Исследовательский центр ЕМЦТ

Жизнь дана человеку, чтобы он отдыхал. И желательно — на морских курортах. Поэтому к берегам Черного моря были прикованы мысли советского руководства уже в 1920-х годах. Но тогда курорты делали лишенными буржуазных атрибутов лечебными заведениями. В них отдыхающие должны были посещать лекции, учиться гигиене, здоровым привычкам и проходить процедуры. На многих курортах заставляли заниматься «трудовым отдыхом»: огородничеством, садоводством. Если вас на даче заставляли копать огород в детстве, то знайте, что родители просто были сторонниками этого подхода😎 В 1930-х годах меняется отношение к курорту. Теперь он — райское место, полное удовольствий, путевку в который можно было получить в качестве поощрения за трудовые успехи. Отныне лечат не процедуры, а красивая природа. Такой образ курортов воспроизводит в своей графике 1930-х годов Александр Житомирский. В это время он изготовляет несколько эскизов рекламных плакатов, которые мы рады вам представить. Всех с наступающим шаббатом! #посусекам

Добавим жути в этот погожий осенний день и разбередим детские травмы. Кажется, любой из изображенных персонажей мог бы с легкостью заменить логотип телекомпании ВИД и стать настоящим кошмаром всех детей рубежа веков. Из описания: «На афише изображена голова клоуна, под которой расположены уродливые клоуны-капитошки. В волосах большой головы притаился слоник». Ефим Цвик. Афиша Союзгосцирка «Скоро открытие цирка» СССР, 1977 г. Телекомпания Цвик представляет.

Бейт-мидраш «Миры Бродского: гений места» Уже в это воскресенье поговорим о Бродском в полюбившемся вам формате «бейт-мидрашей» с Олегом Меламедом. Используя магические заклинания — тексты Бродского, мы совершим путешествие по местам, ставшими хранителями его гения. 03.11 в 15:00 Библиотека музея Подробности и регистрация #любимскучаемждем

1. Портрет Рашель и Владимира Листенгартен ЗСФСР, Баку, 1920-е гг. 2. Салфетка Рашель Иткинд-Листенгартен из Карлага Казахская ССР, Карагандинская область, первая половина 1940-х гг. 3. Участники семинара медработников в Тимашевке (третья справа во втором ряду — Рашель Иткинд-Листенгартен) РСФСР, Краснодарский край, станица Тимашевская, март 1953 г. 4. Копия справки о реабилитации Рашель Иткинд-Листенгартен СССР, 1956 г.

Ко дню памяти жертв политических репрессий публикуем биографию и документы Рашель Иткинд из фондов музея. Рашель Иткинд родилась в Баку в 1895 году. В 1913 она окончила Мариинскую женскую гимназию с золотой медалью и поступила в Варшавскую зубоврачебную школу. С началом войны переехала в Екатеринослав, а в 1918 году уже работала ассистентом врача при зубном кабинете в Баку. Два года спустя вышла замуж за горного инженера, Владимира Львовича Листенгартена, и по настоянию мужа перестала работать. В начале 1930-х годов Рашель окончила Бакинский медицинский институт по специальности «зубной врач» и вернулась к практике. В ночь на 27 июля 1937 г. Владимира Листенгартена арестовали, позднее его фамилия попала в сталинские расстрельные списки — досудебные перечни приговоров, которые утверждал лично Сталин. В 1938 г. Владимир как участник организации, якобы занимавшейся вредительством в нефтяной промышленности, был приговорен к высшей мере наказания. Осенью 1938 года Рашель была арестована как «член семьи изменника родины» и отправлена в Баиловскую пересыльную тюрьму. Ее приговорили к 8 годам в исправительно-трудовых лагерях. Отбывала срок в Темлаге (1938–1939 гг.), Сегежлаге (1939–1941 гг.), Карлаге (1941–1945 гг.), где работала врачом. После освобождения продолжила врачебную практику. И муж, и жена были реабилитированы в 1956 году. #посусекам

Друзья, уже завтра состоится презентация автобиографии Теодора Шанина «Стать Теодором». Будущий профессор родился в Вильно, ребенком пережил Вторую мировую, был выслан с матерью на Алтай, потом в Самарканд. После долгих скитаний он вместе с родителями смог выехать во Францию. В 1948 году, приписав к своим 17 лишние два года, он отправился воевать за создание Израиля. Потом переехал в Великобританию, где состоялась его академическая карьера. Презентация состоится 29 октября в 19:00 в библиотеке Шанинки по адресу Газетный переулок, 3/5с1. Возможно участие в онлайн-формате. Обязательно зарегистрируйтесь по ссылке. https://msses.ru/news/prezentatsiya-avtobiografii-teodora-shanina-stat-teodorom/ #новостиколлег

Уже сейчас слушаем Екатерину Белкину на лекции «Как распознать "профессионального" библиофила, или Еврейские экслибрисы в собрании Азиатского музея ИВР РАН».

