🔴 Еврейский подход

Еда в Песах: Хумрот и Гидурим. Чистка фруктов и овощей: У нас принято не есть фрукты и овощи, неочищенные от кожуры. Есть основания снисходительно относиться к очистке от кожуры при приготовлении пищи перед Песахом. Это зависит от мингака человека. Это особенно актуально в наше время, когда на фрукты и овощи наносят различные покрытия, которые могут содержать крахмал или откровенный хамец. ⠀ Яйца: У женщин есть традиция использовать специальную кастрюлю для варки яиц в Песах, чтобы не готовить другие продукты (очищенные) в посуде, в которой яйца в скорлупе были ранее сварены. У нас нет обычая мыть все яйца перед Песахом. В любом случае, если есть опасения по поводу хамец, яйца перед приготовлением следует промыть в холодной воде. ⠀ Покупка/готовка заранее: По традиции наших предков, в сам Песах не следует покупать масло, мед или молоко в не еврейских магазинах, поскольку крошки хамца могут упасть, когда не евреи едят свой хлеб, и смешаться с вышеупомянутыми жидкостями. Ходят слухи, что Ребе Рашабу по состоянию здоровья было необходимо есть на Песах подслащенный миндаль, и он настоял на том, чтобы его купили перед Песахом в магазине, где не продают хамец. У многих людей есть обычай покупать все продукты, необходимые на время Йом Това, до Песаха. Существует также обычай готовить все до Песаха (что увеличивает шансы избежать хамец благодаря правилу обнуления малых количеств до Песаха). ⠀ Мы не ставим на стол предметы, не относящиеся к Песаху, поскольку опасаемся, что к ним может прилипнуть затвердевший хамец, оставшийся после использования в течение года, и он может попасть в пищу в Песах. ⠀ Покрытие полок: Полки, используемые в течение года, следует застелить бумагой или тканью, чтобы не ставить на них продукты или посуду для Песаха. ⠀ Контакт с полом: Если пища или посуда упала в место, обычно используемое для хамца, ее запрещено использовать, даже если это место было откашеровано перед Песахом. Это дополнительная строгость, поскольку кашерование такого места (до Песаха) само по себе является хумрой. На практике мы воздерживаемся от использования пищи и откладываем упавшую на пол посуду до следующего года. ⠀ Разговор о хлебе: В некоторых местах написано, что в Песах нельзя упоминать слово "хлеб". Ходят слухи, что Ребе сказал, что также не следует упоминать слово "хамец". (см. Хейхал Хабраха, Парша Реэх 12:21, написано, что хамец в Песах - это смертельный яд, и подобно запрету упоминать имена ложных богов, слово хамец не должно произноситься в эти восемь дней). ⠀ Медикаменты: Тот, кто вынужден регулярно принимать лекарства, не должен самостоятельно принимать решение о том, чтобы быть строгим и не принимать их во время Песаха. Лучше проконсультируйтесь с равом по поводу статуса этих лекарств. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

Еда в Песах: Хумрот и Гидурим. Геброкт Мы тщательно следим за тем, чтобы маца не соприкасалась с жидкостью, что называется геброкт (за исключением последнего дня Песаха, когда мы выходим за рамки и едим геброкт). Поэтому мы накрываем мацу на столе на случай, если на нее может пролиться вода, и чтобы крошки мацы не попали в напитки или суп. Наш обычай - отложить в сторону посуду и утварь, которые, как вы подозреваете, могли попасть в такую смесь мацы и воды, и не использовать их повторно до следующего года. ⠀ Прежде чем налить воду или любую жидкость, содержащую воду, в чашку или миску, мы проверяем посуду на наличие крошек мацы. В течение первых семи дней Песаха мы не проводим руками над губами, когда ополаскиваем их маим эмцаим (между рыбой и мясом) или маим ахроним (перед Бирхат Амазон), чтобы избежать возможности съесть мокрые крошки мацы. Мы стараемся научить детей также избегать геброкт, что является аспектом правильного воспитания. Ребе Рашаб не ел мацу вместе с рыбой или мясом из-за опасения, что она может стать геброкт, но он ел мацу с (чистым) вином. ⠀ В галахических трудах упоминается обычай избегать сухофруктов, а также сахара и других продуктов питания, включая предварительно подсоленные продукты, гвоздику, шафран и мед, поскольку в разных местностях существовала такая практика производства и последующего хранения этих продуктов, что могло привести к их контакту с хамец. Если достоверно известно, что нет причин сомневаться в чистоте этих продуктов, нет необходимости проявлять строгость. Однако есть и те, кто воздерживается от употребления этих продуктов, даже если они имеют екшер на Песах, исходя из принципа строгого следования традициям своих предков в Песах. В Святых книгах упоминается о необходимости варить сахар перед Песахом, поскольку при варке, содержащийся в нем хамец аннулируется (в то время как в Песах он уже не может быть аннулирован при растворении, в каком бы количестве он ни был). Однако, как уже говорилось, необходимость в сохранении этой практики сомнительна, учитывая наличие в настоящее время чистого кошерного для Песаха сахара. Следует отметить, что Ребеим вообще не использовали сахар в Песах. Рассказывают, что Ребе Рашаб в связи с теми, кто так поступает, сказал: "Мне не нравится, что меня копируют". Ребе сказал на трапезе Ахарон Шель Песах 5729 года: В ответ на вопрос, почему гидур не употреблять сахар на Песах не напечатан в Сефер Хаминхагим (в отличие от обычая не пить даже воду вне Сукки, которая напечатана): 1) Мой тесть Ребе велел напечатать последнюю. 2) Не все мингагим были записаны в текущем издании "Сефер Хаминхагим". 3) Я не знаю, является ли это указанием для масс. Если еврей сам делает сахар или точно знает, что причин для беспокойства нет, зачем запрещать ему его использовать?” ⠀ Сельдь: В Песах нельзя есть ни соленую рыбу (селедку), ни маринованную. Специи: Уже давно мы не употребляем имбирь и корицу (которые некоторые добавляют в харосет) из-за опасений, что они могут быть смешаны с хамец. Алкоголь: В Песах принято не употреблять никаких спиртных напитков, кроме вина. Редис: Цемах-Цедек запретил есть редис в Песах без объяснения причин. AskTheRav, com Tora.digital

Еда в Песах: Хумрот и Гидурим. ⠀ Китниот Рис и другие нехамцовые злаки, а также многие виды семян и бобовых называются китниот. Они никогда не могут стать хамец. Тем не менее, многие авторитеты запрещают готовить их в Песах. Ашкеназский обычай строг в этом отношении, и нам не разрешается отступать от него. Даже в период острой нужды, когда человеку нечего есть, запрещено готовить китниот. ⠀ В категорию китниот входят: рис, горох, арахис, просо, нут, семена подсолнечника, горчица, гречка, мак, фасоль, чечевица, соя, киноа, кунжут, кукуруза и многие другие злаки, семена и бобовые. Запрещено также любое масло, полученное из китниот (арахисовое, подсолнечное, рапсовое, кунжутное, соевое и т. п.). Масла, не относящиеся к китниот, разрешены, если они изготавливаются специально для Песаха. Хлопковое масло разрешено по Галахе, хотя есть и те, кто воздерживается. Некоторые строго следят за тем, чтобы не использовать никакое масло, а только животные жиры (шмальц). ⠀ Китниот запрещены только для употребления в пищу, поэтому разрешается извлекать из них пользу, а также хранить их в доме во время Песаха. При необходимости разрешается приготовить и накормить китниот ребенка или больного. Зерна следует внимательно осмотреть, чтобы удалить из них зернышки не по типу (это частое явление), поскольку они могут быть хамец. Для приготовления китниот требуется специальная посуда, отдельная от той, что используется для приготовления обычных блюд в Песах. По возможности лучше смешивать китниот с фруктовым соком, а не с водой. Если используется вода, китниот следует вмешивать, когда вода уже закипела. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

