Белые рубашки. Русский Туркестан

Среднеазиатский отдел всероссийской промышленно-художественной выставки в Нижнем Новгороде 1896 года 🇷🇺 Водка, лапти и икра

У автора этого канала день рождения сегодня, но не нужно подарков, лучше посмотрите "Белое солнце пустыни" с замечательным Луспекаевым, к тому же он сегодня тоже именинник.

Сегодня же день рождения прекрасного актёра, заслуженного артиста РСФСР Павла Борисовича Луспекаева, блестяще исполнившего роль  начальника бывшего поста царской таможни Павла Верещагина в классике отечественного кинематографа "Белое солнце пустыни" (реж. Вл. Мотыль, 1969г.) 📽️🏜️

Флигель-адъютант, капитан 2 ранга С.О. Макаров. [1878–1879 гг.] Незадолго до Ахал-текинской экспедиции.

13 апреля (31 марта) 1904 г. вблизи Порт-Артура погиб броненосец "Петропавловск", подорвавшись на японской мине. Вместе со своим кораблём погибли более 600 человек экипажа, включая командующего Тихоокеанской эскадрой вице-адмирала С.О. Макарова и художника-баталиста Верещагина. Если про Верещагина всем известно, то про Макарова стоит отметить, что в своё время он принимал участие в Ахал-текинской экспедиции. В чине капитана 2 ранга он был помощником М.Д. Скобелева по морской части: "Начальнику морской части вменяется в обязанность наблюдать за всеми морскими средствами, как назначенными в мое распоряжение от Морского министерства, так и наемными. Все распоряжения о работах и посылке судов делаются через флигель-адъютанта Макарова". При участии Макарова была создана и "морская батарея", отличившаяся в походе. Непосредственно в боевых действиях против текинцев Макаров не участвовал, но налаженная им своевременная доставка военных грузов из Астрахани в Красноводск способствовала успеху экспедиции. Помимо организации грузовых перевозок по Каспийскому морю и снабжения войск экспедиции, Степан Осипович занимался исследованиями реки Атрек и Кара-Бугазского залива, а также приобретением и ремонтом дополнительного транспорта. С конца 1880 г. Макаров был назначен воинским начальником в Красноводске и временно исполнял часть обязанностей по управлению Закаспийским военным отделом. За участие в том походе Макаров был награждён орденом Св. Анны II степени и медалью "За взятие штурмом Геок-Тепе", а Скобелев в знак признания заслуг и дружбы обменялся с ними орденами Св. Георгия.

Ракетный взвод Семиреченского казачьего войска, около 1891 г.

Не только Верещагин Рихард-Карл Карлович Зоммер - русский художник австрийского происхождения. Родился в Винер-Нойштадте (Австрия) в 1866 г., первое художественное образование получил в Мюнхене. В 1884-93 был вольным слушателем Петербургской художественной академии, был премирован медалями и получил звание классного художника 3-й степени. В 1890-1900-е гг. работал в Туркестане, а позднее в Закавказье. Писал в основном сцены бытовой жизни и городские пейзажи Ташкента, Самарканда и других мест. Участвовал в выставках Петербургского общества художников, в 1915 г. выставлялся в Ташкенте. Конец жизни встретил, вероятно, в Грузии, где в 1939 г. умер в бедности. Картины хранятся в собраниях многих галерей и художественных музеев России и СНГ. Избранные работы: 1. Восточный базар 2. Уличная торговля 3. Караван 4. Развалины дворца Биби-Ханым 5. На водопое 6. На рынке 7. Уличная сценка 8. Самарканд. Мечеть #живопись

Сама программа для ознакомления. Пишут, что удалена с сайта.

