درّه پروانه
Open in Telegram
"درّە پروانە"، کانالی ادبی، روشنفکری و نخبەگراست
Show moreThe country is not specifiedThe category is not specified
214
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
No data30 days
Data loading in progress...
Similar Channels
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Tags Cloud
No data
Any problems? Please refresh the page or contact our support manager.
Incoming and Outgoing Mentions
---
---
---
---
---
---
Attracting Subscribers
November '22
November '22
+1
in 0 channels
October '220
in 0 channels
Get PRO
September '22
+1
in 0 channels
Get PRO
August '22
+2
in 0 channels
Get PRO
July '22
+1
in 0 channels
Get PRO
June '22
+1
in 0 channels
Get PRO
May '22
+3
in 0 channels
Get PRO
April '22
+6
in 0 channels
Get PRO
March '220
in 0 channels
Get PRO
February '220
in 0 channels
Get PRO
January '22
+1
in 0 channels
Get PRO
December '21
+3
in 0 channels
Get PRO
November '21
+21
in 0 channels
Get PRO
October '21
+5
in 0 channels
Get PRO
September '21
+2
in 0 channels
Get PRO
August '21
+17
in 0 channels
Get PRO
July '21
+4
in 0 channels
Get PRO
June '210
in 0 channels
Get PRO
May '21
+3
in 0 channels
Get PRO
April '21
+1 388
in 0 channels
| Date | Subscriber Growth | Mentions | Channels | |
| 10 November | +1 | |||
| 09 November | 0 | |||
| 08 November | 0 | |||
| 07 November | 0 | |||
| 06 November | 0 | |||
| 05 November | 0 | |||
| 04 November | 0 | |||
| 03 November | 0 | |||
| 02 November | 0 | |||
| 01 November | 0 |
Channel Posts
نووسهری کورد، کاک بەکر جاف کۆچی دوایی کرد.
خهسارێکی دیکه له عەقڵی سیاسی کورد و کتێبخانهی کوردی کهوت.
بەکر جاف، خویندکاری فەلسەفە لە سوربۆنی فەڕهنسا بووه.
| 2 |  شعر خاکِ شیرکو بیکس از حنجره و زبان شاملو...
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 155 |
| 3 | شعر خاکِ شیرکو بیکس از حنجره و زبان شاملو...
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 0 |
| 4 | گزارشی از #مرگ امپراتور...
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 188 |
| 5 | هر شعر او سه شعر بود؛ یکی روی کاغذ، دیگری در صدایش و سومی سکوتی سوزناک پیچیده در فریادی سرخ.
شیرکو بیکس را فقط یک بار و در دانشگاه تهران دیدم. هیچ نمیشناختمش. به علاوه، الفتی با شعر نو و سپید و آزاد نداشتم. شنیده بودم که الفتی با احمد شاملو داشته و شاملو شعرش را ستوده است.
سالن جای سوزن انداختن نداشت. شیرکو شعر میخواند و جمعیتی که اکثراً کورد بودند، تشویقش میکردند.
من کلمات را رها کرده بودم. صدای زخمی و زنگار گرفتهاش مو به تنم راست میکرد. حتی وقتی شعر عاشقانه میخواند، به عاشقی میمانست که زیر شلاق جلادی آخرین ضجههایش را میکشد. وقتی میگفت حلبچه، تک تک کلماتش شهیدانی بودند که بر خاک میافتادند. وقتی میگفت آزادی، صدایش صدای یک محکوم به حبس ابد بود که دلش لک زده باشد برای یک نفس آزادی. وقتی میگفت ماهی، خود نهنگی بود که در آب غوطه میخورد. وقتی میگفت پرنده، گنجشکی بی آشیانه، کبوتری جلد و عقابی تنها بود. وقتی میگفت انسان، چهار ستون بدنش میلرزید، چهار ستون بدنت میلرزید.
✍ مجتبی مرادی
سەرنج؛ لە دەربەندی پەپوولە چاوەڕێن
@Derbendipepule | 113 |
| 6 | 📚 دەربەندی پەپوولە...
شاعیرێكی ئێرانی بۆ مەرگی کاک شێركۆ بێكەس نووسیبووی:
"من هەرگیز شاعیرێكم نەدیووە بمرێت
بەڵام هەمیشە دەبیستم دەڵێن:
شاعیرێك مرد...!"
