عبد الله الهليل الشمري (٢)

﷽ قال الإمام العلامة ابن القيم: *((وتقسيمُ بعضهم طرقَ الحُكْم إلى شريعة وسياسة كتقسيم غيرهم الدين إلى شريعة وحقيقة وكتقسيم آخرين الدينَ إلى عقل ونقل، وكل ذلك تقسيم باطل، بل السياسة والحقيقة والطريقة والعقل كل ذلك ينقسم إلى قسمين: صحيح وفاسد؛ فالصحيح قسم من أقسام الشريعة لا قسيم لها والباطل ضدها ومنافيها، وهذا الأصل من أهم الأصول وأنفعها، وهو مبني على حرف واحد، وهو عموم رسالة النبي صلى اللَّه عليه وسلم بالنسبة إلى كل ما يحتاج إليه العبادُ في معارفهم وعلومهم وأعمالهم، وأنه لم يحوج أمته إلى أحدٍ بعده، وإنما حاجتهم إلى مَنْ يبلّغهم عنه ما جاء به، فلرسالته عمومان محفوظان لا يتطرق إليهما تخصيص، عموم بالنسبة إلى المرسل إليه، وعموم بالنسبة إلى كل ما يحتاج إليه مَنْ بُعث إليه في أصول الدين وفروعه، فرسالته كافية شافية عامة لا تُحوِج إلى سواها، ولا يتم الإيمان به إلا بإثبات عموم رسالته في هذا وهذا، فلا يخرج أحد من المكلفين عن رسالته، ولا يخرج نوع من أنواع الحق الذي تحتاج إليه الأمة في علومها وأعمالها عما جاء به)).* إعلام الموقعين ج6 ص517 طبعة دار ابن الجوزي لله در ابن القيم وقد علق الإمام الألباني على كلامه هذا فقال: ياليت قومي يعلمون!. كما في الشريط رقم ١٢٥٨ من سلسلة الهدى والنور

﷽ ( ‏وعلمُ الأصولِ مُنقسم إلى ما يُسمى: «أصول الدين»، وإلى ما يُسمى: «أصول الفقه» وقد أُلحق بكل واحدٍ من العِلمين أشياءُ كثيرة، وأبحاثٌ عسيرة من عِلم الكلام وشُبَه أهل الجدال والخصام. والأوْلَى بِمَن صَحّ إيمانُه ووضحَ برهانُه أن لا يضيّع فيها زمانَه ‏وقد دسَّ فيهما بعضُ من انتهض أو كان في قلبه مرض من علوم الأوائل المنكرة أموراً ضارة مستنكرة، حتى صار المُشتغل بتلك العلوم يتستر باسمِ الأصول وهو ملوم ). #أصول_الفقه #علم_الأصول

﷽ يقول الحافظ الذهبي -رحمه الله العلي- مستنكرا على منْ لا يتثبت في الروايات من أهل العلم، وحاثَّاً على زجرهم عن ذلك: ((فَبِاللهِ عَلَيْكَ إِذَا كَانَ الإِكْثَارُ مِنَ الحَدِيْثِ فِي دَوْلَةِ عُمَرَ كَانُوا يُمْنَعُوْنَ مِنْهُ مَعَ صِدْقِهِمْ، وَعَدَالَتِهِمْ، وَعَدَمِ الأَسَانِيْدِ، بَلْ هُوَ غَضٌّ لَمْ يُشَبْ، فَمَا ظَنُّكَ بِالإِكْثَارِ مِنْ رِوَايَةِ الغَرَائِبِ وَالمَنَاكِيْرِ فِي زَمَانِنَا، مَعَ طُوْلِ الأَسَانِيْدِ، وَكَثْرَةِ الوَهْمِ وَالغَلَطِ ⁉️، فَبِالحَرِيِّ أَنْ نَزْجُرَ القَوْمَ عَنْهُ، فَيَا لَيْتَهُمْ يَقْتَصِرُوْنَ عَلَى رِوَايَةِ الغَرِيْبِ وَالضَعِيْفِ، بَلْ يَرْوُوْنَ -وَاللهِ- المَوْضُوْعَاتِ، وَالأَبَاطِيْلَ، وَالمُسْتَحِيْلَ فِي الأُصُوْلِ وَالفُرُوْعِ وَالمَلاَحِمِ وَالزُّهْدِ ‼️ - نَسْأَلُ اللهَ العَافِيَةَ -. فَمَنْ رَوَى ذَلِكَ مَعَ عِلْمِهِ بِبُطْلاَنِهِ، وَغَرَّ المُؤْمِنِيْنَ، فَهَذَا ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ، جَانٍ عَلَى السُّنَنِ وَالآثَارِ، يُسْتَتَابُ مِنْ ذَلِكَ، فَإِنْ أَنَابَ وَأَقْصَرَ، وَإِلاَّ فَهُوَ فَاسِقٌ، كَفَى بِهِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ، وَإِنْ هُوَ لَمْ يَعْلَمْ فَلْيَتَوَرَّعْ، وَلْيَسْتَعِنْ بِمَنْ يُعِيْنُهُ عَلَى تَنْقِيَةِ مَرْوِيَّاتِهِ - نَسْأَلُ اللهَ العَافِيَةَ - فَلَقَدْ عَمَّ البَلاَءُ، وَشَمَلَتِ الغَفْلَةُ، وَدَخَلَ الدَّاخِلُ عَلَى المُحَدِّثِيْنَ الَّذِيْنَ يَرْكَنُ إِلَيْهِمُ المُسْلِمُوْنَ، فَلاَ عُتْبَى عَلَى الفُقَهَاءِ، وَأَهْلِ الكَلاَمِ ‼️)). [سير أعلام النبلاء، ج٢ ص٦٠١]

*﷽* الشيخ البصير العالم: محمد ناصر الدين الألباني: 📌 *كنت أظن أن مشكلة العالم الإسلامي هي الجهل بالتوحيد فقط، لكني مع الزمن اتضحت لي مشكلة أخرى وهي: فساد الأخلاق !.* 📌 *فيه صحوة علمية لكن ما فيه تربية إسلامية !.* 📌 *لذلك يجب علينا أن نقوم: (بالتصفية والتربية)، تصفية الإسلام من البدع الدخيلة والأحاديث الضعيفة، والتربية الإسلامية.*

بسم الله الرحمن الرحيم [ تلخيص الفوائد المتعلقة بالحماية التقنية الشخصية ] معلومات وطرائق ضرورية لحماية أجهزتك وبياناتك السرية، وخصوصاً التي تعمل بنظام اندرويد: ⭕️ السرية معدومة عند استخدام شبكة الإنترنت في جميع الأجهزة التي تباع في الأسواق الحكومية، وذلك لأسباب كثيرة، تستطيع معرفة بعضها من خلال الواقع. ولكن هناك سرية إلى حد ما، لا يعرف الوصول إليها إلا أهل الاختصاص بالاختراق التقني. ولكن هذا لا يعني أنك تترك فكرة حماية أجهزتك، بل اعمل بالأسباب الحمائية المشروعة، فما لا يُدرك كله لا يُترك جله. ⭕️ بعض التطبيقات مبرمجة على الدخول إلى جهازك والوصول إلى أشياءه، بل والوصول المباشر إلى الكاميرا وجميع مستشعرات الجهاز -في حال وجود إنترنت يعمل-، وأولها: جوجل كروم. ⭕️ فعل ميزة (خيارات المطور) بالذهاب إلى الإعدادات ثم انزل إلى (حول الهاتف) واضغط عليها عدة ضغطات متكررة حتى يتم تشغيل هذه الميزة، لارتباطها بحماية جهازك، كما سترى بعد قليل إن شاء الله. ⭕️ أغلق الوصول التلقائي للكاميرا والميكرفون..، وذلك يتم بالذهاب إلى الإعدادات ثم الحماية والخصوصية ثم مزيد من ضبط الخصوصية ثم إدارة الأذونات ثم أغلق خيار ( تطبيقات لديها إذن الوصول طوال الوقت) لكلٍ من الكاميرا والميكرفون ... ⭕️ أغلق خيار (الاستخدام وبيانات التشخيص) من الإعدادات ثم الحماية والخصوصية ثم مزيد من ضبط الخصوصية ثم الاستخدام وبيانات التشخيص ثم إغلاق. ⭕️ شغل خيار (أداة الحظر التلقائي) من الإعدادات