قُـــــصَـــــــي

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٨١_ وعن أبي أمامة الباهلي قال: ذَكِرَ لرسولِ اللَّه ﷺ رجلانِ: أحدُهما عابدٌ، والآخر عالمٌ، فقال عليه أفضل الصلاة والسلام: «فضلُ العالمِ على العابدِ، كفضلي على أدناكم». ثم قال رسولَ اللَّه ﷺ: «إن اللَّه وملائكتَه وأهل السمواتِ والأرضِ - حتى النملةَ في جُحرها، وحتى الحوتَ - ليصلُّون على مُعلمي الناسِ الخيرَ». رواهُ: الترمذي، وقال: «حديث حسن صحيح». 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤٤). https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٨٠_ وعن سهل بن معاذ بن أنس عن ابيه رضي اللَّه عنهم؛ أن النبي ﷺ قال: «من علّم علماً؛ فله أجرُ مَن عَمِلَ به، لا ينقُصُ من أجرِ العاملِ شيءٌ». رواهُ: ابن ماجه. 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤٣). https://t.me/Qusay979

قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: ينبغي للعبد المؤمن بربه إذا نظر إلى زهرة الدنيا، فدعته إلى نفسها، برونقها البهيج، أن يقول لها بلسان الحال: إليك عني يا سريعة الزوال! إنما تصلحين للتشويق إلى دار ليس لساكنها عنها انتقال، أنتِ خزف فانٍ، وتلك جوهر باقٍ، فلتفرق بين الدارين عقول الرجال. (التذكرة في الوعظ) (٢٤). https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧٩_ وعن أبي قتادةَ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «خيرُ ما يُخلِّفُ الرجلُ من بعده ثلاثٌ: ولدٌ صالح يدعو له، وصدقةٌ تجري يبلغُه أجْرُها، وعلمٌ يُعملُ به من بعده». رواهُ: ابن ماجه بإسنادٍ صحيح. 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤٣). https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧٨_ وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إذا مات ابنُ آدم انقطع عمله إلا من ثلاثٍ: صدقةٍ جاريةٍ، أو عِلمٍ يُنتفعُ به، أو ولدٍ صالحٍ يدعو له». رواهُ: مسلم وغيره. 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤٣). https://t.me/Qusay979

قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: لولا الخالق لم يكن المخلوق شيئاً مذكوراً، ولولا الرازق لم يملك المرزوق فتيلاً ولا نقيراً. كم من نعمة قد أنعم اللَّه بها علينا، وكم من حسنة قد ساقها اللَّه إلينا: عافانا في أدياننا من الكفر، وفي أبداننا من الضّر، وأخرجنا من أصلاب آبائنا مسلمين، وأنشأنا بين إخوان مؤمنين، وجعل لساننا الذي نتكلم به من أفصح الألسنة لهجة، وطريقنا الذي نسلك به إليه من أوضح الطرق محجة. (التذكرة في الوعظ) (٢٢). https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧٧_ وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «إنَّ ممّا يلحقُ المؤمِنَ من عملِهِ وحسناتِهِ بعد موتِهِ علماً علّمه ونَشَرَه، وولداً صالحاً تركه، أو مُصحفاً ورَّثه، أو مسجداً بناه، أو بيتاً لابن السبيل بناه، أو نهراً أجراه، أو صدقةً أخرجها من مالِهِ في صحتِه وحياتِه، تَلحقُه من بعد موتِه». رواهُ: ابن ماجه بإسنادٍ حسن، والبيهقي، ورواه ابن خزيمة في «صحيحه». 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤٢_ ١٤٣). https://t.me/Qusay979

قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: ليس الميت من خرجت روحه من جنبيه، وإنما الميت من لا يفقه ماذا لربه من الحقوق عليه. (التذكرة في الوعظ) (١٨). https://t.me/Qusay979

_ قالَ العلّامةُ زيد المدخليّ رحمه الله: وليعلم الدّاعي علم اليقين أنَّ دُعاءهُ مُستجاب، فإمّا أن يعجل لهُ المطلوب في الدُّنيا، وإما أن يصرف عنهُ بهِ سوءًا ومكروهًا، وإمّا أن يَدَّخرهُ لهُ إلىٰ يوم القيامة حينما يكونُ في أشدِّ الحاجةِ وأمسّها إلىٰ مُضاعفةِ الحسنات وتكفير السيّئات ما لَم يكن ذلكَ الدُّعاء بِمأثم أو بقطيعةِ رَحم. (شرح القصيدةَ الهائِيّة)(ص١٥)