Как распознать «профессионального» библиофила или Еврейские экслибрисы в собрании Азиатского музея ИВР РАН Уже в это воскресенье состоится лекция к.и.н. Екатерины Белкиной. Встреча посвящена истории тех деталей, которые скрыты в печатных книгах: экслибрисам, записям на полям и вкладышам. Поговорим о крупной и известной коллекции Моше Фридлянда Bibliotheca Friedlandiana и о коллекциях в ее составе. Лекция будет в основном сосредоточена на различных экслибрисах, которыми коллекционеры отмечали свои книги. Также мы рассмотрим несколько наиболее любопытных записей, встречающихся на полях, и один удивительный вкладыш из книги Хвольсона. 27.10 15:30 Мезонин Подробности и регистрация Иллюстрация — Марпе Лашон, т.е. лечение языка. Автор Рафаэль Бен Йекутиэль Зискинд ха-Коэн (1722-1803). Альтона: тип. Моше бен Мендиля Бонна ха-Леви, 1790 г. Из коллекции Моше Фридлянда, Bibliotheca Friedlandiana. Библиотека ИВР РАН. #любимскучаемждем

Who run the world? Girls! 26 октября 2024 г., в 12:00 в ИСАА МГУ пройдет лекция и квиз «Мозаика израильской культуры: современные художницы и их видение действительности». Доцент кафедры иудаики ИСАА МГУ Л.Р. Хлебникова и преподаватель кафедры иудаики ИСАА МГУ Р.Е. Романенко расскажут о специфике современной художественной культуры Израиля, которая отличается своим разнообразием и многогранностью. Особое внимание будет уделено творчеству современных израильских художниц, включая С. Ландау, Н. Такеле, Ф. Шанан, Ф. Абу Руми и др., раскрывающих в своих произведениях свое видение действительности. Мини-лекция закончится проведением увлекательного квиза, который закрепит знания участников о вдохновляющих израильских художницах (и, конечно, будут призы!). Адрес: ул. Моховая, д. 11, стр. 1, ИСАА МГУ, аудитория 336. Регистрация открыта до 10:00 25 октября 2024 г.! На фото: Nuit Blanche, Sigalit Landau, 2011. #времяанонсов

Исследовательский центр поздравляет Екатерину Белкину с получением степени кандидата исторических наук! Тема диссертации: «Палеографический аспект в еврейских письменных источниках Ближнего и Среднего Востока X–XVI вв. На примере собраний Санкт-Петербурга». Ранее Екатерина получала стипендию и грант Исследовательского центра на написание научных работ. Гордимся, любим, ждём новых научных успехов! 💫

К сожалению, не к каждому празднику, посвященному полезным в хозяйстве вещам, мы можем подобрать иллюстрацию из фондов музея. Ничего у нас не хранится к празднику синей изоленты или дню стекловаты. Но сегодняшний день — день особый. 21-ого октября традиционно отмечают день цемента. По этому замечательному поводу публикуем эскиз обложки Меера Аксельрода к производственному роману «Цемент». Эскиз обложки книги Ф.Гладкова «Цемент» в переводе на идиш СССР, 1927 г. Собрание Еврейского музея и Центра толерантности Идеальный день для открытки в Вотсапе!

Ближайшие две недели насыщены на события в библиотеке музея. Вся информация на календаре и ниже: Уже сегодня состоится лекция «Русско-еврейская литература: из колыбели к Бабелю» 20.10 19:30, мезонин Регистрация Книжный клуб «Создавая традицию или «Я вам не скажу за всю Одессу» 21.10 19:30, библиотека Регистрация Бейт-мидраш «Миры Бродского: гений места» 03.11 15:00, библиотека Регистрация Также в библиотеке работает бесплатная выставка «О чем рассказывают книги: владельческие записи. Из собрания Библиотеки музея» совместного проекта с библиотекой Шнеерсонов. Публичная программа к выставке: 1. Лекция «Как распознать «профессионального» библиофила или еврейские экслибрисы в собрании Азиатского музея ИВР РАН» 27.10 15:30, мезонин Регистрация 2. Экскурсия по библиотеке музея «Дом, полный книг» Каждый четверг с 07.11 в 18:00, сбор в библиотеке Регистрация #времяанонсов #любимскучаемждем

В эту среду начинается Суккот — праздник, установленный в память о странствиях евреев в пустыне после исхода из Египта. Главными символами Суккота являются четыре растения: этрог (цитрусовый фрукт), лулав (пальмовая ветвь), адас (ветвь мирта) и арава (ветвь ивы). Этрог в Библии — «плод красивого дерева», а в быту — цитрон. Выбор и хранение идеального этрога — важная часть подготовки к празднику. Выбранный этрог зачастую помещают в специальный сосуд, где он хранится в течение семи дней. Такие сосуды хранятся и в нашем музее. Так и хочется положить туда этрог, не так ли? Хочется, но не можется – теперь это музейный экспонат, который скоро появится в витрине на основной экспозиции! Приходите смотреть, на него и другие предметы, иллюстрирующую еврейскую традицию в наш музей. Всех с праздником Суккот! #посусекам #немногопротрадиции