Еда в Песах: Хумрот и Гидурим. ⠀ Все предписания Песаха принято соблюдать, начиная со времени прекращения употребления хамец в эрев Песах и заканчивая Ахарон шель Песах, а также их следует придерживаться при приготовлении любых продуктов, которые будут употребляться в этот период времени. Существуют некоторые послабления, которые могут применяться в эрев Песах или при заблаговременном приготовлении пищи к Песаху, о которых речь пойдет ниже. ⠀ Тот, кто полностью избегает хамец, как сказано в Галахе, соблюдая этот запрет и действуя в соответствии с самыми строгими требованиями, получит большую пользу для души в течение всего года (как обещано в приведенном выше высказывании Аризаля). ⠀ Алтер Ребе приводит слова Аризаля о том, что во время Песах мы должны соблюдать все хумрот (дополнительные меры предосторожности). Однако истинно золотой путь не подразумевает постоянного поиска все больших устрожений, поскольку зачастую строгость (в одной области) приводит к снисхождению (в других областях). Еще один аспект, которого следует избегать, - это сценарий, в котором стремление к совершенству в чем-то менее важном берет верх и в итоге преобладает над тем, что действительно важно. Кроме того, обязательно учитывайте результаты своих действий и то, как они влияют на окружающих - решения о том, какие хумрот принять на себя, зависят от конкретных обстоятельств: времени, уровня соблюдения, общины и окружающей местности. ⠀ В 5692 году Фрирдикер Ребе заявил, что его отец, Ребе Рашаб, сказал, что не следует делать традицией соблюдение гидурим во время Песах. Причина этого в том, чтобы не принимать устрожения в Песах в качестве обета. Мы не должны говорить: "Песах - это такая морока!" или выражать подобные чувства. ⠀ Машинная Маца “Великие Б-гобоязненные раввины предыдущего поколения запрещали мацу, изготовленную машинным способом”, - пишет Ребе Рашаб одному человеку по поводу ее пригодности. "Некоторые из них отказывались раскрывать причины своего запрета, чтобы никто не смог противопоставить им оправдания. Тем не менее, постановление решительно гласит, что машинная маца запрещена. Были и те, кто писал, что она полностью состоит из хамца. Как мы могли додуматься противоречить их словам, Б-же упаси... Вы спрашиваете мое мнение (и оно таково): Я не разрешаю использовать машинную мацу в любом виде. Нет необходимости вводить какие-либо новшества, мы должны просто следовать правильному пути, который указали нам наши святые раввины". Даже в отношении мивцоим - наш Ребе подчеркивал, что следует использовать круглую мацу, сделанную вручную и конкретно шмуру ["защищенную" от контакта с жидкостью с момента сбора урожая]. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

Шалом! На связи Йомтов, руководитель проекта. Приглашаю вас принять участие в акции «Неделя спонсорства». Проект развивается благодаря нашей с вами совместной работе. Пусть этот вклад будет приносить вам благословение и успех в добрых делах! ⠀⠀ Перейдите на сайт, где можете сделать благотворительность (цдаку) »» https://podborka.top/7days

Подготовка к Песаху ⠀ Каждый человек должен изучать законы Йом-Това до начала праздника, чтобы знать галаху и знать, как правильно поступать. ⠀ Если вы еще не купили мацу-шмура для Песаха, сделайте это сейчас. Также стоит заранее купить вино для Песаха. Это мицва - использовать для Седера именно красное вино, если только белое вино не превосходит по качеству имеющееся красное. Другие предметы, которые, возможно, придется приобрести заново, - это достаточное количество агадот, бирконы без хамца (для замены тех, что используются во время трапезы круглый год, подходящего размера стаканы для всех участников Седера. ⠀ В 5747 году Ребе издал следующее распоряжение: "Крайне целесообразно и очень уместно, чтобы каждый еврейский ребенок получил свою собственную Агаду шель Песах до начала праздника. Лучше всего дать им иллюстрированный текст с изображением различных мицвот и событий, о которых говорится в Агаде, что сделает ее содержание гораздо более доступным для них”. ⠀ Запрещено говорить в отношении мяса любого кошерного животного или птицы: "Это мясо для Песаха". Это выглядит так, как будто человек предназначает его для корбан Песах (жертвоприношения). Скажите вместо этого: "Это мясо для Йом-Това" или что-то подобное. Также не следует говорить человеку: "Пожалуйста, возьми эти деньги и купи мясо для Песах". ⠀ Радость и хорошее настроение обязательны в течение всех восьми дней праздника. Мужчина должен позаботиться о том, чтобы его жена, дети и все, кто зависит от него или сопровождают его, были такими же радостными. Эта радость - обязанность из Торы. Как это достигается? Муж покупает одежду и украшения для своей жены в соответствии со своими средствами (о том, как это относится к мужчинам и детям, см. законы первого дня Песах). AskTheRav, com ⠀ Tora.digital