شاعیرێكیتری ئێرانی بۆ مەرگی ئەم پیاوە گەورەیە نووسیبووی:
"دوای ئەو
یەكێك لە پایە گەورەكانی شیعری دونیا ڕووخا..."
ژنە شاعیرێكی دیكەی ئێران نووسیبووی:
"پاش ئەو
قاچێكی عاشقەكانی دونیا
كەوتە لەنگین..."
شاعیرێكی عەرەب نووسیبووی:
"باوكم، مرد..."
رۆژنامەیەكی عەرەبی نووسیبووی:
"خێراكە
مردن خەریكە بگات
باوكی شیعری كوردی مرد..."
ئاژانسێكی هەواڵ نووسیبووی:
"دڵتەنگم
ئیتر شیعری تازە نابینم،
چوون، شێركۆ ڕۆیشت..."
نووسەرێكی عەرب نووسیبووی:
"جەنابی ئیمپراتۆر
سەرێكمان لێ نادەیت...؟!"
ڕەخنەگرێكی ئێرانی نووسیبووی:
"گەورەم
وەك خۆت دەڵێیت:
هەندێك شت هەن نامرن،
وەك گۆچانەكەی چارلی چاپلین و
عەینەكەكانی تۆ..."
شاعیرێكی تورك كە شیعرەكەی وەرگێرابوویە سەر زمانی فارسی نووسیبووی:
"جەنابی شێركۆ
ماندووم،
نامبەیت لەگەڵ خۆت...؟"
۱۳ی گەلاوێژ ساڵوەگەڕی كۆچی دوایی کاک "#شێرکۆ_بێکەس"ـە.
سەرنج؛ لە دەربەندی پەپوولە چاوەڕێن
@Derbendipepule | 89 |
| 7 | 📜 شیــرکو زندە است؛ بسان مرگ...
✍ بهزاد احمدی
چرا به مثابهی مرگ؟! این تعبیر بیش از آنکه شاعرانه باشد، تعبیری فلسفی به چشم میآید. اگر بپنداریم ژانر شعر در جهان به کمال رسیده است، این اتفاق بدونِ شیرکو بیکس محال است و اگر برعکس بر این باور باشیم روزی فرامیرسد که اقیانوس ادب جهان با چندین رود خروشان لبریز میشود باید رود خیزابهدار پُر از مروارید واژگان شیرکو بیکس را در کنار لورکا، اوکاتویوپاز، پابلو نرودا، ناظم حکمت، محمود درویش و احمد شاملو به نظارە بنشینیم.
شیرکو سیاسیترین شاعر معاصر در جغرافیای زبانی کوردهاست. شیرکو بیکس، چشمەسار همیشە جاری در رگ ادبیات مقاومت و روح درهم تنیده با تاریخ ملتی پُرفراز و نشیب و سرزمینی پُرحادثه است.
شیرکو بیکس اگر شاعر نبود امروز باید بە سوگش مینشستیم، شیرکو نمیخواست بمیرد و این اتفاق در لای انجیرِ واژگان و کندوهایِ عسلِ زبانش اتفاق افتاد؛
کبک که میمیرد
آوازهایی از خود برای کوه برجای میگذارد
زنبور که میمیرد
بوسههای شیرین از خود برای باغ برجای میگذارد
طاووس که میمیرد
چند پَر رنگین از خود برای گلدان برجای میگذارد
آهو که میمیرد
مشک از خود برجای میگذارد
من که بمیرم
چند شعر تازه و زیبا از خود برای کوردستان برجای میگذارم
شیرکو بیکس ادامه "تراژدی" و "مبارزه" و "زندگی" چندین نسل از شاعران کورد است که به قول مریوان وریا قانع: "شیرکو بیکس با تمام وجود، تاریخ وطن را در آغوش کشید"، این شاعر بزرگ باید ظهور میکرد تا فریاد شکسته در گلوی انسان کورد را به طبیعت ببخشد و جهان را بیدار کند.
این "آزادی" بود که در رؤیای شیرکو بیکس حلول کرد و اراده معطوف به جاودانگی را بە وی بخشید؛
اگر از شعرهایم
گل را جدا کنید
از چهار فصل
یک فصلم میمیرد
اگر یار را از آن جدا کنید
دو فصلم میمیرد
اگر نان را از آن جدا کنید
سه فصلم میمیرد
اگر آزادی را از آن جدا کنید
سال من میمیرد
و من نیز!
