مِيعاد
Open in Telegram
لا تذهبي للوردِ قبل أوانهِ للوردِ مِيعادٌ ولن يتغيرا..
Show more982
Subscribers
No data24 hours
-27 days
-330 days
Data loading in progress...
Attracting Subscribers
July '25
July '25
+7
in 0 channels
June '25
+10
in 1 channels
Get PRO
May '25
+16
in 1 channels
Get PRO
April '25
+11
in 0 channels
Get PRO
March '25
+11
in 0 channels
Get PRO
February '25
+9
in 1 channels
Get PRO
January '25
+13
in 0 channels
Get PRO
December '24
+17
in 0 channels
Get PRO
November '24
+16
in 2 channels
Get PRO
October '24
+20
in 1 channels
Get PRO
September '24
+24
in 1 channels
Get PRO
August '24
+27
in 0 channels
Get PRO
July '24
+46
in 0 channels
Get PRO
June '24
+57
in 1 channels
Get PRO
May '24
+52
in 1 channels
Get PRO
April '24
+56
in 0 channels
Get PRO
March '24
+49
in 1 channels
Get PRO
February '24
+29
in 0 channels
Get PRO
January '24
+30
in 0 channels
Get PRO
December '23
+31
in 1 channels
Get PRO
November '23
+19
in 1 channels
Get PRO
October '23
+13
in 0 channels
Get PRO
September '23
+24
in 0 channels
Get PRO
August '23
+28
in 0 channels
Get PRO
July '23
+24
in 0 channels
Get PRO
June '23
+22
in 0 channels
Get PRO
May '23
+18
in 0 channels
Get PRO
April '23
+24
in 0 channels
Get PRO
March '23
+24
in 0 channels
Get PRO
February '23
+9
in 0 channels
Get PRO
January '23
+16
in 0 channels
Get PRO
December '22
+23
in 0 channels
Get PRO
November '22
+19
in 0 channels
Get PRO
October '22
+25
in 0 channels
Get PRO
September '22
+18
in 0 channels
Get PRO
August '22
+21
in 0 channels
Get PRO
July '22
+37
in 0 channels
Get PRO
June '22
+22
in 0 channels
Get PRO
May '22
+20
in 0 channels
Get PRO
April '22
+24
in 0 channels
Get PRO
March '22
+28
in 0 channels
Get PRO
February '22
+31
in 0 channels
Get PRO
January '22
+47
in 0 channels
Get PRO
December '21
+20
in 0 channels
Get PRO
November '21
+22
in 0 channels
Get PRO
October '21
+80
in 0 channels
Get PRO
September '21
+75
in 0 channels
Get PRO
August '21
+59
in 0 channels
Get PRO
July '21
+31
in 0 channels
Get PRO
June '21
+24
in 0 channels
Get PRO
May '21
+121
in 0 channels
Get PRO
April '21
+38
in 0 channels
Get PRO
March '21
+35
in 0 channels
Get PRO
February '21
+44
in 0 channels
Get PRO
January '21
+54
in 0 channels
Get PRO
December '20
+441
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 28 July | 0 | |||
| 27 July | 0 | |||
| 26 July | 0 | |||
| 25 July | 0 | |||
| 24 July | 0 | |||
| 23 July | 0 | |||
| 22 July | 0 | |||
| 21 July | 0 | |||
| 20 July | 0 | |||
| 19 July | 0 | |||
| 18 July | 0 | |||
| 17 July | +1 | |||
| 16 July | 0 | |||
| 15 July | 0 | |||
| 14 July | +2 | |||
| 13 July | +1 | |||
| 12 July | 0 | |||
| 11 July | 0 | |||
| 10 July | 0 | |||
| 09 July | 0 | |||
| 08 July | 0 | |||
| 07 July | 0 | |||
| 06 July | +1 | |||
| 05 July | 0 | |||
| 04 July | +1 | |||
| 03 July | 0 | |||
| 02 July | +1 | |||
| 01 July | 0 |
Channel Posts
Repost from "اقتباس"
"قال بعض العلماء: العقول لها صور مثل صور الأجسام، فإذا أنت لم تسلك بها سبيل الأدب حارت وضلت، وإن بعثتها في أوديتها كلت وملت، فاسلك بعقلك شعاب المعاني والفهم، واستبقه بالجمام للعلم، وارتد لعقلك أفضل طبقات الأدب، وتوق عليه آفة العطب؛ فإن العقل شاهدك على الفضل، وحارسك من الجهل.
