المعتز بالله

منذ يومين وأنا أقرأ في أحد أكبر الكتب الطبية وهو مرجع هام في قوانين الطب والأمراض والعلاجات؛ لكن بصراحة أحسه غير منطقي أبدًا وفيه تعليمات طبية تخالف العقل ومتعارضة مع المنطق. يجب أن نقوم بتصحيح الطب ونشارك مع الأطباء والمختصين في صياغة قوانينه.. أم أنهم يريدوننا أن نعطل عقولنا ونسلِّم بكل ما يقولوه؟

طيب مهو الإمام محمد بن عبد الوهاب حنبلي يا رأس الثور ... بالإضافة الى أن الإمام أحمد لا يراكم مسلمين أصلا😁 وهو الذي عاصر الكلابية وكفرهم ، والكلابية كما نعلم هم من شيوخ أتباع الدين الأشعري... ومؤسس دينكم الكفري كان يقتدي بأبي محمد بن كلاب قال الإمام المجدد رضي الله عنه في الرسائل الشخصية | صـ 107 : "وأما مذهبنا فمذهب الإمام أحمد بن حنبل؛ إمام أهل السنة"

كلما حاضت عويهرة واضطربت هرموناتها تدخل تحدثنا عن القرآن والأحاديث طيب جربي احكيلنا عن قانون نيوتن الثالث أو الكيمياء أو الاسباجيتي... ولا ما بتفهمي فيهم؟

تلحود المراحيض العمومية عندما يريد أن يظهر كمثقف واعي يقوم بحشو كلمات (العقل والمنطق والعلم) بأي هرتلة يتفوّه بها. أنتم عار على إلحادكم والله هههه

بعيدًا عن الإسهال الفكري الذي يتفوّه به هذا الكـ ـافر الحومار ... لكنه هو ذاته الذي يؤمن إيمان أعمى بأن أصله بكتيريا براز متطورة لأن "العلم" قال ذلك، وأن الذكر قد يكون أنثى أو العكس لأن "العلم" قال بإمكانية ذلك (المتحولين) ، وأن هناك جينات مسؤولة عن الشدٔودٔ لأن "العلم" قال ذلك... ويمنع عقله المنكوس من التفكير في هذه الأطروحات المليئة بالجهل والغباء والمناقضة للعقل والفطرة ويسلّم بها تسليم أعمى. أما عن فخامة الإسلام العظيم يا بكتيريا البراز المتطور الناقل للأمراض الجنسية فهو الوحيد الذي يقرن الإيمان بالوعي والعلم، ومكانة المسلم العالم خير عند الله من المسلم الجاهل... ودعوى الإسلام هي دعوى التفكر والتدبر {قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى #بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ} أساس التكليف في الإسلام هو العقل يا عابد المرحاض الغربي، ومقولتك هذه تنقلها عن غيرك كالببغاء دون أن تفكر بها، فمناط دعواك ساقط عليك أولًا يا ربيب الجهالة.

طيب ليش بتطلعي من البيت لنفس موقع الخطف كل يوم؟

عقد نفسية وشعور بالنقص تجاه الرجل حتى الالعاب أعقل نسوية أغبى من الدجاجة

الملكة غير موجودة في اللعبة لأن الملك أرسلها للمطبخ حتى تطبخ للجنود

يقضي تلحود المراحيض الديوتٔ يومه في الإعلاء من شأن التعري ومدح العاريات وأنهن مثال للتحضر والتطور والرقي.. وأن الحجاب للمضطهدات المأسورات. ثم تكون أولى شبهاته عن الإسلام : لماذا شريعتكم تفرق بين الحرة والأمة في الحجاب؛ ولماذا الحرائر السيدات محتشمات أكثر من الجواري والإماء... فيرفع من شأن الإحتشام الذي يذمه ويجعل من التعري نمط حياة الجواري والرخيصات فقط. تلحود المراحيض العمومية مجرد آفة فكرية وعقلية لا تتمالك نفسك من الضحك وأنت تناقشه.

الغرب ما زال يناقش: ما هي المرأة أصلا؟ وهل لو رجل بشارب عريض استيقظ صباحا وأحس أنه عفاف أو سوسن أو نوال هل نعتبره امرأة أم لا؟ وهناك نقاش آخر عميق: أي حمام يدخل؟ حمام الرجال أم السيدات؟ وهل سيشارك في مسابقات ملكات الجمال؟ علمنج وتلاحدة لعق البُصاق الغربي سطحيون وأغبياء ومملون جدًا.. ثم إنهم لا فصلوا كروموسوم داون مع العلماء ولا تعلموا أحكام الطلاق من الفقهاء. مثلهم كمثل الكلب إن تتركه يلهث وإن تحمل عليه يلهث

تلحود المراحيض العمومية وهو يكتب لنا تغريدات:

الأئمة يقرون أن فتواهم انما افتوها بحسب ما علموا من الآثار والأحاديث لهذا قال مالك والشافعي اذا خالف قولنا قول النبي صلى الله عليه وسلم الله فارموا بقولنا عرض الحائط

