م

Если вы ей не поможете, то ведь Аллах её не оставит и даст ей помощь через других людей. И вспоминаются слова одного из наших шейхов: МЫ ДОЛЖНЫ БОЯТЬСЯ ТОГО, ЧТОБЫ АЛЛАХ НАС ЗАМЕНИЛ ДРУГИМИ ЛЮДЬМИ, КОТОРЫЕ БУДУТ ЛЮБИТЬ АЛЛАХА И ОН БУДЕТ ЛЮБИТЬ ИХ!

Если бы это была какая-то история или рассказ, то мы увидели бы пол сотни репостов за два три часа, но это ☝️🏻всего лишь сбор о сестре, которая попала в трудное положение, в которое может попасть любая из нас - не дай Аллах! Не думайте, что это испытание постигло только её - одну, но это испытание и для нашей с вами веры и скупости((( на канале сидит почти 4 тыс сестёр, а репостов всего лишь 4....мда. Вчера мимолетом увидела в ютубе как одна девушка заболела раком и ей налысо обрили голову. И её одноклассники - 20 человек в знак поддержки обрили свои головы. Это поддержка неверующих друг друга, а мы - верующие в Аллаха элементарно скупимся на репосты, не говоря уже о деньгах (((( Да исправит Аллах наше положение

🌷СЕСТРУ, КОТОРАЯ ПОПРОСИЛА ВЫСТАВИТЬ ЭТОТ СБОР ЗНАЕМ С ХОРОШЕЙ СТОРОНЫ. ПОМОГИТЕ КТО, ЧЕМ МОЖЕТ. ХОТЯ БЫ РЕПОСТАМИ, ПОЖАЛУЙСТА. С Именем АЛЛАХа - Милостивого, Милующего. Ас Саляму 'аляйкум уа рахмату-Ллахи уа баракатуху дорогие братья и сестры. Одна сестра очень срочно нуждается в помощи финансово. Она сейчас находится в чужой стране одна с тремя детьми и без мужа, мужа посадили. Она снимала квартиру и братья и сестры несколько раз помогали ей с оплатой квартиры и на продукты тоже делали ей сборы, а сейчас она не смогла оплатить за квартиру и ее выгнал хозяин квартиры и они живут у одной сестры. Теперь она хочет домой уехать, а денег не хватает на билеты, ей надо уехать до 10го числа. Она сейчас в Нальчике и должна уехать в Турцию. Ей надо минимум 125тыс на билеты, у нее есть 50тыс, как она сказала. Кто сможет, помогите ей пожалуйста уехать домой, она очень просила меня. Информация 💯 достоверная, беру АЛЛАХа в свидетели. 2202 2036 0363 2821 Аксана Абдулла Кызы М. Если у кого то будут вопросы, можете написать по этому номеру и удостоверится ин шаа АЛЛАХ 8988 722 86 49 'Айша

🥰😍😉😛🙃😉🥳 😘😍😀😁🥹😆🥲🥸🥳 Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятуху дорогие сестры. Наша знакомая сестра, приехавшая из России для изучения арабского языка и Корана, попала под поезд Александрии, сейчас лежит в тяжёлом состоянии........ Срочно нужно собрать деньги на первое время, а после полного обследования будет известно сколько примерно ей нужно собрать. Говорят что голова разбита, лежит без сознания..... Вспомнила свои дни, субханаллах.... Дорогие сестры, окажите помощь, кто, чем может, состояние сестры ужасное, говорю это вам как человек лично переживший данную трагедию. Не дай Аллах ни одной из вас попасть под поезд 💦💦💦💦💦 Амин! Номер карты Тинькофф куда ведётся сбор для Хадиджи: 2200700456738441 Номер карты Сбербанка: 4817760147952935 Эндже Исмагиловна М. Номер КАСПИ: 8778 160 0090 Айенгуль. Информация 100% достоверная. У кого в Египте есть знакомые, можете проверить.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته дорогие, уважаемые сёстры ⭐️ Я приняла решение открыть уроки(чтение) по книге: ⬅️😍😀🥰🥰😊😀🤣🤨 😉 😌😍😉😍😉😊😀😚➡️ «Кысос аль-анбиййа» «قصص األنبياء» ⭐️Автор: Имам ‘Имад-ад-дин Абу аль-Фида’ Исма‘ил ибн ‘Умар Ибн Касир аль-Кураши аль-Бусрави ад-Димашки. ⭐️ Требования к ученицам: ▪️Серьёзное отношение ▪️Не пропускать уроки без уважительной причины ▪️Адаб к лектору и другим ученицам ⭐️ Про формат уроков: ▪️Онлайн. Будет проходить на отдельном телеграм-канале по трансляции ▪️После каждого урока будут проходить викторины ▪️Бесплатно! ▪️Более подробная информация будет на канале إن شاء الله ⏰ Время и дни занятий: вторник, среда и четверг в ⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ по Москве. Не заходите в канал, если вам не подходит время! Ссылка на канал ➡️https://t.me/+w92qMdW0CM80ZTQ6 ❗️Вход на канал строго сёстрам. Если у вас непонятные ники, предупредите в комментариях. Начнём 12.04.23 (среда) إن شاء الله

рекомендую всем прочитать данный пост ➡️ https://t.me/domznaniiy/137

Извините за много смс :) это доводы на дозволенность поздравления с началом Рамадана🤍

Исходя из всего, что было приведено из слов учёных в этой главе, становится ясно, что нет ничего порицаемого в том, чтобы мусульмане поздравляли друг друга с наступлением месяца Рамадан, и это не имеет никакого отношения к нововведению. Однако при условии: не считать, что это является поклонением или желательной Сунной, а также, не полагая, что необходимо поздравлять только каким-то определённым образом и именно конкретной мольбой. А Аллаху ведомо обо всём лучше.

