منادی ظهور (دکتر حمید القدوس)
🌷✅(حمید القدوس) منادی ظهور امام زمان(عج) بزودی در یکی ازشبکه های بزرگ خبری جهان 🌷✅۹۰ درصد سخنان [پیشگوییهای] این فرد تاکنون به تحقق پیوستند و ۱۰ درصد دیگر در آستانه تحقق 🌷✅بزرگترین پیشگوی قرن؟؟ کپی بدون ذکر لینک: آزاد کانال مرجع: @fjir_sidk
Show more1 584
Subscribers
-424 hours
-47 days
+430 days
Posting time distributions
Data loading in progress...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.Publication analysis
Posts | Views | Shares | Views dynamics |
01 ♦️زمینلرزه بزرگی در راه است/ پیشگوی هلندی باز هم تاریخ جدید اعلام کرد
فرانک هوگربیتس، زلزلهپژوه هلندی، در صفحه خود در شبکه اجتماعی ایکس از وقوع زمین لرزه بزرگی در روزهای ۲۰ تا ۱۸ اردیبهشت ماه خبر داد و نوشت:
🔹«عطارد و زهره روز هفتم ماه مه (۱۷ اردیبهشت)، و درست پیش از شروع ماه جدید با اورانوس در یک راستا قرار میگیرند. این وضعیت ممکن است به یک سری لرزشهای قویتر و به احتمال زیاد زمینلرزهای قدرتمندتر در روزهای هشتم تا دهم ماه مه (۲۰ تا ۱۸ اردیبهشت) منجر شود.»
🔹هوگربیتس پیش از این هم با پیشبینی زمین لرزه در ترکیه، اندونزی، افغانستان و ژاپن خبرساز شده بود.
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 250 | 4 | Loading... |
02 🗯 دروغ می گوید ...
🔸مع، معانی الأخبار ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یَعْرِفُنَا وَ هُوَ مُسْتَمْسِکٌ بِعُرْوَةِ غَیْرِنَا.
🔻 ابراهیم بن زیاد گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: دروغگو است کسی که گوید ما را میشناسد در حالی که او به ریسمان غیر از ما چنگ زده است.
📚بحارالانوار -جلد۲،صفحه۸۳
https://t.me/sa313emam | 294 | 1 | Loading... |
03 جواب دندان شکن مؤمن طاق به ابوحنیفه
🔻قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لِمُؤْمِنِ اَلطَّاقِ : وَ قَدْ مَاتَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) ، يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّ إِمَامَكَ قَدْ مَاتَ! فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَكِنْ إِمَامُكَ مِنَ اَلْمُنْظَرِينَ `إِلىٰ يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ .
🔸پس از شهادت امام صادق عليه السّلام أبو حنيفه به مؤمن الطّاق برخورده و بدو گفت: امام تو از دنیا رفت. احول گفت: آرى، ولى امام تو (شيطان) از مهلت دادهشدگان تا روز قيامت است.
📚 اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۱۸۶؛ الاحتجاج ج ۲، ص ۳۸۱.
🔻 ابوجعفر محمد بن علی بن نعمان الاحول معروف به مؤمن طاق از متکلمین اصحاب امام صادق علیهالسلام است. وی اهل مناظره با مخالفین اهل بیت علیهم السلام بوده و در این باره مناظراتی با ابوحنیفه داشته است. نجاشی درباره مناظراتش با ابوحنیفه می نویسد:
«له کتاب الاحتجاج في إمامة أمیرالمؤمنین علیهالسلام، و کتاب کلامه علی الخوارج و کتاب مجالسه مع أبي حنیفة و المرجئة و کانت له مع أبي حنیفة حکایات کثیرة.» رجال النجاشي، ص۳۲۶.
https://t.me/sa313emam | 358 | 1 | Loading... |
04 رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم فرمودند :
ما فی الجنّة نبیٌّ اِلاّ و هو یشتاق الی عَلِیٍّ.
در بهشت به هیچ پیامبری نگذشتم مگر اینكه آن پیامبر آرزومند ( دیدار) علی بود.
