Валерия Олюнина

О ДРЕЙФЕ ИНФОРМАЦИОННОЙ ПОЛИТИКИ ПОРТАЛА "НАША СРЕДА" Вынуждена кое-что проговорить об информационном дрейфе портала "Нашей Среды". За истекшую неделю здесь опубликовано два материала со сбитыми идеологическими и историческими настройками. О первом случае с явным креном в хохлятизацию армянской науки, хотя, как говорит профессор Аракелова, не бывает науки армянской, европейской, российской, бывает наука или не наука. Тут смотрю Учредитель Виктор Коноплев выставил материал, написанный моим соавтором Павлом Джангировым о "несостоявшемся шедевре" Фрунзе Довлатяна. Поскольку я несколько лет назад вместе с Павлом Сергеевичем издавала в Ереване книгу "Фрунзе Довлатян. На излёте оттепели" и как соавтор могла влиять и пресекать некоторые ложные оттепельные дискурсы. Тут я понимаю, что тут уже ни на что влиять не могу, но все же должна сказать. Довлатян вошёл в жёсткий идеологический конфликт с цензурой, которая нещадно резала (и правильно делала) нарративы, связанные с продвижением армянского национализма и поэтики театра абсурда. Я в РГАЛИ читала все варианты сценариев, которые резала советская цензура и правильно делала ! Перч Зейтунцян был очень талантливым драматургом, но он в 1970 годы пытался ломать своим творчеством принципы соцреализма и пьесу в абсурдистском ключе ему издать в те годы не разрешили. Она долго пылилась в архивах и не так давно ее опубликовал журнал "Литературная Армения". НО Некоторые нарративы из этой пьесы Зейтунцян и Довлатян затащили в фильм "Ереванские хроники". Более того Довлатян, поддавшись французской деконструкции, пошел в этом фильме дегероизировать образ советского разведчика. Тут он встал в один ряд с французскими нововолнистами, занимающимися активной дефашизацией культуры после смерти Сталина. В этом ряду был и фильм Бертолуччи, снятый по рассказу Борхеса. Словом, журналистка и культурология, Виктор Коноплев, это профессии. Ни в одной, ни в другой сфере ты не являешься специалистом даже среднего уровня, а потому делаешь из некогда хорошего портала "Наша Среда" проходной двор. Читаем и думаем, коллеги. Ссылку на обсуждаемый материал кидаю в комменты. Я про драматургию диссидента Перча Зейтунцяна, кстати, писала в книге "Когда мы уточним язык..." . Но поскольку вы ее не читали, продолжаете информационный рассинхрон армяно-русской повестки.

Воспоминания Галины фон Мекк об Александре Таманяне В 2019 году в Москве в издательстве «Икар» была переиздана книга Галины фон Мекк «Как я их помню». Вышла она под редакцией Дениса Андреевича фон Мекка, потомка семей Давыдовых, Чайковских, Мекков. Галина Николаевна была дочерью легендарного промышленника, мецената барона Николая Карловича фон Мекка (1863-1929).  В своей книге она повествует о созидательном и счастливом периоде дореволюционной жизни и послереволюционных трагедиях семьи, которая сыграла значительную роль в истории России. Судьбы членов семьи фон Мекк связаны с целым сонмом великих исторических персоналий. Читатель узнает много познавательных фактов о династии Романовых, Потёмкине-Таврическом, Пушкине, Чайковском, Рубинштейне, Врубеле, Серове, Щусеве, Нестерове, Кустодиеве, Столыпине, Дебюсси, Витте, Скрябине, Молотове, Дзержинском. Вспоминает Галина Николаевна и о выдающемся архитекторе Александре Ивановиче Таманяне (Таманове), с которым её свела судьба в тот период, когда он сотрудничал с её легендарным отцом.  Так совпало, что в 2019 году Денис фон Мекк основал просветительский Фонд фон Мекк. В этом же году в Ереване вышла книга о русском периоде Александра Таманяна «Львы Мологи. По русским следам Александра Таманяна», которую написали мы вместе с членом Палаты архитекторов Армении, журналистом, художником-графиком, дизайнером и киноведом Павлом Сергеевичем Джангировым. Ему довелось застать великую плеяду армянских советских зодчих, в том числе и сына героя этой публикации, архитектора Георгия Александровича Таманяна. С этим трудом, который вышел в ереванском издательстве «ВМВ-ПРИНТ», Денис Андреевич успел познакомиться до презентации переизданной книги Галины Николаевны. На приобретённом мной экземпляре в книжном магазине «Библио-Глобус» (кстати, расположенном вблизи с Посольством Республики Армения в Армянском переулке) во время презентации в феврале 2020 года он оставил свой автограф, поблагодарив нас за глубокую историческую и архивную проработку материала, пожелав дальнейших творческих успехов.  ➡️Читать далее — в статье Валерии Олюниной 📲Подписывайтесь на наши каналы: 👥🔗 Наш Telegram 📄Сообщество в Facebook 📺Канал на Dzen 🌐 Официальный сайт Dialogorg.ru