ثم الحماية والخصوصية ثم تشغيل. ⭕️ أغلق خاصية (hotspot) بالذهاب إلى الإعدادات ثم واي فاي، ثم اضغط على النقط الثلاث يسار أعلى الشاشة ثم الضبط المتقدم ثم إغلاق. ⭕️ احذف المعرف الإعلاني من الاعدادات + الحماية والخصوصية + مزيد من ضبط الخصوصية + الاعلانات ثم أغلق ما يلي: (مواضيع الإعلانات) و (الاعلانات المقترحة من التطبيقات). ⭕️ اذهب إلى الإعدادات ثم جوجل ثم جميع الخدمات ثم حذف المعرف الإعلاني. ⭕️ أوقف خيار (التخصيص باستخدام البيانات المشتركة) اذهب إلى الإعدادات ثم جوجل ثم جميع الخدمات ثم إيقاف الأزرار المشغلة. وهذا يحافظ على بطاريتك أيضا، ويقلل احتماء الجهاز. ⭕️ اذهب إلى الإعدادات ثم جوجل ثم جميع الخدمات ثم انزل إلى (مطور البرامج) ثم أوقف (تسجيل USER ACTIONS والأخطاء). ⭕️ الإعدادات + الاتصالات + المزيد من ضبط الاتصال + أوقف خيار (البحث عن أجهزة قريبة). ⭕️ الإعدادات + الموقع + خدمات الموقع + إيقاف الخيارين التاليين: مسح wifi, مسح البلوتوث. ⭕️ لابد من تفعيل خاصية التحقق بخطوتين، أو المصادقة الثنائية الموجودة في التطبيقات، وهذا حل جيد ضد الاختراقات. ⭕️ إعادة النظر في إعدادات ما تستخدمه من تطبيقات، لأن كل تطبيق له سياسته الخاصة به، ولذلك يلزمك النظر فيها وضبطها، فعلى سبيل المثال تطبيق واتساب فيه خيار حماية غير مفعل تلقائياً، بل لابد من تفعيله بنفسك، كما يلي: في (التحديث الجديد) خدمة اسمها ( إعدادت الحساب الصارمة ) اذهب إلى الإعدادت + الخصوصية + متقدمة + تشغيل. ️وانظر كذلك في إعدادات تطبيقات شركة ميتا الأخرى وإعادة ضبطها، خصوصا (الوصول إلى المعلومات ثم المسجلة ثم احذف اهتمامات الإعلانات). وفكر في البديل. ⭕️ اذهب إلى متصفح كروم ثم اضغط على الثلاث نقط أعلى الشاشة يساراً ثم الاعدادات ثم (إعدادات الموقع الإلكتروني) ثم أغلق ما يلي: ملفات تعريف الارتباط، والأذونات قم بوضعها على السؤال أولا. ⭕️ أغلق خيار (تحسين عمليات تثبيت التطبيقات) من خلال تطبيق جوجل بلاي + الاعدادات + اعدادات عامة + إيقاف. وكذلك أغلق استخدام الموقع الجغرافي للجهاز من نفس المكان المذكور. ⭕️ أغلق خيار (التنزيل التلقائي للوسائط) في جميع التطبيقات والإيميلات. ⭕️ أغلق (الخيار الذكي)، و (ميزات Google work space الذكية)، و (إرسال المزيد من معلومات التشخيص) وذلك بالذهاب إلى تطبيق جيميل + الاعدادات + الضغط على عنوان البريد + إيقاف كل ما ذكر أعلاه. ⭕️ أغلق (دقة الموقع الجغرافي) من الاعدادات ثم خدمات جوجل ثم جميع الخدمات ثم دقة الموقع الجغرافي ثم إيقاف. ⭕️ أغلق (الحالة الرقمية) من الاعدادات ثم الحالة الرقمية ثم اضغط على الثلاث نقط الموجودة أعلى الشاشة يسار ثم الضبط ثم الوصول إلى بيانات الاستخدام