1 230
Subscribers
+124 hours
+117 days
+2230 days
Posts Archive
В свое время учились вместе в семинарии - сейчас вместе у Престола Божия! Слава Богу за все!🙏🏻
Митрополит Антоний Сурожский oб архимандрите Tаврионe (Батозском).
"...Я познакомился с ним лет десять назад, вскоре после его возвращения из концентрационного лагеря, в котором он провел 36 лет.
Что такое 36 лет? Для многих из вас - это вся жизнь, это очень большой срок. А отец Таврион сидел на кушетке и, глядя ликующими, сияющими благодарностью глазами, говорил:
" - Представляете, как Бог был милостив ко мне? Советские власти не допускали священников ни в тюрьмы, ни в лагеря. И Он выбрал меня, неопытного молодого священника, и заключил сперва на несколько лет в тюрьму, затем на оставшийся срок в лагерь, и так в течение 36 лет, чтобы я мог служить людям, которые действительно нуждались в Нем и в Его слове."
Вот что такое внутренняя устойчивость и преодоленный конфликт: этот священник примирился с Богом, обнаружил, что воля Божия мудра, что дела Божии - милосердие, сострадание и любовь, что раз он - христианин, его место там, где пребывал бы Господь Иисус Христос [если бы пришёл снова], и он принял это с благодарностью."
Сегодня моему соседу 85…
С Днём Рождения, Сергей Донатович и вечный покой!
"Наши дети так быстро меняются. Английский язык им дается легко. Они такие уверенные, независимые, практичные…
Мы были другими. Мы были застенчивее и печальнее. Больше читали. Охотнее предавались мечтам.
Мы носили черные ботинки, а яблоко считали лакомством…
Я рад, что нашим детям хорошо живется. Что они едят бананы и халву. Что рваные джинсы у них - крик моды".
«Чего при смерти следует возжелать из мира сего? Ничего, лишь совести чистой. Вот заповедь Апостола: «Не любите мира, ни яже в мире» (1Ин. 2:15). И потому всегда отвращайся мирского, земного, будь непрестанно – как при смерти. Это и означает слово Спасителя: «бдите и молитеся, да не внидете в напасть» (Мф. 26:41)…
Следует держать всегдашнее покаяние (монахи – это просто монастырские рабочие, если они не держатся покаяния), к которому прилепляется благодать Божия. Нужно постоянно болезновать о своих грехах; как говорит Псалмопевец: «яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну» (Пс. 50:5).
Мы же – словно ночью – не видим пятен на себе, пребываем в окамененном нечувствии. Но чем ближе христианин к Богу, тем виднее ему собственная греховность. И великие подвижники представляли себя во грехе, как по горло в тине – вот-вот захлебнусь, помоги мне, Господи, на Страшном Суде. Сисой Великий, умирая, обращался к Ангелам: дайте мне время покаяться, не знаю – начинал ли я покаяние?
На Исповеди мы порой бываем немы – значит мы праведны? Если мы немы, то дай, Господи, зреть наши грехи (да сделаемся мы нищими духом (ср. Мф. 5:3), да приобретем мы сердце сокрушенно и смиренно, которое Бог не уничижит (ср. Пс. 50:19)). И помни: исповеданный грех становится внешним по отношению к тебе.
Ненавистен Богу самодовольный праведник, но близ Он сокрушающегося грешника. Где Бог, там и рай, – и в чистой душе тоже делается рай…»
– Архимандрит Серафим Псково-Печерский (Розенберг; 1909–1994).
Другое первое сентября. Феликс Тотиев у могил шести своих внуков. Беслан.