روایتی که این شاعر پُرکار از انسان معاصر کورد به تصویر کشید بویژه در اشعار بلندش(رمانشعر) مانند "درّهی پروانه"، همان روایت شاعران کلاسیک نیست بلکه سرشار از امید و عصیان، لبریز از زیباشناسی شاعرانه و مملو از حس تسلیم نشدن است.
تنها سنگر شیرکوی پیشمرگ در نبرد با دیکتاوری صدام، سنگر شعر و تنها جنگافزار وی، خنجر شعر و مرهم شعر است، شیرکو در مجموعه "درّهی پروانه" از یخبندان روح در گهوارهی تاریخ سخن میسراید و شاید انگشت اشارهی شعر او به سمت سکوت رسانههای شرق و غرب باشد و در نقش شاعری متعهد در درّهی ترس و درّهی دود، فاجعه تراژیک و دهشتناکِ حلبچه را با بُنمایهای حماسی و نمودی نوستالژیک روایت میکند، به تعبیری دیگر؛ شیرکو روایتگر درد در غربت است.
شیرکو بیکس، شاعری جهانی است و مدام در تکاپوست که همه عناصر پیرامون انسان کورد را از پشت تاریخ بیرون کِشد.
شعر شیرکو بیکس، ملت کورد را از حاشیه به متن سوق داد. حدود و ثغور دیالوگ شیرکو بیکس با "انسان"، "زن"، "عشق"، "مرگ"، "آزادی"، "شهید"، "وطن" و "مردگان" بیپایان است، تشخیص و جانبخشی به اشیاء و جمادات در زبان شیرکو نامرئی است، اینجاست کە شیرکو بیکس با همە عناصر طبیعت دست دوستی میدهد و همیشه سترگ و زنده است؛ همانند مرگ...
@Derbendipepule | 86 |
| 8 | هنر یا هرزگی/ فرزندخواندگی نامشروع
✍ بهزاد احمدی
جذبِ مخاطب، تبِ فالور و شورِ شهرت و چند فاکتور و علل روانی، اجتماعی و فرهنگی دیگر، هنر و موسیقی غنی کوردی را از روند ترقیاش دور کرده است و شاید هم منحرف.
گویی بزرگان موسیقی هم متعجب از واماندگی، جاماندگی و درماندگی در حاشیه ایستادهاند و در این آشفتهبازار طلسم شدهاند.
ژانر شعر در ادبیات کلاسیک کوردی اگرچه بیشتر در وادی مردسالارانه و تکصدایی خلق شده است؛ اما زن در همان خانه نصف و ناقص، دستنیافتنی و معشوقه نیز اغلب مقدس است، اگرچه ادبیات سکس در جهان مدرن، بخشی از سیر تحولات تاریخی به حساب میآید، ولی امروز نوعی ابزارگونگی به خدمت گرفته شده است که پدیده نوظهور شوشیال میدیا بیشتر بر قبحزدایی آن اصرار دارد، ادبیات همیشه در تقابل و تبادل و تاثیر و تاثر با اجتماع و سیاست، ملتها شکل گرفته، و ملت کورد با این فرهنگ برهنگی بهروز شده و تمدن نهادینهشدهی سکسی نه بیگانه بلکه فراری است، برای نمونه این کلیپها به کف جامعه نفوذ کرده و تاًًثیر و بازخورد خودش را در میان نسل نوجوان دارد، جامعه، خانوادههای سنتی و آیینی کورد تحمل هضم این فرهنگ غریبه را ندارد، ماحاصل این تولیدات در تنشهای خانوادگی، تضادها، شکاف نسلها و گاهاً در قتلهای بهاصطلاح ناموسی سرریز خواهد شد.
اینجاست باید از متخصصان امر پرسید، آیا بخشی از هنر و موسیقی کوردی امروز، فرزندخواندگی نامشروع نیست؟!
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 225 |
| 9 | هنر یا هرزگی/ فرزندخواندگی نامشروع
✍ بهزاد احمدی | 204 |
| 10 | 📚 درّه پروانه...
