ثامر بن عبد الرحمن نصيف

#الزائرون [عنترة: حلَّت بأرض الزائرين فأصبحَت عسِرًا عليَّ طِلابُك ابنةَ مَخرَمِ] الأعداء، جعلهم يزئرون زئير الأسد. شبّه توعُّدَهم وتدُّدَهم بزئير الأسد. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٣٨٤).

#الخليج الخَلْجُ: الجَذْب. والخليج: نهر صغير يُخلَجُ من نهر كبير أو من بحر. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٣٣٤).

#الكافر ُالليل، سُمي به لِكَفْره الأشياء؛ أي: لسَتره، والكَفْر: السَّتْر. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٣١١، ٣٢٧).

#المغادرة الترك؛ غادرتُ الشيء: تركتُه وخلّفتُه. ومنه: الغدير؛ لأنه ماء ترَكه السيلُ وخلّفَه. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٢٨٧).

#العِراك العِراك والمُعاركة: القتال. وأصلهما من العَرْك، وهو الدّلْك. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٢٣٢).

#الغَمّ أصله: التغطية. ومنه الغَمَام؛ لأنه يَغُمّ السماء؛ أي: يغطيها. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٢٣١).

#الحُسام ُفُعالٌ من الحَسْم، وهو القطع. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٢٢١).

#الوسمي #الولِيّ المطر: - الأول من أمطار السنة: الوَسْميّ؛ سُمي به لأنه يَسِم الأرض بالنبات. - الثاني من أمطار السنة: الوَلِيّ؛ سُمي به لأنه يلي الأول. "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (١٨٥).

#الحديقة "… والحديقة: البستان أيضًا؛ سُميت بها لإحداق الحائط بها؛ والإحداق: الإحاطة". "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (١٨٥).

#البطل الشجاع الذي يُبطل دماءَ أقرانه. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٣٥٦).

#الدائرة [عنترة: ولقد خشيتُ بأن أموت ولم تدُر للحرب دائرة على ابنَي ضمضم] اسمٌ للحادثة، سُميت بها لأنها تدور من خير إلى شر ومن شر إلى خير؛ ثم استُعملت في المكروهة دون المحبوبة. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٤١٩).

#المشايعة المعاونة، أُخذت من الشِّياع -وهو دُقاق الحطب- لمعاونته النارَ على الاتّقاد في الحطب الجَزْل. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٤١٩).

#الغمرات غمرات الحرب: شدائدها التي تغمُرُ أصحابها؛ أي: تغلِب قلوبهم وعقولهم. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٤١٥).

#الغانية أقوال: ١- ذات الزوج من النساء؛ لأنها غَنِيت بزوجها عن الرجال. ٢- البارعة الجمال المستغنية بكمال جمالها عن التزيّن. ٣- المقيمة في بيت أبويها لم تُزوّج بعد، من "غَني بالمكان" إذا أقام به. ٤- الشابة الحسناء التي تُعجب الرجال ويُعجبها الرجال. والأحسن -عند الزوزني- القول الثاني والرابع. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٤٠٥).

#الحليل: الزوج #الحليلة: الزوجة قيل في اشتقاقهما: ١- إنهما من "الحُلُول"؛ لأنهما يُحلّان منزلًا واحدًا وفراشًا واحدا. ٢- وقيل: بل مشتقان من "الـحِلّ"؛ لأن كلا منهما يَحِلّ لصاحبه. ٣- وقيل: بل مشتقان من "الـحَلّ"؛ لأن كلا منهما يَحُلّ إزار صاحبه. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزوزني (٤٠٤).

#المدامة سُميت الخمر مُدامة؛ لأنها أُديمت في دَنِّها. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزورني (٤٠٢).

#السلطان السَّليط: الزيت. ودُهن السمسم سليط أيضًا. وإنما سُمّيا سليطًا؛ لإضاءتهما السِّراج، ومنه: السُّلطان؛ لوضوح أمره. انظر: "شرح #القصائد_السبع"، للزورني (١٦٥).

#الهضم إنما قيل لضامر البطن: هضيم الـكَشح؛ لأنه يدِقُّ ذلك الموضع من جسده؛ فكأنه هُضم عن قرار الرِّدف والوركين والجنبين. انظر: "شرح القصائد السبع"، للزورني (١٢٣).

#الملأ الأملاء: الجماعات من الأشراف. والواحد مَلأ؛ لأنهم يملأون القلوبَ والعيون جَلالة وجمالًا. انظر: "شرح القصائد السبع"، للزورني (٤٣٥).

#المَنون الـمَنّ: القطع، ومنه سُمّي الدهر والـمَنيةُ مَنونًا؛ لقطعهما أعمار الناس وغيرهم. انظر: "شرح القصائد السبع"، للزورني (٣٠٩).