PDF چه؟
Open in Telegram
محل ِ انتشار ِ #چه؟ و پی_دی_اف_خانه تلگرامی ِ #کتاب_چه؟ مرتبط به: فروش_گاه کتاب های ِ: @ketaab_che? و @NAGHD_CHE? پرونده کنونی: شعر و نثرهای کلاسیک فارسی و رمانهای مهم جهان ِ ادبیات متصل به منبع ِ اصلی: #اشتراکآرت @Eshterakart
Show more643
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Posts Archive
643
#مازیار_عارفانی گفته:
🔹 این کتاب #رایگان_نیست؛ لطفا هزینهی آن را با "به اشتراک گذاشتن با دیگران" پرداخت کنید.
📚 مجموعه شعر #زیارت_ذبح
✍️ مازیار عارفانی
پی_دی_اف_خانه تلگرامی ِ : #کتاب_چه؟
https://t.me/PDF_che
643
"هر کجا هستیم، بیشتر آنچه میشنویم نویز است. وقتی نادیدهاش بگیریم، آزارمان میدهد و وقتی به آن گوش میسپریم جذاب مییابیمش."
جان کیج
کتاب "حالا این رابشنو: کتابی درباره صدا" از جان نایلر به دستم رسید و این کلام گهربار جان کیج را خواندم. با خود گفتم. کوش و کجاست؟! این کتاب علی عرفانی بروم بخوانمش باز. "نویز در حال گفتگوست."
@ashoftar
643
یا همین که:
#آخوندزاده در "رساله قرتیکا" یا "سروشیه" آن نقد سلبیای را روی قصیده #سروش_اصفهانی که شمسالشعرا نامیده بودندش مینویسد و با آن استارت نقد نظاممند را در زبان فارسی میزند، در ابتدای کار هم گیر میدهد به مسجدی که در روزنامه نماد ملت ایران شده است که نه این نماد ملت ایران نیست که به نظرم نامناسب است و ادامه سخنانش: به علّت این که اگر از لفظ ملّت، مُراد تو معنیِ اصطلاحیِ آن است یعنی اگر قوم ایران را مُراد می کنی، مسجد انحصار به قوم ایران ندارد بلکه جمیع فرَقِ اسلام صاحبِ مسجدند.
و در ادامه به کاربردی کردن کلمات سروش گیر میدهد که: الفاظی که در قصیدۀ آفتاب شعراء اتفاق افتاده و کمالِ رکاکت دارد، این ها است: عز و جل، علیهم الصلوات، غزی ولات، مرآت، مابقی ترهات، عقارب و حیات، خیرات، تحرک، حشرات، ده دو، معترف، هدیه، بضاعت مزجات و یحتمل بعض دیگر هم استعمال این الفاظ در نثر جایز است اما در شعر مقبول نیست. مثلاً عزوجل از آن جمله الفاظند که واعظان بالای منبر ذکر می کنند و علیهم الصوات نیز از همان لفظ هاست که چاوشان پیشاپیشِ زوارِ مشهد و کربلا در مناجات خودشان می خوانند. هم چنین سایرالفاظ معدوده که رکاکتِ آن ها به ارباب ذوق و طبعِ سلیم واضح است!
(خب روحیات و تفکریات آخوندزاده را هم در موضع روشنگری-فکری و هم در موضع زبانی میدانیم)
باید متن بلندتری بنویسم تا نکات دیگر را هم عنوان کنم، اما همینکه آخوندزاده با این مقدار وسواس نقد خودش پر از کلمات ِ عربی است! از اولاً، ثانیاً و ثالثاً گرفته تا خفیف و ثقیل و ملیح و عجز و متاخر و اظطرار و ....
این از جانب ِ من ِ منتقد از فرد ِ بزرگتری که جایگاه منتقد اولیه را پر کرده است هم پذیرفته نیست! همانطور که قصیده برای آخوندزاده پذیرفته نیست!
و البته این انتخاب واژگان هیچ از بزرگی او کم نمیکند، صرف ایجاد جریانی در مرداب مطرح شد.
#دیلی_جات و
هشتگِ: #نقد_و_تئوری_های_وابسته
وابسته به شبکه منشوری ِ: #اشتراکآرت
@EshterakArt
643
رساله قرتیکا - سروشیه
نقدی از : #آخوندزاده
اولین نقد نظاممند زبان فارسی
نوشته شده در 1866 در تفلیس
در کانال #نقد_چه؟ محل نشر نقد و تحلیل ادبیات [ با تاکید بر شعر و فارسی ]
https://t.me/naghd_che
643
تغییر خط فارسی
یحیی ذکاء
در کانال #نقد_چه؟ محل نشر نقد و تحلیل ادبیات [ با تاکید بر شعر و فارسی ]
https://t.me/naghd_che
643
مقاله
تاریخچه اندیشه تغییر خط در ایران
کاظم استادی
آینه پژوهش - سال بیستوسوم - شماره دوم - تیروخرداد 1391
در کانال #نقد_چه؟ محل نشر نقد و تحلیل ادبیات [ با تاکید بر شعر و فارسی ]
https://t.me/naghd_che
643
فریدون در شاهنامه
منصور رستگار
خرد و کوشش، تابستان ۱۳۵۴، شماره ۱۷.
