佛法见修 Buddhism learning
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这里是学佛的频道,以汉传佛教为主 全部标签: #初机入门 #佛经论著 #祖师著述 #八关斋戒 #打坐 #佛寺佛塔 #因果实录 #助念 #本焕长老 #忏云老和尚 #大安法师 #广钦老和尚 #果清律师 #弘一法师 #惠空法师 #济群法师 #良因法师 #梦参长老 #仁炟法师 #太虚法师 #倓虚法师 #天因法师 #虚云法师 #宣化上人 #一诚法师 #印光法师 #圆瑛法师 #智圆法师 友情链接:密法初窥 @dorje_tyro
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问:请问在家居士如何看待受戒?既然说要“应无所住而生其心”,受持戒律不就是“有所住”了吗?
仁炟法师:戒律,在家人从学佛的角度来说,最好也受戒。平常说戒定慧三学,也叫三无漏学。戒律对佛教来说,就像生命一样。如果没有了戒律,佛教就要消亡,不会存在了。释迦牟尼佛临灭度的时候,阿难尊者问佛,佛在世时以佛为师,佛灭度后以谁为师?佛回答“波罗提木叉”,就是以戒为师。所以戒律很重要,是修行的基础和前提。
这个跟应无所住不是一回事,是风马牛不相及的两个问题。如果不持戒,就谈不上修行。但是“应无所住”是不着相,是修行的境界和层次。(仁炟法师《修学释疑》)
#仁炟法师
淫欲戒,第一、不起淫欲的心,坐怀不乱,染心就是淫欲心。第二,寺院、宿舍或自己住处,不准女子进入,也不和女子接触,没有女子这种缘。以至于起方便,都是八关斋戒的,不化妆、不穿戴,自己种种避免,好比挂个牌:我现在自己用功,一切人请不要进。或者嘱咐几个用功的同学,彼此一同用功,这都是方便。染污的、犯戒的方便不能有;修行的方便不能无。都是调治的方法。(《忏云老和尚开示录》)
#忏云老和尚
未成佛时,要先结人缘,广结善缘,随众随缘,为教为众。眼里要有大众的影子,耳里要有大众的声音,心里要有大众的上功德,身上要有大众的恩惠。(本焕老和尚:禅思语录)
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说佛法因缘果报之渊源:以观念平等大慈之因缘,决可获得万德庄严之佛果
https://telegra.ph/source-of-cause-and-result-in-buddhism-03-05
#倓虚法师
仁炟法师:佛祖和孔子没有联系,既没有电话,也没有手机和信件往来。(众笑)
本和尚理解,你是想问释迦牟尼佛与孔子有何异同。释迦牟尼佛是印度的圣人,孔子是中国的圣人,他们两位都很伟大。《金刚经》云:“一切贤圣皆以无为法而有差别。”孔子是中国文化的集大成者,“大成至圣先师”,万世师表。在《论语》里集中表达了孔子的思想言论。
简言之,孔子没有超越世间法的范畴,他教导他的弟子们怎样做人、做事、做学问,怎样完善自己的人格。而释迦牟尼佛是证悟了无上正等正觉的大觉悟者,他明白了世间和出世间的一切真理实相。佛与世界宇宙的终极真理同一心体,如真如实,如其本来,故名如来。佛陀教导人们修五戒十善、四摄六度。不但要完善自己的人格,利济众生,还要勤修戒定慧,息灭贪瞋痴,祛烦恼开智慧,证悟涅槃,跳出六道轮回,了脱生死。(仁炟法师《修学释疑》)
#仁炟法师
达摩四论
https://1drv.ms/u/s!AqJzR4HH_Y_siVAA8V8anxm-4QE7
包括:
《达摩四行观》
《达摩血脉论》
《达摩悟性论》
《达摩破相论》
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#祖师著述
某某师请示师父,如何用心念佛?
老和尚说:现前第一念是念佛,全知是佛念,就是一切音声是念佛声,鸟声、车声、人声等皆是念佛、念法、念僧,摄一切音声、一切现象界入佛音,勿为所转。(广钦老和尚《行持语录》)
#广钦老和尚
培养自觉的能力:最重要的是要大家自己反省自己,要知道自己为什么要来修学佛法
https://telegra.ph/develop-the-ability-of-self-awareness-12-30
#惠空法师
佛法之精神:是积极的,不是消极,是救世的,不是厌世
https://telegra.ph/the-spirit-of-buddhism-dharma-12-22
#圆瑛法师