کوردەواری و « نە!» خوێندەواری
✍ عیسا ئەحمەدی - سنە
نووسراوەی خاوەن قەڵەمێکی کوردیان بۆ ناردم کە باسی کەرامەتی ئینسان ئەکا و ئەڵێ: کاتێ ئاشیل(کە لە دایکەوە ئەگاتە خواکانی یۆنان) شەڕ ئەفرۆشێ بە هێکتۆر پاڵەوانی شاری ترۆوا، خەڵک بە هێکتۆر ئەڵێن ئاشیل کوڕی خواکانە و شمشێر نایبڕێ و ئەم شەڕە بە تۆ ناکرێ. هێکتۆریش ئەڵێ باسەکە باسی شەرەف و خاکە، بۆ ئەم وڵاتە لەگەڵ خواکانیش بە شەڕ دێم! هەرچەند ئەزانم گیان دەر نابەم. ئەم چیرۆکە لام ئاشنا بوو.. لە سەردەمی دەستەڵاتی سەدام حسێن لە دەرەوەی شاری کەرکوک، لە سەر ڕێگای کەرکوک بۆ سلێمانی تابلۆیێکیان دانا کە لە سەری نوسرابو: "مرحباً بکم فی کردستان" واتە بە خێر بێن بۆ کوردستان. شەهید مامە ڕێشە لە گەڵ دو هاوڕێی خۆی هەر هەمان شەو تابلۆکە بنەبڕ ئەکەن و وەکو تەوافچی بە دەوری شاری کەرکوکا ئەیسوڕێنەوە تا دەچنە سەر ڕێگای بەغدا-کەرکوک و پێش بانگی بەیانی چەندین کیلومیتر دور لە کەرکوک تابلۆکە دائەمەزرێنن کە "مرحباً بکم فی کردستان مِن هُنا" بە خێرهاتن بۆ کوردستان لێرەوە دەس پێ ئەکا. ئەمە لە کاتێکا بوو کە سەدام لە لایەن زل هێزانی جیهان پڕچەک کرابوو؛ پاڵپشتی بیست و چەن وڵاتی عەرەبی لە پشت بوو، هاورێ لەگەڵ بێ دەنگی دەیان وڵاتی موسڵمان و ناموسڵمان. کەچی مامە ڕێشە ئەیوت باسی شەرەف و خاکە، دژ بە زوڵمی سەدام ڕائەوەستم با بمکوژن. جانازانم لە باسی کەرامەتی ئینسان، بۆچی خوێندەواری ئێمە ئاوارەی یۆنان بووە؟! کاتێ هێکتۆری ڕاستەقینە(مامە ڕیشە) لە پاڵ دەستی خۆماندایە! وتاربێژی ئایینی بۆ تێگەیاندنی خەڵک، پەنا ئەباتە هۆنراوەی"ابن فارض" و "عطار نیشابوری"؛ کەچی هەرهەمان کەلام لە فەرمایشی مەلای جزیری و مەحوی و خانای قوبادی و... بە زمانی شیرینی کوردی و بە پاراوی هاتوە.
ڕۆمانی ئەمڕۆی کوردی بۆنی نووسراوەی بێگانە ئەدا..!
ماڵپەڕ و کاناڵی بەشێ لەچالاکوانانی کورد بڵاوکەرەوەی بیری بێگانەن.
جا هۆکاری ئەمانە چین؟
۱- بەداخەوە کورد هەمیشە زۆر نزم بۆ خۆی ڕوانیوە و بە پێچەوانەوە بێگانە زۆر بەرز هاتۆتە پێش چاوی
۲- کورد چون بە کوردی نەیخوێندوە، بۆیە بە کوردیش بیرناکاتەوە، سەرچاوەی فیکری کوردی نیە و دیارە بەرهەمیشی تام و چێژی کوردی زۆر کەم پێوە دیارە. نەک هەرهەموو، بەڵام خوێندەواری وام دیوە مەگەر بە ئازمایشی "دی ئین ئەی" دەنا نازانی کوردە! نەجل وبەرگی، نە شێوازی قسەکردنی، نە هەست وبیر و زانیینی.. موزیسیەنی کورد هاتوە ئەڵێ زیرک وتویە "هەوران گازە گازە--دەخوینێن گەڵوازە" یانی چی؟ جا وەرە بۆی بکە بە فارسی"ابرها زیر لب سرود رسیدن فصل شکوفه ها را زمزمه میکنند" و دەیان و سەدان وێنەی تر.
