الشيخ عبدالله بن جبرين
Open in Telegram
8 365
Subscribers
+724 hours
+397 days
+10430 days
Posts Archive
قال الشيخ ابن جبرين - رحمه الله- :
الإيمان شرعا هو: القول باللسان، كالنطق بالشهادتين والأذكار.
والاعتقاد بالجنان: كاعتقاد وحدانية الله والتصديق بأسمائه وصفاته واعتقاد الجزاء على الأعمال، واعتقاد البعث والنشور وما أشبهه.
والعمل بالأركان: كالركوع، والسجود، والطواف بالبيت، والصلاة، والجهاد.
والكل داخل في اسم الإيمان.
(التعليقات الزكية على العقيدة الواسطية)
#ابن_جبرين
سئل الشيخ ابن جبرين :
ما الأسباب والوسائل التي تعصم الإنسان وتحصنه من #الوساوس والأوهام الشيطانية وتجعله سليمًا مستقيما في عقيدته وسلوكه؟
فأجاب-رحمه الله-:
عليه أولا: أن يكثر من الاستعاذة بالله من شر الشياطين وأوهامها ووساوسها، ويعتقد أن ربه هو الذي يعيذه ويعصمه ويحميه، وَ يَحُولُ بينه وبين تلك الأوهام والتخيلات.
كما أن عليه ثانيًا: أن يذهب من نفسه تلك التخيلات والواردات التي تشككه في عقيدته ودينه وطهارته وصلاته، سواء في صحتها أو في أصلها، بل يعتقد جازمًا أنها عين الصواب والحق، وأن ما يجول في نفسه من الشك والريب في صحتها أو موافقتها كله من أوهام الشيطان، ليوقعه في الحيرة وليكلفه ما لا يطيق، حتى يملَّ العبادة أو يعتقد بطلانها، وهذا ما يريده إبليس من المسلمين، والله أعلم.
(الكنز الثمين)
#ابن_جبرين
[أهمية الزكاة]
تعرف أهمية الزكاة بأنها قرينة الصلاة، فقالوا: إنها ذُكرت مقرونة بالصلاة في ستين موضعًا من القرآن، ويدل على أهميتها قتال الصديق لمانعي الزكاة، واحتجوا عليه -أي مانعي الزكاة- بأن الزكاة خاصة بالنبي -صلى الله عليه وسلم- واستدلوا بقوله:( خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا ) لكن الصديق قاتلهم وأرغمهم على دفعها؛ لأنها من أركان الإسلام، ولما استدل الصحابة عليه بحديث " أمرت أن أقاتل الناس" قال: فإن الزكاة من حقها؛ ولذلك كفَّر العلماء من أنكر الزكاة.
(فوائد من شرح منار السبيل الجزء الثالث لابن جبرين)
#ابن_جبرين
[وجوب التحاكم إلى النبي صلى الله عليه وسلم والرضا بحكمه، ومنع الاعتراض عليه]
قال تعالى ( فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ)
،وقال تعالى ( فَلْيَحْذَرْ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)، وأجمعت الأمة على أن الرد والتحاكم بعده يكون إلى سنته ففي هذه الآيات أعظم برهان على تحريم مخالفته، ومنع الاستبدال بسنته، فانظر كيف حذر الذين يخالفون عن أمره بالفتنة وهي الشرك أو الزيغ، وبالعذاب الأليم.
(الكنز الثمين لابن جبرين)
#ابن_جبرين
سُئل الشيخ ابن جبرين-رحمه الله:
ما معنى (إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم آجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها)؟
فأجاب-رحمه الله:
إنا لله يعني ملكا وخلقا وعبيدا، إنا إليه راجعون أي: مرجعنا إلى الله, مردنا إليه. اللهم آجرني في مصيبتي يعني: ارفع لي الأجر, أو أعظمه لي, واخلف لي خيرا منها, يعني: اخلف لي خلفا عنها.
#ابن_جبرين رحمه الله تعالى
[الإحسان]
الإحسان، أعلى مراتب الدين، وهو أن: تعبد الله كأنك تراه، فإنك إلا تراه فإنه يراك، وهو مرتبتان:
المرتبة الأولى: تسمى عين المشاهدة،
والثانية: عين المراقبة.
عين المشاهدة: هي أن تعبد الله كأنك تراه، كأنك تشاهد ربك، معلوم أن من عبد الله تعالى بهذه الحالة خضع وخشع وتواضع وأحضر قلبه ولُبه في جميع العبادات، ولم يُخل بشيء منها، أخلص لله تعالى عبادته وطاعته.
فإذا لم يصل إلى هذه الرتبة فإنه يعبد الله على استحضار أن الله يراه، قال تعالى ( الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ ) ولا شك أن من استحضر أن الله ينظر إليه، وأن الله لا يخفى عليه منه خافية فإنه بلا شك سيحضر قلبه في عبادته، وسيحرص على كمالها: صلاة وقراءة ودعاء وذكرا وصدقة ودعوة وجهادا، وأية عمل إذا استحضر أنه بمرأى ومسمع من ربه فإن ربه سبحانه يثيبه ويقبل منه هذه العبادة.
(شرح كتاب الإيمان من مختصر صحيح مسلم لابن جبرين)
#ابن_جبرين
