Исследовательский центр ЕМЦТ

Фото 1: Александр Житомирский рисует античные руины. Фото 2: Житомирский: окружен, не сломлен. Фото 3: Житомирский рисует: невозможно оторваться. Фото 4: Житомирский продолжает творить, а полиция моды уже выехала за мужиком в носках и сандалиях (второй слева). Фото 5: балкончики (увеличенный фрагмент) Фото 6: современное фото с тем же зданием в кадре. #посусекам

Окружен, но не сломлен: Александр Житомирский рисует, или детективное расследование в хранении. Для хранителя одной из важнейших задач всегда являлось опознать то, что изображено на фотографии или картине. В этом нам помогают надписи на обороте. А что делать, если их нет? Вот тут нам необходимы навыки детектива. К нам в архив пришло множество фотографий и графики из коллекции выдающегося художника Александра Житомирского. И если графику свою он подписывал, то с фотографиями дело плохо: когда мы приступили к идентификации снимков, знали мы немногое: А. Житомирский долгое время был главным художником культового журнала «Советский Союз» и много путешествовал за границу. С такими данными ничего невозможно узнать про обстоятельства, в которых сделана, например, фотография 1: по видимому это какая-то страна на юге Европы, видна мечеть, старинные двухэтажные дома и нечто вроде античного амфитеатра. Еще хуже с фотографией 2, где Александр Житомирский изображен рисующим в окружении любопытных школьников и мужика на стиле. Можно понять только то, что они на море, но где происходит действие снимка – неясно. Но вот тут следует обратить внимание, на его одежду: белая кепка, черные брюки, и рубашка с торчащими из карманов фломастерами. При просмотре массива других фотографий видно, что он на них часто изображен в той же одежде – а значит, что они были сделаны примерно в то же время. Тут нам помогает широкий угол сьемки – в кадр могут попасть надписи: на фото 3 можно увидеть А. Житомирского в той же одежде, но на улице города. Бинго! Есть надписи: латинский алфавит, похоже на итальянский, но нет – гугл-переводчик говорит, что это румынский. Итак: вероятно вся серия снимков была сделана в течение одного дня, раз художник даже не сменил одежду. Единственным городом в Румынии, где есть такая набережная – Констанца (крупный порт на Черном Море). Но это только предположение: для того, чтобы его подтвердить или опровергнуть – лезем в интернет, чтобы поискать на современных снимках некоторые характерные здания с фотографий. И слава румынским тревел-блоггерам! Находим! На фото 4 мы видим Житомирского у здания с характерными балконами (фото 5). И поискав немного в интернете мы находим тот же фрагмент на современном изображении (фото 6). Итак - вот таким сложным способом мы определили место сьемки. А что же он так так усердно рисовал? Увидим в следующей части. #посусекам

Фото 1: Наталья Сац в кабинете с А. В. Бородиным (1970-е) Фото2: Наталья Сац с Евгением Евтушенко (1970-е). Фото 3: Наталья Сац и коллектив ее театра с Максимом Горьким (1930-1931). Фото 4: Наталья Сац начинает стоить здание Академического детского театра (1977-1978) Фото 5: …А вот и здание готово! Наталья Сац и ее коллектив перед зданием Академического детского театра. Фото 6: сцена из спектакля «Хрономобиль профессора Иванова» (1930-е) Фото 7: репетиция детского спектакля (1920-е) Фото 8: безудержные театральные эксперименты #посусекам #жизньзамечательныхевреев