ЯДЕРНЫЙ БЛЕФ И ПОДЗЕМНЫЕ ГОРОДА. Виктор Надеин-Раевский о реальной военной мощи Ирана | Игорь Шишкин США и Израиль загнали себя в тупик: Иран не просто выстоял под ударами, но и приготовил сокрушительный ответ. Подземные ракетные города, гиперзвук и готовность КСИР идти до конца превратили Ближний Восток в пороховую бочку для самого Вашингтона. Востоковед Виктор Надеин-Раевский и Игорь Шишкин разбирают жёсткую реальность нового этапа войны. Смотреть видео YouTube Смотреть видео delib.ru - наши электронные книги                  👇  👇  👇

Илья Оганджанов представил перевод стихов Аделии Праду На V Фестивале латиноамериканской и карибской культуры, который прошёл с 20 по 25 июля в Всероссийской государственной библиотеке иностранной литературы имени М. И. Рудомино был представлен поэтический сборник классика бразильской литературы Аделии Праду «Здесь, так далеко». Автором поэтического перевода с португальского языка выступил Илья Оганджанов. Илья Александрович Оганджанов – поэт, прозаик, переводчик. Автор книг стихов: «Вполголоса», «Тропинка в облаках», «Бесконечный горизонт», а также автор недавно вышедшего романа в рассказах «Человек ФИО». В его работе ему помогал руководитель российско-бразильского литературного проекта «Pro eto» Астьер Базилио да Сильва Лима. Книга вышла в издательстве «Алетейя» (Санкт-Петербург) в 2026 году при поддержке Культурного фонда Национальной библиотеки Бразилии, Министерства культуры Бразилии, а также Института Гимарайнса Розы и Министерства иностранных дел Бразилии. Аделия Праду (1935) – самая известная, титулованная и любимая читателями бразильская поэтесса. У неё вышло десять поэтических сборников, четыре романа, две книги для детей. В её стихах гармонично сочетаются авангард и традиция, переплетаются полярные мотивы: религиозные и чувственные переживания, любовные фантазии и размышления о назначении поэта. Её поэтическую кухню отличает богатство приёмов и жанровое разнообразие. Она предпочитает верлибр, но легко рифмует и пользуется метрическим стихом. Её поэзия говорит о простых вещах, однако за внешне бесхитростными образами скрывается бездонная глубина. Читать Аделию Праду – значит встретиться с подлинной Бразилией, которая во многом сродни русской провинции. «Я чувствую очень сильную связь с русской культурой. Я отождествляю себя с душой страны, красотой икон и литургии. Русские святые говорят с моим сердцем, словно я русская. Мне нравится слушать русскую речь, даже не понимая её. Для меня подарок – быть узнанной в стране, которую я так люблю», - говорит Аделия Праду.  Издание снабжено двумя вступительными словами – Ильи Оганджанова «Сердце в щёлочку глядит» и Астьера Базилио «Эксперимент и традиция», в котором бразильский литературовед сообщает некоторые биографические сведения и особенности поэтики Аделии Праду. Она родилась в 1935 году в небольшом бразильском городе Дивинополис, штат Минас-Жерайс. Она появилась на свет в период между двумя ключевыми событиями бразильской литературы: зарождением в 1922 году модернизма (этим термином бразильцы обозначают авангардизм) и начавшемся в 1945 году пересмотром радикальных литературных взглядов и возвращением к традиции. Эти два течения и сформировали её творческую манеру. На литературной сцене, как сообщает читателю Базилио, Аделия Праду заявила о себе довольно поздно, лишь в сорок лет, - после того, как её заметил знаменитый бразильский поэт Карлос Друммонд де Андраде (1902-1987), ярчайший представитель второго поколения бразильского модернизма. Слово его обладало такой силой, что одной лишь статьи в главной газете страны- Jornal do Brasil – хватило, чтобы открыть двери в литературу для женщины из глубинки. В прошлом году ей была присуждена высшая награда для писателя на португальском языке – Премия Камоэнса, учреждённая совместно правительствами Бразилии и Португалии. В том же году Бразильская академия литературы удостоила Праду Премии Машаду де Ассиса за вклад в литературу. В свою очередь Илья Оганджанов описал историю своего обращения к поэзии Аделии Праду. О ней ему рассказал Астьер, назвав её самым современным поэтом. После этого разговора Илья Александрович сразу же начал переводить стихи. Это вступление предваряло подборку переводов Аделии Праду в июльском номере «Нового мира» (2025). Подстрочные переводы выполнены Астьером Базилио да Сильвой Лимой. ➡️Читать далее 📲Подписывайтесь на наши каналы: 👥🔗 Наш Telegram 📄Сообщество в Facebook 📺Канал на Dzen 🌐 Официальный сайт Dialogorg.ru

