Генеалогия. Дом семейных традиций «Кристиан»

Дорогие друзья, нам очень понравилось встречаться с вами! Поэтому запланировали новую встречу на 15 мая ❤️ Встретимся в нашем офисе и проведем живую лекцию для небольшой группы до 10 человек. Руководитель Дома семейных традиций «Кристиан» Михаил Шевелев расскажет, зачем знать своих предков, как генеалогия помогает человеку понять себя и свои ценности, а также как создать связь между прошлым, настоящим и будущим. Как и в прошлый раз, мероприятие пройдет совместно с проектом культурных событий CULT CLUB. Основательница проекта Екатерина Королюк выступит с темой «Искусство как наследие и формирование фамильной коллекции». Для гостей мы проведем экскурсию по нашему офису — покажем разнообразные генеалогические древа, родословные книги, эксклюзивную фотографию 1904 года Шестого пехотного Либавского Принца Фридриха-Леопольда Прусского полка и ее увеличенную копию и другие любопытные артефакты, которыми богато наше пространство. 🔸Ждем вас в ближайшую среду, 15 мая, в 18:30. Места ограничены — группа не более десяти человек. Для записи пишите менеджеру @kult_club (+7 977 655 8291)

С Днем Победы, друзья!

«Двое суток шли ужасные бои. Гитлеровцы заполнили траншеи и защищаются осатанело. Из-за сильного огня приходится ездить в самоходках, но стрелять удается редко. Невозможно высунуться из люка. Лишь несколько раз я выползала на броню машины и стреляла по убегающим из траншей вражеским солдатам (...) Потом ходила в атаку, а вечером встретила своих дивизионных разведчиков. Предложили пойти с ними в разведку. Пошла. Взяли в плен 14 фашистов. Сейчас продвигаемся вперед довольно быстро. Гитлеровцы бегут без оглядки. Техника у нас!.. И вся армия движется. Хорошо!»

— написала 22 января 1945 года в своем фронтовом дневнике 20-летняя Роза Шанина, снайпер. Газеты стран Антигитлеровской коалиции прозвали ее «невидимый ужасом Восточной Пруссии». Меньше, чем через неделю, 28 января, Роза умерла. Накануне этого дня она прикрывала тяжелораненого командира артиллерийского подразделения и была тяжело ранена осколком снаряда в грудь. На протяжении войны Роза вели дневник. Интересен он еще и тем, что в нем встречались заметки об отношениях мужчин и женщин на фронте. Как трогательны эти заметки юной и невероятно храброй девушки, на долю которой выпали столь тяжелые испытания:

«Переписываюсь с Гришей, Димой, Кост[ей] и Николаем, но это совсем чужие, просто так, сначала по-товарищески, теперь мечтают ребята о чем-то, им скучно на фронте, обижать не хочется. Димка пишет на 3 моих сухое короткое одно, я прошу выслать все мои фото обратно. 3 года… У обоих свои переживания, о них нечего писать, а интересное все переписали. Чем объяснить, что в ребятах быстро разочаровываюсь? Они обманывают, иной раз сама извожу и говорю: отстань. Хочется иметь подругу. Часто задумываюсь о[б] Ане Смирновой и Маше Пискуновой, они мне очень нравятся, но еще не знаю, не нашей дивизии. Чем объяснить, что среди такой массы ребят я все одинока? Не знаю»

В справочнике 1929 года «Округа Юго-Западной Сибири» найдена деревня Кибер-Спасская 😁 #истории_от_историков_дст

Поздравляем со Светлой Пасхой! 🕊️ Пасха в мае — редкость. Знаете ли вы, почему у Великого праздника нет точной даты? Вопрос о правилах празднования Пасхи рассматривался еще в 325 году на I Вселенском Соборе в Никее. Одна из главных причин обсуждения — даже не сам календарь, а нежелание устраивать праздник в одно время с евреями, которые вычисляли дату при помощи солнечного и лунного календарей. Еврейская Пасха могла выпасть как на дату до равноденствия, так и сильно после. В Западной Церкви праздновали Пасху в первый воскресный день после еврейской Пасхи, при этом последняя вычислялась как полнолуние после дня равноденствия. Из-за этого христианская Пасха все равно как бы зависела от еврейской, с чем церковники мириться на хотели 🙅 В результате днем Пасхи выбрали первый воскресный день после первого полнолуния, которое наступает не ранее весеннего равноденствия. Этот день высчитывал Александрийский епископ и заранее сообщал в Рим, чтобы день празднования был единым. В Александрии даже составляли пасхальные таблицы, позволяющие определить нужную дату на длительный период. В настоящее время александрийского метода с применением юлианского календаря придерживается православная церковь, а католическая использует григорианский способ расчета, где за день весеннего равноденствия принято 21 марта.

