قناة محمد بن سعيد آل عبدالرحمن
Open in Telegram
لطائف وإشارات ، وأحكام وآداب ، وفوائد منوعة ..
Show more213
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
May '24
May '24
+1
in 0 channels
April '24
+7
in 0 channels
Get PRO
March '24
+19
in 0 channels
Get PRO
February '240
in 0 channels
Get PRO
January '240
in 0 channels
Get PRO
December '230
in 0 channels
Get PRO
November '230
in 0 channels
Get PRO
October '230
in 0 channels
Get PRO
September '230
in 0 channels
Get PRO
August '230
in 0 channels
Get PRO
July '230
in 0 channels
Get PRO
June '230
in 0 channels
Get PRO
May '230
in 0 channels
Get PRO
April '230
in 0 channels
Get PRO
March '230
in 0 channels
Get PRO
February '230
in 0 channels
Get PRO
January '230
in 0 channels
Get PRO
December '22
+1
in 0 channels
Get PRO
November '22
+2
in 0 channels
Get PRO
October '22
+2
in 0 channels
Get PRO
September '22
+202
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 11 May | 0 | |||
| 10 May | 0 | |||
| 09 May | 0 | |||
| 08 May | 0 | |||
| 07 May | 0 | |||
| 06 May | 0 | |||
| 05 May | 0 | |||
| 04 May | 0 | |||
| 03 May | 0 | |||
| 02 May | +1 | |||
| 01 May | 0 |
Channel Posts
💢 متابعة النساء ليوميات الرجال💢
♦️قال الإمام ابن العربي رحمه الله :
يحرم نظر المرأة الى الرجل وهو أمر جهله الناس فلا يأمرون به النساء ولا ينبهونهن على ذلك حتى صرن يسترسلن في النظر الى الرجال وأشد في النظر اعتقادهن أنه مباح .
( عارضة الأحوذي ١٠ / ١٧٠ )
♦️وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره فقوله تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ) أي: عمَّا حرم الله عليهن من النظر إلى غير أزواجهن ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجال الأجانب بشهوة ولا بغير شهوة أصلا.
♦️وقد ذكر الإمام النووي وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله تعالى أن هذا هو قول أكثر الصحابة ، وهو قول جمهور العلماء .
https://t.me/alabdulrahman
| 2 | 💢 متابعة النساء ليوميات الرجال💢
♦️قال الإمام ابن العربي رحمه الله :
يحرم نظر المرأة الى الرجل وهو أمر جهله الناس فلا يأمرون به النساء ولا ينبهونهن على ذلك حتى صرن يسترسلن في النظر الى الرجال وأشد في النظر اعتقادهن أنه مباح .( العارضة ١٠ / ١٧٠ )
♦️وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله في تفسيره فقوله تعالى : ( وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ) أي: عمَّا حرم الله عليهن من النظر إلى غير أزواجهن ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أنه لا يجوز للمرأة أن تنظر إلى الرجال الأجانب بشهوة ولا بغير شهوة أصلا.
♦️وقد ذكر الإمام النووي وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمهما الله تعالى أن هذا هو قول أكثر الصحابة ، وهو قول جمهور العلماء .
https://t.me/alabdulrahman | 1 |
| 3 | 💢 فضلٌ عظيم 💢
قال صلى الله عليه وسلم : من قال دُبر كل صلاة وإذا أخذ مضجعه :
الله أكبر كبيراً عدد الشفع والوتر وكلمات الله التامات الطيبات المباركات ، ثلاثاً ، ولا إله إلا الله مثل ذلك ..
كُن له في قبره نوراً ، وعلى الجسر نوراً ، وعلى الصراط نوراً حتى يُدخلنه الجنة أو يدخل الجنة)
أخرجه ابن أبي شيبة بسند صحيح
https://t.me/alabdulrahman | 70 |
| 4 | 💢 من أرذل الصفات 💢
المنانُ بعطائه إما بخيل يتحسر على ما بذله وتعظم في نفسه عطيته ، وإما معجبٌ بعمله يرى أنه منعمٌ على الناس بهديته .
وهذا وذاك قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة منان ) ومما يؤثر عن ابن سيرين رحمه الله تعالى قوله : لا خير في المعروف إذا أُحصي ..
https://t.me/alabdulrahman | 80 |
| 5 | 💢 من أرذل الصفات 💢
المنانُ بعطائه إما بخيل يتحسر على ما بذله وتعظم في نفسه عطيته ، وإما معجبٌ بعمله يرى أنه منعمٌ على الناس بهديته .