Игорь Сергеевич Шишкин отмечает по поводу восхищения российскими консерваторами-имперцами испанским генералиссимусом Франко: #Внутриполитическая_сфера__Идеология #Идеология  

«Легким движением руки» (будучи в здравом уме и твердой памяти) Егор Холмогоров советскую помощь законному правительству Испании, боровшемуся против поддержанных фашистской Италией и нацистской Германией путчистов генерала Франко, объявил советской интервенцией в Испанию, а советских военных специалистов, геройски сражавшихся в Испании против фашизма, оккупантами и палачами испанского народа («террор НКВД в Испании» - если кто забыл).

  На самом деле «западное общественное мнение», о котором так ревностно печётся Холмогоров, было на стороне республиканской Испании. Общественные организации США, Британии, Франции и других стран «буржуазной демократии» помогали как раз республиканцам, видя в качестве интервентов не СССР, а фашистские Германию, Италию и Португалию: на стороне Франко воевали 150 тысяч итальянцев, 50 тысяч немцев, 20 тысяч португальцев, а также нацисты и фашисты из других стран мира, в том числе белоэмигранты из России. Те, кто сегодня «обожествляет» Франко, ничем не лучше белых прихвостней фашистских режимов. Франко поддерживали фалангисты – испанские фашисты, да он и сам установил в стране с 1939 г. фашистскую диктатуру, активно сотрудничая в годы Второй мировой войны с Гитлером и Муссолини. В 1945 г. американцы помогли сохранить Франко его режим, поскольку боялись прихода к власти в Испании коммунистов на волне бешенной популярности СССР и коммунистических идей в послевоенной Европе. Активно сотрудничая с США, генералиссимусу Франко удалось сохранить свою власть ещё 30 лет, до 1975 г. При этом испанские республиканцы – это не только коммунисты, а довольно пёстрая коалиция, в которую, кроме коммунистов, входили прозападные социалисты, либеральные республиканцы, анархисты и т.д. Пестрота и размытость целей республиканцев, порождавшая недоверие и разногласие в их лагере, как раз и были одной из причин поражения Испанской Республики. Похоже, те, кто видят в республиканцах только «просоветский коммунистический режим», просто не в курсе того, что происходило в реальности. Не менее интересно, что Холмогоров в качестве мерила успешности советской внешней политики приводит западное общественное мнение. Оказывается, именно оно и должно определять стратегические цели нашей внешней политики: главное – не защита национальных интересов, а чтобы «Запад о нас плохо не подумал». В этом, как в капле воды, отражается отношение наших имперцев и трампистов к Западу как «цивилизованным народам», в культурную семью которых непременно должна влиться Россия. Понятна и их ненависть к Советской власти: они мечтают создать общество, основанное на сырьевой экономике, сословном делении и несправедливом и неравномерном перераспределении национального дохода, прекрасно осознавая, что подобную «Евро-Русь» Запад будет поддерживать, поскольку, чтобы сохранить власть, все эти имперцы консерваторы должны будут подчинить интересы страны интересам Запада, превратив Россию в его вассала и сырьевой придаток. Вспомним, как Дугин и Малофеев провели в Питербурге слёт неофашистов. Многие тогда возмущались тем, что на слёт были приглашены фалангисты, наследники тех, кто сформировал испанскую «Голубую дивизию», участвующую в блокаде Ленинграда в составе немецко-фашистских войск (напомним, Испания официально во Второй мировой войне не участвовала, но испанские фашисты добровольно «по зову сердца» воевали на стороне Гитлера). Ничего удивительного нет: фашизм будет следующей стадией отечественных консерваторов-западников, любой ценой стремящихся не допустить масштабных социальных преобразований в России. А для того чтобы сбить с толку население, они на первый план выдвигают «традиционные ценности», маскируя под этим построение классового общества. Но это ненадолго, только до тех пор, пока они не получат всю полноту власти.