Итак, среди учёных, которые не видели никаких проблем в том, чтобы поздравлять с месяцем Рамадан, следующие: Ибн Раджаб, аль-Къасталяни, ас-Суюты, аз-Зуркъани, ‘Али аль-Къари, ‘Абду-р-Рахман ас-Са’ди, Мухаммад Амин аш-Шинкъити, Ибн Баз, аль-Альбани, ‘Абдуллах ибн ‘Акыль, Салих аль-Люхайдан, Ибн Джибрин, Ибн ‘Усаймин, ‘Абдуль-‘Азиз Али Шейх, ‘Абдуль-Мухсин аль-‘Аббад, Салих аль-Фаузан, ‘Абдуль-Карим аль-Худайр и Постоянный комитет. И это лишь те из обладателей знания, слова которых удалось найти мне касательно обсуждаемого вопроса, тогда как этот список на самом деле может быть ещё больше. И необходимо отметить, что это имена именно тех учёных, которые высказывались непосредственно про поздравление с месяцем Рамадан, тогда как если перечислять учёных, которые дозволяли поздравлять по любому религиозному или мирскому радостному событию, то этот список может весьма увеличиться. И в их число несомненно можно включать и ан-Науауи, и Ибн аль-Къайима, а также Ибн Хаджара аль-‘Аскъаляни, написавшего статью про поздравления. Да, общеизвестно, что слова учёных сами по себе – не довод в религии Аллаха. Но также общеизвестно, что учёные в религии Аллаха занимают великое место, и именно к ним велел обращаться Аллах в случае незнания. И если с одной стороны у нас есть понимание признанных учёных по конкретному вопросу, а с другой стороны нам некого им противопоставить, чтобы можно было просто даже сказать, что в этом есть приемлемое разногласие, то очевиден ответ на вопрос: «За кем необходимо следовать и чьему пониманию вопросов религии доверять?» Никто не имеет права опережать учёных и выносить суждение в порицании или именовании какого-то поступка нововведением, противореча тем самым десяткам признанных учёных. Ведь имам Ахмад говорил: “Не говори ничего, о чём не говорили обладатели знания до нас!” аль-Халляль в “ас-Сунна” 965. Поэтому шейх Машхур ибн Хасан Али Сальман рассказывал, что когда он спросил шейха аль-Альбани: “Почему ты ограничился словами о том, что молитва вторым джама’атом в соборной мечети нежелательна, если были установлены доводы на запретность этого? Ведь основа в поклонении – это необходимость воздержаться. Так что запрещает сказать о том, что это запрещено или же нововведение?” Шейх наш – аль-Альбани ответил: “Мы не видели, чтобы кто-то нас опередил в этом”. См. “И’лям аль-‘абид” 10. В этом прекрасный пример для нас. И если по какому-либо вопросу нет прямого текста из Корана и Сунны или слов сподвижников, но есть понимание признанных учёных исходя из общих текстов Шариата, то чему должен следовать мусульманин, будь он искателем знания или простолюдином из числа рядовых мусульман? Своему пониманию и пониманию некоторых искателей знания или же пониманию признанных учёных? И по милости Аллаха никто из студентов шариатских наук, порицающих слепой такълид даже за признанными имамами и учёными, не призывает делать такълид за собой и своим пониманием. Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Необходимо знать, является ли та или иная вещь из числа поклонения или же из числа обычаев? Если человек скажет своему другу, который выжил в опасной ситуации: «Ма ша-Аллах, поздравляю тебя!», а кто-то ему скажет: «Это – нововведение», то эти слова не являются правильными! Воистину, эти вещи из числа обычаев, а не поклонения. И в Шариате есть указание на это, когда люди стали поздравлять Ка’ба ибн Малика с принятием его покаяния Аллахом, о чём сообщается в длинном хадисе. И многие поздравления, которые имеют место среди людей, никто не должен заявлять, что это нововведение, кроме как при наличии довода! Ведь это вопросы обычаев, а не поклонения. Как, например, человек встретил того, кто сдал экзамен и сказал ему: «Поздравляю». Кто скажет, что это является нововведением, тот ошибается в этом! А если возникло сомнение касательно какого-то деяния, относится ли оно в основе к поклонению или же к обычаю, то основа заключается в том, что это – обычай. И не запрещают это деяние, пока не будет ясного довода на то, что это – поклонение”. См. “Фатауа Ибн ‘Усаймин” 5/260.