Обычно тут не выходит постов про политику, но подобный инфоповод обойти трудно, поскольку он напрямую касается темы истории Средней Азии. Кратко: в российско-таджикских школах Таджикистана (по крайней мере, в одной точно), существующих на деньги РФ, программа по истории носит, мягко говоря, антирусский характер. Попробую прокомментировать с двух сторон, стороны преподавателя и стороны историка. Прежде всего тут совершенно ясно видны следы раннесоветской концепции о "проклятых царских колонизаторах и угнетателях", поэтому совершенно точно согласен с авторами находки. В поздний сталинский период, а также после смерти Сталина идея о "великорусском колониализме и шовинизме" из советской историографии частично исчезла, её заменили на размытую идею дружбы народов и нарратив о том, что русские всё-таки принесли благо в Среднюю Азию, книги с подобным названием (Раджабов С.Д. "Роль великого русского народа в исторических судьбах народов Средней Азии" или Касымов Н. "Прогрессивное значение образования русских посёлков в Ходжентском уезде") стали выходить всё чаще. Однако "царизм" и "империализм" всё равно порицались, а хорошее (по мнению советских историков) приносили в регион прежде всего простые люди - крестьяне, научившие киргизов пользоваться косой-литовкой и заготавливать сено, врачи, лечившие средневековые болезни, учителя, расширившие представления о мире у туземцев. Проклятыми оставались чиновники, купцы, офицеры, но справедливости ради, в каждом отдельном случае находились и плюсы всё же. После распада СССР бывшие советские республики вытащили из закромов идеи чучхе из ранней советской истории, добавили побольше местного национализма, русофобии, национальной мифологии (в программе буквально есть "Легенда о царе Фаридуне. Фаридун Царь древни Персидской Империи. Он одержал победу над Ахриманом (дьяволом) его называют символом справедливости и Отцом всех Арийцев" - орфография сохранена). Ещё один тезис про арийцев: "Этногенез таджиков (восточных иранцев). Причины забвения имени «арийский» и происхождение слова «таджик»". Тут едва ли не прямым текстом указывается "таджик = ариец". Теперь же вот это всё выдаётся за древнюю великую историю, где реальные факты смешаны с пропагандой в соотношении не в пользу реальности. Надо ли удивляться, что в таком мире запросто существует "нашествие" русских, "оккупация" Джизака и Ходжента, "контракт" между Россией и Бухарой в 1868, "превращение Хивинского ханства в русскую колонию"? Видимо, быть рынком работорговли куда лучше, чем колонией, раз про работорговлю во всей программе ни слова (проверил по поиску). Русские колонизаторы пришли и разрушили древнюю арийскую цивилизацию. То, что восстание в 1916 г. названо национально-освободительным уже не удивляюсь, но после этого написано буквально "Причина и оправдание бунта". То есть буквальная резня русских здесь оправдывается и никакой другой трактовки не предусматривается. Подписанная директором Евгением Александровичем Ласицей программа написана плохо, очень много грамматических, смысловых и орфографических ошибок. Так программу вообще-то не пишут, нет ни баланса, ни подходящего академического языка. Временами текст напоминает безграмотные комментарии в Ютубе про победу таджиков над Наполеоном. Не в защиту директора, а просто как факт скажу, что скорее всего он эту программу и не видел. Это могло быть связано с загруженностью на работе, общим пофигизмом ("ну сделали и сделали, всё равно никто проверять не будетв направлен"), а может и непониманием содержания. Просто сунули подписать, как это часто бывает в современных школах на постсоветском пространстве. Авторы программы, кстати, таджикские учителя, с которыми, видимо, никто не работал. Может, и некому работать. Так или иначе, это буквальное вредительство. Нужно ли понимать, что такое образование идёт не "в направлении русских интересов", как писал автор статьи о русско-туземных школах в "Туркестанских ведомостях" в 1900 г., а во вред оным? Оттуда и уши растут... Вот такие итоги.

P.S. Кстати, арабское завоевание здесь так и называется завоеванием, и даже продвигается идея о героической борьбе таджиков против арабов (не не против навязывания религии завоевателей). Но за образование-то по этой программе платим мы, а не арабы.