НИСАН: ⠀ В течение всего месяца Нисан мы не произносим Таханун. В Шабат мы также не произносим Ав Арахамим перед Мусаф и Цидкосхо в Минхе. ⠀ Мы избегаем поститься в течение всего месяца Нисан - даже в качестве индивидуального тикуна, включая эрев Рош Ходеш Ияр, и даже в йорцайт. Исключением из этого правила являются пост первенца в эрев Песах и пост жениха и невесты в день их свадьбы. ⠀ Также принято избегать посещения кладбища в месяц Нисан для совершения молитвы на могилах близких. Если в этот месяц выпадает йорцайт родителей, уместно пойти в эрев Рош Ходеш Нисан (29-е число Адара). Если вы не смогли пойти в этот день, то можете пойти в день йорцайта. Запрет на посещение могил не распространяется на киврей цадиким (могилы праведников), поскольку посещать эти места нужно не для того, чтобы принести помощь душам усопших, а чтобы молиться и просить праведников о заступничестве за себя и других живых людей. ⠀ Начиная с Рош Ходеш Нисан и каждый день до 12 числа, после Шахарит читают отрывок о приношениях Наси, а затем молитва Йеги Рацон. Если вы забыли произнести отрывок о приношениях Наси, вы можете восполнить это и произнести его до рассвета следующего дня, произнося также Йеги Рацон. Если вы не вспомнили об этом до следующего дня, произнесите стихи в дополнение к тем, что будут в следующий день, но не повторяя Йеги Рацон. ⠀ Тот, кто выходит на улицу в месяц Нисан и видит цветущие деревья, должен произнести благословение на них. Это благословение произносят только один раз в году, когда человек впервые видит цветущие деревья во время Нисана. Тот, кто видел такие деревья, но не произнес благословение, должен произнести его в следующий раз, когда увидит цветущие деревья, но при этом должен опустить слова "Ата Ашем Элокейну Мелех Аолам" из брахи. Вместо этого просто скажите: "Барух шело и т. д.". ⠀ Это благословение произносится только на дерево, приносящее плоды, хотя плоды не обязательно должны быть съедобными. Дерево должно находиться в стадии цветения, до появления плодов. Некоторые особо щепетильны и произносят благословение над двумя такими деревьями одновременно. Браху произносят и мужчины, и женщины. ⠀ Если браха была отложена до того момента, когда цветки с дерева опали и появились плоды, ее следует произнести без упоминания имени Ашема, способом, описанным выше. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

СВИСТ: Некоторые люди говорят, что свист - это неподобающее поведение для еврея, что это связано с демонами или ангелами и несет негативные последствия. Однако на самом деле в свисте нет ничего плохого; более того, свист ассоциируется с приходом Мошиаха. Ашем говорит: "Эшреко лахем ваакабцаим" - "Я свистну им и соберу их". ⠀ Конечно, как и все в этом мире, свист бывает положительным и отрицательным. Если свистят с симхой шель мицва (радость от выполнения заповеди), в соответствующей манере, это приемлемо, и Ребе много раз поощрял свист во время фарбренгенов. ⠀ Свист можно спутать с чем-то другим: задуванием свечи, что считается неуместным. В Святых книгах написано, что задувание свечи считается формой саканы, опасности. Более того, в некоторых Святых книгах говорится, что произнесение "фуй" или "фе" для тушения свечи - это имя ангела, и его не следует произносить, поэтому свечи следует тушить другим способом. ⠀ Это может быть причиной путаницы, из-за которой у людей создается впечатление, что свист недопустим для евреев. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

МОЛИТВА: Первый абзац Шма, который находится в отрывке корбанот, нужно произносить, прикрывая глаза? ⠀ По этому вопросу существуют разные мнения. Конечно, когда произносят отрывок Шма в корбанот, чтобы выполнить мицву произнесения Шма, следует закрыть глаза. AskTheRav, com ⠀ Tora.digital

МОЛИТВА: Каковы параметры Зман тфила (времени молитвы)? Я не имею в виду хацот, меня интересует как поступать если наступил соф зман тфила (конец времени молитвы). ⠀ Например, если человек собирается выйти из дома в синагогу, а потом понимает, что если он пойдет в синагогу молиться с миньяном, то пропустит зман тефила, как поступить в этой ситуации? ⠀ Как насчет талита и/или тфилин? Например, тот, кто находится в самолете или поезде, и приближается соф зман, но человек еще не в таком положении, чтобы ему было удобно надеть талит или/тфилин. ⠀ А как насчет слихот в месяц Элул? (Если время конца молитвы почти настало, то лучше помолиться или сначала произнести Слихот) ⠀ Лэатхила (изначально) следует тщательно следить за временем молитвы. Только бэдиавад (постфактум) человек может выйти в молитве если будет молиться после соф зман. Тем не менее, если спешка в молитве повлияет на кавону человека, хасиды снисходительны, поскольку считают, что кавона является основополагающей в молитве. ⠀ Таким образом, молитва без миньяна, талит/тфилин, слихот и т.д. не отменяют времени молитвы (соф зман тфила). AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

