معًا إِلىَ الجَنة|🌱

من سجل في قرعة الحج بنية صادقة فعلا أنه يريد الحج ، وقدر الله أنه لم يخرج اسمه في القرعة فهذا يكتب له أجر الحج كامل. الشيخ سالم راشد وفقه الله درس العقيدة الواسطية ٢٨جمادى الآخرة ١٤٤٦هـ

المؤمنُ لأخيهِ عون، يُقيل العَثرة، ويعينهُ على نوائبِ الدَّهر، لا يتركهُ في كربٍ، وإن أصابتهُ خصاصة أعانه، زينةٌ في الرَّخاء، وعُدَّة في البَلاء، الوَافر دينه والوافي عقله، وليس بِالمؤمن الَّذي يفتحُ لأخيهِ بابًا يلجُ منهُ الشَّيطان.

ما أعظمَ حقَّهُ ﷺ! اللهمَّ صلِّ وسلِّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.

قال ابن_القيم ـ رحمه الله ـ :الذّكر: باب الله الأعظم المفتوح بينه وبين عَبدهِ ما لم يَغلقه العبد بغفلته. [مدارج السالكين]

جاء أَعرابي إلى النبي ﷺ ، فقال يا رسول الله: إنّ شرائع الإسلام قد كَثُرت عليّ، فمُرني بأَمر أَتَثَبَّتُ به، فقال النبي ﷺ: " لا يزال لِسانك رَطبًا من ذِكرٍ الله" -رواه أحمد والترمذي.

قال الله تعالى: ﴿إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ﴾ [يوسف: ١٠٠]. قال الحافظ ابن القيم رحمه الله تعالى: فكان ظاهر ما امتُحِنَ به يوسف من مفارقة أبيه، وإلقائه في الجُبِّ، وبيعه رقيقاً، ثم مراودة التي هو في بيتها له عن نفسه، وكذبها عليه، وسجنهِ، مِحَناً ومصائب، وباطنها نِعماً ومِنَحاً، جعلها الله سبباً لسعادته في الدنيا والآخرة. - شفاء العليل (١٤٨/١) .

‏قال ﷺ : لا يزالُ اللَّهُ يغرسُ في هذا الدِّينِ غرسًا يستعملُهم في طاعتِه. ‏اللهمَّ اجعلنا وذريَّاتنا من ذلك الغرس .. يارب.

🌷 اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. روى أحمد والحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لهم: أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: قولوا: اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. قوله صلى الله عليه وسلم: (أتحبون أيها الناس أن تجتهدوا في الدعاء؟) هذا أسلوب تشويق وترغيب تكثر نظائره في أحاديث نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام، وهذا نافع في تعليم الخير والدلالة عليه، ولهذا قالوا: (نعم يا رسول الله) قالوا ذلك عن شوق قام في قلوبهم إلى معرفة هذه الدعوة الموصوفة بهذا الوصف. والمعنى: أتحبون أن تدعوا بدعاء يكون به اجتهاد عظيم في الدعاء؟ وقد يُظَن أنه سيذكر دعاء كثيرًا وألفاظ موطلًا فذكر عليه الصلاة والسلام هذه الثلاث كلمات، وعدّ صلى الله عليه وسلم هذا اجتهادًا في الدعاء، وهذا يؤكد لنا أن نبينا عليه الصلاة والسلام أوتي جوامع الكلم وكان يعجبه من الأدعية الجوامع الكوامل ويرشد إليها صلوات الله وسلامه عليه. فحريٌّ بكل مسلم أن يحافظ على هذه الدعوة الموصوفة في هذا الحديث بأنها اجتهادٌ في الدعاء. الحاصل أن هذه الدعوة دعوة عظيمة ينبغي أن يعتني بها العبد في أيامه ولياليه، وإذا كان من المعتنيين بها فليُبشر فإنه من المجتهدين في الدعاء، فيواظب عليها دبر كل صلاة وأوقات تحري الإجابة آخر الليل وساعة الجمعة وبين الأذان والإقامة وغير ذلك من الأوقات، وتكون من دعواته التي يستكثر منها لأنها من أعظم ما يكون في باب الاجتهاد في الدعاء. - [ الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله | جوامع الأدعية النبوية (25) ]

ما دام العبد يُلحُّ في الدعاء، ويطمع في الإجابة من غير قطع الرجاء فهو قريب من الإجابة ومن أدمن قرع الباب يوشك أن يُفتح له‏. -ابن رجب -رحمه الله-

تأمّل لطفه سبحانه.. ﴿ الله لطيفٌ بعباده ﴾ قال ابن عباس: حفيٌ بهم. قال عكرمه: بارٌّ بهم. قال السُّدِّيُّ: رفيقٌ. قال مُقاتِل: لطيفٌ بالبرِّ والفاجر حيثُ لم يُهلكهم جُوعًا بمعاصيهم! يدلُّ عليه قوله: ﴿ يرزقُ من يشاء ﴾ وكلُّ من رزقهُ الله من مؤمن وكافر وذي روحٍ فهو ممن يشاءُ الله أن يرزقه. -تفسير البغوي.

لمن يعاني من الفشل في جسده والكسل في عمله وقلة النشاط، عليه بهذا العلاج النافع100% بإذن الله قبل النوم قال النبي صلى الله عليه وسلم يوصي ابنته فاطمة رضي الله عنها :( ألا أَدُلُّكِ على ما هو خيرٌ لك من خادمٍ ؟ تُسبِّحين اللهَ ثلاثًا وثلاثين ، وتحمَدين ثلاثًا و ثلاثين ، وتكبِّرين أربعًا وثلاثين ؛ حين تأخذين مضجعَكِ) حديث صحيح قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "من اعتاد على التسبيح قبل نومه أعطي نشاطا وقوة في قضاء حاجاته، وقوة في عبادته" - وينصح العلماء بالعمل بهذا الذكر قبل النوم كل ليلة لما فيه من الفوائد العظيمة الدينية والدنيوية فأنصح نفسي وجميع المسلمين بالعمل بهذا الذكر والله الموفق.