منبع : کتب مخالفین محب الدین طبری در ذخائرالعقبی صفحه 95
https://t.me/sa313emam | 318 | 1 | Loading... |
05 🗯 مستضعف کیست؟
🔻فس، [تفسیر القمی] عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ فَقَالَ هُوَ الَّذِی لَا یَسْتَطِیعُ حِیلَةَ الْکُفْرِ فَیَکْفُرَ وَ لَا یَهْتَدِی سَبِیلًا إِلَی الْإِیمَانِ فَیُؤْمِنَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُؤْمِنَ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَکْفُرَ فَهُمُ الصِّبْیَانُ وَ مَنْ کَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلَی مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْیَانِ وَ مَنْ رُفِعَ عَنْهُ الْقَلَمُ.
🔸 ابن طیار گوید: از امام باقر علیه السّلام پرسیدم مستضعف کدام است، فرمود: کسی که راه به کفر را پیدا نمی کند و بطرف ایمان هم راهی ندارد تا مؤمن شود، نه میتواند کافر شود و نه توانائی دارد مؤمن گردد آنها کودکان میباشند و یا زنان و مردانی که عقل آنها مانند عقل کودکان است و یا آنهائی که قلم از آنها برداشته شده است.
📚بحارالانوار - جلد ۶۹، صفحه ۱۵۷
https://t.me/sa313emam | 350 | 1 | Loading... |
06 در دوره او (دوره غیبت) اولیای من خوار خواهند شد و سرهای آنان را همچون سرهای مردمان ترک و دیلم، به یکدیگر هدیه میدهند؛ آنان کشته و سوزانده میشوند و در ترس و وحشت و هراس به سر خواهند برد و زمین از خون آنان رنگین گردد و نعره فریاد و شیون و زاری از زنانشان بلند گردد؛ آنان به راستی اولیای من هستند، به وسیله آنها هر فتنه کور و تاریکی را دفع میکنم و به واسطه آنان سختیهای هولناک را برطرف مینمایم و بارهای گران و غل و زنجیر را از آنان بر میدارم؛ آنان کسانی هستند که از صلوات و رحمت پروردگارشان برخوردارند و هدایت یافتگان راستین آنان هستند.
عبدالرحمن بن سالم: ابوبصیر گوید: اگر در تمام عمر جز این یک حدیث را نشنیده باشی، تو را کفایت میکند، پس آن را نیک نگاه دار و از اغیار و نااهلان نهان دار.
📚بحارالانوار - جلد ۳۶، صفحه ۱۹۶
https://t.me/sa313emam | 285 | 4 | Loading... |
07 اول دفترهام کلی نوشتم حیدر
من به اذان بی علی ع بی رغبتم
هر کی بهش ایمان نداره کافر هست
ای منکر علی ع
نمازهات غصبیه
چون
زمین ملک حیدر هست
علی جان دعا کن مولامون مهدی عج بیاد
شیعه تنهاست | 293 | 1 | Loading... |
08 یک همت کنیم خیمه ای که داریم، شیعه های بیشتری رو زیرش جمع کنیم
شیعه ها همو دریابیم
شیعه باید قوی ترین باشه و دنیا بداند حقانیت مارو
باید دنیارو آماده کنیم برای امدن امام مهدی عج
خواهش میکنم هر جور صلاح میدانید به خیمه ی شیعه، شیعه ها را دعوت کنید
به والله امام مهدی عج غریب هست
نگذاریم امام حس غربت کنه عینه جدش
التماس دعا | 287 | 0 | Loading... |
09 لَأُکْرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیَاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ
🔻امام صادق علیه السّلام فرمود: پدرم به جابر بن عبدالله انصاری گفت: با تو کاری دارم، کی میتوانم با تو تنها شوم و درباره آن از تو بپرسم؟ جابر به وی عرض کرد: هر وقت شما اراده بفرمایید! پس پدرم با وی خلوت کرد و فرمود: ای جابر، مرا از لوحی خبر ده که در دست مادرم فاطمه دخت رسول الله صلی الله علیه و آله دیدی و اینکه مادرم خبر داد چه چیزی در آن لوح نوشته شده است؟ جابر عرض کرد: خدا را شاهد میگیرم که در حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد مادرت فاطمه علیها السّلام رفتم تا ولادت حسین علیه السّلام را به وی تبریک بگویم، دیدم لوحی سبز در دست دارد که به زمرّد میماند و در آن نوشته ای سفید شبیه نور خورشید دیدم، پس به وی گفتم: پدر و مادرم فدایت شوند ای دخت رسول خدا، این لوح چیست؟ فرمود: این لوح را خدای عزّوجلّ به پیامبرش هدیه داده و در آن نام پدرم، نام علی، نام دو پسرم و اسامی اوصیاء از فرزندانم در آن نوشته شده و پدرم آن را به من داد تا خوشحالم کند. جابر گوید: سپس مادرتان فاطمه علیها السّلام آن را به من داد و من آن را خوانده و از روی آن نسخه ای نوشتم. پس پدرم علیه السّلام به وی فرمود: جابر، آیا میتوانی آن نوشته را به من نشان دهی؟ عرض کرد: آری! آن گاه پدرم با وی روانه شد تا به منزل جابر رسیدند سپس جابر صحیفه ای از پوست نازک نزد پدرم آورد و عرض کرد: خدا را گواه میگیرم که نوشته آن لوح را به این شکل دیدم:
🔸«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم » این کتابی است از خدای عزیز علیم برای محمد، نور و سفیر و حجاب و راهنمای خلایق به سوی اوست که جبرئیل آن را از پروردگار جهانیان نازل کرده است. ای محمّد، نامهای مرا بزرگ بدار، نعمت هایم را سپاس گو و منکر آیات من مشو که من خدایی هستم که خدای دیگری جز من نیست، درهم شکننده گردن کشان، خوار دارنده ستمکاران، مالک و جزا دهنده روز قیامت؛ من خدایی هستم که جز من خدایی نیست؛ هرکس امیدش جز به کرم من باشد یا از غیر عدل من بترسد، چنان عذابی به وی بچشانم که کسی را از جهانیان چنین عذاب نداده باشم، پس تنها مرا پرستش کن و بر من توکل داشته باش. من پیامبری را مبعوث نکردهام مگر اینکه چون عمرش به سر آمد، برای او وصی قرار دادم، و من تو را بر دیگر پیامبران برتری دادم و وصی تو را نیز بر دیگر اوصیا برتری دادم و پس از وصی، تو را به دو نواده ات حسن و حسین کرامت بخشیده و گرامی داشتم، پس حسن را پس از وفات پدرش کان عِلم خویش قرار دادم و حسین را خازَن وحی خود ساختم و به شهادتش مفتخر نمودم و کمال سعادت را نصیب وی کردم که او افضل شهدا و والا مقام ترین آنان است و کلمه تامّه من با او و حجّت بالغه من نزد اوست، به واسطه عترت او پاداش و کیفری دهم که نخستینِ آنها علیِّ، سرور عابدان و زینت اولیای پیشین است و آن گاه پسرش که شبیه نیای ستوده خویش است، محمّد که شکافنده علم من است و معدن دانش من میباشد؛ آنان که (در امامت) جعفر شک کنند هلاک خواهند شد، هر که او را رد کند، گویی مرا رد کرده است، این قول حقّ من است که جایگاه جعفر را گرامی بدارم و بی تردید او را در میان پیروان، یاران و دوست دارانش شاد خواهم ساخت و پس از وی فرزند بُرنایش موسی را برگزیدم، و پس از آن، فتنه ای کور و تاریک برپا خواهد شد (اما امامت همچنان استمرار خواهد یافت) زیرا رشته وصیّت من هرگز نخواهد گسست و حجّت من نهان نخواهد گشت و اولیای من هرگز دچار مشقّت و بدبختی نخواهند شد؛ هان، هشدار که هرکس یکی از ایشان را منکر شود، چنان است که نعمت مرا انکار کرده باشد و هرکس آیه ای از کتاب مرا تغییر دهد، بر من افترا بسته است، و وای بر افترا زنندگان و منکران، آن گاه که عمر بنده و محبوب و برگزیدهام موسی به پایان رسد؛ بی شک کسی که هشتمین (امام) را تکذیب کند، همه اولیای مرا تکذیب کرده است؛ و علی، ولی و یاور من است، او کسی است که سنگینی بار نبوّت را بر دوش او میگذارم و وی را با درگیر شدن با آن میآزمایم؛ او را دیوی خودخواه به قتل میرساند و در شهری که آن را عبدصالح من (ذو القرنین) بنا کرده، در کنار بدترین آفریده من دفن خواهد شد و بر من فرض است که دیدگان وی را به جانشینش محمّد روشن سازم که او وارث علم من است و کانِ حکمتِ من و امین اسرار و حجّت من بر آفریدگان من است. جایگاه او را بهشت قرار دادم.