ЦИЦИТ: Можно ли затягивать узлы на цицит, находясь в ванной комнате? ⠀ Нет, не следует подтягивать узлы на циците в ванной комнате. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

МИКВА: Я мужчина, и недавно я начал носить контактные линзы. Должен ли я вынимать их, когда иду в микву? (Это головная боль - снимать и надевать линзы). ⠀ Да, вам нужно будет снимать контактные линзы перед каждым погружением в микву. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

МИКВА: Меня учили стричь ногти в день окунания в микву. Недавно кто-то сказал мне, что их можно подстричь за несколько дней до, так как это будет похоже на окунание в моцей йомтов. Так ли это? Если да, то за какое время до дня окунания можно подстричь ногти леатхила? ⠀ Лучше всего подстригать ногти в день миквы, если это возможно. Но можно подстричь их и раньше, если на момент миквы они будут еще короткими, т.е. не будет заметно, что ногти отрасли ко дню окунания в микву. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

МОЛИТВА: Если я неправильно произнес имя Ашема в конце брахи в Шмона Эсре, должен ли я повторить браху или всю молитву? ⠀ Если вы совершенно неправильно произнесли, то вам нужно будет повторить только конец. Если вы проглотили слова, хотя так поступать неправильно, повторять имя Ашема не следует. ⠀ Если вы не правильно произнесли огласовки, нужно вернуться и повторить конец брахи, если только это не является общепринятой формой речи там, где вы живете. Иными словами, если изменение слова таково, что другими людьми оно будет воспринято, как нечто иное, то это слово следует повторить правильно. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

КАШРУТ: Нужно ли окунать в микву термометр для мяса? ⠀ Его следует окунуть в микву, но без произнесения благословения. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

СЕРИЯ ЗАКОНОВ ПРАЗДНИКА ПУРИМ ⠀ Матанот Лэвьоним Каждый человек, даже материально нуждающийся, обязан подарить подарки или деньги хотя бы на минимальную сумму двум бедным людям, которые получат их в день Пурима. Обязательство может быть выполнено с помощью любого вида подарка: денег, еды или одежды. Подарки должны стоить не менее пруты (примерно пять центов). Это минимальное требование; уместно давать больше. Подаяние бедным еще больше демонстрирует дух единства еврейского народа. Женщина не должна полагаться на то, что муж выполнит за нее эту мицву. Она должна лично давать матонот лэвьоним. Дети также не должны полагаться на своих родителей; они должны лично исполнить эту мицву, даже если неясно, достигли ли они возраста хинух. Мы даем матанот лэвьоним днем (не ночью), и лучше следить за временными рамками в отношении того, чтобы давать их днем так, чтобы тот, кому мы даем был в месте, где Пурим либо еще не начался, либо уже уже наступил. Если бедняка найти не удается, деньги можно отдать тому, кто собирает деньги для нуждающихся. Если это невозможно, можно положить деньги в цдоку или отложить их на потом. Однако, согласно мнению многих законоучителей, эти деньги не выполняют обязательство матанот лэвьоним, и лучше договориться об этом раньше, еще до Пурима, чтобы средства дошли до нуждающихся в сам Пурим. ⠀ Трапеза Пурим - это время пиршества и ликования. В Пурим мы не постимся. В день Пурима мы обязаны устроить трапезу - съесть хотя бы одно блюдо, чтобы порадоваться духу Пурима. У многих есть обычай зажигать свечи во время трапезы. Это мицва провести пуримскую трапезу с размахом. Предпочтительно, чтобы во время трапезы мы омыли руки на хлеб и было подано мясо. Наш обычай - есть креплах (пельмени) во время трапезы. Наши мудрецы утверждают, что человек должен пить вино до тех пор, пока он не перестанет различать "проклят Аман и благословен Мордехай". Принято пить по крайней мере больше, чем обычно. Главное, однако, не количество выпитого, а кавана (намерение) исполнить волю Небес и чтобы все действия отражали это намерение. Радость должна быть от выполнения мицвы, а не от количества выпитого. Хотя пить больше, чем мы обычно пьем во время трапезы - это мицва, важно помнить, что после трапезы мы должны выполнять другие мицвот (Биркат Амазон, Маарив). Тот, кто слаб от природы, или тот, кто знает, что выпивка заставит его пренебречь мицвой, брахой или молитвой, или что он может вести себя или говорить грубые слова - ему не следует пить слишком много или вообще не стоит пить алкоголь. В сихе “Зос Ханука 5739” Ребе говорит о том, что на Пурим следует употреблять именно вино, а не какой-либо другой алкогольный напиток. Когда пьют вино в середине трапезы, произносят браху борей при Агафен из-за возвышенного статуса вина. Однако браху после вина не произносят, поскольку она включена в Биркат Амазон. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