واعلم أن مغارس العقول كمغارس الأشجار؛ فإذا طابت بقاع الأرض للشجر زكا ثمرها، وإذا كرمت النفوس للعقول طاب خيرها، فاغمر نفسك بالكرم، تسلم من الآفة والسقم.
واعلم أن العقل [الحسن] فى النفس اللئيمة، بمنزلة الشجرة الكريمة في الأرض الذميمة، ينتفع بثمرها على خبث المغرس؛ فاجتن ثمر العقول وإن أتاك من لئام الأنفس. "
-زهر الآداب وثمر الألباب
| 2 | "قال إسحاق بن إبراهيم الموصلي: وصف رجل رجلا فقال: كان والله سمحا سهلا، كأنما بينه وبين القلوب نسب"
-زهر الآداب وثمر الألباب | 227 |
| 3 | "أن حسن الظن بالله هو حسن العمل نفسه، فإن العبد إنما يحمله على حسن العمل ظنه بربه أن يجازيه على أعماله ويثيبه عليها ويتقبلها منه، فالذي حمله على العمل حسن الظن، فكلما حسن ظنه حسن عمله، وإلا فحسن الظن مع اتباع الهوى عجز"
-ابن القيم | الداء والدواء | 199 |
| 4 | "-ولقد دل العقل والنقل والفطرة و تجارب الأمم - على اختلاف اجناسها ومللها ونِحلها - على أن التقرب إلى رب العالمين، وطلب مرضاته، والبر والإحسان إلى خلقه من أعظم الأسباب الجالبة لكل خير، وأضدادها من أكبر الأسباب الجالبة لكل شر، فما استجلبت نعم الله تعالى واستدفعت نقمته بمثل طاعته، والتقرب إليه، والإحسان إلى خلقه. "
-ابن القيم | الداء والدواء | 173 |
| 5 | "مر أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه على رجل، وهو يبكي من خشية الله. فقال: هكذا كنا حتى قست قلوبنا."
فالطالب الجاد: لا بد أن تعرض له فترة، فيشتاق في تلك الفترة إلى حاله وقت الطلب والاجتهاد.
فتخلل الفترات للسالكين: أمر لازم لابد منه، فمن كانت فترته إلى مقاربة وتسديد، ولم تخرجه من فرض، ولم تدخله في محرم: رجا له أن يعود خيرا مما كان.
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه: إن لهذه القلوب إقبالا وإدبارا. فإذا أقبلت فخذوها بالنوافل. وإن أدبرت فألزموها الفرائض. "
-ابن القيم |مدارج السالكين٣ | 177 |
| 6 | "لا عذرَ للشجرِ الذي طابتْ لهُ
أعراقهُ . . ألّا يطيبَ جناهُ" | 166 |
| 7 | «في كل اجتماع محفوف بالألفة، ثمة عينان تحرس ضحكتك في كل مرة، تعتني بها، تُشاهدها كاملة احتفاءً بعذوبتك..
مشهد شاعري لم يأخذ نصيبه من التأمل» | 172 |
| 8 | "الحب الصادق غيبيّ؛ يشهده الله وحده، ويُنمّى بعيدًا عن الأعين كُلها فتنتفي المنّة وتغيب الحاجة للاستعراض الكلاميّ.. فِعل عزيز، شاق، إلا على الصادقين "يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجِلة" لعلمهم أنها موضع نظر الرب، لا الآخر. "لعل النوايا شافعات لباذلِ" | 168 |
| 9 | على النساء أن يتفهّمن ضعف قدرات الرجال في التركيز على التفاصيل الصغيرة.
هو ضعف قدرات وليس عدم اهتمام .. | 236 |
| 10 | "تظهر مروءة الإنسان عند افتراق الطُرق، وعند الخلاف، وعند انتهاء أسباب الوصال، وعند انقطاع المودّة؛ فتجد ذو المعدن الأصيل يحمي ظهر صاحبه الغائب، ويصون سِرّه، ويحدّد رقعة الخلاف فلا تتجاوزه إلى أمور أخرى، ويتسامى عن الدنايا، ولا يدرك هذه المعاني إلا النُبلاء حقًا. " | 282 |
| 11 | لله در الفتاة التي ما شدتها ولو لمرة كلمة غرامية من رجل عابر لا يحل لها، ولا زادها ذلك إلا حبًا لله ولجوءً له واختيارًا لما عنده، لله در من لا تغريها سفاسف الأمور ولا ترضى إلا بمعاليها. | 311 |
| 12 | "أحب شاعرية سيدنا محمد- صلى الله عليه وسلم- وهو يحسر ثوبه في المطر ليصيبه، ولا يهرب منه لأنه حديث عهد بربه. وهو يسمي أشياءه ودابته وفرسه، كأنه يصادق كل شيء، وسط مجتمع بدوي وصحراء قاحلة، تتدفق رقته دون توقف.
