اقرَأ كما تَعبُد

"هُناك أحزان تفتّتُ الجبال، لكنّها لا تستطيع تحطيم الإنسان المؤمن، ويحب مواصلة الطّريق". - سماحة الشهيد السيّد الإمام الخامنئي (رضوان الله عليه). #اقرأ_كما_تعبد

شاءَ الله أن تكون شهادتك علىٰ يدّ قتلة الأنبياء والرُسل صائمًا جريحًا مُجاهدا مُقبلًا غير مُدبر، وحيدًا شهيدًا علىٰ طريق ذات الشوكَة علىٰ طريق الحقّ مُدافعًا عن إيران والعراق وسوريا ولبنان وفلسطين مُدافعًا عن الإسلام كُلّه حتىٰ آخر نفس وآخر قطرة دمّ. فزتَ يا سيّد والله فوزًا عظيمًا.. إلى جوارِ أمّنا فاطمة عليها السّلام حيثُ الحياة الحقّة.. اللّهمّ عجّل لوليّك الفرج..

لم يكن يليق بك الموت على فراش لم تكن تليق بك الا الشهادة صائماً إنا لله وإنا إليه راجعون انتَ المعزى يا صاحب الزّمان

امّا بعد .. فكأن الدنيا لم تكن وكأن الآخرة لم تزل والسّلام ..

من هو الإنسان المقاوم؟ وما هي حدود المقاومة؟ ولماذا ؟ حينما يقف أي أحد على واحد من هذه الأسئلة، يتجلّى أمامه تمثال للصبر صارخ اللون، يحمل في كفّه سيفاً حدته أيادي الصابرين... نعم! حينما يتحدث القرآن الكريم عن أولئك الصابرين، أولئك الذين يلقون أجرهم بغير حساب، يجعلهم في أعلىٰ درجات عليين. من هم؟! هم.. أولئك الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا... نعم هم أولئك؛ تتنزل عليهم الملائكة... ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون... يعني.. لا معنىٰ للإيمان بلا صبرٍ ولا استقامة... هل يبقىٰ المجاهد مجاهداً حينما يضع قدمه الأولىٰ في بداية الدرب، ويبدأ الإنسحاب بالأخرى حينما يصطدم بالحصى والمعوّقات؟ لا.. (لا يكفي أن تضرب رجلك في نصف الدرب لكي تُصبح ثورياً) هو الدرب الجهادي خندق ضيق ملأته الأشواك، و اغلقت مداخله الحشارج... والمقاوم من شقّ الدرب بطي المسير يرفع راية المقاومة، والصبر، والإستقامة كلما وشجّت قدمه شوكة ويعلل نفسه الصمود كلما التقته عثرة أو واجهته المعوقات. 📚محطات مسافر #اقرأ_كما_تعبد

كُلُّ رِيَاءٍ شِرْكٌ إِنَّهُ مَنْ عَمِلَ لِلنَّاسِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى النَّاسِ وَ مَنْ عَمِلَ لِلَّهِ كَانَ ثَوَابُهُ عَلَى اللَّهِ - الإمام جعفر الصادق "عليه السّلام" #اقرأ_كما_تعبد

"كُلُّ أَمرٍ مِنَ الأُمُورِ، إنّما نَصِيبُهُ مِنَ البَقاءِ؛ بِقَدرِ ما لِلَّهِ فِيهِ نَصِيب." - العَلّامَة الطّباطبائِيّ. #اقرأ_كما_تعبد