در کانال #نقد_چه؟ محل نشر نقد و تحلیل ادبیات [ با تاکید بر شعر و فارسی ]
https://t.me/naghd_che
643
مزدوران واشنگتن
#اوریانا_فالاچی
ترجمه: اسکندر دلدم
موسسه مطبوعاتی عطائی
چاپ اول 1361
قطع پالتویی
#بسیار_کمیاب
قیمت: سی و پنج هزار تومان
@Ketaab_Che
643
گزیدههای ریگ ودا
ترجمه دکتر سیدمحمدرضا جلالی نائینی
پی_دی_اف_خانه تلگرامی ِ : #کتاب_چه؟
https://t.me/PDF_che
643
اوستا
ویسپرد - خرده اوستا
#ابراهیم_پورداود
پی_دی_اف_خانه تلگرامی ِ : #کتاب_چه؟
https://t.me/PDF_che
643
کورُس
نیکوسکازانتزاکیس
ترجمه: #هوشنگ_آزادیور
نشر نوروز هنر
چاپ دوم(پخش نشده)
۱۳۸۸
#بسیار_بسیار_کمیاب
کیفیت عالی،آکبند
قیمت: سی و پنج هزار تومان
@Ketaab_Che
643
سیری در تاریخ زبانها و ادب ایرانی
دکتر #ذبیحالله_صفا
کانال #نقد_چه؟ مرتبط با هسته ی اصلی شبکه #اشتراکآرت
https://t.me/naghd_che
643
مزداپرستی در ایران قدیم
نوشته : آرتور کریستن سن
ترجمه : دکتر #ذبیحالله_صفا
پی_دی_اف_خانه تلگرامی ِ : #کتاب_چه؟
https://t.me/PDF_che
643
نوینسدههای خودفروخته به پروژه اصلاحات و تکرار این خبر در وب که: یونسکو اعلام کرد فارسی 33 مین لهجه زبان عربیست!
هیچ کدام از این نویسندگان و شاعرانی که دوران خاتمی کار در روزنامههای اصلاحطلبان چاپ میکردند، خب برایشان مهم نبود که چرا در یک آن سران اطلاعات یکهو تبدیل به سران اصلاحات شدند، خب مهم نبود، مهم تبدیل کردن نام خودشان به یک برند محکم و در مرحله ی بعدی مهم پرزنت کردن برند خودشان و در نتیجه وارد دنیای برندینگ شدن بود! اینکه در این مسیر نشریهها کمترین همکاری آنها با اصلاحات و استراتژی برندگینگشان بود کمترین خیانتشان نیز بود هم جای خود را دارد.
فلحال: گذشت و ما باید خودمان را با یک: فریب خورده بودند دیگر راضی کنیم، اما حالا که فهمیدند هیچ گهی هم از اسمشان در نیامد و روی مواضع خودشان هستند، روی حرکت مسیر خودشان از خاتمی به تبدیل رفسنجانی به هاشمی، و از هاشمی به نخست وزیر محبوب ِ امام، و از نخست وزیر محبوب به روحانی ( کافیست از این رئیسجمهورشان 2 سخنرانی را گوش دهید، یک سخنرانی سیاه و سفیدی که موجود است و در مجلس از قطع کردن حقوق بازنشستگان زمان شاه میگوید و یکی هم سخنرانی کریه او در رخداد کوی دانشگاه در جایگاه امام جمعه تهران) اما از روحانی به؟ کار نظام با پروژه اطلاعاتی-امنیتی اصلاحات (دست کم در این دولت مستقر) تمام شده بود، پس دیگر به شخص بعدیای نمیشود فلش را رساند! از روحانی به؟ به یا گم و گور کردن پرونده همکاری خود در وادی مه و دود! ( که ب شخصه برادران وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی و سپاه پاسداران را کم خطاتر از این قشر خود فروخته به اصلاحات میدانم، به جد!) یا روی بلاهت خود پافشاری کردن برای ردیابی ادامهی منافع ِخود تا تغییر ِ دوباره ی شرایط برای روی کار آمدن شخص محبوب ِ دیگری از امام! ( خود اصلاحاتیها قدیمها تیتر زده بودند: اصلاحات مرده است، زنده باد اصلاحات! اما من میگویم: اصلاحات زنده است، زنده تر از پیش، حتا اگر لباس خود را بدل کند!) حال گیریم که این دوستانِ چندرو، چندماهی هم در زندانها خوابیده یا بیدار مانده باشند! چه مقدار از وزارتیها و سپاهیها و حتا ارتشی ها در سال 88 به زندانها فرستاده شدند و یا به اسم بازنشسته شدن اخراج شدند و...؟ زندان ِ اصلاحاتیها و طرافداران آنها هزینهای برای ملت ِ ما محسوب نمیشود و نیست که قابل قبول باشد! مهر تاییدی به پرونده خیانت نوشتاری آنها نسبت به جهان متنها و مخصوص جهان ِمتنهایِ پارسیست، خیانت به زبان دیرپای ما که به لطف این برادران ِ تیپها و عینکها و مدل ریشها و موهای ما را جعل کرده خبر میزنند: فارسی سیوسومین لهجه زبان عربیست! بله پرسونال برندیگ اینها مساوی نپرداختن آنها به موضوعات اساسیست و توانمندتر شدن سازمانهای دولتی-حکومتی برای دفاع نکردن از هرآنچه مهر ایران ِباستان به آن میخورد!
در آینده اگر توانی بود بررسیهای ادامهداری خواهیم کرد کارنامهی جعلی این دههها را!
#عّ
#دیلی_جات
#آنتی_اصلاحات
@EshterakArt