دەی چارچیە؟
ڕوناکبیرانی ڕاستەقینەی کورد ئەبێ پێش هەموو کارێ زاراوە کوردیەکان بزانن، میژو، ئەدەبیات، موسیقا وفولکلور و کەلتووری کوردی بە باشی بناسن؛ ئەمجار بە وتار و نووسین و شانۆ و سینەما و... خوێندەواری کورد لە هەر بواریکا وە خەبەر بێنن تا بزانن کوردیش بەقەدەر گەلانی تری ئەم عاڵەمە ئینسانە و مافی هەیە؛ نە کەمتر و نە زۆرتر...
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 206 |
| 11 | No text... | 157 |
| 12 | No text... | 94 |
| 13 |  No text... | 1 |
| 14 | پوپولیستها مُرده سنجرخان را میخواهند...
✍️ بهزاد احمدی
شورای شهر بارسلونا قصد دارد، یک کتابخانه فیزیکی جدید به ارزش ۱۲ میلیون یورو را به افتخار «گابریل گارسیا مارکز» نویسنده مشهور برنده نوبل ادبیات در ماه آینده افتتاح کند.
این خبر گاردین، در مقامِ قیاس، بهانهای شد برای تحریر این یادداشت و فرصتی است برای تأمل متولیانِ راستین و قضاوت افکار عمومی.
سنندجِ سابق را بنابر وجود مصداقها، نخبگان دینی، ادبی و علمی و هنریاش، "دارالاحسان" یا "دارالعلم" زمانه یا "سنهی ئهردهلان و یا "سنهی ههلوخان"میشناختند، و این توجیه جفتوجور و فرنود جزم بود بر این نامگذاری.
امّا سالهای اخیر، سفینه فرهنگ این شهر پُرسودا را با نامهای پُرطمطراق و پُرطنطهی "شهر خلاق موسیقی"، "پایتخت کتاب ایران"، "پایتخت نوروز جهان" و "شهر مناره و مسجد"، آغشتند که گویا آشیست ریخته در دیگ روزنامهها و نانیست بیخته در پاچین ژورنالیستهای این دیار.
متولیان راستین در حاشیه را حرجی نیست.
شبهمتولیان قلمرو فرهنگ، اقتصادِ فرهنگ، ادبیات، هنر، تاریخ، تاریخ سیاسی و سیاست در کُردستان، پاسخگوی نسل آینده باشند، پروژه یا فرهنگِ نامگذاریها را شرح و شناسه کنند.
پُرواضح است شبهمتولیان فرهنگ و تمدن نتوانستند گوی سبقت بربایند در هیئت هماوردی، حداقل در باب یادگیری بدانند که کُردستان به عنوان "قطب توتفرهنگی و سیبزمینی" توجیهپذیرتر است تا "شهر خلاق موسیقی"، "پایتخت کتاب ایران"، "پایتخت نوروز جهان".
توهین به شعور روشنفکری، فهم فرهنگی و تاریخ ادبیات جامعه کُردی آنجا پُرنبض است که شبهمتولیان امر فرهنگ، به نخبگان، نویسندگان، هنروران و کتابخوانانِ واقعی وقعی ننهادند و آنان را به خلوت خوانِ مفلسانه نامگذاریها فرانخواندند که دلیل و برهان این نامگذاریها چیست؟ کدام بستر را برای غنابخشی به موسیقی کُردی، فراهم کردهاند؟ در حوزه نشر و کتاب چه رویداد فرهنگی رخ داده است؟ کودکان و نوجوانان کُرد در کجای پلتفرمِ پایتخت کتاب قرار گرفتهاند؟ جامعه هدف کیست؟ این جامعه هدف با کدام یک از کتابهای علامه آیتالله مردوخ (مورخ و فیلسوف با بیش از 100 جلد کتاب و رساله)، ماهشرف خانم (مورخ)، ارسلان شادمان (ریاضیدان)، پروفسور پرتوماه (فیزیکدان و عضو سازمان فضایی ناسا)، علامه مُلامحمد باقر کُردستانی (فقیه و شاعر با بیش از 50 جلد کتاب و رساله)، آثار ملاعبدالکریم مدرس، شرفخان بدلیسی، احمد خانی و صدها نویسنده و ادیب و شاعر و سیاستمدار و مبارز کُرد آشنا خواهند شد؟ کتاب فیزیکی در کجای سبدِ فرهنگی خانوادهها قرار دارد؟ از معایب و مزیتهای نشر الکترونیک چه خبر؟ نسلِ نونهال کتابخوان چه میخواهند؟ کدام آثار بختیار علی، شیرزاد حسن و رئوف بیگرد را تجدید چاپ کردیم؟ کدام شبِ هژار و هیمن و قانع و محوی و نالی و پیرهمرد و حاجیقادر؟ کدام شبِ شیرکو، لطیف و جلال و گوران و سواره و پیربال؟ کدام افزایش شمارگان کتاب؟ کدام تأسیس کتابخانه حاشیه شهر؟ کدام کنگره ملی برای نویسندگان کُرد؟ و فراوان کدامهای دیگر...