СЕРИЯ ЗАКОНОВ ПРАЗДНИКА ПУРИМ ⠀ Учитывая все усилия, связанные с выполнением мицвот праздника Пурим, будьте внимательны и не забудьте помолиться Минху и завершить ежедневное изучение Торы, и особенно ежедневные отрывки ХИТАС и Рамбам. В Минху вставляем отрывок Вэаль анисим, обычно молятся перед началом трапезы. ⠀ Чтение Мегилы Все мужчины и женщины, а также дети, достигшие возраста хинух, должны слушать Мегилу дважды в течение Пурима: один раз ночью, а второй раз днем. Детей следует поощрять и приучать слушать Мегилу. Принято приводить в синагогу даже маленьких детей, чтобы они слушали Мегилу, при условии, что они не будут мешать другим. Детей следует учить тому, что главная цель посещения синагогиы - слушать Мегилу. Чтению Мегилы как ночью, так и днем предшествуют три благословения: (1) аль микра мегила (2) шеаса ниссим и (3) шеехеяну. Всем положено, а не только чтецу, стоять во время произнесения брахи. Внимательно слушайте благословения и отвечайте "Амен", а также имейте в виду, что вы выполняете мицву через чтеца. Тот, кто пришел на чтение Мегилы после того, как чтец уже начал произносить брахот, должен произнести брахот самостоятельно, обязательно завершив их до начала чтения Свитка Эстер. Если на это нет времени, человек может спокойно произнести их, когда в чтении Мегилы есть перерыв - например, пока община произносит вслух стих Иш Иегуди. Хотя женщины в равной степени обязаны выполнять мицву Мегилы, они не должны читать ее самостоятельно. Им, безусловно, запрещено читать для других женщин Свиток Эстер. Во время чтения Мегилы нельзя использовать микрофон, равно как и выполнять обязательство по телефону или в прямом эфире. Нам запрещено разговаривать во время чтения Мегилы, начиная с первой брахи перед чтением Мегилы и до завершения брахи Харав эс ривейну после чтения. Чтобы выполнить мицву, каждое слово Мегилы должно быть услышано. ⠀ Отрывок Вэаль Анисим добавляется в Амиду и Биркат Амазон, чтобы поблагодарить Ашема за чудо Пурима. ⠀ Мишлоах Манот В день Пурима каждый человек посылает по меньшей мере два разных продукта по меньшей мере одному человеку того же пола. Это делается для того, чтобы продемонстрировать дружбу и братства среди еврейского народа. Похвально увеличивать количество мишлоах манот. В "Сефер Хаминхагим" отмечается, что по обычаю Ребе принято посылать мишлоах манот, состоящий из еды и напитка, трем людям. Отправляйте продукты, которые можно съесть сразу, без дополнительной подготовки. Два продукта должны быть разных видов, но на них можно сказать одинаковую браху. Мишлоах манот должен быть отправлен в день Пурима, а не в предыдущую или последующую ночь. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