قال الحافظ ابن الجوزي رحمه الله: الحياة كلها في إدامة الذكر، والعافية كلها في موافقة الأمر، والنجاة من الهلاك في ركوب سفينة الكتاب والسنة، والفوز فوز من زحزح عن النار وأُدخل الجنة. (التذكرة في الوعظ) (١٨). https://t.me/Qusay979

‏قال الحافظ ابن الجوزي - رحمه الله -: طوبى لعبدٍ إذا أحْسنَ إليهِ ربُّهُ؛ حمد وشكر، وإذا أساء إلى نفسهِ؛ تاب واستغفر. التذكرة في الوعظ (ص٣١) https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧٥_ وعن ابن مسعود قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «لا حسَدَ إلا في اثنَتين؛ رجلٌ آتاهُ اللَّه مالاً فسلّطه على هلكتِه في الحق، ورجلٌ آتاهُ اللَّه الحِكمةَ، فهو يَقضي بها ويُعلِّمُها». رواهُ: البخاري ومسلم. 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤١). https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧٤_ وعن أبي هريرة رضي اللَّه عنه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقول: «الدنيا ملعونةٌ، ملعونٌ ما فيها؛ إلا ذكرَ اللَّه وما والاه، وعالماً ومتعلماً». رواهُ: الترمذي وابن ماجه والبيهقي، وقال الترمذي: «حديثٌ حسن». 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤١). https://t.me/Qusay979

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧٣_ وعن أنس رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه ﷺ: «سبعٌ يَجْري للعبد أجرُهن وهو في قبره بعد موته: من عَلَّم عِلْماً، أو كَرى نهراً، أو حفر بئراً، أو غرس نخلاً، أو بنى مسجداً، أو ورّث مصحفاً، أو ترك ولداً يستغفر له بعد موته». رواهُ: البزار، وأبو نعيم في «الحلية». 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٤٠). https://t.me/Qusay979

[ نشأة فرقة المعتزلة ] هم في الأصل تأثّروا بالجهم بن صفوان ومقالات الجهمية وهم إحدى فرق الجهمية، فإنه في زمن الحسن البصري نشأت فرق ستكون فيما بعد كالأم لباقي الفرق المخالفة للسلف الصالح، وعندما أثيرت "مسألة الفاسق. الملّي" كثر الخلاف.. =فكانت الخوارج تكفّر بالمعاصي، والمرجئة تجعل إيمان العاصي كاملًا. وأهل السنة يقولون بنقصان الإيمان دون التكفير. فجاء واصل بن عطاء وقال أن المرتكب للمعصية فحكمهُ-وهنا التفريق- في منزلة دون المنزلتين فلا كافرٌ ولا مؤمن. ثم اعتزل واصل بن عطاء وكذا صاحبه عمرو بن عبيد مجالس الحسن، فقال الحسن: اعتزلنا واصل. وبهذا سمّوا المعتزلة-وهذا على أرجح الأقوال-. متأخّروهم تعنّتوا في سبب التسمية، حتى أنّهم-مثلًا-: • استشهدوا بقول الله عز وجل: {وأعتزلكم وما تدعون من دون الله}. • واستشهد بعضهم بحديث، كما نقلوا: من اعتزل الشر سقط في الخير. ويتسمّون أيضًا باسم " العدليّة " استنادًا إلى مقالتهم في العدل، والتي سنفصلها ونفصل الرد عليها بإذن الله. وللاستزادة: الملل للشهرستاني1| 45. الفرق بين الفرق للبغدادي 144. ومقالات الإسلاميين 1| 235. #المعتزلة.

[ كتاب العِلم ] (الترغيب في العلم وطلبه وتعلمه وتعليمه، وما جاء في فضل العلماء والمتعلمين) ٧١_ وعن صفوان بن عسالٍ المُرادي رضي اللَّه عنه قال: أتيت النبيّ ﷺ وهو في المسجد مُتكىءٌ على بُردٍ له أحمرَ، فقلتُ له: يا رسولَ اللَّه! إني جئتُ أطلبُ العلمَ. فقال: «مرحباً بطالبِ العلمِ، إنَّ طالبَ العلمِ تَحُفُّه الملائكةُ وتظله بأجنحتِها، ثم يركبُ بعضُهم بعضاً حتى يبلغوا السماءَ الدنيا من محبتهم لما يطلُبُ». رواهُ: أحمد والطبراني بإسنادٍ جيد، واللفظ له، وابن حبان في «صحيحه»، والحاكم، وقال: «صحيح الإسناد». 📖صحيح الترغيب والترهيب للإمام الألبانيّ(١٣٩_ ١٤٠). https://t.me/Qusay979