Available now! Telegram Research 2025 — the year's key insights 
الشيخ عبدالله بن جبرين
Open in Telegram
8 312
Subscribers
+524 hours
+257 days
+10730 days
Posts Archive
[عناية السلف بالحديث]
رُوِي عن ابن عباس رضي الله عنه أنه قال: «كان يبلغني الحديثُ عن بعضِ الصحابة، فآتي إليه وهو قائلٌ، وأجلِسُ عند الباب، تسفي الريحُ في وجهي الترابَ؛ حتى يستيقظَ»؛ رواه الحاكم.
واشتَهرَ عن جابرٍ رضي الله عنه أنه سافر إلى الشام لأخذ حديث واحدٍ من عبد الله بن أُنَيس رضي الله عنه؛ كما رواه أحمد وأبو يَعْلى وغيرهما.
وكذا أبو أيوب رضي الله عنه سافر إلى مِصْرَ من المدينة؛ ليرويَ حديثًا واحدًا عن عُقْبةَ بن عامرٍ رضي الله عنه؛ ذكره ابن عبد البر في «جامع بيان العلم».
وكانوا بعد سَماعهم الحديثَ يتذاكرونه، ويعرضه بعضهم على بعض؛ ليتأكد لكل منهم صحةُ ما حفظه، وربما كرَّره الواحدُ زمنًا طويلًا؛ حتى يحفظَه، كما رُوِي عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يجعل جزءًا من الليل لدراسة الحديث؛ ليبقى في ذاكرته؛ ذكره ابن جُرَيج وغيره.
…وربما استعان بعضهم على الحفظ بالكتابة؛ حتى يقوى حفظه ، وبالجملة فقد أُثِر عن سَلَفِنا من العناية بالحديث والاهتمام بشأنه ما به حَفِظ اللهُ هذه الشريعة، وحمى مصادرها، فرحمهم الله، وجزاهم عن الإسلام خيرَ الجزاء.
📖(أخبار الأحاد في #الحديث النبوي للشيخ #ابن_جبرين)
[كثرة الضحك و المزاح]
ورد في الحديث النهي عن كثرة الضحك؛ فكثرة الضحك تميت القلب وتقسيه وأبعد القلوب من الله القلب القاسي، وأيضًا ورد النهي عن كثرة المزاح وأنها تُسقط الهيبة ويصبح أحدهم ضعيف المكانة لا يهتم بشأنه.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم(8647)
[الإقالة في البيع]
صورة الإقالة: أن يشتري إنسان منك كتابا- مثلا بخمسين ريالا، ثم ذهب به إلى بيته فتفاجأ بوجود هذا الكتاب عنده، وأنه ليس له حاجة به، بل بحاجة إلى الخمسين، فجاء إليك وقال: اقبل كتابك أنا ندمت، فأقلني في بيعتي، فإذا أقلته فإنك على أجر عظيم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : «مَنْ أَقَالَ نَادِمًا بَيْعَتَهُ، أَقَالَ اللَّهُ عَثْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» [رواه ابن حبان] ولك أن تقول: البيع صحيح، فقد بعتك كما أبيع غيرك، واستلمت الثمن، وقد تصرفت في الثمن، ولا أريد أن أرد عليك ثمنك، ولا أقبل كتابك، فالكتاب لك، ولكن الأفضل أن تقيل ذلك المشتري وترد عليه ماله.
📖(إبهاج المؤمنين شرح منهج السالكين وتوضيح الفقه في الدين للشيخ #ابن_جبرين (٢/ ٥٢))
[علامات حسن الخلق]
ورد قول النبي- صلى الله عليه وسلم- إن أقربكم مني مجلسًا أحاسنكم أخلاقًا وقد كان النبي - صلى الله عليه وسلم- يحث على حسن الخلق ولين الجانب وينهى عن سوء الخلق، وقد فسر حسن الخلق بأنه شيء هين وجه طليق وكلام لين وجعل النبي - صلى الله عليه وسلم- من أنواع الصدقة أن تلقى أخاك ووجهك إليه منبسط، ونهى عن ضد ذلك من العبوس في وجه المسلم وسوء المعاملة وقبح الكلام؛ لما يحصل منه تفرق الكلمة وحصول البغضاء والعداوة والقطيعة بين المسلمين مما ينافي حكمة الشرع.
الشيخ #ابن_جبرين رحمه الله
فتوى رقم (11529)
[لفظ الأمة في القرآن]
قال الشيخ #ابن_جبرين _رحمه الله_: لفظ الأمة في القرآن له معانٍ كثيرة ، ولكن أكثر ما يطلق على الجماعة، كما في قوله تعالى: (وَجَدَ عَلَيْهِ أُمَّةً مِنَ النَّاسِ يَسْقُونَ)[القصص: 23]....
ويطلق لفظ الأمة على الوقت من الزمان، واستدل عليه بقول الله تعالى في سورة يوسف: (وَقَالَ الَّذِي نَجَا مِنْهُمَا وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ )[يوسف: 45]، أي: بعد وقت من الأوقات, تذكَّر فيه يوسف.
ويطلق أيضا على القدوة الذي يقتدى به، كما في قول الله تعالى: (إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا) [النحل:120]...........
📖(شرح أصول التفسير للسعدي)
[من أسباب قسوة القلب]
أمرنا بالتعفف في المأكل والمشرب والملبس، أي أني لا أقدم على الشيء الذي أخشى أن يكون فيه شبهة وأن يكون من الحرام، بل أبتعد عنه حتى يسلم ديني، وذلك لأن التغذي بالحرام يكسب البدن سوء تغذية، فإذا تغذى بهذا الحرام أو بهذا المشتبه تغذى بدنه على شيء محرم مما يكون سبباً في عدم قبوله للنصائح وعدم انصياعه للأوامر والإرشادات وما أشبه ذلك ، فيقال : هذا لا تؤثر فيه الموعظة…..
والسبب هو أن لحمه نبت على سحت وتغذى بحرام فأثر ذلك في قسوة قلبه وصدوده عن الخير.
(اعتقاد أهل السنة للشيخ #ابن_جبرين رحمه الله)
[مفهوم التقوى]
قال الشيخ #ابن_جبرين - رحمه الله –:
يقول تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِير} [الحجرات:13]
التقوى: هي تَوقي عذاب الله- تعالى- وتَوقي غضبه ومعصيته والبعد عن ذلك.
وفسرها بعضهم بقوله: التقوى: أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله، وأن تترك معصية الله على نور من الله تخشى عقاب الله.
وفسرها بعضهم بمثال حسي، فقال: إذا كنت حافيًا ومشيت في أرض فيها شوك فكيف تمشي؟ قال: أتوقى ذلك وأنظر مواضع قدمي فلا أضع قدمي إلا في مكان ليس فيه شوك ولا أذى.
📖(تفسير سورة الحجرات من تفسير ابن كثير)