جریان اصلی کتاب، کتابهای پُرتیراژ و اصطلاحاً "رانت"ی نیست، آشتی دادن نسل جدید با کتاب به فرهنگسازی و جریانسازی بیشتر محتاج است تا نامگذاریهای تشریفاتی.. نامگذاریها در جهان مُدرن، برای زندگان است نه صرفاً "سنگی بر گوری" برای مردگان.
با این مقدمه به سراغ پوپولیستها و کوتولههای شبهمتولی فرهنگ باید رفت و گفت: یا دولتها، پوپولیستاند که اینچنین مدیران پوپولیست و کوتولهای را به دایره تصمیمنگیری و ناتوانی و نااخلاقی فرهنگی راه دادهاند یا کوتولههای فرهنگی با شگردهای پوپولیستی به دایره تصمیمهای کلان فرهنگ و هنر خزیدهاند و اکنون مصداق این شعر شدهاند؛ کار هر بز نیست خرمن کوفتن/ گاو نر میخواهد و مرد کهن...
نامبردنِ اندک شبهمتولیِ خامخاطر و ناپختهپندار و کالکله نه "الزام" است و نه "ارج، بیش از پانزده سال است که میخواهند مجسمه سنجرخان را بسازند، کسی نیست از این پوپولیستهای به زعمِ خویش خسرو و شبهمتولیان یغماگر فرهنگ بپرسد، مگر عمر مدیریت پروفشنال، پرکار و خلاق یک مدیر فرهنگی چند سال است؟ گویا؛ هدف نساختن مجسمه سنجرخان است! و صد گویا؛ پوپولیستها، نسنجیده در سنگر استعمار به دنبال مُرده سنجرخان هستند...
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 447 |
| 15 | کۆبهرههمی "بزووتنەوەی بارزان" گەورەترین پڕۆژەی مێژوونووسی کوردستان لە ئێران چاپ کرا
کۆمەڵە کتێبی 6 بەرگی "بزووتنەوەی بارزان" لە لایەن ئەنستیتۆی فەرهەنگی کوردستان لە تاران بە هەوڵ و قەڵەمی "بەهرام وەلەدبەیگی" ڕۆژنامەنووس و توێژەری مێژووی هاوچەرخ لە لایەن دەزگای ناوداری "نەشری سالس" چاپ کرا.
"بزووتنەوەی بارزان" ناونیشانی کۆمەڵە کتێبێکی 6 بەرگییە کە زیاتر لە 2300 بەڵگەی بڵاو نەکراوە لە ئەرشیڤی ناوەندی بەڵگەکانی ئەستەنبووڵ، ناوەندی بەڵگەکانی دیپڵۆماسی وەزارەتی دەرەوەی ئێران، ناوەندی بەڵگەکانی نەتەوەیی ئێران و بەڵگە بڵاو کراوەکان لە چاپەمەنییەکان و گۆڤارەکانی ئێرانی لە خۆ گرتووە کە لە پێناو پڕۆژەی تۆمار و کۆکردنەوەی بزووتنەوەی بارزان بە هەوڵ و قەڵەمی "بەهرام وەلەدبەیگی" ڕۆژنامەنووس و توێژەری مێژووی هاوچەرخ کۆ کراوەتەوە، تۆمار و توێژینەوەی لەسەر کراوە و خراوەتە بەر دەستی هۆگرانی مێژووی کورد و کوردستان.
