هُـمَآٰ³¹³
« اشهدُ آني عَبد عِند الزجيه » ﴿ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِیُعۡجِزَهُۥ مِن شَیۡءࣲ فِی ٱلسَّمَـٰوَتِ وَلَا فِی ٱلۡأَرۡضِۚ إِنَّهُۥ كَانَ عَلِیمࣰا قَدِیرࣰا ﴾ 🖤🙏🏻 تــواصلــيـ👈🏻 @HumaHBBot
Show more1 105
Subscribers
-124 hours
-207 days
-630 days
- Subscribers
- Post coverage
- ER - engagement ratio
Data loading in progress...
Subscriber growth rate
Data loading in progress...
🤔 سمعت مرّة السيّد الجَليل مُحمّد باقِر السّيستانِيّ يگول:
_ إحنا أُسلوب الدّعاء وأُسلوب الخِطاب معَ الله تعالىٰ نتعلّمه مِن الأنبياء ومن الأئمّة "سلامُ الله علَيهم" هُمَّ يعَلمونا الكيفيّة الصّحيحة.
_ الصّحيفة السّجّاديّة ودُعاء أبو حَمزة الثّماليّ وكذلِك الأدعِية الثّابتَة عَن المَعصومين تمثّل الأسلوب المُناسِب للحديث معَ الله تعالىٰ.
_ لذلك أنت في مَقام الدُّعاء لتاخذك المشاعر وتِشطَح شَطَحات الصّوفيّة اللّي نستهجن جُملة من أساليبهم لأنّهم مايتأدبون مع الله تعالىٰ كأدب أهل البيت، الدُّعاء إله آداب، إله أصول، مثل ما إحنا بمجالسنا أكو أعراف نتعرّف عَليها بتعظيم الأكابر، الآداب معَ الله تعالىٰ واللّي ترتسم بيها ملامح العقيدة وملامح الفِطرة النّقيّة هذي نتلقّاها من الأئمّة "عليهم السّلام"...
وكُلّما توقّدَتْ في أضلاعيَ نارٌ لا أقوى على إطفائها، لن أُخبِرَ أحداً سِواكَ .. ومن يقوى على تغييرِ كُلّ شيءٍ إلّاكَ؟!، ومَنْ مِثلُكَ يا حَنانَ الوُجودِ كُلّه؟!: نظرة يامهدي.
اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْفَضْلِ الْعَبَّاسَ بْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنينَ، اَلسَّلامُ عَلَيْكَ يَابْنَ سَيِّدِ الْوَصِيِّينَ.
🔘 فَإنْ كَانَ لاَ بُدَّ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ فَلْيَكُنْ تعصبكم لـ ...
« وَلَقَدْ نَظَرْتُ فَمَا وَجَدْتُ أَحَداً مِنَ الْعَالَمِينَ يَتَعَصَّبُ لِشَيْء مِنَ الاْشْيَاءِ إِلاَّ عَنْ عِلَّة تَحْتَمِلُ تَمْوِيهَ الْجُهَلاَءِ، أَوْ حُجَّة تَلِيطُ(١) بِعُقُولِ السُّفَهَاءِ غَيْرَكُمْ، فَإِنَّكُمْ تَتَعَصَّبُونَ لاِمْر مَا يُعْرَفُ لَهُ سَبَبٌ وَلاَ عِلَّةٌ. أَمَّا إِبْلِيسُ فَتَعَصَّبَ عَلَى آدَمَ لاِصْلِهِ، وَطَعَنَ عَلَيْهِ فِي خِلْقَتِهِ، فَقَالَ: أَنَا نَارِيٌّ وَأَنْتَ طِينِيٌّ. وَأَمَّا الاْغْنِيَاءُ مِنْ مُتْرَفَةِ(٢) الاْمَمِ، فَتَعَصَّبُوا لاِثَارِ مَوَاقِعِ النِّعَمِ(٣)، فَـ (قَالُوا نَحْنُ أَكْثَرُ أَمْوَالاً وَأَوْلاَداً وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ) فَإنْ كَانَ لاَ بُدَّ مِنَ الْعَصَبِيَّةِ، فَلْيَكُنْ تَعَصُّبُهُمْ لِمَكَارِمِ الْخِصَالِ، وَمَحَامِدِ الاْفْعَالِ، وَمَحَاسِنِ الاْمُورِ، الَّتِي تَفَاضَلَتْ فِيهَا الْـمُجَدَاءُ وَالنُّجَدَاءُ مِنْ بُيُوتَاتِ الْعَرَبِ وَيَعَاسِيبِ(٤) الْقَبَائِلِ، بِالاْخْلاَقِ الرَّغِيبَةِ(٥)، وَالاْحْلاَمِ(٦) الْعَظِيمَةِ، وَالاْخْطَارِ الْجَلِيلَةِ، وَالاْثَارِ الَمحْمُودَةِ. فَتَعَصَّبُوا لِخِلاَلِ الْحَمْدِ مِنَ الْحِفْظِ لِلْجِوَارِ(٧)، وَالْوَفَاءِ بِالذِّمَامِ(٨)، وَالطَّاعَةِ لِلْبِرِّ، وَالْمَعْصِيَةِ لِلْكِبْرِ، وَالاْخْذِ بِالْفَضْلِ، وَالْكَفِّ عَنِ الْبَغْيِ، وَالاْعْظَامِ لِلْقَتْلِ، وَالاْنْصَافِ لِلْخَلْقِ، وَالْكَظْمِ لِلْغَيْظِ، وَاجْتِنَابِ الْفَسَادِ فِي الاْرْضِ. »
ـ————————————————————
١- تَلِيطُ وتلُوط: أي تلصق.
٢- المَتْرَف 'على صيغة اسم المفعول' : المُوَسَّع له في النعم يتمتع بما شاء من اللّذات.
٣- آثار مواقع النعم: ما ينشأ عن النِّعَم من التعالي والتكبر.
٤- اليَعَاسِيب 'جمع يَعْسوب' : وهو أمير النحل، ويستعمل مجازاً في رئيس القوم كما هنا.
٥- الاخلاق الرغيبة: المَرْضِيّة المرغوبة.
٦- الاحلام: العقول.
٧- الجِوار 'بالكسر' : المجاورة بمعنى الاحتماء بالغير من الظلم.
٨- الذِمام: العهد.
📖نهج البلاغة، من خطبة لامير المؤمنين "ع"
[العصبية]
𝓔 •─❈🕊📚🕊❈─• 𝓝
⭐️ دعاء فاطمة الزهراء ❤️ يوم السبت :
اللهم افتح لنا خزائن رحمتك وهب لنا اللهم رحمةً لا تعذبنا بعدها في الدنيا والاخرة، وارزقنا من فضلك الواسع رزقاً حلالاً طيباً، ولا تحوجنا، ولا تفقرنا الى احد سواك، وزدنا بذلك شكراً واليك فقراً وفاقةً، وبك عمن سواك غنىً وتعففاً. اللهم وسع علينا في الدنيا، اللهم انا نعوذ بك ان تزوي وجهك عنا في حال ونحن نرغب اليك فيه. اللهم صل على محمد وآل محمد، واعطنا ما تحب، واجعله لنا قوةً فيما تحب، يا ارحم الراحمين.
السَّلامُ عَلى مَهْدِيِّ الأُمَمِ وَجامِعِ الْكَلِمِ،
السَّلامُ عَلَى الْمَهْدِيِّ الَّذي وَعَدَ اللهُ عَزَّوَجَلَّ بِهِ الأُمَمَ أنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ، وَيَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ، وَيَمْلأ بِهِ الاَرْضَ قِسْطاً وَعَدْلاً..
على ضِفافِك نبْضُ القلبِ يغتَسِلُ من ذُنوبَ كثيرة: يا فاطمة، اشْفَعي لي في الجنّة..