Мать ТЮЗов: День Рождения Натальи Ильиничны Сац. Сегодня, 27 августа, ей исполнилось бы 121 год. И хотя ее имя знакомо сейчас не всем, значение ее деятельности для Тетра Юного Зрителя велико. Родилась она в 1903 году и уже в 15 лет стала режиссером первого детского театра: она стала заведовать Детским театром Моссовета. Революция и Гражданская война, как ни парадоксально – время возможностей. Человек с талантами и способностями мог сделать стремительную карьеру. Для Натальи Сац именно тогда, в 1918 году открылась дорога наверх и для этого у нее были все нужные таланты. Во-первых, она росла в музыкальной семье. Ее родителями был композитор Илья Сац (1875-1912) и камерная певица Анна Щастная (1877-1942), а в гостях часто бывали Константин Станиславский и Игорь Стравинский. Поэтому с детства у юной Наталии выработался безупречный театральный и музыкальный вкус. Во-вторых – ее амбициозность, перфекционизм, отличные организаторские способности. Хорошие качества для диктатора… или руководителя театра. Она всегда стремилась к безупречности в театральной постановке и сразу же отказалась от принципа «если это для детей – то и так сойдет». Она сумела привлечь к работе с юным зрителем лучших драматургов, композиторов и актеров и убедить, что они должны относиться к детям так же серьезно, как и к взрослым. Результат не заставил себя ждать: ее на сцене Большого Театра замечает министр просвещения Анатолий Луначарский и уже в 1920 году, в возрасте 17 лет она становится руководителем Государственного театра для детей, но а дальше карьера шла только вверх: гастроли, преподавание в ГИТИС и создание Музыкального театра для детей в 1965 году (сегодня Московский Государственный Академический Детский Музыкальный Театр). Даже то, что ее как жену «врага народа» отправили в шестилетнюю ссылку в 1937 году, не сломило эту волевую и талантливую женщину. В нашем музее хранятся некоторые материалы связанные с ней, ее первым мужем – Сергеем Розановым, и ее старшим сыном – Адрианом Розановым. #посусекам #жизньзамечательныхевреев

Александр Арнольдович Житомирский: черным-черно. Мы продолжаем обрабатывать коллекцию художника. И в ходе разбора писем художника выяснилось следующее: - Он использует художественные техники (коллаж, аппликацию) в своих письмах. - Он любит рисовать большие ножи. - Обожает рисовать животных, повернутых задом. Ну и главное – обладает очень и очень черным чувством юмора, которое хорошо проявлялось в общении с семьей. Характерный пример из письма его дочери: «...Лялик, ты бьешь рекорды- за две недели ни одной сточки. НО, принимая во внимание несовершеннолетие подсудимого, его первую судимость и сугубо пролетарское происхождение – заменить ему высшую меру наказания, полным послушанием в течении 14-ти ночей. Приговор окончательный, обжалованию не подлежит» #посусекам #макабрическаясреда

В собрании музея есть несколько фотографий, сделанных Моисеем Наппельбаумом в Минске. Скоро их можно будет увидеть на экспозиции музея, в рамках запланированного обновления боковых витрин, посвященных миграции евреев. Фото 1: Трое членов семьи Файн. Крайний слева, сидит — Иосиф Файн. По центру — Гинда Файн (в замужестве Карасикова). Крайний справа — Мицл Файн — старший брат, который переехал впоследствии во Францию. Фото 2: Шуб Герман Владимирович в Минске, май 1906 г. #посусекам

Фотограф Моисей Соломонович Наппельбаум. 19 августа – это не только понедельник, но и Всемирный день фотографии. В собрании музея есть большое количество фотографий начала XX века, сделанных и талантливыми мастерами и не очень. Но сегодня хотелось бы рассказать лишь об одном, но зато выдающемся – Моисее Наппельбауме. Родился он в 1869 году и еще юношей стал работать в фотомастерской: ретушь и копирование – удел подмастерья. Заработав на собственный фотоаппарат он начал вести жизнь бродячего фотографа. В период с 1888 по 1895 гг. он путешествовал по Москве, Варшаве, и в конце концов поехал в США. Вернувшись с капиталом, он открыл свою фотомастерскую в Минске и карьера пошла в гору: в 1910 году он переехал в Санкт-Петербург, а при советской власти стал фотографом-портретистом. В его объективе появлялись представители власти и деятели культуры: Ленин и Дзержинский, Ахматова и Блок. В 1930-х годах он попал в опалу и работал в заштатных фотоателье. Умер мастер фотопортрета в 1958 году. #посусекам

