.
  • Post reach: On average, each post receives 1 048 views. Within the first day, a publication typically gains 551 views.
  • Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 38.
  • Thematic interests: Content is focused on key topics such as разрушение, агрессия, созидание, цендровский, тьма.

📝 Description and content policy

The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
Всё для вашего образования и развития — тщательно отобранные книги, аудиокниги, избранные отрывки из прочитанного, лекции и подкасты. По всем вопросам: @unbknnt

Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 27 June, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Books category.

11 327
Subscribers
-424 hours
-217 days
-3030 days
Posts Archive
Кто не способен видеть высокое в человеке, у того зоркий глаз для его низменного. Фридрих Ницше
Кто не способен видеть высокое в человеке, у того зоркий глаз для его низменного. Фридрих Ницше

Вещи притягиваются и отбираются благодаря нашему состоянию: мир таков, какими свойствами обладаем мы. Каждый из нас, следоват
Вещи притягиваются и отбираются благодаря нашему состоянию: мир таков, какими свойствами обладаем мы. Каждый из нас, следовательно, в состоянии изменить мир — в этом громадное значение, которым наделены люди. Вот почему так важно, чтобы мы работали над собой. Эрнст Юнгер. «Сады и дороги»

Раньше я полагал, что родителям свойственно любить своих чад, но война убедила меня в том, что это скорее исключение. Я полаг
Раньше я полагал, что родителям свойственно любить своих чад, но война убедила меня в том, что это скорее исключение. Я полагал, что люди любят деньги, но обнаружил, что ещё больше они любят разрушение. Я полагал, что интеллектуалы любят истину, но выяснил, что не более десяти процентов из них предпочтут истину популярности. Человеческая жизнь строится скорее под влиянием импульсов, чем разумно обусловленной цели. Бертран Рассел. «Автобиография»

Смысл всех кризисных явлений последнего времени можно подытожить следующим образом: свободы возжелал такой человек, для котор
Смысл всех кризисных явлений последнего времени можно подытожить следующим образом: свободы возжелал такой человек, для которого свободная жизнь не могла обернуться ничем иным, кроме как крахом. Юлиус Эвола. «Оседлать тигра»

Зерно невидимо в земле, а только из него вырастает огромное дерево. Так же незаметна мысль, а только из мысли вырастают велич
Зерно невидимо в земле, а только из него вырастает огромное дерево. Так же незаметна мысль, а только из мысли вырастают величайшие события жизни человеческой. Лев Толстой

Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принима
Нет реальности, кроме той, которую мы носим в себе. Большинство людей потому и живут такой нереальной жизнью, что они принимают за реальность внешние картины, а собственному внутреннему миру не дают и слова сказать. При этом можно быть счастливым. Но если ты знаешь другое, у тебя уже нет выбора, ты уже не можешь идти путём большинства. Герман Гессе. «Демиан»

Приглашаем на канал об искусстве VEKARTA 👩🏻‍🎨 Здесь вы найдете: 🎨 анализ картин, их влияния на доходы и мышление; 🎨 расс
Приглашаем на канал об искусстве VEKARTA 👩🏻‍🎨 Здесь вы найдете: 🎨 анализ картин, их влияния на доходы и мышление; 🎨 рассказы о художниках и их работах; 🎨 малоизвестные истории создания полотен; 🎨 литературу и фильмы об искусстве. 🎁 И самое главное — вы найдёте скидки и расписание экскурсий на уникальные выставки, мастер-классы, посвящённые творчеству Винсента Ван Гога, Клода Моне, Иеронима Босха и семейства Брейгелей. Также у нас проходят мастер-классы и лекции. Это и многое другое на канале @vekarta_moscow ⭐️

Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь, — тогда их можно было бы растворить бурным напором, — а изнутри, и потому н
Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь, — тогда их можно было бы растворить бурным напором, — а изнутри, и потому ничего не поделаешь. Сёрен Кьеркегор

Рыбаки знают, что море опасно и буря страшна, но они никогда не считали эти опасности достаточным основанием для того, чтобы
Рыбаки знают, что море опасно и буря страшна, но они никогда не считали эти опасности достаточным основанием для того, чтобы остаться на берегу.

Человек, быть может, ждёт не столько любви, сколько понимания. Джордж Оруэлл
Человек, быть может, ждёт не столько любви, сколько понимания. Джордж Оруэлл

​​В одном из текстов Палийского канона к Будде подходит странник и завязывает с ним разговор. Страннику любопытно, каковы именно взгляды Будды на реальность. Чтобы прояснить их, он начинает приводить разные взаимоисключающие точки зрения. После озвучивания каждой из них он спрашивает: «Таковы ли взгляды Будды?». На каждый из вариантов Будда неизменно отвечает: «Это не мои взгляды», — и это кажется логически невозможным. Наконец, путник отчаивается и вопрошает: «Обладает ли мастер Гаутама вообще какими-нибудь взглядами?» На это Будда говорит: «“Взгляды” есть то, с чем Татхагата уже покончил». Будда не имел ни «взглядов», ни какого-нибудь «мировоззрения». Но это не значит, что его голова была абсолютна пуста и все утверждения казались ему равно истинными и равно ложными, а потому безразличными. Он просто не придерживался никакой закосневшей и отвердевшей позиции и указывал своим ученикам путь к той же свободе. Любые точки зрения есть инструменты практики жизни, подобно молотку или отвертке. Порой они крайне полезны, но в других обстоятельствах мы должны быть готовы заменить их на что-то иное. Взгляды являются продуктом структуры той ситуации, где мы находимся. Как и сама ситуация, они относительны, пластичны, подвижны и пребывают в сети взаимозависимости со множеством причин и следствий. Чтобы приносить пользу, они не должны быть предметом цепляния. Будда настаивал, что даже его собственное учение есть лишь плот, необходимый, чтобы переплыть реку . Тащить его за собой, сойдя на берег, будет глупо. Плот есть «истина» на реке, но на берегу он становится «ложью». Он теряет свою уместность и полезность для дальнейшего движения. Так и взгляды, годящиеся для переправы по воде, могут утратить свою уместность на суше. Зависимость от них лишь обременит нас. Олег Цендровский. «Действие вместо реакции»

