DIN IAMDE

Шейх Мукбиль (رَحِمَهُ الله) сказал: "Мы рекомендуем требующим знания,чтобы они старались приобретать книги! если даже для этого им придется продать свою машину или свою чалму, для того,чтобы купить книгу. одна книга равна этому миру". см: Кам' аль муанид 495/1

мы узнали что любовь ради Аллаха - значит связь между душами, a самая правдивая и искренняя связь кроется в мольбe друг за друга🤍 تعلمنا بأن الحب في الله هو الوصل و أنّ الوصل أصدقه الدعاء

Сказал имам ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: من طلب العلم ليُحيي به الإسلام؛ فهو من الصّديقين، ودرجته بعد درجة النبوة «Кто требует знания, дабы оживить ими Ислам, то он является из правдивых и его степень после степени пророчества» مفتاح دار السعاده ١/١٨٥

Сказал имам ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах: من طلب العلم ليُحيي به الإسلام؛ فهو من الصّديقين، ودرجته بعد درجة النبوة «Кто требует знания, дабы оживить ими Ислам, то он является из правдивых и его степень после степени пророчества» مفتاح دار السعاده ١/١٨٥

представьте такую ситуацию: вы стоите среди толпы людей, начало и конец которой не можете увидеть. вы слышите, как все плачут, орут, кричат, вы чувствуете безвыходность, отчаяние и дикое сожаление этой толпы людей, и тоже самое происходит внутри вас. вы понимаете, что не можете пошевелиться, потому что тесно, вы прижаты со всех сторон такими же людьми, как и вы. вы не можете никуда сбежать, да и смысла нет, потому что наступил Судный День. наступил тот день, в который вы верили, но все же не могли себе представить даже, что все будет настолько ужасно, настолько чудовищное положение вы себе вообще никогда не могли вообразить, но вот вы стоите среди толпы людей, и не понимаете, куда себя деть от дикого страха, который окутывает вас с головы до ног. и вот настал ваш черед для ответа перед Тем, Которого вы часто ослушались в дунья, но верили в Него искренне, любили Его и Его Посланника. вы понимаете, что все, что было ниспослано, было истиной, и вам никуда не сбежать от справедливого суда Справедливейшего! и вот начался опрос. Он спрашивает, делали ли вы то-то и то-то и вы не можете сказать: «нет, мой Господь, я этого не делал!», потому что каждая часть вашего тела свидетельствует против вас! отрекается от ваших грехов, вы не можете соврать ни в чем. все ваши деяния, будь то зло в весом с пылинку или добро весом с пылинку известны Ему и вы знаете об этом, и от этого дикого чувства страха и стыда некуда бежать! и вот вам уже кажется, что надежды никакой не осталось, за ваши грехи, ослушания вас ждет Генна Ада… и тут: «Йа Робби, приумножь Ему, поистине, я лишил его сна в темное время дня!» и знаете, что это ? это Къуран. Къуран, который вы учились читать в дунья, надеясь на награду от Аллах1а, искренне любя и не переставая Аллах1а благодарить за эту возможность. Къуран, который вы сначала читали запинаясь, испытывая трудности, над которым вы иногда плакали, потому что не давалась та или иная буква. Къуран, который вы любили, над которым размышляли и отдавали ему свое время. он пришел, чтобы заступиться за вас! когда ваши пальцы, ноги, глаза, губы, язык начали свидетельствовать против вас, Къуран пришел заступиться за вас! и посредством этого Къурана Аллах1 спас вас и ввел в Рай, и думаете, это все? но нет же! и Аллах1 говорит вам: «читай и возвышайся». в Къуране 6236 аятов, и даже если ты выучил 1 аят из него, ты получишь на одну степень в Раю больше, чем тот, кто не знает и одного! а если ты знаешь все 6236 ?! ты представляешь ? Рай - это итак успех, после которого нет большего успеха, а ты по причине Къурана получаешь самую высокую степень там! И ВСЕ ЭТО ПО ПРИЧИНЕ КЪУРАНА!!!! разве мы можем найти хоть одну уважительную причину, чтобы не читать его ? Клянусь Господом Каабы, нет !

«Печаль лишает сил сердце, ослабляет решимость и вредит воле человека. Для шайтана нет ничего милее, чем печаль верующего. Всевышний Аллах сказал: «Тайная беседа — от шайтана, стремящегося опечалить тех, которые уверовали» (Коран 58:10). Печаль — один из недугов сердца, но его можно укротить и взять под контроль». Ибн аль-Каййим.

شُعاعُ النورِ الُمنْجَلِي عن البعيدْ أفضلُ منَ المصباحِ المُضِيء يقتنعُ به في الظلامِ الشديدْ просачивающийся издали луч света в непроглядную тьму лучше яркой лампы, которой довольствуются в ней. هذا لأن صاحب الظلام لا يحاول أن يخرج منه، بل حتى لا يفكر فيه، هو يقتنع بمصبحاح الذي عنده. هو محدود بحدود ظلامه، بل بما يحيطه نورُ مصباحه.. وهو أعمى، ولا يعلم ما في وراء هذا الظلام، عندما ما ورائه هو عالم تام.. فمن يرى شعاع النور من البعيد، فهو لابد يُصبح ناظرا إلى مصدَره (إضطرارا)، هو ينظر وينظر حتى يصبح مفكرا عن وصوله (مصدره)، وهذا يؤدي إلى المحاولة.. وحاصل المحاولة – هو فلاح. والله أعلم это потому, что находящийся во мраке заточения не предпринимает никакие попытки избавления от него, более того, он даже и не думает об этом! он довольствуется своей лампой, – ограниченный, скованный границами тьмы. о нет! скованный границами пространства, до куда доходит свет! (не то что бы тьмой, нет, той частью тьмы, которая освещается лампой). он слеп, и не знает того, что за пределами этой тьмы, в то время как за ее пределами целый мир.. тот же, кто наблюдает просачивающиеся лучи света издали, непременно будет обращать свой взор на их исход раз за разом, до тех пор, пока не перерастёт его взор в размышление (желание) о достижении их исхода, что перерастёт и в попытки к его достижению. а результат попытки – это достижение желаемого.

