佛法见修 Buddhism learning
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这里是学佛的频道，以汉传佛教为主 全部标签： #初机入门 #佛经论著 #祖师著述 #八关斋戒 #打坐 #佛寺佛塔 #因果实录 #助念 #本焕长老 #忏云老和尚 #大安法师 #广钦老和尚 #果清律师 #弘一法师 #惠空法师 #济群法师 #良因法师 #梦参长老 #仁炟法师 #太虚法师 #倓虚法师 #天因法师 #虚云法师 #宣化上人 #一诚法师 #印光法师 #圆瑛法师 #智圆法师 友情链接：密法初窥 @dorje_tyro
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从三宝说到波罗密（译究竟离苦得乐）
https://telegra.ph/from-the-three-jewels-to-paramita-07-21
#倓虚法师
简答三问：佛法之平等、因果、业报
https://telegra.ph/brief-answers-to-three-questions-05-31
#倓虚法师
妄语招致家人沦为狗身：虚假立誓，以缘起之力会真正实现
https://telegra.ph/lying-made-his-family-reborn-as-dogs-06-25
#因果实录
问：对在家居士来说，需要受持哪些戒律？
答：作为居士来说，五戒是最基本的戒律。此外还有八戒，是在家居士体验出家生活的戒律。关于五戒、八戒的内容，圣严法师在《戒律学纲要》的“五戒十善”和“八关斋戒”这两部分讲得比较清楚，可以作为参考。如果我们在受持五戒、八戒之外，对自己还有更高的要求，可以进一步受菩萨戒。《优婆塞戒经》就是在家居士修学大乘菩萨戒的范本，系统介绍了从发菩提心到行菩萨道的整个修学过程，太虚大师曾大力弘扬。此外，《瑜伽菩萨戒》的开遮也非常善巧，对在家居士修学戒律有极大帮助。而《梵网菩萨戒》是顿戒，相对来说要求会更高，行持起来难度也较大。（济群法师《学佛释疑》）
#济群法师
居士问：自誓受八关斋戒时，误把十三日看作二十三日。心中作意是要受一日，但因会错意，念文时是念“二十四日出时”。请问这样能够成就十三日的八关斋戒的戒体吗？
师父答：八关斋戒一日一夜，心意是受一日一夜，如果念错日子，依心意：“明日明相出，受法圆满。”如此是可成就受法的。以后受一日一夜时，即依文直受，云“我从今日今时，发起净心，乃至过是夜分，讫于明旦日出初出时。”不念日子。（天因法师《善问妙答》）
#八关斋戒 #天因法师
简答三问：佛法之平等、因果、业报
https://telegra.ph/brief-answers-to-three-questions-05-31
#倓虚法师
今天（5月26日）是卫塞节，为全世界佛教徒所庆祝的节日。谨请各位佛友学习并发扬佛陀智慧和慈悲的品质，依教奉行，深信因果，广积功德，速证菩提。
卫塞节（Vesak）源于南传佛教，是纪念佛陀诞生、觉悟和入灭（般涅槃）的节日，日期定于公历每年五月的月圆之日。
念佛即是修行：都摄六根，净念相继，入三摩提，斯为第一
https://telegra.ph/buddha-recitation-is-cultivation-05-22
#圆瑛法师
《文钞》选读：三缄其口，努力念佛
狂妄的人总想高超杰出于古今一切人之上，所以有辟佛的人，有认为佛经全都是后人伪造的。《大乘起信论》、《楞严经》、《华严经》、《法华经》，也有人认为是伪造的。说这些话的人，想博得见识高超的虚名，而不计永劫堕入地狱的真实祸患。所以聪明要会用，善用就自利利人。不善用就自误误人。你我暂且三缄其口，努力念佛，任他翻云覆雨，一概不闻不问。（如诚法师译）查看原文🔗
#印光法师
狂人总想高出古今一切人上，故有辟佛者，有谓佛经悉是后人伪造者。起信，楞严，华严，法华，亦有以为伪造者。作此说者，欲博识见高超之虚名，而不计永劫堕狱之实祸。所以聪明要会用，善用则自利利人。不善用则自误误人。尔我且三缄其口，努力念佛，任彼翻云覆雨，一概不相闻问。
——节选自《印光法师文钞》三编补：复湘阴黄颂平居士书
居士问：请问如何才算是起淫念？譬如说看到女人感觉漂亮，看见男人感觉很帅，起了贪恋心，这样犯什么罪？
师父答：戒法当中的犯戒叫起染污心，意业的过失要责心忏。感觉很漂亮、很帅没生染污心，是不犯。凡夫都有大头症，这个大头症很难医，我执。我执的根本是身见，身、边、邪、见、戒，五利使，是见惑，贪瞋痴慢疑是思惑；见思二惑是三界的烦恼，因此流转不息，要多学习佛法才好。（天因法师《善问妙答》）
#天因法师
释迦如来夜睹明星悟道说
https://telegra.ph/enlightenment-of-shakyamuni-buddha-04-29
#倓虚法师
抵御烦恼的“和”心：抛开成见地与人往来，自然地吃喝坐卧，平静地思考参悟
https://telegra.ph/harmonious-mind-that-resists-kleshas-04-25
#一诚法师