الكافر دائمًا حمار، ولا شك عند أهل العقل عن بلاغة قول الله عز وجل عنهم بأنهم أضل من البهائم والحمير... وحاشى البهائم والحمير من هذا التشبيه لأنهم أعلى وأرفع منكم يا أرباب الجهل والأمية. فاختلاف الفقهاء يا "كموج" يستند الى الدليل الذي وصل إليهم، وليس أن الفقيه يشرّع من كيسه أو يهوَّن المسألة من عقله... فكل اعتراضك أصلا يا بهيمة الزريبة ينطلق من عدم فهمك لمعنى الأحكام الفقهية اصلا؛ فالمسألة عند أحد العلماء يعتمد فيها على نص قرآني أو نبوي أو فعل معين لرسول الله صلى الله عليه وسلم أو إقرار. فليست كل الأحاديث أو الآثار وصلت اليهم جميعا، لذلك قد يقر الفقيه مسألة معينة حسب أثر أو نص معين، ونفس الفقيه أيضا يتراجع عن بعض فتاويه إذا أدرك لاحقًا وجود دليل أقوى أو يغاير بعض أقواله. ولذلك قال الإمام الشافعي رضي الله عنه: إذا رأيتم في قولي ما يخالف الكتاب والسنة فلا تأخذوا عني. إذن كل الأحكام الشرعية والفقهية شرعها الله ورسوله فقط، ولن تجد فقيه واحد يكتب مسألة واحدة دون أن يعيدها الى ما صح عنده من الأدلة الشرعية. الخلاصة: كل اختلافات الفقهاء مردودة الى الكتاب والسنة وليست من اختراعهم.

‏الإعلان عن إصابة "براين جونسون" بمرض مناعي ذاتي مزمن (Autoimmune Gastritis - AIG). هذا المرض لا يوجد له علاج ولا يمكن الشفاء منه وفيه يهاجم الجهاز المناعي خلايا المعدة مما يجعلها تأكل نفسها. ما الغريب في الخبر؟ جونسون هو المليونير الأمريكي الذي اشتهر قبل سنوات بإنشاء برنامج "الخلود" الذي يجعله يعيش وكأنه خالد في الدنيا، وهو يقوم على دفع 2 مليون دولار سنوياً لعمل: - مئات الفحوصات بشكل دوري مع الأطباء - مراقبة حالته بالأجهزة - فحص جسمه يوميًا بمئات المؤشرات الصحية بدقة عالية - تناول أفضل الأطعمة - ممارسة أفضل الرياضات - سحب دم شامل: كل 3-6 أشهر - تصوير رنين مغناطيسي كامل للجسم - زيارة طبيب الأسنان كل 6 أشهر - زيارة طبيب العيون سنويًا - فحص الشامات سنويًا وأمور كثيرة أخرى يقوم بها ليكتشف المرض قبل وقوعه. وصف جونسون نفسه بأنه أكثر شخص صحّي في التاريخ لمن هو في نفس عمره (48 عام) وقال بأنه يسعى للخلود في الدنيا. لكن كل هذا لم يمنع إصابته بذلك المرض ولم تتمكن تلك الإجراءات من اكتشافه أو تفاديه.

هذا الفيديو مقدم من وهم العلمانية تضامناً مع العبد المبصوق عليه ايه يعني؟ ايه يعني دليل؟ ايه يعني عدمية؟ https://youtu.be/btp9-LaOyNc?si=gkoSWY3Qgyi2knkH

يعلن جميع طاقم وهم العلمانية عن التضامن التام مع العبد الآبق المبصوق سابقاً من علي أميري، لا نعلم كيف يمر كل عام عليك بما هو أشد من العام السابق، أيها الجرذ الملحد المنبوذ الصاغر أما اكتفيت من ارهاق قلوب الناس يالتضامن معك في كل حادثة تُهان فيها؟ في كل بث إما بصقوك أو باعوك؟ لو كانت الكرامة تُباع لاشتريناها لك الفيديو كاملاً من هنا

ثاني مرة لا ترد على مقال من مقالاتي قبل ما اخلصها يا حمار ونقول ومثل العيد السابق:

يا أيها الناس ضحوا تقبل الله ضحاياكم فاني مضحٍ بهذا المبصوق من علي أميري في صرح الضحك

كل عام وأنتم بخير♥.

العرب من السكان الأصليين لمنطقة الأهواز وأحد المكونات المحلية ضمن حضارة وثقافة عيلام «Elam» التاريخية. وفي المقابل، كانت الشعوب الإيرانية أو الفرس على نحو أدق يعتبرون شعوب دخيلة على المنطقة.

"كان الفتح العربي لشمال أفريقيا كما كان في الشرق سريعا خاطفا ومفاجئ. لم يمض عقد من الزمان على وفاة النبي محمد حتى أصبحت مصر بأكملها تحت حكم العرب.. وفي غضون 60 عام، سيطر العرب على شمال أفريقيا على طول البحر المتوسط حتى المحيط الأطلسي. وبعد جيل آخر، سيطروا على معظم إيبيريا".

تمحور الإبداع العربي حول «الكلمة» بوصفها وحيًا منطوقًا وصورة مرئية. «الشِعر» بصفته إكسير اللغة، كان الشكل الفني الطبيعي الذي تميز فيه العرب. وعلى الصعيد البصري، أصبحت زخرفة «الأرابيسك» تعبيرًا وامتدادًا للغة العرب