و شفاعت وی درباره هفتاد هزار تن از خویشاوندان وی که مستحقّ آتش بودند پذیرفتم و سعادت را درباره فرزندش علی که ولی و ناصر و شاهد در میان خلقم و امین من بر وحیام میباشد، و از نسل او دعوت کننده به راه من و خازن علمم حسن را بیرون میآورم، آنگاه از باب رحمت بر عالمیان، دودمان اوصیا را به وجود فرزندش کامل خواهم کرد؛ کسی که کمال موسی و بهاء عیسی و صبر ایوب را در خود دارد. | 265 | 4 | Loading... |
10 🔴 12 حدیث از امام صادق عليهالسلام درباره امام 12
1⃣ امام جعفرصادق (علیهالسلام) فرمودند:
حتی اگر از عمر دنیا تنها یک روز هم مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی میکند تا قائم ما اهل بیت (امام مهدی عجل الله) ظهور یابد
📜 منتخبالاثر ص254
2⃣ هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه آن حضرت در حال جهاد است
📜 بحار ج52 ص126
3⃣ کسی که در انتظار امام دوازدهمین خود به سر میبرد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا شمشیر کشیده و از آن حضرت دفاع مینماید
📜 کمالالدین ص647
4⃣ پیش از قیام حضرت، دو نوع مرگ و میر خواهد بود یکی مرگ سرخ و دیگر مرگ سفید آنچنان که از هر هفت نفر پنج نفر از بین خواهند رفت. مرگ سرخ با شمشیر (اسلحه) و مرگ سفید بیماری طاعون است
📜 کمالالدین ص655
5⃣ در زمانی که حضرت ظهور میکند به خانه کعبه تکیه میدهد و در خدمتش سیصد و سیزده نفر حضور پیدا میکنند. اول سخن حضرت آیه شریفه است: بَقِیةُاللهِ خیرٌلکُم اِنْ کُنتُم مُؤمنین (اگر مؤمن باشید باقیماندهی خدا برای شما بهتر است)
📜 اعلام الوری ص433
6⃣ حضرت که ظهور میکند، اموری جدید، و سنتی جدید، و قضاوتهای جدیدی به همراه خواهد داشت و بر قوم عرب سخت گران خواهد بود
📜 غیبت نعمانی ص122
7⃣ زمانی که حضرت قیام میکند سرزمینی باقی نمیماند جز اینکه ندای شهادتین لا اله الاالله محمد رسولالله از آن برخواهد خواست
📜 بحار ج52 ص340
8⃣ جای مخروبهای در زمین باقی نمیماند مگر آنکه آباد میگردد
📜 بشارةالاسلام ص99
9⃣ هیچ بدعت (موضوع ساختگی در دین) باقی نمیگذارد مگر اینکه از بین میبرد و هیچ سنتی مگرآنکه از نو برپا خواهد داشت
📜 بشارةالاسلام ص235
🔟 حضرت مهدی (علیهالسلام) بخشنده است و مال را به وفور میبخشد، بر مسئولان و کارگزاران بسیار سختگیر و بر فقرا و ضُعفا رئوف و مهربان است
📜 الملاحم و الفتن ص137
1⃣1⃣ زمانی که لشکر حضرت، روم (غرب، اروپا و آمریکا) را فتح میکند آنان به دست حضرتش به دین اسلام میگروند و امام برایشان مساجد بنا میکند
📜 بشارةالاسلام ص251
2⃣1⃣ به خدا سوگند که او در کتاب خدا مضطر (کسی که به شرایط اضطراری رسیده) است و او گفتهی خداست اَمَّن یجیب المضطر اذ دعاه و یکشف السوء ( آیا ﺁﻧﻜﻪ ﻭقتی ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍی ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ؟
📜 بحار ج52 ص341
شهادت رئیس مذهب جعفری امام صادق علیه السّلام برتمام شیعیان اثنی عشری تسلیت و تعزیت باد | 370 | 3 | Loading... |
11 ⭕️ پوشش ظاهری و لباس امام زمان(عج) در حال حاضر و در زمان ظهور چگونه است؟
🔹حدیثی از امام صادق(ع) آمده است: لباس او (حضرت مهدی) خشن و غذای او یک رنگ و ساده است
📙 (بحار الانوار، ج354/52)
⬅️از این حدیث شریف استفاده می شود که ایشان لباس نرم و راحت به تن نمی کنند بلکه لباس سخت و خشن به تن دارند.