ئەم بەرهەمە گرینگە کە بە گەورەترین پڕۆژەی مێژوونووسیی کوردستان دێتە ئەژمار بە کەڵک وەرگرتن لە بەڵگە بەنرخەکان لە ناوەندە بەڵگەییەکان و ئەرشیڤی ئێران و تورکیا لە کۆمەڵە کتێبێکی 6 بەرگیدا بە دوو زمانی کوردی و فارسی چاپ و بڵاو کراوەتەوە. ئەم کۆمەڵە مێژوونووسییە خەباتەکان و ژیانی سیاسیی سێ کەسایەتی ناوداری کوردستان لەوانە: شێخ "عەبدوالسەلام بارزان"، شێخ "ئەحمەد بارزان" و مەلا "مستەفا بارزانی" لە سەد ساڵی دواییدا لە نێوان بەڵگەکان و لە پێناو خەبات دژی لەبیرکردنەوەی مێژوویی بڵاو کراونەتەوە.
"بەهرام وەلەدبەیگی" بەرپرسی ئەنستیتۆی فەرهەنگی کوردستان لە تاران و نووسەری کۆمەڵە کتێبی 6 بەرگیی "بزووتنەوەی بارزان" سەبارەت بەم بەرهەمەی بواری مێژوونووسی گوتی: ئەم بەرهەمە کە لە ڕاستیدا گەورەترین پڕۆژەی مێژوونووسی کوردستانە، تیایدا بۆ یەکەمین جار، هەوڵ دراوە بزووتنەوە و هەروەها سێ ڕێبەری کوردەکان لەسەر بنەما و بەڵگەکان، نووسراوە فەرمییەکان و دیوانی ئێران و عوسمانی بخاتە بەر لێکۆڵینەوە و شیکارییەوە. هەروەها هەوڵی داوە تاکوو مۆدێلێکی گشتی و شیاویی پەسەند لە کۆکردنەوە و نووسینی مێژووی کوردستان بە پێی بەڵگەکان بخاتە ڕوو کە لە لایەن توێژەران و مێژوونووسانەوە کەڵکی لێ وەربگیرێت.
بەرپرسی ئەنستیتۆی فەرهەنگی کوردستان لە تاران ڕایگەیاند کە لە ڕێوڕەسمی پەردەلادان لەم پڕۆژە گەورە مێژووییە کە لە داهاتوویەکی نزیکدا لە شاری هەولێر پێتەختی هەرێمی کوردستان و هەروەها لە مانگی گوڵانی ساڵی 1401ی هەتاوییدا لە شاری تارانی پێتەختی ئێران بەڕێوەدەچێت، هاوکات لەگەڵ گەورەترین ڕووداوی فەرهەنگی واتە پێشانگای نێودەڵەتی کتێبی تاران، بە ئامادەبوونی کەسایەتییەکانی زانستی، سیاسی و فەرهەنگی لە ڕێوڕەسمێکدا ڕوونوێنی لێ دەکرێت.
"بر تارک طوفان" واتە "لەسەر ترۆپکی تۆفان" ناونیشانی کتێبێکی دیکەی "بەهرام وەلەدبەیگی" بوو کە بزووتنەوەی مەلا "مستەفا بارزانی" لە ڕوانگەی چاپەمەنییەکانی ئێران و جیهانی خستە بەر لێکۆڵینەوە و شیکارییەوە، کە ئەم بەرهەمە پێشتر لە ساڵی 2016 لە تاران چاپ و بڵاو کرایەوە و هەروەها لە هەمان ساڵدا بە ناونیشانی "کتێبی ساڵی کوردستان" هەڵبژێردرا.
ئەم کۆمەڵە بەڵگە گرینگە کە بۆ یەکەمین جار لەم ئاستەدا بڵاو دەکرێنەوە، 6 کتێبی بە دوو زمانی فارسی و کوردی لە خۆ گرتووە و بە مانشێتی "بارزان" لە قەوارەیەکی جوان و هەرماندا دیزاین و پێشکەش کراون، کە بریتین لە:
1 ـ شیخ عبدالسلام بارزان در اسناد ایران و عثمانی در 676 صفحه
2 ـ شیخ احمد بارزان در اسناد ایران در 955 صفحه
3 ـ ملامصطفی بارزانی در اسناد ملی ایران در 933 صفحه
4 ـ شێخ "عەبدوالسەلام بارزان" لە بەڵگەکانی ئێران و عوسمانیدا لە 1119 لاپەڕە
5 ـ شێخ "ئەحمەد بارزان" لە بەڵگەکانی ئێراندا لە 955 لاپەڕە
6 ـ مەلا "مستەفا بارزانی" لە ڕوانگەی ڕۆژنامەکانی ئێراندا لە 933 لاپەڕە
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 281 |
| 16 | 📚 دەربەندی پەپوولە...