وهذا وذاك قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة منان ) ومما يؤثر عن ابن سيرين رحمه الله قوله : لا خير في المعروف إذا أُحصي ..
https://t.me/alabdulrahman | 1 |
| 6 | 💢 من أرذل الصفات 💢
المنانُ بعطائه إما بخيل يتحسر على ما بذله وتعظم في نفسه عطيته ، وإما معجبٌ بعمله يرى أنه منعمٌ على الناس بهديته .
وهذا وذاك قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة منان ) ومما يؤثر عن ابن سيرين رحمه الله قوله : لا خير في المعروف إذا أُحصي ..
https://t.me/alabdulrahman | 2 |
| 7 | 💢 من أرذل الصفات 💢
المنانُ بعطائه إما بخيل يتحسر على ما بذله وتعظم في نفسه عطيته ، وإما معجبٌ بعمله يرى أنه منعمٌ على الناس بهديته .
وهذا وذاك قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ( لا يدخل الجنة منان ) ومما يؤثر عن ابن سيرين رحمه الله قوله : لا خير في المعروف إذا أُحصي ..
https://t.me/alabdulrahman | 1 |
| 8 | 💢 من أرذل الصفات 💢
المنانُ بعطائه إما بخيل يتحسر على ما بذله وتعظم في نفسه عطيته ، وإما معجبٌ بعمله يرى أنه منعمٌ على الناس بهديته .
وهذا وذاك قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يدخل الجنة منان ) ومما يؤثر عن ابن سيرين رحمه الله قوله : لا خير في المعروف إذا أُحصي ..
https://t.me/alabdulrahman | 1 |
| 9 | ♦️بدعة اليوم
من البدع المحدثة ما يفعله بعض الناس من الاحتفال في اليوم الثامن من شوال(هذا اليوم) ويسمونه عيد الأبرار ! .
وذلك أنه بعد صيام رمضان يفطرون يوم العيد ثم يصومون الست من شوال وفي اليوم الثامن يحتفلون .
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :
وأما ثامن شوال فليس عيداً لا للأبرار ولا للفجار ولا يجوز لأحد أن يعتقده عيداً ولا يحدث فيه شيئاً من شعائر الأعياد(الاختيارات الفقهية ١٩٩)
https://t.me/alabdulrahman | 100 |
| 10 | 💢 من صور الحرمان 💢
قال صلى الله عليه وسلم :
( من صلى لله أربعين يوماً في جماعة ، يُدرك التكبيرة الأولى ،كُتبت له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق ) حديثٌ حسن .
♦️قال أهل العلم :
براءة النار النجاة منها ، وبراءة النفاق الخلو من صفات المنافقين .
ولا تُنال هاتان البراءتان إلَّا بشرطين : الصلاة مع الجماعة ، وإدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام
محرومٌ من ضيَّع صلاة الجماعة ..
https://t.me/alabdulrahman | 108 |
| 11 | 💢 من صور الحرمان 💢
قال صلى الله عليه وسلم :
( من صلى لله أربعين يوماً في جماعة ، يُدرك التكبيرة الأولى ،كُتبت له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق )حديثٌ حسن بمجموع طرقه
♦️قال أهل العلم :
براءة النار النجاة منها ، وبراءة النفاق الخلو من صفات المنافقين .
ولا تُنال هاتان البراءتان إلَّا بشرطين : الصلاة مع الجماعة ، وإدراك تكبيرة الإحرام مع الإمام .
محرومٌ من ضيَّع صلاة الجماعة ..
https://t.me/alabdulrahman | 3 |
| 12 | 💢إشارات عن شهر شوال💢
♦️قضى الله تبارك وتعالى أن تكون أشهر السنة اثنا عشر شهراً ، وأن يكون شهر شوال هو العاشر منها ، وهو أول أشهر الحج .
♦️العيد يومٌ واحدٌ فقط ، وما اصطلح عليه الناس بثاني العيد وثالث العيد لا يعني أنهما يأخذن حكم اليوم الأول من تحريم الصيام وغير ذلك من خصائصه .
♦️من السنن الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الشهر صيام ستة أيام منه ، قال صلى الله عليه وسلم : ( من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كانك صوم الدهر ) رواه مسلم .