اما چنین هم نیست که رنگ و طرح و کیفیت آن به گونه ای باشد که از لباس سایرین امتیاز ویژه داشته باشد.
🔸 استفاده از گفته های افراد موثقی است که حضرت را دیده اند، آنها همه اتفاق نظر دارند که حضرت (روحی فداه) را به صورت جوانی حدود سی الی چهل ساله دیدهاند. بیشتر آنها گفته اند؛ آن لحظه که حضرت حجت روحی فداه را دیدیم نشناختیم. اگر در سفر حج یا زیارت در نجف یا کربلا و... بودهاند با لباس عربی و اگر در نقاط دیگر بوده با پوشش معمولی، به گونه ای که لباس او جلب توجه نکرده است...
🔹در روایات از لباس مخصوصی برای حضرت قائم (عج) به هنگام ظهور یاد شده است، گاهی از پیراهن رسول خدا (ص) سخن گفته شده و گاه از پیراهن یوسف (ع) به عنوان لباس حضرت (عج) به هنگام ظهور نام برده شده است.
#اللھمعجلݪوݪیڪاݪفࢪج 🌹 | 642 | 6 | Loading... |
12 ⭕️ پست ویژه
#استاد_شجاعی
کسی که اتفاقات مهم این روزها را نمیتواند بفهمد؛
بزودی با ظهور امام زمان علیهالسلام غافلگیر شده و توان انتخاب و حرکت از او سلب خواهد شد. | 577 | 11 | Loading... |
13 حتی به آنها آب هم ندهید!
🔻کش، [رجال الکشی] حَمْدَوَیْهِ عَنِ ابْنِ یَزِیدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ عُذَافِرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ یَزِیدَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام عَنِ الصَّدَقَةِ عَلَی النَّاصِبِ وَ عَلَی الزَّیْدِیَّةِ فَقَالَ لَا تَصَدَّقْ عَلَیْهِمْ بِشَیْ ءٍ وَ لَا تَسْقِهِمْ مِنَ الْمَاءِ إِنِ اسْتَطَعْتَ وَ قَالَ لِی الزَّیْدِیَّةُ هُمُ النُّصَّابُ .
🔸عمر بن یزید گوید: از امام صادق علیه السّلام سؤال کردم آیا میتوان صدقه به ناصبیان و زیدیه داد؟ فرمودند: هیچ چیز به آنها صدقه ندهید و اگر توانائی داشتی آب هم به آنان نده،
فرمودند: زیدیه هم ناصبی و از دشمنان اهل بیت علیهم السلام بشمار میروند.
📚 بحارالانوار - جلد ۶۹، صفحه ۱۷۹
https://t.me/sa313emam | 904 | 4 | Loading... |
14 ✨﷽✨
⚜حکایتهای پندآموز⚜
‼️قرآن یا پول‼️
مردی ثروتمند که زن و فرزند نداشت تمام کارگرانی که پیش او کار می کردند برای صرف شام دعوت کرد. و جلوی آن ها یک نسخه قرآن مجید و مبلغی از پول گذاشت و هنگامی که از صرف شام فارغ شدند از آنها پرسید قرآن را انتخاب میکنید یا آن مبلغ پولی که همراه آن گذاشته شده است.
👈اول از نگهبان شروع کرد پس گفت: انتخاب کنید؟ نگهبان بدون اینکه خجالت بکشد جواب داد: آرزو دارم که قرآن را انتخاب کنم ولی تلاوت قرآن را بلد نیستم لذا مال را میگیرم چرا که فائده آن با توجه به وضعیت من بیشتر هست و مال را انتخاب کرد.
👈بعداً از کشاورزی که پیش او کار میکرد، سوال کرد. گفت اختیار کن!؟ کشاورز گفت: زن من خیلی مریض است و نیاز به مال دارم تا او را معالجه کنم اگر مریضی او نبود قطعا قرآن را انتخاب میکردم ولی فعلا مال را انتخاب میکنم.
👈بعد از آن سوال از آشپز بود که آیا قرآن یا مال را انتخاب می کنید. پس آشپز گفت: من تلاوت را خیلی دوست دارم ولی من پیوسته در کار هستم وقتی برای قرائت قرآن ندارم بنابر این پول را بر می گزینم.