حتى الجماد يصادقه؛ فيضم جذع النخلة إليه حتى يسكن، وتحتوي عاطفته الجبل بهيبته، أحبه وبادله الحب: "هذا جبل يحبنا ونحبه"
وحديثي المفضل دائما كان:"وأن تؤنس الوحشان في الأرض صدقة"، يسير في الأرض هينا لينا مؤنسا، خفيفا مراعيا حتى في خطوته على الأرض " كان يجيء من الليل فيسلّم تسليمًا لا يوقظ نائمًا، ويسمع اليقظان”..يؤنس المستيقظ بسلام رقيق، ويراعي النائم فلا يزعجه.
وفي كل مرة أغادر المنزل أفكر في إن أول ما يفعله حين يخرج من بيته هو النظر للسماء :
"ما خرج النبيُّ ﷺ قطّ إلا رفع طرْفَه إلى السماء فقال: ((اللهم أعوذ بك أن أَضِل أو أُضَل، أو أَزِل أو أُزَل، أو أَظلِم أو أُظلَم، أو أَجهَل أو يُجهَل علي)).
أحب بالتحديد الملاحظة الصغيرة التي أخبرتنا بها عائشة رضي الله عنها: "ما مرَّ رسول الله ﷺ على بابي يومًا قط، إلا قد قال كلمة تَقِرُّ بها عيني" في كل مرة.. رقة دائمة من أصل الطبع وليست طارئة" | 404 |
| 13 | من وصايا العمر: «لا تُصاحِبْ إلَّا مَن له دِينٌ يَردَعُه، أو عقلٌ يَمنعُه، أو مروءةٌ ترفعُه» | 1 |
| 14 | «إنَّ الحزنَ الذِي يجيء من قِبلِ العدوّ يجيء معه بقوّة تحمّله، وَتتجلّد له وَتُكابر فيه؛ وَلكن أينَ ذلك في حزنٍ مبعثه الحبيب؟… ومن أينَ القوّة إذا ضعُف القلب؟.»
-الرافعي | 281 |
| 15 | "صحوت اليوم وفي ذاكرتي ماقاله المُتنبى " شرُّ البلاد، مكانٌ لا صديق به" وفي سياقٍ آخر لأحمد بخيت " إن لم يكن لك في البلاد حبيبةُ، فاذهب بعيدًا.. فالبلادُ مؤجلة" وقاعده استوعبة صعوبة عيش الانسان في بقعة جغرافيا خالية من الأحبّة، بينما روحه تسرح في مكانٍ آخر " | 269 |
| 16 | "قالت العرب: محضتك الودّ، أي أخلصت لك في ودّي دون سببٍ أو انتظار جزاء" | 269 |
| 17 | سَجدَ أعرابيٌّ لله فقال:
ياربّ أنا أنا وأنت أنت، أنا العوّاد إلى الذّنوبِ، وأنت العوّاد إلى المغفرة، فهبْ لي من فضلك ولا تِعاملني بعدلِك، أنت أرحم الراحمين. | 288 |
| 18 | ليست دنياكَ يا صاحبي ما تجده من غيرك، بل ما تُوجده بنفسك؛ فإن لم تَزِد شيئًا على الدنيا كنت أنت زائدًا على الدنيا؛ وإن لم تدعها أحسن مما وجدتَها فقد وجدتَها وما وجدتْكَ؛ وفي نفسك أول حدود دنياك وآخر حدودها. وقد تكون دنيا بعض الناس حانوتًا صغيرًا، ودنيا الآخر كالقرية الملَمْلَمة، ودنيا بعضهم كالمدينة الكبيرة؛ أما دنيا العظيم فقارة بأكملها، وإذا انفرد امتدَّ في الدنيا فكان هو الدنيا.
- الرافعي | 300 |
| 19 | عيدًا سعيدًا
مليء بالرأفه والهناء
وكل عامٍ وأرواحنا في فرح ❤️ | 344 |
| 20 | "دونَك عرفة، قد أضفى عليه الله البُشرى بإجابةِ الدّعوات حتى غدا للسائلينَ من شروق شمسه إلى غروبها رداءً يدثرهم ويواسيهم.. رددها مرارًا وقلبكَ معلنٌ ضعفه واستسلامه: (لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيءٍ قدير)" | 357 |