وعند النسائي وابن حبان والبيهقي بسند صحيح عن ثوبان رضي الله عنه( من صام ستة أيام بعد الفطر كان تمام السنة من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ) .
♦️ معنى صيامُ الدهر الوارد في الحديث أنَّ من صام شهر رمضان فكأنه صام عشرة أشهر لأنَّ الحسنة بعشر أمثالها كما في حديث ثوبان ومن صام ستة أيام من شوال فكانما صام ستين يوماً فأصبح المجموع سنة كاملة ، ومن حافظ على هذا الأمر كل عام فكأنه صام الدهر كله .
♦️ ذكر أهل العلم أنَّ ستَّ شوال هي بمثابة النافلة والسنة البعدية لفريضة الصيام كحال السنن الرواتب مع الصلوات .
♦️وأنَّ صيام الستِّ من شوال يجبر النقص الحاصل في صيام رمضان .
♦️الأولى لمن أراد صيامها أن ينوي ذلك من الليل ليحوز جميع الثواب الحاصل بصيام اليوم كاملاً .
♦️يكفي في صيام الستِّ من شوال نية واحدةٌ إذا كانت ستُسردُ سرداً ، أما إذا كانت ستفرق فلكل يومٍ نيته .
♦️لا يلزم التتابع فيها ، ومن بدأ بها بعد العيد مباشرة فهو من المسابقين إلى الخيرات ، ومن أخَّرها قليلاً لمعايدة أقاربه وأرحامه فهو على خير ، ومن فرقها على الإثنين والخميس والأيام البيض حاز الأجرين بإذن الله ، ومن صامها في أيام أخرى من الشهر فكُلُّه مكان للصيام .
♦️من صام يوماً منها وبدا له أن يفطر في أثناء يومه فلا حرج عليه لأنَّ صوم التطوع يجوز قطعه بخلاف الصوم الواجب كرمضان والقضاء فمن شرع فيه فلا يجوز له أن يفطر إلا بعذر شرعي
♦️جمهور العلماء ( أكثر العلماء ) من الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عند الحنابلة اختارها شيخ المذهب الموفق بن قدامة ، وقال المرداوي في كتابه الإنصاف أنها الصواب أنَّه يجوز صيام الستِّ من شوال قبل القضاء .
يقال هذا في المقام الأول للنساء اللاتي يتركن صيام الستِّ من شوال لحصول مشقة بسبب كثرة أيام الفطر في رمضان فيقالُ لهنَّ صُمن الستَّ قبل القضاء ولا حرج في صيام القضاء بعد ذلك في أي وقت ، والمبادرة بصيامه أولى .
♦️كان العرب في الجاهلية يتشاءمون بشهر شوال فلا يتزوجون فيه ، ويقولون أنَّ هذا الزواج لا يُفلح ! فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم هذا القول بزواجه من عائشة رضي الله عنها فيه قالت رضي الله عنها :
( تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال ، وبنى بي في شوال ) رواه مسلم ، وبوب عليه بقوله : باب استحباب التزوج والتزويج في شوال واستحباب الدخول فيه
♦️وقعت في شوالٌ أحداث عظيمة ، منها غزوة أحد ، وغزوة الخندق ، وغزوة حنين وغيرها .
https://t.me/alabdulrahman | 101 |
| 13 | 💢 فقه زكاة الفطر 💢
♦️ زكاة الفطر تجبر نقص الصوم كما يجبر سجود السهو خلل الصلاة ( وكيع بن الجراح )
♦️ تجب على الصغير والكبير والذكر والأنثى .
♦️ لم يثبت في إخراج زكاة الفطر عن الجنين شيء وما روي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك لا يصح .
♦️ أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم طعاماً لا مالاً ولم يثبت أن صحابياً واحداً أخرجها مالاً .
♦️ مقدارها صاع وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين ( قرابة ٣ كيلو جرامات ) .
♦️ تعطى للفقراء والمساكين المسلمين أما غير المسلمين ، أو الشخص الذي لا يصلي فلا .
♦️ أفضل ما يخرج في هذا الزمان الأرز .
♦️ الأولى أن يتولى كل شخص في البيت إخراج الزكاة عن نفسه ، فإن أخرجها الأب عن الجميع وجب عليه إخبارهم بذلك لأنها عبادة واجبة عليهم فلا بد من النية فيها .