👈 و در سری آخر از پسری که مسئول حیوانات بود پرسید این پسر خیلی فقیر بود پس گفت: من به طور قطعی می دانم که تو حتما مال را انتخاب می کنید تا اینکه غذا بخری یا اینکه به جای این کفش پاره پاره خود کفش جدیدی بخری.
پس آن پسر جواب صحیح داد: درسته من نیاز شدیدی دارم که کفش نو خرید کنم یا اینکه مرغی بخرم تا همراه مادرم میل کنم ولی من قرآن را انتخاب می کنم چرا که مادرم گفته است: *یک کلمه از جانب الله سبحانه و تعالی ارزشمندتر از هر چیز است و مزه و طعم آن از عسل هم شیرین تر است*
قرآن را گرفت و بعد از اینکه قرآن را گشود در آن دو کیسه دید در اولین کیسه مبلغی ده برابری آن مبلغی بود که بر میز غذا بود، وجود داشت و کیسه دوم یک وثیقه بود که در او نوشته بود: *به زودی این مرد غنی را وارث میشود* پس آن مرد ثروتمند گفت: هر کسی گمانش نسبت به الله خوب باشد پس الله او را ناامید نمی کند.
📚حکایتهای معنوی
@raz_Nahjolbalagheh | 811 | 3 | Loading... |
15 ✨﷽✨
⚜حکایتهای پندآموز⚜
‼️قرآن یا پول‼️
مردی ثروتمند که زن و فرزند نداشت تمام کارگرانی که پیش او کار می کردند برای صرف شام دعوت کرد. و جلوی آن ها یک نسخه قرآن مجید و مبلغی از پول گذاشت و هنگامی که از صرف شام فارغ شدند از آنها پرسید قرآن را انتخاب میکنید یا آن مبلغ پولی که همراه آن گذاشته شده است.
👈اول از نگهبان شروع کرد پس گفت: انتخاب کنید؟ نگهبان بدون اینکه خجالت بکشد جواب داد: آرزو دارم که قرآن را انتخاب کنم ولی تلاوت قرآن را بلد نیستم لذا مال را میگیرم چرا که فائده آن با توجه به وضعیت من بیشتر هست و مال را انتخاب کرد.
👈بعداً از کشاورزی که پیش او کار میکرد، سوال کرد. گفت اختیار کن!؟ کشاورز گفت: زن من خیلی مریض است و نیاز به مال دارم تا او را معالجه کنم اگر مریضی او نبود قطعا قرآن را انتخاب میکردم ولی فعلا مال را انتخاب میکنم.
👈بعد از آن سوال از آشپز بود که آیا قرآن یا مال را انتخاب می کنید. پس آشپز گفت: من تلاوت را خیلی دوست دارم ولی من پیوسته در کار هستم وقتی برای قرائت قرآن ندارم بنابر این پول را بر می گزینم.
👈 و در سری آخر از پسری که مسئول حیوانات بود پرسید این پسر خیلی فقیر بود پس گفت: من به طور قطعی می دانم که تو حتما مال را انتخاب می کنید تا اینکه غذا بخری یا اینکه به جای این کفش پاره پاره خود کفش جدیدی بخری.
پس آن پسر جواب صحیح داد: درسته من نیاز شدیدی دارم که کفش نو خرید کنم یا اینکه مرغی بخرم تا همراه مادرم میل کنم ولی من قرآن را انتخاب می کنم چرا که مادرم گفته است: *یک کلمه از جانب الله سبحانه و تعالی ارزشمندتر از هر چیز است و مزه و طعم آن از عسل هم شیرین تر است*
قرآن را گرفت و بعد از اینکه قرآن را گشود در آن دو کیسه دید در اولین کیسه مبلغی ده برابری آن مبلغی بود که بر میز غذا بود، وجود داشت و کیسه دوم یک وثیقه بود که در او نوشته بود: *به زودی این مرد غنی را وارث میشود* پس آن مرد ثروتمند گفت: هر کسی گمانش نسبت به الله خوب باشد پس الله او را ناامید نمی کند.