کۆبهرههمی "بزووتنەوەی بارزان" گەورەترین پڕۆژەی مێژوونووسی کوردستان لە ئێران چاپ کرا
کۆمەڵە کتێبی 6 بەرگی "بزووتنەوەی بارزان" لە لایەن ئەنستیتۆی فەرهەنگی کوردستان لە تاران بە هەوڵ و قەڵەمی "بەهرام وەلەدبەیگی" ڕۆژنامەنووس و توێژەری مێژووی هاوچەرخ لە لایەن دەزگای ناوداری "نەشری سالس" چاپ کرا.
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 240 |
| 17 | 📚 دەربەندی پەپوولە...
ئەم کاتەت باش
من ناوم کۆترە شینکەیە و کچم
ماڵەکەم وا لەو گەڕەکی منارەیە
...
من
گمەگمی حەرامی ناو ئایین و نیشتمانم
#شێرکۆ_بێکهس
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 266 |
| 18 | 📚 دەربەندی پەپوولە...
نفس از نوشیدن افتاد
آنگاه که هوای نخوت
گلوی پلنگ خنیاگر را گزید
و من واله شدم
از بوی تعفنِ تمدن...
#بهزاد_احمدی
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 270 |
| 19 | 📚 دەربەندی پەپوولە...
به کدامین شرح؟!
تو با زبانِ بسته و تنِ یخبند
بگوی
با وجدانِ بیشرمِ رسوایِ من
آنسان که انسانم...
بهزاد احمدی
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 365 |
| 20 | چراغی در انزوا
نقد و نظری بر آثار هنری رێبین حیدری
✍ مسعود رحیمی - بخش ۲
در این اثر مفهوم مادر بودن همچون حسی غریب و فراذهنی، همچون یک قطعە زیبای موسیقی از خیال میگذرد. این حس فراتر از آن است کە عقل بخواهد ردش را بیابد.
آثار دیگر رێبین هر کدام بە نوعی با مفاهیم درگیر است. او یک اندیشمند بە تمام معنا است کە با گل و گچ و سنگ مینویسد. رێبین پرترە و شکل تفکر را ترسیم میکند.
در سردیسهایش نیز آنچنان بە خلق ذات و جان کاراکتر میپردازد کە مخلوق جدیدی بە دنیا میآید. مخلوقی کە دیگر برای زندگی در این جهان جایی ندارد. موجودی وارستە کە بر جای جای صورتش اثری بسیار عمیق از دگردیسی پدیدار است. پرترەای از سنگ کە سخت سخن میگوید.
رێبین با تمام متریالها آشنا است. از سنگ و فلز گرفتە تا موم در دستش موم است. این ارسلان اکنون با خارەسنگ و پولاد دست و پنجە نرم میکند حریفانی از این دست را خرد و خمیر مینماید. ارسلان اکنون رێبین است اما با قدرت سابق خود.
رێبین کارگاە و موزەای دارد کە همچون سرپناە خانوادەاش با دستان خود ساختە است. همە کار بلد است. از مهندس تا کارگر سادە خودش است. این مرد بە غایت نستوە است. دیوار بنا مینهد، سقف برپا میکند، گچ کار و کاشی کار است، ساز میسازد، ساز مینوازد. ناز میکشد یاد میدهد و میآموزد. او وقت کم نمیآورد بلکە زمان از پس وی میتازد.
آری اینچنین مردی در شهر بوکان است. یک میکل آنژ خودساختە در شهری زندگی میکند کە مدیران آن چشم دیدنش را ندارند. قدرش را نمیدانند. عیارش را نمیفهمند. او را میشناسند اگرچە آدرسش را بلدند اما سرشان بە چیزهای دیگر گرم است. بعضیها پول میگیرند کە درک نکنند. کە از کنار حقیقت بگذرند و بە آن نظر نیندازند. در روشنایی پلک بر هم بگذارند و در تاریکی گام بردارند.
افسوس کە عمر میگذرد و رێبین در انزوا میفروزد. این چراغ بە منزل روا است. قدرش را بدانید. در تاریکی ذهنتان بیفروزیدش.
منبع: کانال مسعود رحیمی
🔴 با کلیک روی آدرس عضو کانال شوید.
@Derbendipepule | 353 |