ثم إيقاف زر السماح بتعقب الاستخدام. ⭕️ إذا أردت منع وصول التطبيقات للكاميرا ولاقط الصوت (الميكروفون) وموقعك، قم بتفعيل وضع (إيقاف المستشعرات sensors off) وذلك من خلال الذهاب إلى خيارات المطور ثم (إطارات مطور الضبط السريع) ثم شغلها. وهذا الإعداد موجود فقط في الأجهزة الحديثة بالتحديث الجديد. ⭕️ التحديث المستمر لما يلي: تحديث النظام (البرنامج) + تحديث التطبيقات + تحديث تطبيق تحميل التطبيقات نفسه المسمى (جوجل بلاي). ⭕️ توجد خدمة مرفقة في الجهاز لتشفير البيانات الخاصة بك، من خلال الإعدادات + مزيد من ضبط الحماية ثم شغل حماية البيانات، وسيلزمك بوضع رمز دخول خاص. ⭕️ افحص جهازك باستمرار وتابع أهل التخصص لتحصل على الجديد والمفيد إن شاء الله. ⭕️ لا تقم ببيع أو استبدال جهازك الذي استعملته استعمالا شخصياً ووضعت عليه بياناتك التي تتعلق بأسرارك، حتى لو حذفتها، لأنه باستطاعة المختصين استعادة كل البيانات المحذوفة -تقريباً- وهذه المعلومة القديمة شبه سرية وتتم التغطية عليها في كثير من الأحيان، ولا يبتّ فيها إلا أهل الاختصاص. هذا الواقع التقني مع الأسف، لا يتوفر فيه أي نظام يعطيك الحماية الكاملة لبياناتك الشخصية، حتى نظام آبل الذي يُعتبر أقوى نظام حمائي، نفس الوضع، ولكن بنسب متفاوتة، وبطرائق مختلفة، والله أعلم ماذا سيحدث مستقبلا مع تطور نفاذ الشركات الكبرى والتي تُطور الذكاء الصناعي منذ سنوات، فما وصل إليه الذكاء الاصطناعي في مسألة الاختراق النافذ مرعب جدا، ومع ذلك تيقن أخي أن اليأس كفر في ديننا الحنيف، فلا تيأس وخذ بالأسباب المشروعة، لعلها تحل بعض المشاكل، وأقول (بعض) لأن الوضع التقني الحالي كالكيس المخروق، مشاكله طبيعة له وخلّاقة، في ظل هكذا أنظمة، وادع الله الكريم بقادم أجمل آمن. مع العلم بأن الوطن مليء بالخبرات التقنية والحاصلين على شهادات عليا في المجال، أعرف بعض الشباب الذين درستهم في مجال تخصصي الشرعي والمتمكنين في المجال التقني البرمجي والذين برمجوا بالفعل بعض التطبيقات التي تنافس أكبر الشركات العالمية ❗️ ، وأجزم بأن هناك أضعاف أضعاف من أعرفهم، ولكن الوضع كما ترى، والله المستعان يحمينا والمسلمين بمنه وكرمه وصلى الله على محمد وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. وكتبه عبد الله الهليل الشمري ٨ ربيع الأول ١٤٤٨ هجري بتقويم أم القرى

‏صورة من عبد الله الهليل

اعدادات أمان ضرورية لأي جهاز ذكي يعمل بنظام android