Верблюды, лошади, были: как жили крестьяне-кулаки? Рассказываем на примере раскулаченного предка наших заказчиков #историяпоиска_дст До наших дней сохранилась характеристика этого хозяйства. До революции в нем было: лошадей 10 штук, верблюдов 10 штук, рабочих быков 15-25 пар; мелкого скота 20 штук, овец 40 штук, коров 6 штук. Выращивал посевы на 16 десятинах земли; имел сенокосных угодий; 50-70 десятин земли; 100 десятин имел в собственности. В собственности была конная молотилка с доходностью 700-800 рублей: постоянно помогали в хозяйстве от 2 до 4 человек рабочих и сезонно помогали 4-5 человек. После революции крестьянин владел 5 лошадьми, 2 верблюдами, 5-10 быками, 4 коровами, 15-20 овцами, 10-15 головами мелкого скота. Ему принадлежала 1/8 часть трактира с доходностью до 300-500 рублей; 25 десятин сенокосных угодий. 29 апреля 1931 года хозяйство было определено как кулацкое: «эксплуататорское хозяйство имело постоянные рабочие руки до 2-х человек, земли, скупленные у бедняков». Крестьянина раскулачили, лишили личного хозяйства и на заседании особой комиссии по выселению кулачества постановили о выселении за пределы родного края.

❗️Поиск информации о предках-фронтовиках. Большая часть документов об участниках Великой Отечественной войны находится в Центральном архиве Министерства обороны (ЦАМО) в г. Подольске. Внушительный объем этих данных оцифрован и доступен для изучения на онлайн-базе «Память народа» (как работать с базой, рассказывали здесь и здесь). Также вы можете послать в архив официальный запрос на того или иного человека, приложив документы, подтверждающие родство (как писать запрос в архив, рассказывали в посте в нашем сообществе ВКонтакте). Стоит учесть, что в ЦАМО в Подольске хранятся данные сухопутных войск, а документы краснофлотцев хранятся в филиале ЦАМО в городе Гатчина Ленинградской области. Сведения о ранениях и прохождении лечения находятся в филиале ЦАМО – архиве военно-медицинских документов в Санкт-Петербурге. Документы советских пограничников, первыми встретивших врага на границе, хранятся в архиве погранслужбы ФСБ России. Если ваш предок служил в НКВД и СМЕРШ, советуем попробовать обратиться в архив ФСБ либо в Российский Государственный военный архив (подробнее в этом посте в сообществе ВКонтакте). При поиске информации о предке, прошедшем войну, вам пригодится знание трех аббревиатур — УК, УПК и КБП. Если же ваш родственник пропал без вести или попал в плен, то поиск сведений о нем становится сложнее. Советуем ознакомиться с подборкой полезных ресурсов, которые помогут найти солдата, осуществить поиск погибших и пропавших в Великой Отечественной войне. Также рекомендуем прочитать второй номер Альманаха ГенЭкспо, посвященный военному поиску и поиску по пропавшим без вести. Если ваш родственник попал в плен во время Великой Отечественной войны, а затем был освобожден, или был мирным человеком, которого вывезли на работы за пределы СССР, то вы можете ознакомиться с его фильтрационным делом. 👉 Если вы не готовы самостоятельно заниматься восстановлением информации о предке-участнике Великой Отечественной войны, то можете предоставить это нам. Мы восстановим боевой путь вашего предка и изготовим мемориальное панно. ❤️ В комментариях делитесь полезными советами, историями из жизни, как вам удалось продвинуться в поиске информации об участнике войны, делитесь историями и тематическими фотографиями!

«В наиболее отдаленных углах глухого края можно застать еще жизнь старины, чуждой всяких новшеств, нововведений фабрично-заводской культуры. Это — обитатели маленьких деревушек. Это сущие дети природы. Живут они в своих небольших деревнях почти совершенно безвыходно и безвыездно, словно медведи в берлогах. Даже менее требовательны, так как медведь имеет обыкновение ежегодно выступать из своей берлоги на свет божий, освежиться, поразнообразить свою жизнь, а у людей, соседей его, и этой потребности нет. Побывать хотя в ближайшей деревне за 60, за 80 верст, это крайняя редкость…», — писал замечательный русский фотограф Николай Авенирович Шабунин о родном ему Архангельском крае. Николай Авенирович родился в деревне Юрома, Мезенского уезда Архангельской губернии, в семье деревенского священника. Начиная с 1898 года он фиксировал уклад жизни местных, много фотографировал и записывал. «Мещанский край заселяют великоруссы, звряне и самоеды. Живут они не богато, да пожалуй и не бедно». «... во всем замечается наклонность к сокрушению и уничтожению старины, всего того, что было когда-то заветным, дорогим и священным, к чему с благоговением относились и что чтили...», В 1906 году вышел его фотоальбом «Путешествие на север», уникальные снимки которого передают неповторимое своеобразие населения русского северного Поморья.

Кто-то решил в брачных обысках написать внизу «батько гадость», а сверху несколько раз «Евгения Могущая», справа комментарии «отлично, хорошо, прекрасно». Что это было? 😳😅 #истории_от_историков_дст

21 апреля в нашем офисе прошли живые лекции о важности генеалогии и о фамильных коллекциях искусства, а также экскурсия по офису ✨ Гости выяснили, зачем знать своих предков, как генеалогия помогает человеку понять себя и свои ценности, а также как создать связь между прошлым, настоящим и будущим. Об этом им рассказал руководитель Дома семейных традиций «Кристиан» Михаил Шевелев. А основательница проекта культурных событий CULT CLUB Екатерина Королюк выступила с темой «Искусство как наследие и формирование фамильной коллекции». Показываем, как это было ❤️