Александр Арнольдович Житомирский – Наш слон! Недавно коллекция музея пополнила собрание известного художника и коллажиста А. А. Житомирского. Парадоксально, но его имя даже более известно за рубежом, чем в России. Его знают как человека, развившего технику фотоколлажа: вдохновившись работами Джона Хартфилда, он не стал его эпигоном, а развил его идеи. Во время войны А. А. Житомирский создал массу антифашистских коллажей, а после нее – работал главных художников в культовом журнале «Советский Союз». Его коллекцию нам передал его сын – Владимир Александрович Житомирский. И начать знакомство с коллекцией можно с рукописной детской книжки, которая объединяет отца и сына: в 1945 году А. А. Житомирский для своего сына рисует книжку, где вывел нашего будущего дарителя в образе Воки. P. S. На картинках есть попугай и сам художник!

Новые поступления — уже в библиотеке! В прошлом месяце книжное собрание музея пополнилось изданиями по еврейской текстологии, религиоведению и культурологии, исследованиями по истории российских евреев, словарями и учебниками по еврейским языкам, а также религиозными сочинениями по еврейскому праву и этике. Интересные книжные новинки в Библиотеке музея: 📜 Тания в переводе на русский язык (Москва, 2017) — главное сочинение основателя движения Хабад Шнеура Залмана из Ляд. 📚 Stern D., ed. The Anthology in Jewish Literature (New York, 2004). Сборник эссе, посвящённых исследованиям антологии как одной из форм еврейской литературы. 🪦 Wilnay, Z. Matzevot kodesh be-Eretz Israel, chelek Bet (Jerusalem, 1968). Исследование мест погребений античных и средневековых еврейских мудрецов, умерших в Эрец-Исраэль. 📖 Фишман, Д. Шкловцы — первые российские евреи Нового времени. Книга по истории еврейской общины Шклова в XVIII-XX вв. Эти и другие книги подборки доступны для выдачи в читальном зале Библиотеки. #любимскучаемждем #тишинавбиблиотеке

Фото из коллекции Еврейского музея, 1920-е гг. Слева направо: актер и главный режиссер ГОСЕТа Соломон Михоэлс (убит 13 января 1948 г. в Минске по приказу Сталина), актер Вениамин Зускин, возглавивший ГОСЕТ после гибели Михоэлса (осужден и расстрелян 12 августа 1952 г.), реабилитирован посмертно, поэт, переводчик, драматург, преподаватель училища ГОСЕТа Иехезкель Добрушин (осужден, умер в заключении 11 августа 1953 г.), реабилитирован посмертно. #посусекам

12 августа 1952 — дата расстрела осужденных сотрудников Еврейского антифашистского комитета, известна также как «Ночь убитых поэтов». Разгром комитета в 1949 г. и арест связанных с ним деятелей стали частью государственных репрессий в отношении еврейской культуры. Они последовали за гибелью руководителя комитета и худрука Московского государственного еврейского театра Соломона Михоэлса и закрытием самого театра. Многие из связанных с комитетом общественных и культурных деятелей были осуждены к расстрелу, лагерным срокам и ссылке.

Книжная подборка этого месяца приурочена к работе выставки «Истоки Советской фотографии. 1920-1930-е годы. Из коллекции галереи Люмьер». Основа тематической подборки —  каталоги прошедших фотовыставок Еврейского музея. Читатели могут познакомиться с работами классиков советской и американской фотографии: Моисея Наппельбаума, Леона Левинстайна, Филиппа Халлсмана, Альфреда Айзенштадта, Эммануила Евзерихина и Семёна Файбисовича. Отдельная часть книжной подборки — серия каталогов центра «Петербургская иудаика» с архивными фотографиями Соломона Юдовина, сделанными в ходе этнографической экспедиции по Черте Оседлости в 1912 г. Среди изданий подборки также представлены каталоги фотовыставок галереи Люмьер и Московской Фотобиенале 2018 г. #тишинавбиблиотеке #любимскучаемждем