*(بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ)* *إخوة الإيمان:* *💐عُدنا والعود أحمدُ:* *{وبعد انقطاعات كثيرة بسبب قوانين الواتساب وتوقيفهم للمجموعات والرسائل الجماعية.}* *📌 ننصح وبشدة مُحبي عِلم الإمام الألباني؛ والمهتمين بكل جديد من صوتياته : الانضمام للقناة الرسمية:* whatsapp https://whatsapp.com/channel/0029Vb7k35JA2pL7Z7BovD3K youtube https://www.youtube.com/c/MohammadAbulaila Telegram https://t.me/abulailaathari facebook https://web.facebook.com/d3watuna.first.page/ *{فهذه القنوات الرسمية هي السبيل الوحيد لمُتابعة إصداراتنا دون اي انقطاع}* *والله الموَفِّق🌹* *{محمّد بن أحمدَ أبو لَيلَى (الأثريِّ) كانَ الله لَه وَعَفا عنهُ}* *إدارة الموقع: {الكابتن ثائِر مُحمَّد أَبُو لَيْلَى}* *{إخوة الإيمان: ساهموا في نشر رابط هذا المنشور}* *لا تنسونا من صالح دعائكم 🤲🤲*

العذر بالتغرير والتلبيس في ميزان القرآن والسنّة من تأمل نصوص الوحي في مشاهد القيامة وجد أنها قد استقصت حجج الخلق واعتذاراتهم، فلم تدع شبهةً يحتج بها أهل النار إلا ذكرتها، ولا عذرًا يتعلق باتباع الآباء، أو تقليد السادة، أو إضلال الرؤساء، أو وسوسة الشيطان إلا حكته، ثم بينت أن شيئًا من ذلك لم يرفع عنهم المؤاخذة، بل بقي كل فريق مسؤولًا عن عمله، مع زيادة إثم من أضل غيره. قال تعالى: ﴿رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا﴾، وقال: ﴿إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا﴾ وقال الشيطان: ﴿وما كان لي عليكم من سلطان إلا أن دعوتكم فاستجبتم لي ﴾ وقالوا: ﴿رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ﴾. ومع هذا كله لم يأت في آية واحدة أن مشركا نجا من العذاب لأنه قال: غُرِّر بي، أو لُبس علي ، أو كنت مقلدا لغيري ، ويؤيد ذلك ما جاء في الحديث الصحيح أن الله تعالى يقول لأهون أهل النار عذابا : «لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به؟» فيقول: نعم. فيقول سبحانه: «فقد سألتك ما هو أهون من هذا، وأنت في صلب آدم: أن لا تشرك بي، فأبيت إلا الشرك». فهذا مقام احتجاج إلهي، وبيان لسبب استحقاق العذاب، ومع ذلك لم يكن الاحتجاج بأنه كذَّب رسولًا، أو جحد الكتب، أو أنكر الملائكة أو اليوم الآخر، ولم يكن أيضًا بأنه قال: غُرِّر بي، أو لُبِّس عليَّ، وإنما انصبَّ الاحتجاج على أصل التوحيد، فقال سبحانه: «أن لا تشرك بي، فأبيت إلا الشرك». ويزيد هذا المعنى وضوحًا حديثُ الأربعة الذين يحتجون يوم القيامة: الأصم، والأحمق، والهرِم، ومن مات في الفترة. فقد ذكر النبي ﷺ أعذارًا مخصوصة تتعلق بعدم بلوغ الحجة أو بعدم القدرة على إدراكها؛ فالأصم يقول: لم أسمع، والهرم يقول: ما أعقل شيئًا، وصاحب الفترة يقول: ما أتاني لك رسول، فجاءت النصوص ببيان حكم هؤلاء وامتحانهم يوم القيامة ، ولم يذكر في جملتهم من يقول: يا رب، غُرِّر بي، أو لُبِّس عليَّ، أو كنت أعبد غيرك تقليدًا لمن حولي ، فلو كان هذا عذرًا معتبرًا