Sobor2000

Иосиф Бродский НА СТОЛЕТИЕ АННЫ АХМАТОВОЙ Страницу и огонь, зерно и жернова, секиры остриё и усечённый волос — Бог сохраняет всё; особенно — слова прощенья и любви, как собственный свой голос. В них бьется ровный пульс, в них слышен костный хруст, и заступ в них стучит; ровны и глуховаты, поскольку жизнь — одна, они из смертных уст звучат отчетливей, чем из надмирной ваты. Великая душа, поклон через моря за то, что их нашла, — тебе и части тленной, что спит в родной земле, тебе благодаря обретшей речи дар в глухонемой Вселенной. 1989 🔺Фото Франциски Месснер-Раст

2015 год, Нева в районе Петропавловской крепости. Только мечтать о реке...(здесь жара за 30, очень тяжело)

"Дух, как ветер, веет, где хочет. Ты слышишь его зов, но не знаешь, откуда он приходит и куда идёт— так и с каждым, кто родился от Духа." Евангелие от Иоанна 3:8 Каждый отвечает Духу по-своему. Кто-то многословно говорит молитвами и гимнами, кто-то поёт, кто-то молчит глубиной ожившего сердца, кто-то поступает поступком. Не уничижай никого, непохожего на тебя, - они отвечают Духу. Впрочем, вижу, ты и не уничижаешь - ведь если и сам отвечаешь Духу, с Ним живёшь, то не ошибёшься и в ближнем.

Птичья неделя в ЗЕЛО! Павлин имеет такое чувство: если кто хвалит его красоту, то он понимает человеческие слова и еще больше расправляет свои перья, чтобы показать свою красоту. Однако Бог, сотворивший его таким красивым, дал ему безобразные ноги, чтобы он смирялся. Поэтому, когда он наклоняется и видит свои ноги, то очень громко кричит

135 лет назад родилась Анна Ахматова. На «Полке» Валерий Шубинский писал о её «Поэме без героя», а Полина Барскова говорила об одной из «Северных элегий» — «Меня, как реку...». Один сборник и две поэмы Ахматовой вошли в наш материал «Женский канон» (там же — «Записки об Анне Ахматовой» Лидии Чуковской). Ну, а в нашем большом курсе «История русской поэзии» мы рассказываем об ахматовских стихах в лекциях об акмеизме, поэтах Серебряного века после революции и в 1920–1950-е годы. О круге молодых собеседников Ахматовой в 1960-е годы можно узнать в лекции о неофициальной поэзии этого периода. Наконец, у нас есть замечательное, как нам кажется, интервью с Натальей Громовой — специалисткой по истории русской литературы в эвакуации в 1940-е: большая часть этого разговора посвящена Ахматовой. 🔺Зинаида Серебрякова. Портрет А. А. Ахматовой. 1922

сегодня

На старейшем красноярском кладбище — Троицком некрополе — в маленькой хижине живет таинственная женщина, которая не любит непрошенных гостей и рассказывает о себе очень неохотно. Зато она хорошо известна в научных кругах. Это историк, автор множества книг по краеведению Ольга Аржаных. Рыжеволосая хранительница кладбища живет в городе мертвых уже 32 года. В последние годы она даже не выезжает в Красноярск и в цивилизацию возвращаться не собирается. Аржаных переехала на кладбище в начале 90-х годов. Свою жизнь красноярка поменяла тогда очень круто. Вообще-то она юрист по профессии и успела поработать в должности прокурора, но потом по просьбе писателя Виктора Астафьева возглавила культурно-исторический музей «Некрополь» — он объединяет старинные захоронения Троицкого кладбища. В коротком видео показываем как живет историк Ольга Аржаных среди старинных надгробий.

Правду надо выяснять, устанавливать, доказывать, для одних она - понятна, для других - нет, и так далее. Истина - говорит сама за себя, сама собою и для всех; с ней всё очень просто, кроме разве одного: принять или нет. "...Когда наступил день Пятидесятницы, они собрались все вместе. Внезапно раздался шум с неба, как от мощного порыва ветра, он наполнил весь тот дом, в котором они находились. И они увидели словно бы разделяющиеся языки пламени, которые сошли на каждого из них. Все исполнились Святого Духа и стали говорить на иных языках — это Дух дал им так проповедовать. В Иерусалиме тогда находились благочестивые иудеи из тех, что живут среди остальных народов, какие только есть под небом. И когда послышался этот шум, вокруг дома собралась толпа. Люди недоумевали: каждый слышал, что апостолы говорят на его собственном языке. В изумлении они говорили: — Разве все они не галилеяне? Как же это каждый из нас слышит, как они говорят на его собственном родном языке? И парфяне, и мидийцы, и эламиты, жители Месопотамии, Иудеи, Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и окрестностей Кирены, что в Ливии, и оказавшиеся здесь римляне, будь то иудеи или прозелиты, а еще критяне и арабы — все мы слышим, как они говорят на наших языках о великих Божьих делах! Все изумлялись и недоумевали, спрашивая друг друга: — Что это такое происходит? Находились и такие, кто говорил с издевкой: — Да они напились подслащеного вина! Тогда Петр вместе с одиннадцатью встал и во весь голос им объявил: — Иудеи и все, кто живет в Иерусалиме! Прислушайтесь к моим словам и пусть вам будет известно: они не пьяны, как вам кажется, ведь еще только утро. Но именно об этом говорил пророк Иоиль: «И будет в последние дни, — говорит Бог, — изолью Мой Дух на всякую плоть, будут пророчествовать ваши сыны и дочери ваши, вашим юношам откроются видения, ваши старцы увидят вещие сны. На рабов и на рабынь Моих изолью в те дни Мой Дух, и станут они пророками..."