الشيخ عبدالله بن جبرين
Open in Telegram
8 363
Subscribers
-224 hours
+327 days
+10030 days
Posts Archive
السؤال/
هل يأثم من أوصل شخصا إلى كاهن؟ وكذلك هل يأثم من دل شخصا عند سؤاله عن فلان وهذا الشخص يتعاطى السحر أو الكهانة؟
الجواب/
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – : لا شك أنه يأثم لأنه من التعاون على الإثم وعلى العدوان، فلا يجوز؛ بل إذا عرف ساحرا أو كاهنا وتحقق من فعله فإن عليه أن يفضحه، ويدل عليه ولاة الأمور والمحاكم والهيئات؛ ليقيموا عليه الحد والعقوبة.
السؤال/
لو توضأ شخص غير مرتب لأعضائه فهل عليه إعادة الوضوء؟
الجواب/
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – : عليه أن يعيدها وذلك لأنه لابد من الترتيب كما أمر الله .
سؤال/
هل يجوز للمسلم أن يدعو بأسماء الله-تعالى-لشفاء الأمراض؟
الجواب/
يجوز ذلك؛لعموم قوله تعالى (وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا)
ولثبوت ذلك عن النبيﷺكما رقى النبيﷺبعض الناس بقوله"أذهب البأس رب الناس،اشف أنت الشافي،لا شفاء إلا شفاؤك".
السؤال/
هل يجوز للمسلم أن يرقي بأي نوع من الرقى ؟
الجواب/
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – : تجوز الرقية بما ليس فيه شرك، كسور القرآن وآياته، وكالأذكار الثابتة عن النبي ﷺ وتحرم بما فيه شرك كتعويذ المريض بذكر أسماء الجن والصالحين، وبما لا يفهم معناه، خشية أن يكون شركًا، لما ثبت من قول النبي ﷺ " لا بأس بالرقى ما لم تكن شركًا".
السؤال/
ما صفة الغسل الكامل من الجنابة والغسل المجزئ؟
الجواب/
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
أولا: النية لرفع الحدث ومحلها القلب.
ثانيا: التسمية.
ثالثا: غسل الكفين ثلاثا.
رابعا: الاستنجاء التام.
خامسًا: غسل ما لوثه من المني ونحوه.
سادسًا: الوضوء كاملا مرتبا.
سابعًا: غسل رأسه ثلاثا مع دلكه وتنقية الشعر والبشر.
ثامنًا: غسل بقية الجسد.
تاسعًا: تكرار الغسل ثلاثا، التيامن في الغسل.
وأما المجزئ فيكفي فيه مع النية تعميم البدن مرة واحدة ولو من غير ترتيب ولا موالاة.
[ شروط الوضوء ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – : شروطه عشرة، وهي:
الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم الطهارة، وانقطاع موجب، واستنجاء أو استجمار قبله، وطهورية ماء، وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت على من حدثه دائم لفرضه.
السؤال/
ما الأحوال التي تغتسل فيها المرأة ؟
الجواب/
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
تغتسل المرأة بعد الجماع الموجب له وبعد الاحتلام مع الإنزال وبعد الطهر من الحيض ومن النفاس.
[ثواب مَن حافظت على الصلاة]
قال الشيخ رحمه الله: جعل الله -سبحانه وتعالى- الجنة ثوابا لمن حافظت على الصلاة.
قال ﷺ : "إذا صلت المرأة خمسها، وصامت شهرها، وحصنت فرجها، وأطاعت زوجها، قيل لها: ادخلي الجنة من أي أبواب الجنة شئت" رواه ابن حبان.
[ الحث على الابتعاد عن الحرام ]
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
نحث إخوتنا المسلمين على أن يتنزهوا، يبتعدوا كل الابتعاد عن الحرام، ويتنزهوا عن المشتبهات، التي يُخاف أنها ذريعة، ووسيلة إلى إيقاعهم في الحرام، فإنهم إذا فعلوا وتنزهوا، سلم بذلك دينهم، وعرضهم، وهذا معنى قوله " فمن اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه" براءتك لدينك أن يسلم من الوصمة، أن يسلم من القدح، يسلم دينك، وتسلم عباداتك مما يقدح فيها، ومما ينقصها، وتسلم عباداتك مما يبطلها، أو ينقص ثوابها.
السؤال/
من جلس في المسجد بعد صلاة الفجر ينتظر شروق الشمس وارتفاعها قيد رمح؛ فهل يلتزم بالمكان الذي صلى فيه؟ أم هل بالإمكان أن ينتقل إلى مكان آخر في المسجد؟
الجواب/
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله – :
ينتقل إلى مكان آخر، إن صلى في مكانه الذي صلى فيه الفجر، وإن تنحى في طرف المسجد يمينا أو شمالا كل ذلك جائز.