في نفسه، لكان مقام البيان أولى المواضع بذكره ومن هنا يظهر أن الوحي إذا أراد إثبات عذرٍ معتبرٍ بيَّنه ونصَّ عليه، كما في شأن من لم تبلغه الدعوة أو عجز عن إدراكها في النصوص التي وردت في ذلك ، أما أعذار المشركين القائمة على التقليد، أو التغرير، أو التلبيس، أو اتباع المضلين، فقد حكاها القرآن في غير موضع، ولم يجعلها سببًا لارتفاع المؤاخذة، بل بقيت خصوماتهم يوم القيامة شاهدةً عليهم لا لهم ولو كان مجرد التغرير، أو التلبيس، أو التقليد، عذرًا يرفع المؤاخذة عن المشرك، لكان مقام القيامة أولى المقامات ببيانه؛ لأنه مقام الفصل بين العباد، وإظهار العدل، وقطع الخصومات، وإقامة الحجة ، وكيف يحكي القرآن والسنَّة أعذار المحتجين، ويبينان ما يقبل منها وما لا يقبل، ثم لا يرد فيهما نص واحد يقرر أن مشركًا نفعه قوله: غُرِّر بي أو لُبِّس علي؟ بل على العكس، جاء الاحتجاج منصبا على الشرك نفسه، وجاءت أعذار أهل النار غير نافعة لهم، وجاءت الأعذار التي اعتبرها الشرع منصوصا عليها ومحددة ، ومما يؤكد ذلك أن التوحيد والشرك أصلهما عمل قلبي، ولا يملك أحد أن يصدَّ قلب أحد عن توحيد الله إذا أقبل عليه، وإنما غاية المضل أن يدعو ويزين ويغري، أما قبول تلك الدعوة والاستجابة لها فراجع إلى اختيار العبد نفسه ، ولهذا أبطل الله احتجاج الأتباع بمن أضلوهم، فقال تعالى: ﴿قال الذين استكبروا للذين استضعفوا أنحن صددنٰكم عن الهدى بعد إذ جاءكم بل كنتم مجرمين﴾ فنفى أن يكون المضلون قد ملكوا صدَّهم عن الهدى بعد أن جاءهم، وأثبت أن سبب ضلالهم هو اختيارهم وإجرامهم ، ولهذا كان الشرك في حقيقته استجابةً للشيطان، لا إكراهًا منه؛ كما قال تعالى: ﴿أَلَمۡ أَعۡهَدۡ إِلَیۡكُمۡ یَـٰبَنِیۤ ءَادَمَ أَن لَّا تَعۡبُدُوا۟ ٱلشَّیۡطَـٰنَۖ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوࣱّ مُّبِینࣱ﴾ فسمى سبحانه طاعة الشيطان في الشرك والضلال عبادةً له، مع أن الشيطان لم يُكره أحدًا على ذلك، وإنما دعا إليه ، ولهذا أيضًا يقول إبليس لأتباعه يوم القيامة: ﴿وَمَا كَانَ لِیَ عَلَیۡكُم مِّن سُلۡطَـٰنٍ إِلَّاۤ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِیۖ فَلَا تَلُومُونِی وَلُومُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ…﴾ فاعترف بأنه لم يكن له سلطان يقهرهم به، ولا قدرة يحملهم بها على الشرك، وإنما كانت دعوةً قابلها منهم اختيار واستجابة، ثم ردَّ اللوم عليهم، لأنهم هم الذين استجابوا له بإرادتهم ، وهذا يبين أن مناط المؤاخذة هو استجابة العبد للباطل، لا مجرد وجود من دعاه إليه أو زيَّنه له، ولذلك لم يجعل القرآن مجرد التغرير أو التلبيس عذرًا يرفع تبعة الشرك ، والله أعلم • https://x.com/i/status/2079066004400075061