🪷

знания подобны глубокому морю, а я только коснулся ногами берега.

важность зикра при шитье ㅤ Тетя и мать Исмаиля ибн Аби Халида рассказывали: كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ فِي نِسْوَةٍ كُوفِيَّاتٍ وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ تَخِيطُ فِرَاشًا، فقالت: أَذَكَرْتِ اللَّهَ تَعَالَى عَلَيْهِ؟ فَقَالَتْ: لَا. فَقَالَتْ عائشة: انقضيه حتى تذكرين عَلَيْهِ اسْمَ اللَّهِ. «Мы были у Аиши с женщинами из Куфы, и у нее была женщина, которая шила постель. Аиша спросила у нее: – а ты имя Аллаха упомянула перед этим? – Она ответила: – Нет. – После чего Аиша ей сказала: – Распусти его для того, чтобы упомянуть имя Аллаха перед шитьем». [«аль-Ма’рифа ва-т-тарих» аль-Фасави, 2/190, иснад Хулейфи назвал сильным] ㅤ

Ценный совет от матери правоверных, ученая и богослов женщин Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «О верующие женщины, если кто-нибудь из вас совершит грех, пусть ни кому о нем не рассказывает, а просит у Аллаха Всемилостивого и Всеблагого прощения, раскается Ему. Поистине, люди упрекают, но не меняют, а Аллах меняет и не упрекает». См. Макарим аль-Ахляк, аль-Хараиты (503).

1.051.920 минут счастья 🪴

«в браке каждый чувствует невероятную радость. в нем есть особый вид милости, которую больше нигде не найти». Шейх ас-Саади, «тафсир», 639.

Никогда не сравнивай свою жизнь с теми, кто наслаждается запретным. Даже если вам кажется, что они более успешны или счастливы. Ничто в этом мире не стоит того, чтобы из-за него потерять свою Религию и Вечную Жизнь.

‏لا قيمة للدنيا بغيرِ قلبٍ متعلق بالله يلجأ إلى الله إذا حزن ويحمده إذا فرح، ويعود إليه إذا أذنب، ويشكره على كلّ حال؛ فعلق قلبك بالله تطمئن في دنياك وآخرتك... Нет цены этой жизни без сердца, связанного с Аллахом, которое прибегает к Нему, когда печалится; восхваляет Его, когда радуется; возвращается к Нему (кается), когда грешит; и благодарит Его в любом состоянии. Так свяжи свое сердце с Аллахом, и будешь спокоен за свою жизнь в этом мире и в следующем.

Имам Ибн Кудама аль Макдиси (رحمه الله )сказал: "Кто хочет узнать свои недостатки, для этого есть четыре пути: Первый: сидеть перед понимающим недостатки душ шейхом, который бы обьяснил ему его недостатки, и пути их исправления. И таких шейхов крайне мало в эти времена, и кто нашёл такого - тот нашёл искусного лекаря, и пусть не разлучается с ним. Второй: искать правдивого, разбирающегося, религиозного друга, который будет следить за ним, и обращать его внимание на плохие качества его нрава и скверные поступки. Амир правоверных, Умар Ибн аль Хаттаб, говорил: "Да помилует Аллах человека, который подарил нам знание про наши недостатки" Третий: узнать о своих недостатках с языка врагов, ведь гневающийся взор обнаруживает плохое. И человек может взять от противостоящего врага, упоминающего его недостатки, большую пользу, чем от льстящего друга, который скрывает их. Четвертый: присмотреться к людям, общаясь с ними, и остерегаться всего, что ты видишь порицаемым в их поведении".

Сестрам-любительницам отвлечь голову на просмотр и чтение романов: «Эти фильмы и романы наносят огромный вред молодежи, заставляя их болеть любовью, и они шагнули в омут ослушания Аллаха и не видят спасительных вех истины - настолько сильно их сердца привязаны не к Аллаху. Эмоциональный голод не дает молодежи покоя. Они начинают искать запретные способы удовлетворения страсти и посвящают сомнительным отношениям все свободное время.» «Недуги сердца»

О наущениях Сообщается, что некоторые сподвижники Посланника Аллаха ﷺ пришли к нему и сказали: «Мы находим в наших душах то, что ни один из нас не смеет произнести вслух». Он спросил их: «Вы действительно находите это в себе?» Они ответили: «Да». Тогда он воскликнул: «Это и есть настоящая вера!» (Муслим, 132). В другой версии этого хадиса, передаваемой от Аиши и ибн Мас'уда, сказано:«Это является чистой верой!» (Муслим, 133). В других версиях хадиса передаются следующие высказывания: «О Посланник Аллаха, иногда мы находим в своих душах нечто, что превратиться в пепел было бы легче для нас, чем заговорить об этом...» (Сахих Ибн Хиббан 1/359). «О Посланник Аллаха, порой я замечаю за собой такое, что обрушиться с неба на землю было бы легче для меня, чем произнести это...» («Муснад» имама Ахмада 15/79). «О Посланник Аллаха! Быть брошенным с неба и подхваченным птицей доставило бы мне меньше боли, чем говорить об этом...» («Шарх-ус-сунна» аль-Багави 1/109).