Как распознать «профессионального» библиофила или Еврейские экслибрисы в собрании Азиатского музея ИВР РАН 27 октября в 15:30 состоится лекция Екатерины Белкиной, гебраиста, востоковеда и младшего научного сотрудник Института восточных рукописей РАН. Казалось бы, начиная с XV века, печатный текст полностью вытеснил рукописный в передаче информации. Однако люди не перестали — и вряд ли перестанут — писать на полях и форзацах книг, а также между строк. Встреча посвящена истории этих деталей, скрытых в печатных книгах: экслибрисам, записям на полях и вкладышам. 27.10 15:30 Мезонин Регистрация Лекция входит в публичную программу к совместному проекту «О чем рассказывают книги: владельческие записи» Библиотеки Музея и Библиотеки Шнеерсонов. С обеими выставками можно ознакомиться в библиотечном зале. #любимскучаемждем

Александр Житомирский: начало. Искусство фотомонтажа появилось одновременно с фотографией. К началу 1920-х годов в нем уже оформилось два магистральных пути. Первый был представлен дадаистом Раулем Хаусманом, который формировал хаотичные коллажи из несочетаемых элементов. Второй — Джоном Хартфилдом, который создавал политически окрашенные коллажи, похожие на плакаты. Именно такой – более политизированный вариант фотомонтажа проник в Советский Союз, где один из коллажей Джона Хартфилда увидел молодой Александр Житомирский. По словам его сына, Владимира Житомирского, несмотря на то, что у молодого студента ВХУТЕМАСа не было избытка средств, он стал покупать журналы с работами Хартфилда. Примерно тогда же, в 1920-х годах, Александр Житомирский начинает проводить первые эксперименты с фотографиями, в качестве исходников используя собственные снимки: еще не зная, как правильно составлять коллажи, он режет карточку и вставляет в полученное отверстие изображение собаки. Но последующим опытам такого рода не дано было случиться — в особо холодную зиму журналы Хартфилда пошли в растопку, тем самым не позволив юному Житомирскому стать эпигоном немецкого художника. #посусекам

Запускаем вторую сессию проекта «Еврейская литература. На перекрестках жанров и эпох» — лекцию и встречу книжного клуба. На этот раз вместе с Ильей Юзефовичем поговорим про Исаака Эммануиловича Бабеля. Связь создателя «Одесского мифа» с еврейской словесностью очевидна и хорошо изучена. Однако существовала и ещё одна, куда менее известная литературная традиция, продолжателем и впоследствии вершиной которой стал И. Э. Бабель — русско-еврейская. В рамках лекции мы поговорим об этом феномене, о предшественниках Бабеля и о нём самом. 20.10 в 19:30 Мезонин Регистрация В рамках встречи книжного клуба мы предпримем попытку медленного чтения «Одесских рассказов» и обсудим «ивритские» корни стиля Бабеля и феномен «Одесского мифа». Для встречи рекомендуется просмотреть канонический состав «Одесских рассказов»: «Король», «Как это делалось в Одессе», «Отец» и «Любка Казак». 21.10 в 19:30 Библиотека Регистрация #любимскучаемждем #еврейскаялитература

Сегодня вечером наступает Йом Киппур — день, в который Бог определяет судьбу человека на будущий год. Неотъемлемыми элементами праздника являются пост и молитва. В Йом Киппур принято читать слихот — особые молитвы и религиозные гимны о прощении и раскаянии. На фото — фрагмент утренней молитвы на Йом Киппур из двуязычного махзора, изданного в 1911 году в Вильнюсе. Желаем нашим подписчикам лёгкого поста и хорошей записи в Книге Жизни! #тишинавбиблиотеке #немногопротрадиции

А пока вы размышляете, делимся отзывами стипендиатов прошлого года! 📜 Михаил Арсеньев, аспирант СПбГУ С момента назначения стипендии для аспирантов Еврейского музея и центра толерантности в Москве мною был собран и обработан значительный материал, связанный с еврейскими библейскими рукописями Второго собрания А. С. Фирковича и коллекции архимандрита Антонина, хранящимися в Российской национальной библиотеке. Стипендия позволила мне съездить на школу по еврейской палеографии и кодикологии Оксфордского университета. Это позволило мне не только значительно расширить методологическую базу, но и обсудить проблемы исследования еврейских рукописных материалов с рядом ведущих ученых в этой области. 🧑‍🎓 Анастасия Кровицкая, выпускница магистратуры НИУ ВШЭ Стипендия Еврейского музея не только вдвойне мотивировала меня при написании магистерской диссертации, но и во многом повысила статус моего исследования во время защиты. Более того, это прекрасная возможность молодым исследователям в сфере истории и культуры евреев России стать замеченными в академической среде.

Еще есть время, чтобы поучаствовать в конкурсе стипендий Исследовательского центра, если вы аспирант или магистрант второго года! Заявку можно заполнить по ссылке — принимаем их до 27 октября включительно. Напоминаем, что к заявке необходимо приложить ваше CV, отзыв от научного руководителя и справку из вуза. Положение о стипендиях с остальными деталями конкурса вы найдете на сайте музея. На фото: Средняя школа, Кременчуг (из коллекции Еврейского музея и центра толерантности)