♦️ يبدأ وقت الإخراج بأذان مغرب يوم ٢٨ ولا يجوز تأخيرها إلى بعد صلاة العيد .
♦️ الأولى أن يتولى الإنسان توزيعها على الفقراء بنفسه فإن وكَّل الجمعيات لمعرفتهم بالفقراء الخيرية برأت ذمته .
♦️ كان عطاء يخرج زكاة الفطر عن أبويه حتى مات ، قال الإمام أحمد ما أحسنه .
https://t.me/alabdulrahman | 146 |
| 14 | 💢 فقه زكاة الفطر 💢
♦️ زكاة الفطر تجبر نقص الصوم كما يجبر سجود السهو خلل الصلاة ( وكيع بن الجراح ) .
♦️ تجب على الصغير والكبير والذكر والأنثى .
♦️ لم يثبت في إخراج زكاة الفطر عن الجنين شيء وما روي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه في ذلك لا يصح .
♦️ أمر بها النبي صلى الله عليه وسلم طعاماً لا مالاً ولم يثبت أن صحابياً واحداً أخرجها مالاً .
♦️ مقدارها صاع وهو أربع حفنات باليدين المعتدلتين ( قرابة ٣ كيلو جرامات ) .
♦️ تعطى للفقراء والمساكين المسلمين أما غير المسلمين ، أو الشخص الذي لا يصلي فلا .
♦️ أفضل ما يخرج في هذا الزمان الأرز .
♦️ الأولى أن يتولى كل شخص في البيت إخراج الزكاة عن نفسه ، فإن أخرجها الأب عن الجميع وجب عليه إخبارهم بذلك لأنها عبادة واجبة عليهم فلا بد من النية فيها .
♦️ يبدأ وقت الإخراج بأذان مغرب يوم ٢٨ ولا يجوز تأخيرها إلى بعد صلاة العيد .
♦️ الأولى أن يتولى الإنسان توزيعها على الفقراء بنفسه فإن وكَّل الجمعيات لمعرفتهم بالفقراء الخيرية برأت ذمته .
♦️ كان عطاء يخرج زكاة الفطر عن أبويه حتى مات ، قال الإمام أحمد ما أحسنه .
https://t.me/alabdulrahman | 1 |
| 15 | 💢 ولو ليلة واحدة 💢
قال الإمام الزهري رحمه الله :
عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل !.
الاعتكاف سنة مشهورة تركها الكثير من الناس ومن أحياها فله أجران ، أجرُ السنة ذاتها وأجرُ إحياء ما اندثر من السنن .
فاحرص ولو ليلة واحدة من قبل صلاة المغرب الى صلاة الفجر في المسجد الذي تريد .
https://t.me/alabdulrahman | 151 |
| 16 | 💢 ولو ليلة واحدة 💢
قال الإمام الزهري رحمه الله :
عجباً للمسلمين تركوا الإعتكاف مع أن النبي صلى الله عليه وسلم ما تركه منذ قدم المدينة حتى قبضه الله عز وجل !.
الاعتكاف سنة مشهورة تركها الكثير من الناس ومن أحياها فله أجران ، أجر السنة ذاتها ، وأجر إحياء ما اندثر من السنن .
فاحرص ولو ليلة واحدة من قبل صلاة المغرب الى صلاة الفجر في المسجد الذي تريد .
https://t.me/alabdulrahman | 1 |
| 17 | 💢 من فقه الزكاة 💢
من الناس من لا يتحرى لزكاته فتجده منذ عشر سنوات يعطيها لشخص بعينه ولا يسأل ألا زال مستحقاً لها أم أغناه الله .
ومن كانت هذه فهو على خطر عظيم ، وإن وقعت زكاته في يد من لا يستحقها فهو أولاً آثم وثانياً ذمته لم تبرأ ولا زالت رقبته مشغولة بهذا الركن العظيم .
https://t.me/alabdulrahman | 130 |
| 18 | 💢 الليل الليل 💢
أُنزل القرآن الكريم في ليلة القدر ، واختار الله جلَّ وعلا الليل لينزل جبريل عليه السلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فيتدارس معه القرآن ..
ولذلك رجَّح ابن رجب وابن حجر وابن باز أن تلاوة القرآن في ليالي رمضان أفضل من نهاره
فلا تطووا المصاحف في ليالي رمضان .
https://t.me/alabdulrahman | 136 |