Тщеславие, без сомнения, принесло гораздо больше пользы цивилизации, чем скромность. Уильям Вордсворт
Тщеславие, без сомнения, принесло гораздо больше пользы цивилизации, чем скромность. Уильям Вордсворт

В этом мире всё находится не на своём месте, начиная с самого мира. Поэтому не следует удивляться зрелищу человеческой неспра
В этом мире всё находится не на своём месте, начиная с самого мира. Поэтому не следует удивляться зрелищу человеческой несправедливости. Эмиль Чоран. «О разложении основ»

Интеллигентные речи и остроумные мысли уместны в интеллигентном обществе, в обыкновенном же они прямо ненавистны. Артур Шопен
Интеллигентные речи и остроумные мысли уместны в интеллигентном обществе, в обыкновенном же они прямо ненавистны. Артур Шопенгауэр

Читатель проживает тысячу жизней, прежде чем умрёт, тот же, кто никогда не читает, проживает только одну. Джордж Мартин. «Тан
Читатель проживает тысячу жизней, прежде чем умрёт, тот же, кто никогда не читает, проживает только одну. Джордж Мартин. «Танец с драконами»

Не думайте, что настоящее смирение — вкрадчивость и елейность, когда мы нарочито подчёркиваем собственное ничтожество. Встрет
Не думайте, что настоящее смирение — вкрадчивость и елейность, когда мы нарочито подчёркиваем собственное ничтожество. Встретив поистине смиренного человека, вы, скорее всего, подумаете, что он весёлый, умный и ему очень интересно то, что вы говорили ему. А если он не понравится вам, то, наверное, потому, что вы ощутите укол зависти — как же ему удаётся так легко и радостно воспринимать жизнь? Он не думает о своём смирении; он вообще не думает о себе. Клайв Льюис. «Просто христианство»

— Котовский понял, что формы нет. Но вот что воска нет, он не понял. — Почему его нет? — А потому, Петька — слушай меня внима
— Котовский понял, что формы нет. Но вот что воска нет, он не понял. — Почему его нет? — А потому, Петька — слушай меня внимательно — потому что и воск, и самогон могут принять любую форму, но и сами они — всего лишь формы. — Формы чего? — Вот тут и фокус. Это формы, про которые можно сказать только то, что ничего такого, что их принимает, нет. Понимаешь? Поэтому на самом деле нет ни воска, ни самогона. Нет ничего. И даже этого «нет» тоже нет. Секунду мне казалось, что я балансирую на каком-то пороге, а потом я ощутил тяжёлую пьяную тупость. Мысли вдруг стали даваться мне очень тяжело. — Воска нет, — сказал я. — А самогона ещё полбутылки. Чапаев мутновато поглядел на стол. — Это верно, — сказал он. — Но если ты всё же поймёшь, что его тоже нет, я тебе с груди орден отдам. А пока я его тебе не отдам, мы с тобой отсюда не выйдем. Виктор Пелевин. "Чапаев и Пустота"

Начинающий писатель-сюрреалист, G Dever, приглашает вас на свой тг-канал, созданный с целью: 1) Уведомления о выходе его книг
Начинающий писатель-сюрреалист, G Dever, приглашает вас на свой тг-канал, созданный с целью: 1) Уведомления о выходе его книг, которые будут публиковаться на цифровом сервисе ЛитРес; 2) Публикации миниатюрных произведений, которые будут публиковаться непосредственно на канале; 3) А также с целью поделиться некоторыми своими набросками. Помимо этого, на канале писатель делиться различными и всеми излюбленными афоризмами великих мыслителей (и не только мыслителей). О творчестве G Dever можно прочитать по ссылке: https://telegra.ph/Nemnogo-o-tvorchestve-G-Dever-04-14 Просьба поддержать начинающего писателя, подписавшись на канал https://t.me/g_dever

Ахиллесова пята насилия в том, что оно — ведущая в пропасть спираль, рождающая именно то, что пытается уничтожить. Вместо тог
Ахиллесова пята насилия в том, что оно — ведущая в пропасть спираль, рождающая именно то, что пытается уничтожить. Вместо того, чтобы уменьшать зло — оно преумножает его. Силой вы можете убить лжеца, но не сможете убить ложь и помочь правде. Вы убьёте ненавидящего, но не уничтожите ненависть. Напротив, насилие увеличивает ненависть. И так по кругу. Если отвечать насилием на насилие, то насилие только преумножается, сгущая тьму ночи, в которой уже и так нет звезд. Тьма не прогонит тьму — только свет в силах это сделать. Ненависть не прогонит ненависть — это под силу только любви. Ненависть порождает ненависть, насилие порождает насилие, и жестокость порождает жестокость в раскручивающейся спирали всеобщего разрушения. Цепная реакция зла — ненависть, порождающая ненависть и войны, порождающие новые войны — должна быть разомкнута, или иначе мы скатимся в тёмную пропасть самоуничтожения. Мартин Лютер Кинг. «Сила любить»

Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен? Ты не хлеб, не палка, и не нужно тебя
Другие люди живут без тебя и проживут без тебя. Разве ты думаешь, что ты кому-то нужен? Ты не хлеб, не палка, и не нужно тебя никому. Максим Горький. «Макар Чудра»