СЕРИЯ ЗАКОНОВ ПРАЗДНИКА ПУРИМ ⠀ Мегилат Эстер читают сразу после завершения Маарива; даже Авдалу произносят после этого. Работа, сон (даже короткий) или еда не разрешаются до чтения Мегилы. Человек даже не должен учиться до чтения свитка Эстер. ⠀ Тот, кому необходимо поесть перед чтением Мегилы, может сделать Авдалу, но человек должен съесть не более кебейца амоци или мезонот, или перекусить фруктами, овощами, продуктами шеаколь или безалкогольными напитками (которые не имеют ограничений). ⠀ Женщина, ожидающая возвращения мужа домой после публичного чтения, чтобы он прочитал Мегилу для нее, может перекусить, если это необходимо, после того, как сделает Авдалу для себя (вместо вина она может выпить кофе или чай). ⠀ Существует обычай надевать маски на Пурим. Ребе отмечает, что это относится в основном к маленьким детям. ⠀ Маарив в синагоге начинается позже обычного, чтобы дать прихожанам время подготовиться к чтению Мегилы. За чтением Мегилы следует Авдала. В амиде читают "Ата хонантану", а также "Валь ханиссим". ⠀ В ночь Пурима принято есть небольшую трапезу. Это в дополнение к нашей обязанности есть мелаве малка в Моцэй Шабат. ⠀ На Шахарит принято вставать рано. Мы стараемся не есть до того, пока не услышим дневное чтения Мегилы - на самом деле, дневное чтение более строгое, чем вечернее. Хотя в отношении воды можно проявить некоторую снисходительность. Если действительно необходимо поесть, человек может быть снисходителен и перекусить есть фрукты или овощи, или безалкогольные напитки, даже в больших количествах, или небольшое количество мезонот, вплоть до количества кебейца. ⠀ Таханун не произносится. После Шмона Эсре произносят хаци Кадиш. Галлель не читается. Отрывок “Ваяво Амалек” читается из Торы. Если кто-то не слышал Паршат Захор в Шабат, он должны помнить о мицве помнить Амалека во время чтения Торы. ⠀ После чтения Торы читают Мегилат Эстер, не снимая тфилин Раши. Если махацит ашекель еще не был пожертвован, его следует дать до чтения Мегилы. ⠀ Когда произносят браху Шеехеяну перед дневным чтением Мегилы, имейте в виду мицвот мишлоах манот, матанот лээвьоним и пуримскую трапезу. После чтения Мегилы и заключительных благословений община произносит Шошанат Яаков, затем Ашрей, Ува лецион и Кадиш Шалем. Затем сефер Тора возвращается в шкаф. AskTheRav,com ⠀ Tora.digital

СЕРИЯ ЗАКОНОВ ПРАЗДНИКА ПУРИМ ⠀ В Пост Эстер перед молитвой Минха принято давать монеты по пол шекеля на цдаку в память о ежегодном пожертвовании в храмовую казну в месяц Адар. Этот сбор производился в Адаре, чтобы к Нисану можно было приобрести корбанот цибур (общинные жертвоприношения) на следующий год. Тот, кто не успел дать махацит ашекель до Минхи, может дать его после Минхи или перед чтением Мегилы в утро Пурима. ⠀ Не следует использовать деньги из маасера для махацит ашекель, даже для жены и детей, если вы привыкли давать за них. ⠀ Обязанность давать махацит ашекель наступает с двадцати лет (а по некоторым мнениям - с тринадцати). Некоторые также дают за своих жен и детей - этот обычай упоминается в сихот Ребе как хорошо известный обычай народа Израиля. Многие придерживаются обычая, что отец также должен давать махацит ашекель от имени своего будущего ребенка во время беременности своей жены. Как только отец начинает давать за ребенка, он должен давать каждый год, пока ребенок не вырастет и не начнет давать самостоятельно, кроме случаев, если отец в первый раз оговорит условие, что не берет отделение махацит ашекель за своего ребенка на себя как обет. Ребе поощряет обучение детей давать махацит ашекель из собственных денег. ⠀ Тахнун и Авину Малкейну произносят во время Минхи, когда пост Эстер выпадает раньше, как в этом году, поскольку это не канун Пурима. ⠀ Каждый еврей обязан слушать чтение главы Захор, в которой рассказывается о нападении Амалека на еврейский народ по пути из Египта, чтобы выполнить мицву помнить Амалека и стереть его имя. Мудрецы установили правило, согласно которому эту главу читают из свитка Торы в присутствии миньяна в Шабат, предшествующий Пуриму. Таким образом, мы сначала слышим заповедь об уничтожении Амалека, а затем слышим о фактическом падении Амалека, то есть о падении Амана, как записано в Мегиле. ⠀ Мы не обязаны вставать для чтения главы Захор. Согласно многим мнениям, женщины также обязаны слушать парашат Захор. Важно иметь намерение исполнить обязанность Торы помнить Амалека, слушая парашат Захор. Слушатель должен понимать хотя бы общую идею чтения. Если несколько слов пропущено, обязательство все равно будет выполнено, при условии, что общая идея главы была услышана. ⠀ Тот, кто не может прийти в синагогу, чтобы послушать чтение, все равно должен прочесть отрывки из Хумаша с соответствующим намерением. Некоторые законоучителя считают, что мицву можно исполнить, читая Тору в Пурим, которая предшествует чтению Мегилы. Эти два варианта следует использовать только в том случае, если они являются единственно возможными. ⠀ Трещетки - это мукце, и ими нельзя пользоваться в Шабат. Их нельзя приносить в Шабат в то место, где будут читать Мегилу, даже если существует кошерный эрув, потому что они мукце и потому что их переноска будет актом подготовки к следующему дню, что запрещено в Шабат. Тот, кто продлевает трапезу с Шабата на Моцэй Шабат и еще не произнес Маарив, должен произнести Рецей во время Биркат Амазон, но не Вэаль Ханисим. В этом году не разрешается читать Мегилу раньше, то есть в последние часы Шабата, до появления трех звезд. Это касается даже тех, чьи обстоятельства не позволяют им присутствовать при чтении Мегилы. ⠀ Барух амавдиль бен кодеш лэхоль произносят перед тем, как приступить к любым будничным делам или сделать какие-либо приготовления к вечеру. AskTheRav ⠀ Tora.digital