📚حکایتهای معنوی
@raz_Nahjolbalagheh | 620 | 4 | Loading... |
16 اتفاق فراتر از تصور
تظاهرکنندگان معترض اسرائیلی به ناتانیاهو در خیابان های تل آویو تصویر آیت الله خامنه ای را حمل کردند و خطاب به او شعار دادند ما را از دست ناتانیاهو نجات بده | 882 | 24 | Loading... |
17 توضیح یک مقام درباره ساخت بمب اتمی در یک هفته
تاریخ انتشار:۰۵ ارديبهشت ۱۴۰۳ - ۱۵:۴۸
پس از آنکه جواد کریمی قدوسی، نماینده مجلس شورای اسلامی از ساخت بمب اتم در یک هفته و ساخت موشک برد بلند 12 هزار کیلومتری توسط ایران گفت، انتقادهای تندی به این موضع گیریها شد. حالا کریمی قدوسی از این گفتههایش دفاع و تاکید کرده، هدف این سلاحها اسرائیل نیست، بلکه اروپا و آمریکاست که اسرائیل سگشان است؛ مسالهای که دقیقاً اسرائیل به عنوان خط تبلیغاتی روی آن مانور میدهد! این مواضع را میبینید و میشنوید. | 1 023 | 10 | Loading... |
18 همانطور که میدانید گوساله سامری از جنس طلا بود که باعث فتنه و گمراهی بسیاری از مردم شد و اما اکنون و در آخرالزمان قرار است گوساله سرخ بنی اسرائیل قربانی شود؟!!
براستی مقصود از گوساله چیست؟ آیا صرفا یک حیوان اهلی که از پوست و گوشت و مثلا با وزنی حدود ۴۰۰ کیلوگرم و... است؟
یا گوساله بنی اسرائیل یک رمز است؟؟
آیا متوجه شدید مقصود از گاو سرخ مویی که قرار است سربریده شود چیست؟
دوستان بسیاری از نشانه های ظهور در عالم واقع آنطور که ما فکر میکنیم نیستند بلکه نماد و رمز هستند؛ مثلا گفته شده که "دجال" یک جانور تک چشم نیست بلکه یک عقیده و تفکر و در واقع سیستم "دیجیتال" حاکم بر جهان است!
به املای کاملا مشابه این دو کلمه دقت کنید:
Dejjal=Digital
و اما گاو سرخ مو چیست که قرار است برای قوم یهود سربریده شود تا به قول خودشان معبد سلیمان را بنا کنند کدام است؟
آیا احتمال میدهید که این گاو ارتباطی با گاو سرخی که نماد ارزهای دیجیتال از جمله "بیت کوین" و کوین های دیگر است، داشته باشد؟!
BITCOIN=BIG COW
گاو بزرگ = big cow
و وقتی که این COIN یا همان COW یا همان گاو قرمز که نماد ارزهای دیجیتال است، سقوط کند و در واقع قربانی شود، اینجا پول و ثروت بسیار کلانی به جیب کسانی خواهد رفت که خبر از قربانی شدن ان دهرند و در واقع عمدا ان را قربانی خواهند کرد و البته قبل از قربانی کردنش سرمایهها و ثروت خود را از آن خارج خواهند ساخت که به این پروژهی فریب، پروژه قربانی گوساله سرخ یهود یا بنی اسرائیل نیز گفته میشود.
حالا متوجه شدید؟
بنظر میرسد بیت کوین و یا ارزهای دیجیتال دیگر همان گاو بزرگ سرخ مو باشد که توسط سیستم جهانی یهود پرورش داده شده تا پس از جمع آوری و ربودن ثروت مردم جهان در چنین روزی قربانی شود!
و حالا در صورت سقوط بیتکوین و ارزهای دیجیتال همه منافع آن به حساب صاحبان آن یعنی یهود خواهد رفت.
بنظر میرسد این به نوعی همان گوساله سامری است که بر اساس فریب از ربودن ثروتهای اقوام مختلف پدید آمده است.
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 1 189 | 42 | Loading... |
19 سلام دوستان به این مطلب دقت کنید، ممکنه واقعیت داشته باشه:
گوساله سرخ مویی که بنی اسرائیل و یا قوم یهود در آخرالزمان ذبح میکنند تا بنای معبد سلیمان را بر اساس آن بسازند کدام است؟!!!
ادامه مطلب در کانال :
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 992 | 18 | Loading... |
20 آنگاه خدا کلاغی را برانگیخت .......