Зашла в библиотеку иностранной литературы Рудомино. Ибероамериканский культурный центр. На днях в "Иностранке" закончился V Фестиваль латиноамериканской и карибской культуры, который дал свежий урожай книг.

Настоящим постом уведомляю, что я с сегодняшнего дня складываю с себя полномочия главного редактора портала "Наша Среда онлайн", посвященного российско-армянским культурным связям, ценностям, традициям. Причиной моего ухода явились разные принципы в профессии журналиста: мои и Учредителя. Участвовать в продвижении британо-турецких методичек в российско-армянских отношениях я не буду. К публикации на портале статьи Гагика Погосяна о армяно-чеченских отношениях, где автор называет имперскую политику России колониальной, я не имею никакого отношения. Чечня и Дагестан - это не колонии Российской империи, а ее окраины. Для меня это принципиальный вопрос. Российско-армянскими отношениями продолжаю заниматься в Институте политических и социальных исследований Черноморско-Каспийского региона, а также в ряде российско-армянских СМИ.

А ведь интересно получается: в начале XX века рухнули три империи: Российская, Австро-Венгрия, Османская. На рубеже веков завершилась агония империи Цинь, во время которой императрица Цыси вступала в сговор с западными державами и проиграла свою страну, уступив место Красному Китаю. А кому-нибудь они впаривают царька, как русским? Где-нибудь кураторы гальванизировали труп императора Франца Иосифа или султана Абдул-Гамида? Нет, если турки и лепят нео-османизм, то без всякой апелляции к историческим деятелям прошлого. У Австрии вообще нет имперского проекта, зато в Граце к власти пришли коммунисты. Österreich, Карл! Только у русских это ничтожество Ники под белым кружевным зонтом по методичке свое потомство выгуливает ( когда отданную в концессию великую страну разрывают на части). Мы еще удивляется почему неомонархизм всяких татуированных антоновских-холмогоровых рука об руку с фашизмом идут.

Можно, конечно, бесконечно глубоко погружаться в текстологические разборы буквовыделений выкормышей либералов и зед-патриотов, шубиных и прилепиных, но это микроуровень, коллеги. Это копошение отнимает у нас бездну времени и сил. Читаю нобеленосный роман ( 2012) Мо Яня "Смерть пахнет сандалом", изделие для контактной зоны: в меньшей степени для Китая, в большей для Запада и России, которых Поднебесной надо сломать на всех уровнях. "Смерть пахнет сандалом" писано китайским памуком, лекала похожи на те, что турецкий писатель черкесского ( !) происхождения использовал в постмодернистском романе "Имя мне - Красный": один с китайской спецификой, другой с османской. И в том, и в другом романе есть контакты с Западом. Главное - разорвать цельное повествование по швам, использовать поток сознания, писать книгу от лица нескольких героев, и главное - о жестокости, коррупции, извращенных казнях, прелюбодеянии, тиграх и змеях, в которых превращаются люди. Писать о лекалах можно долго, но уже непродуктивно. Уж все всё знают и чувствуют. Методички так или иначе везде работают. Они, как всё от лукавого, затейливы и красивы как леденец, созданы так искусно, что и кровь в этой липкой, тягучей патоке должна вызывать у читателя наслаждение, культура насилия умет это делать. Вопрос не в методичках, повторяю, а в том, как принимается это в России, где в книжной лавке Союза писателей России Мо Янь, недавно приезжавший в Переделкино, бенефициар. При этом Китай - это чуждая нам цивилизация. Очень опасная, жёсткая, безбожная. Сейчас ситуативный союзник, но по сути мощный восходящих недруг. Кратно опережающий нас в технологическом плане, остальные опережения пока вторичны.

Вот, как представляет Запад Россию. Центр Карнеги в Москве в 2010 году опубликовал это разглагольствование о том, почему Россия без Запада ничтожна и одинока и авторша задает вопрос: Может ли Россия иметь свою цивилизацию? Как я понимаю, Шпенглер и Тойнби для них не указ. Дебильный пионер-урод с эпикантусом - это мы, Господи.

В Общественной палате Российской Федерации прошла презентация книги военного журналиста, подполковника в отставке Арама Вазгеновича Хачатряна. Проект был поддержан организацией «РУСА». Информационными партнёрами выступили российская армянская газета «Ноев Ковчег» и информационное агентство «ЗАНОВОСТИ». https://nashasreda.ru/vyshla-kniga-arama-hachatryana-uchastie-armyan-v-svo/ Сайт|ВК|VK Видео|YouTube|RuTube|MAX