#من_زاوية_أخرى الهدف من بعثة الأنبياء ولا سيما النبي الأكرم هو صناعة الإنسان وإيصاله "فردًا ومجتمعًا" للكمال، بين قوسين "حياة طيبة كريمة في الدنيا، وعاقبة حسنة وخالدة في الآخرة" أعتقد لا خلاف على أصل الهدف، لكن الخلاف -أو سوء الفهم او الغفلة- يقع في أفضل وسيلة ممكنة لتحقيقه، صناعة الإنسان الإلهي المتخلق بأخلاق الله، الذي يحقق مصداق الاستخلاف (إني جاعل في الأرض خليفة) ويعمر الأرض ويستثمر ثرواتها لكماله لا لإشباع رغباته على حساب الآخرين، صناعة هذا الإنسان (كمجتمع) لا يمكن أن تتم في صومعة، أو مسجد، أو مدرسة، أو جامعة، أو حوزة فقط، إنتاج هذا النموذج الاجتماعي الراقي يتطلب مصنعًا يتناسب مع حجم المهمة، مصنعا ينتج مجتمعًا صالحًا، لا فردًا أو نخبًا أو جماعات صالحة. هذا المصنع هو #البيئة أو #النظام_الاجتماعي_الإسلامي الذي يخلو من كل عوامل الانحراف أو على الأقل يعرقل نموها وتأثيرها في نفوس الناس. هذه البيئة لا يمكن أن تتشكل دون دولة، دون حكم، لأن البيئة الاجتماعية والجو (النظام) الاجتماعي يتشكل بما يتناسب وطبيعة النظام الحاكم، ولذلك في الدعوة السرية كان دخول الناس للإسلام أفرادًا أفرادًا، لأن البيئة كانت مليئة بأمراض العصبيات القبلية والعنصرية والجاهلية، فالحاكم وقتها كان الطغاة من قريش، ومن الطبيعي أن يكون الجو الاجتماعي وقتها متناسبًا مع شكل النظام الحاكم ومروجًا لأدبياته وثقافته. وتصور الآية الكريمة المشهد فتقول: (واذكروا إذ أنتم قليل مستضعفون في الأرض، تخافون أن يتخطفكم الناس...) ولكن بعد أن طبقت حاكمية الدين في المدينة، ومَـنَّ الله على المسلمين بفتح مكة، وزوال النظام الطاغوتي الحاكم فيها، جاءت الآية الكريمة لتقول( إذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله #أفواجًا) تأمل الفرق في التعبير بين الآيتين كفيل بإيضاح المقصد... باعتقادي أن فهم هذه النقطة بالذات، وهي (وسيلة الأنبياء لتحقيق هدف بعثتهم): يفسر لنا علة تأكيد الشريعة على مسألة #حاكمية_الدين ، يفتح نافذة جديدة لقراءة سلوكيات الأنبياء والأولياء بعمق أكثر، يبين السبب الحقيقي للعداوة الشديدة بينهم وبين الطغاة، وأيضا يفسر مقولة (لقد حقق الإمام الخميني حلم الأنبياء) التي علّق بها السيد الشهيد محمد باقر الصدر على انتصار الثورة الإسلامية.

-الشيخ علي منيع

#اقرأ_كما_تعبد

وجهُهُ ليسَ عينًا وجَبين، وجههُ قبضةُ الأرض، كفٌّ تحملُ ذاكرةَ المحاورِ وخارطةَ المعارك، كفٌّ تنثرُ الأُنسَ على القوافلِ الممتدّةِ بينَ صلاةِ اللّيلِ وبأسِ النّهار، كفٌّ تنقبضُ دائمًا في وجهِ الذِّلّة، وتنبسطُ فقط حينَ تكونُ لِـ الله.. #اقرأ_كما_تعبد

ديتوكس الروح! كثيرون منا ينتظرون الإجازة لإراحة أبدانهم من تعب الحياة.. لكن، ماذا عن "أرواحنا"؟ تلك التي لا تفنى، والتي أثقلتها ضغوط الأيام وغبار الغفلة؟ ​نحن الآن في "فصل الربيع"، ليس ربيع الأرض، بل ربيع القلوب.. شهور (رجب، شعبان، ورمضان). هي محطات "ديتوكس" ربانية صُممت لتعيد لروحك نضارتها وخفتها.. #اقرأ_كما_تعبد

ديتوكس الروح! كثيرون منا ينتظرون الإجازة لإراحة أبدانهم من تعب الحياة.. لكن، ماذا عن "أرواحنا"؟ تلك التي لا تفنى، والتي أثقلتها ضغوط الأيام وغبار الغفلة؟ ​نحن الآن في "فصل الربيع"، ليس ربيع الأرض، بل ربيع القلوب.. شهور (رجب، شعبان، ورمضان). هي محطات "ديتوكس" ربانية صُممت لتعيد لروحك نضارتها وخفتها.. #اقرأ_كما_تعبد

‏الخلوة بالنفس أنفعَ للمرء من خلطةٍ لا تُثمر فكرًا، ولا تُورث أدبًا، ولا تَجلب راحة. #اقرأ_كما_تعبد

واجعَل سُكونَ قلبي وأُنسَ نَفسي واستِغنائي وكِفايَتي بك.🤍 -الصحيفة السجّادية #اقرأ_كما_تعبد

لا تُلغِ الألم، تعلّم كيف تخففه! •مُقتبس بتصرّف من كتاب جهاد النفس للشيخ علي رضا بناهيان #اقرأ_كما_تعبد

لا تُلغِ الألم، تعلّم كيف تخففه! •مُقتبس بتصرّف من كتاب جهاد النفس للشيخ علي رضا بناهيان #اقرأ_كما_تعبد

"فاطِمةُ كوكبٌ درّيٌ من نساءِ العالمينَ" — الإمامُ الصّادق عليْهِ السَّلام #اقرأ_كما_تعبد