جماعة العدل والإحسان - القناة الرسمية

#لطائف_المعاني

📢 العدل والإحسان تعلن مقاطعة الانتخابات التشريعية وتدعو لمقاطعتها (بيان) ⬇️ #ما_مصوتينش

🎥 الجبهة المغربية لدعم فلســـ..ــــطين ومناهضة التطـــ..ــــبيع تحتج من جديد للمطالبة بإغلاق مكتب الاتصال المشؤوم، وإلغاء التطـــ..ــــبيع، والتنديد بإعدام الأسرى...

📢 من وقفة يومه الثلاثاء 8 شتنبر 2026 أمام البرلمان استجابة لنداء الجبهة المغربية لدعم فلســـ..ــــطين ومناهضة التطـــ..ــــبيع للمطالبة بإغلاق مكتب الاتصال وإلغاء التطـــ..ــــبيع، وضد إعدام الأسرى، وتنديدا باستمرار حرب الإبادة بغزة وتنصل الكيان من تعهداته وسط صمت متخاذل من المنتظم الدولي.

#قطوف_إحسانية إن الاقتصاد في السلوك معناه السير الحثيثُ المتواصل بين طرفي الإفراط في الحماس الكاذب الذي يظهر على المبتدئين في السير ثم يخبو ويضمحِلُّ، وبين التراخي المالِّ الـمُمِلِّ الآئل إلى التوقف والفشل. هذان الطرفان المذمومان يُعَبِّرُ عنهما النطق النبوي بـ«الشِّرّة» و«الفَترة». قال رسول الله ﷺ: «إن لكل شيء شِرَّةً، ولكل شيء فَتْرَةً. فإنْ صاحِبُها سدد وقارب فارجوه. وإن أشير إليه بالأصابع فلا تَعُدُّوه». أخرجه الترمذي رحمه الله بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه. وصححه ابن حبان رحمه الله. السائر إلى الله عن طريق الولاية، كالسائر مع الجماعة في طريق الجهاد، يعتريه حماسٌ أحيانا فيشتد، ويعتريه الفتور لأسباب ظاهرة أو نفسية فيسترخي. فيقول الدليل الرباني محمد ﷺ عن هذه الحالة وتلك: إن رأيتم المشتد والفاتر رجعا إلى استقامة مقتصدة قاصدة من بعد التطرف فارْجُوا للراجع نجاح القصد. أما إن خرج عن دائرة المحمود من السلوك المثابر وتمادى في مذموم الشرة والفترة حتى أصبح شاذا يشار إليه بالأصَابع ويعرف بتطرفه فلا تَحْسُبُوه من المفلحين. عَقَدَ السائر مع الجماعة العاملة للإسلام عهدا مع الله عز وجل ومع أصحابه، وعَقَدَ طالب القربة من الله عز وجل خاطبُ مقامات الولاية عهدا. عاهد كل الله تعالى لينصرانِّ الله في أنفسهما أو في العالم. فنقضَ ذلك العَهْدَ سقوطٌ وسلبٌ نعوذ بالله من السقوط والسلب. وليس عامل من عوامل الفشل أبْلغَ هدماً للإرادات من النفس. ما كان من قتيل وجريح وساقط وسليب وطريد في طريق الله عز وجل فمن النفس المعتَرِكَةِ بين شهواتها وأنانيتها وبين المغريات الخارجية، بين ما عندها من قياس واستئناس وبين ما يدخل أو يخرج من عوائد الناس. قال الله تعالى: ﴿ وَمَا أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٍ فَمِن نَّفْسِكَ ﴾. الابتلاء الخارجي والاستفزاز الشيطاني ما هما إلا الجانبان الأضعفان في مُرَكَّب العقبة التي على المرء أن يقتحمها صُعُداً إلى رضى الله ومعرفته والوصول إليه. ووجود النزغات النفسية العدوَّة هو الذي يعطي للجهاد معناه وقيمته، ولنصر الله عز وجل عبده في معركة النفس والآفاق مغزاه ومداه. قال حكيم الصوفية الشيخ ابن عطاء الله: «ما توقف مطلب أنت طالبُه بربك، ولا تيسر مطلب أنت طالبه بنفسك». 🌟🌟▫️🌟🌟▫️🌟🌟 📚 الإمام عبد السلام ياسين رحمه الله، الإحسان ج2 ص: 338 - 339.

🎥 الانتخابات ليست معيارا يحدد موقعنا في المشهد السياسي 🎙️ ذ. محمد حمداوي من برنامج حوار لندن على قناة الحوار الفضائية

#مع_القرآن_الكريم قال عز وجل: {وَالذِينَ لَا يَشْهَدُونَ اَ۬لزُّورَ وَإِذَا مَرُّواْ بِاللَّغْوِ مَرُّواْ كِرَاماٗۖ} (الفرقان 72) وَالذِينَ لَا يَشْهَدُونَ اَ۬لزُّورَ: ومنْ صفاتِ عبادِ الرحمنِ أنهمْ لا يَشْهَدونَ الزُّورَ، ولا يَحْضرُونَ مَجَالِسَ الفِسْق واللَّغْوِ والبَاطِلِ، ومَجَالِسَ السُّوءِ، وإذا مَرُّوا بمَنْ يَلْغُونَ ويَهْذُرُونَ ويَفْسُقُونَ لم يتوقَّفوا عليهِمْ واسْتَمَرُّوا في سيْرِهِمْ مُسْرِعِين. (وقيل إِنَّ المَقْصُودَ بالزُّورِ هُنَا شَهادةُ الزُّورِ وهِيَ الكَذِبُ عَمْداً في الشَّهادَةِ). مَرُّوا باللَّغْو: بما يَنْبَغِي أنْ يُلغَى ويُطْرَحَ منَ الكَلاَمِ. مَرُّوا كِرَاماً: مُسْرعِينَ أو مُكَرِّمِينَ أنفسَهُمْ عن المشاركَة والخَوْضِ فيما يَخوُضُونَ. ▫️▫️▫️▫️▫️▫️ 📚 أيسر التفاسير || د. أسعد حومد

#معرفة_مقدسية

🎥 حلقة بودكاست #مساحة_وضوح لهذا الأسبوع مع د. محمد باسك منار https://youtu.be/9cLKsyqqkck?si=7jaRo4op8x60o6Rn