Рассказывает руководительница группы Арусяк Агабабян: Чуть больше недели назад завершился экспедиционный выезд нашей исследовательской группы, работающей в рамках проекта «Комплексное социо-антропологическое исследование горско-еврейской общины г. Пятигорска» (при финансовой поддержке А.И. Клячина). В отличие от экспедиций предыдущих полевых сезонов в регион Кавказских Минеральных Вод, на этот раз было принято решение выехать в г. Моздок (Северная Осетия-Алания), где до сих пор проживает одна из самых малочисленных на Кавказе (и практически не изученных) общин горских евреев. Помимо классических этнографических сюжетов (описание свадьбы, похоронно-поминального комплекса, религиозных практик) большое внимание уделялось исследователями вопросам, связанным с: ✡ конструированием идентичности и локальных групп (особенно в плане изучения почти исчезнувшей группы горских евреем ǧubonihó - «кубанских», которые еще в начале ХХ в. жили «на Кубани», т.е. в пределах Карачаево-Черкессии); ✈ миграционными стратегиями и появлением отдельных горско-еврейских семей в Моздоке, а также дальнейшим переездом в Пятигорск, как новый крупный центр горско-еврейской концентрации после 1990-х гг. (роль брачных и семейных контактов; профессиональная деятельность - кожевенное и меховое дело); 💭 языковой ситуацией — сохранностью «родного» языка в общине, его употреблением в различных сферах жизни и в связи с моделями многоязычия. Также исследователям удалось провести натурное обследование еврейского участка на старом городском кладбище, зафиксировать могильные памятники для дальнейшего антропонимического и генеалогического анализа. В заключительные дни состоялся выезд в сел. Богдановка и ст. Курскую соседнего Ставропольского края для посещения мемориальных памятников жертвам Холокоста, среди которых подавляющее большинство составляли именно горские евреи. Исследовательская группа благодарит председателя местной общины «Тиква» Татьяну Семеновну Назарову и всех информантов-моздокчан за теплый и радушный прием.

Что делают исследователи летом? Ездят в экспедиции! Публикуем свежий, как южные помидорки, рассказ коллег

Персональная судьба Выставка «Здесь нет ни одной персональной судьбы, все судьбы в единую слиты. Люди в Великой Отечественной войне» поднимает тему памяти и ценности отдельных воспоминаний, из которых и складывается большая история. В Исследовательский центр музея обратилась Ирина Львовна Гатилина. Посетив выставку, она решила передать нам архив своего деда, капитана Израиля Владимировича Файнштейна — фотографии, фронтовые письма жене и сыну, которые подписывал домашним именем Леля, документы и личные вещи. До войны Израиль Владимирович работал инструктором культпросветотдела МК ВКП(б) и редактором в ТАСС. Зимой 1943 г. был отправлен на Южный фронт, где служил агитатором политотдела Мелитопольской дивизии. Участвовал в боях за освобождение Севастополя и получил звание капитана. От полученных в бою ран скончался 26 октября 1944 года. Похоронен на кладбище в городе Скуодас, Литва.

Откуда? От верблюда? Нет — наши предметы — от наших дарителей. Люди приходят на выставки, им нравится, и они хотят рассказать о своих предках. А мы рады им в этом помочь.

Моисей Львович Маймон «Марраны» (1893). Возможно, единственное (помимо иллюстраций Пеннелла) художественное высказывание на тему изгнания евреев из Москвы 1891-92 гг. — во всяком случае, именно такое иносказание усмотрели в картине пресса и власти. Потерянное в 1904 году после аферы на Всемирной выставке в Сент-Луисе, полотно нашлось спустя столетие в одном из американских домов престарелых.