بحْـر

‏"أحبكَ هكذا رجلًا أصيلًا ‏قويًّا لا تزعزعكَ الخطوبُ ‏أحبكَ هكذا صلبًا..ولكن ‏إذا إحتضَنتكَ أضلاعي تذوبُ".

عيناكَ الدافئتَينِ تُذيبُ دِفاعاتي، أنا الَّتي ‏اعتكفتُ الصلابةَ حتَّى أصبحتُ من مُفرداتِها

أردت أن أقول حقيقة قديمة ومستمرة أنك أفضل من قاسمته قلبي، لأنك عزّمت أن تكون شخصاً مثالياً وجيداً من أجلي. ‏وعندما بدوت لكَ أني امرأةٌ أكثر من أي شيء وأكثر من أن تفوز بها، لكنّي الشيء الذي ليس بمقدورك التنازل عنه وافلاته، ‏إلتمست شعور أنك الرجل الوَحيد الجدير والمستحق لهذه المرأة.

"لقدّ كانت تؤمن بأنَ هناك سعادةً كبيرة تنتظرها في مكانٍ ما، ولهذا السبب ظلّت هادئة بينما تمر الأيام."

⠀⠀ "إِذا تأَخَّـر شيءٌ كنتَ تأملهُ هو امتحانٌ، فصبرًا أَنتَ مختبرُ لن يكسرَ اللهُ قلبًا بين أَضلُعِه قد بات ليلتُه يدعو وينتظرُ" ِ⠀⠀

"أن ينظر إليك أحدهم برغبة الأبدية"

‏لعلّها عقوبة الإنسان الأزلية أنه لا يفهم قيمة الشيء في حياته إلا حين خسارته.

‏أنا جيدٌ جدًا إذا أحببّتني ‏فتعلمي أن تفهمي أطواري ‏من ذا يقاضيني؟ وأنتِ قضيتي ‏ورفيق أحلامي، وضوء نهاري ‏من ذا يهددني؟ وأنتِ حضارتي ‏وثقافتي، وكتابتي، ومناري ‏إني أستقلتُ من القبائلِ كُلها ‏وتركتُ خلفي خيمتي وغباري ‏هم يرفضون طفولتي ونبوءتي ‏وأنا رفضتُ مدائن الفخارِ!

‏إني أُحبّكِ دون أي تحفظٍ ‏وأعيش فيكِ ولادتي ودماري ‏إني اقترفتك عامدًا متعمدًا ‏إن كنتِ عارًا يا لروعة عاري ‏ماذا أخاف؟ ومن أخاف؟أنا الذي نام الزمان على صدى أوتاري ‏وأنا مفاتيح القصيدة في يدي من قبلِ بشارٍ .. ومن مهيارِ

‏عيناك وحدهما هما شرعيتي ‏مراكبي وصديقتا أسفاري ‏إن كان لي وطنٌ فوجهك موطني ‏أو كان لي دارٌ فحُبّكِ داري ‏من ذا يحاسبني عليك وأنت لي ‏هبةُ السماء ونعمةُ الأقدارِ؟ ‏من ذا يحاسبني على ما في دمي؟ من لؤلؤٍ .. وزمردٍ .. ومحارِ

‏إني عشقتك واتخذت قراري ‏فلمن أقدم يا ترى أعذاري ‏لا سلطةً في الحب تعلو سلطتي ‏فالرأي رأيي والخيار خياري ‏هذي أحاسيسي فلا تتدخلِ ‏أرجوك بين البحر والبحارِ

"ليس لأنك جميلة، وأنتِ كذلك، ‏ولا لأنك ذكية، وأنتِ كذلك، ‏لا لأنك عميقة، وأنتِ كذلك، ‏أو لأنك نقية، وأنتِ كذلك، ‏ليس لأنك ناعمة، وأنتِ كذلك، ‏أو عظيمة، وأنتِ كذلك، ‏لكن لأنني عشت -بما يكفي- حياةً ‏قبيحة، ‏غبية، ‏سخيفة، ‏عكرة، ‏قاسية، ‏تافهة، ‏أنتِ وجهها الآخر الذي آن له أن يستدير."

‏"ولكنني في خضم كل الأشياء أؤمن برقّة الله معي، أؤمن بها حتى وأنا انطفئ".

إنّ العقلَ هوَ الركيزةُ السامية التي تُميّز الإنسان عمّا سواه مِن الكوائن. بالعقلِ نستطيع أن نُفكّر ونتكلّم ونُبدِع ونبتكر، بالعقل نستطيع الاقتراب مِن إنسانيّتنا وتشذيبها مِن رواسب الحسد والكراهية والضغينة، وبغيابِه يمكن للإنسان أن يتحوّل إلى إنسانٍ مُتَشيطِن، فلا يكاد يبتعد عن تصرُّفات الشيطان، بطريقتِهِ في التفكير والمعاملة والعمل. وعَليْه، فإنَّ قمع نوازع الخير، وغَرْس بُذُور الشرور إنما هيَ دَيْدَن المُتشيْطِن. [نورا الشمّري — مِن مدوّنة: نظريّة المَلْعب]

‏"ينضجُ الإنسان حين يتوقف عن العيش بالطريقة التي تُرضي وتُعجب الناس، ويبدأ بالعيش لما فيه سعادةُ روحه ورضى نفسه". - جلال قفيشه

‏“ليس بالضرورةِ أن تكونَ الأشياءُ العميقةُ معقّدة. وليس بالضرورة أن تكون الأشياء البسيطة ساذجة. إنَّ الانحيازَ الفنّي الحقيقي هو: كيف يستطيع الإنسان أن يقول الشيء العميق ببساطة."

لا يوجد سوى قرارين مهمين في حياتك إلى أين أنت ذاهب، ومن ستأخذ معك.

" أمّا عَن مظاهرنا وصورنا نحن لم نختَر ذلك ، ولِحكمةٍ كونية ما مُنِح كل أحد مِنّا نصيبهُ ، لكِن تذكروا دائماً إننا لسنا هذهِ الملامح ولا هذهِ الأجساد ، نحنُ الشعور الذي نُخلفه في الآخرين هذا هو المكيال الوحيد ، الحقيقي ثُم الأزلي ، سيُنسى كل شيءٍ إلّا ذلك الأثر اللَطيف الذي خلفته في أحدِهم ". .

اللهم صلّ وسلّم على سيدنا وحبيبنا محمد وآله وصحبه أجمعين.