تفاسير القرآن

. هل تعلم أنَّ شخصيتك مذكورة في القرءان الكريم روي أنَّ أحد العرفاء كان جالساً يوماً فجال في خاطره قوله تعالى: ﴿ لقد أنزلنا إليكم كتاباً فيه ذكركم ﴾ فقال: عليَّ بالمصحف لألتمس ذكري حتى أعلم من أنا ؟ ومن أشبه ؟ فقرأ حتى مرَّ بقومٍ ... ﴿كانوا قليلاُ من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون وفي أموالهم حقٌ للسائل والمحروم﴾ ومرَّ بقومٍ ... ﴿ينفقون في السرَّاء والضرَّاء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس﴾ ومرَّ بقوم ... ﴿يؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شُحَّ نفسه فأولئك هم المفلحون﴾ ومرَّ بقوم ... ﴿يجتنبون كبائر الإثم والفواحش وإذا ما غضبوا هم يستغفرون﴾ فقال تواضعاً منه: "اللهم لست أعرف نفسي في هؤلاء"!! ثم أخذ يقرأ: فمر بقوم ... ﴿إذا قيل لهم لا إله إلا الله يستكبرون﴾ ومرَّ بقوم يقال لهم: ﴿ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين﴾ فقال: «اللهم إني أبرأ إليك من هؤلاء»!! حتى وقع على قوله تعالى: ﴿ وآخرون اعترفوا بذنوبهم خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عسى الله أن يتوب عليهم إنَّ الله غفور رحيم ﴾ فبكى وقال : "اللهم أنا من هؤلاء" !!! .

. ﴿وخشعتِ الأصواتُ للرحمـٰن.... ﴾ ( الرحمــٰن ) في مقام تنخـلع له القـلوب... وتخشــع به الأصــوات يعـلن الله تعالى عن رحـمته... في موقف الجـبروت والعظمة هو (الرحمــٰن) رب مـا أرحـمك 💙 .

. أنا ضـيفُ زينبَ بنتِ بنتِ محـمدٍ والضيفُ مـن عـاداتهِ الإكــــــرامُ ومَن الذي يَقري الضيوف كزينبٍ وهي التي من شــــــــأنها الإنعامُ قـد خصَّـــها الرحمـٰنُ جـلَّ جـلاله وعلىٰ يديها تصــــــــدرُ الأحـكامُ أرجــوكِ يا بنتَ المُشَــــفَّعِ نظـرةً مـنها يزولُ عن العليل ســـــــقامُ فإليــكِ مـنَّا ألفُ ألفِ هـــــــــديةٍ وعـليكِ ألفُ تحــيةٍ وســــــــلامُ د. أحمد البصيلي الأزهري .

. يا أيها الرافعون لنعشـها... تمـهَّلوا... لعـل إخـوتهـا يحضرون ليرفعوه.... السـلام على غربتكِ سـيدتي فلقد واسيتِ أخيكِ الحسـين حتىٰ بغــربته 💔 .

والسيدة فاطمة بنت أسد .... التي خرجت من جوف الكعبة تحمل صبيا في مشهد لا يقل بريقا ... عن مشهد مريم ابنة عمران يوم جاءت تحمل عيسى..... كانت تشعر في أعماقها أنها تحمل شيئًا عظيما.....تقدمه إلى الإنسانية. وكان محمد صل الله عليه واله وسلم أحلى اسم يطرق أذن علي (عليه السلام)، وهو يتفتح على الحياة. ويبدأ تجربته الإنسانية الخالدة.

جاء هذا الحديث الشريف: ”ذكر علي عبادة“ هنا يأتي السؤال لماذا ذكر علي عبادة ؟ والجواب فيما يبدو ...... ذكر علي...... إحياء لسنة النبي، ذكر علي...... إصرار على إحياء منهج رسول الله .... إذن فذكر علي.... ذكر لله،...... لأنه إحياء لسنة رسول الله، فلهذا ذكر علي عبادة. فعلينا ذكر علي .... في كل يوم، كما ربتنا أمهاتنا، وربانا آباءنا..... وذكره في كل صلاة،.... في كل دعاء.... في كل قيام، في كل قعود وجلوس... فهذا الذكر يحفك بالعبادة، فمتى ماقلت يا علي في قيامك، في قعودك، في جلوسك، في صلاتك، في آذانك، فان ذكر علي يجعلك محفوفاً ومقروناً ومعطراً بالعبادة في كل ألفاظك، في كل اوقاتك. ذكر علي عبادة، وهذا الذكر العبادي هو الذي سيكون رصيدك في القبر، مَن ذكر علياً وهو حي ذكره علي حين تطرف عيناه وتغمض، من استمر على ذكر علي في كل يوم لم ينسه علي كل يوم، مَن آل على نفسه أن لا يقوم ولا يقعد إلا وعلي على شفتيه، إلا وعلي في قلبه، فإن علياً سيأتيه منذ أن يغمض عينيه، سيرى تلك الصورة البهية وذلك المحيا المشرق أمامه لن يخاف موتاً، ولا قبراً، ولا منكراً، ولا نكيراً، لأن علياً معه، علي مع من ذكره. اللهم اجعلنا مع علي (عليه السلام) أحياءً وأمواتاً، دنياً وآخرة، اللهم اجعلنا من الثابتين على ولايته، والبراءة من أعدائه في كل زمان، اللهم ارزقنا في الدنيا زيارته، وفي الآخرة شفاعته، واحشرنا في زمرته، واسقنا من حوضه بيده هنيئاً روياً واجعلنا معه يا رب العالمين. اللهم صل على محمد وآل محمد بحق أمير المؤمنين وسيد الموحدين علي ، صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين. ملاحظة ....... الفرق بين الجلوس والقعود الجلوس: هو الانتقال من سفل إلى علو . والقعود : هو الانتقال من علو إلى أسفل . يقال لمن هو نائم : اجلس ، ويقال لمن هو قائم : اقعد

عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام)... أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) ... فقالوا: (يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام)..... هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟ فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ ... وقبولها لولايتهما..... إنه لا أحد من محبّي عليّ(عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة). بحار الأنوار ج26 ص338 ح4.

قد اجاد مادح اهل البيت الشيخ الازري (قدس سره) في قوله: لا فتى في الجود الا علي ذاك شخص بمثله اللّه باها لا ترم وصفه ففيه معانٍ لم يصفها الا الذي سوّاها ما حوى الخافقان انس وجن قَصَبَات السبق الّتي قد حواها انما المصطفى مَدينةُ علم وهو البابُ من اتاه أتاها

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): (لو إجتمع النّاس على حبّ عليّ بن أبي طالب لما خلق الله عزّ وجلّ النّار). بحار الأنوار ج39 ص249