СЕРИЯ ЗАКОНОВ ПРАЗДНИКА ПУРИМ ⠀ ПОСТ ЭСТЕР Как и в любой другой день поста, начинающийся утром, разрешается принимать пищу в течение всей предыдущей ночи, вплоть до рассвета. Однако если человек выспался как следует, а не задремал на мгновение, ему нельзя есть и пить после пробуждения, даже если он проснулся до рассвета. Исключением из этого правила является случай, когда перед сном вы оговариваете, что если вы проснетесь до рассвета, то будете продолжать есть и пить. Если вы регулярно поднимаетесь в течение ночи, чтобы выпить воды, вы можете сделать это в ночь, предшествующую посту, даже если перед сном не было сделано никакого специального условия. ⠀ Главная цель поста - пробудить наши сердца к тшуве. Этот пост также считается "постом тшувы", поскольку он был установлен как напоминание о том, что Ашем отвечает каждому в трудную минуту, когда тот обращается к Нему с раскаянием, постом и молитвой, как это произошло во времена Эстер. В сихах на Таанит Эстер 5742 года Ребе объясняет, что характер тшувы в этот день - "тшува из любви" (в отличие от тшувы, основанной на страхе и благоговении), как сказано также в Кав hаяшар, что Таанит Эстер и Пурим связаны с атрибутами рацон в'агава (убежденность и любовь). ⠀ Все мужчины (с тринадцати лет) и женщины (с двенадцати лет) должны воздерживаться от еды и питья в пост Эстер. Этот пост не несет такой же тяжести обязательств, как все остальные посты. Поэтому, когда это действительно необходимо, есть проблемы со здоровьем, человек может проявить снисхождение и пропустить пост. Тот, кто не уверен, обязан ли он поститься при определенных обстоятельствах, должен проконсультироваться с равином. ⠀ От поста освобождаются беременные и кормящие женщины; женщины, в течение 30 дней после родов, и больные люди. При необходимости проконсультируйтесь с равином. Многие законоучителя снисходительны к жениху и невесте во время семидневного шева брахот. Для человека, освобожденного от поста, нет обязанности отказывать себе в лакомствах, хорошем мясе или вине. Точно так же нет причин практиковать другие виды воздержания для тех, кто стремится к более высоким стандартам, даже если они делают это в другие дни постов. Тем не менее, освобожденные от поста должны есть и пить немного меньше, чем обычно, чтобы чувствовать себя причастными к жизни общины. ⠀ Если необходимо попробовать еду, готовящуюся к Шабату, ради точного приготовления, можно положиться на те авторитеты, которые разрешают попробовать небольшое количество еды, а затем выплюнуть его. ⠀ В день поста принято давать дополнительную цдаку. Обычно принято оценивать стоимость еды в этот день и вечером раздавать цдаку нуждающимся. ⠀ Порядок молитвы Шахарит: После Хазарат Хашац, Таханун, Нефилат Апаим, Вэгу Рахум (как во все четверги до Шомер Исроэль ), Слихот, длинная Авину Малкейну, Вэанахну ло нейда, хаци Кадиш, Кел эрех апаим. Свиток Торы достают и читают три алии. AskTheRav ⠀ Tora.digital