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 1 136 | 12 | Loading... |
21 #🔴 سازمان جهانی انرژی اتمی اعلام کرد؛
🔻ایران بنا به دلایل امنیتی تا اطلاع ثانوی درب تمامی نیروگاه های هسته ای را به روی بازرسان سازمان بسته و از ساعاتی پیش تمامی بازرسان خارجی را از تمامی مراکز هسته ای اخراج کرده است.
🇵🇸 حافظان ولایت ۱۴۶ 🇮🇷 | 894 | 5 | Loading... |
22 پپه اسکوبار تحلیلگر ژئوپلیتیک برزیلی با انتشار تصویر یک سرباز هخامنشی نوشت:
تمدن واقعی را بشناسید. پس از تحریکات بی پایان، ایران یک تمدنی است که به غیرنظامیان حمله نکرد، بلکه فقط به تاسیسات نظامی حمله کرد، بر خلاف روانیهای کتاب مقدس. هرچند اگر اسرائیل تصمیم به توحش بیشتر بگیرد، ایران نیز رویکردش را تغییر خواهد داد.
🇵🇸 حافظان ولایت ۱۴۶ 🇮🇷 | 937 | 6 | Loading... |
23 🎥سخنان جالب بازنشست ارتشی در حضور نماینده رهبری
🔹به حضرت آقا بگویید با ۵ هزار لر میتواند اسرائیل را فتح کند! | 699 | 6 | Loading... |
24 🔴 هیچ تازیانه ای بدتر از فقر نیست
آیت الله جوادی آملی:
مال در مملکت بعد از مسائل عقاید دینی، حرف اول را می زند. یک بیان نورانی حضرت امیر(سلام الله علیه) دارد که «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ» هیچ تازیانه ای بدتر از فقر نیست.
اگر کسی این تازیانه را خورد، از این طرف تازیانه به دوشش می خورد، از آن طرف دین از عقلش رخت برمی بندد. حواستان جمع باشد. آن اولی را حضرت امیر فرمود که «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ»، هیچ تازیانه ای دردناک تر از فقر نیست. اگر کسی با دست خالی به منزل برود از خدای سبحان همان لحظه، تقاضای مرگ می کند؛ آبروریزی پیش زن و بچه قابل تحمل نیست.
در جریان شعب ابی طالب که مسلمانان، سه سال در محاصره بودند، پیغمبر امتحانش را پس داد، یک دعایی را مرحوم کلینی از وجود مبارک پیغمبر نقل می کند که پیغمبر به خدا عرض می کند که خدایا ما امتحان خودمان را در شعب دادیم: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِی الْخُبْزِ وَ لَا تُفَرِّقْ بَینَنَا وَ بَینَهُ فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّینَا وَ لَا أَدَّینَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَل»؛ خدایا، بین ما و نان ما جدایی نیانداز! یعنی اقتصاد. بعد عرض می کند که خدایا، اگر نان مردم قطع بشود و مردم در اقتصاد آسیب ببینند، سخن از دینداری مردم نیست: «فَلَوْ لَا الْخُبْزُ مَا صُمْنَا وَ لَا صَلَّینَا وَ لَا أَدَّینَا فَرَائِضَ رَبِّنَا عَزَّ وَ جَل».
@dolatebahar | 760 | 9 | Loading... |
25 إله الهندوس يغرق في #الامارات
Help 😁 | 1 092 | 9 | Loading... |
26 کشیش استرالیایی افشاگر نظم نوین جهانی با ضربات چاقو ......😭😭😭😭😭
👇👇👇👇👇 | 1 267 | 14 | Loading... |
27 نگاه «حداقلی» جریان شریعتگرای سنتی
البته این توهم اشتباه در میان برخی «شریعتگرایهای سنتی» با نگاه «حداقلی» به فرایند ظهور، نضج و شکل گرفته است که امام عصر نیازی به زمینهسازی و حمایت نظامی ندارد در حالیکه با اندکی تدّبر در تراث مهدوی، متوجه میشویم: غلبه نرمافزاری و سختافزاری بر «هیمنه پوچ استکبار» حتی بعد از ظهور که خود امام عصر نیز حضور دارند، با کمک و نصرت زمینهسازان اتفاق خواهد افتاد؛ و حضرت مهدی از نسل امام حسین با کمک سلاح یارانش و یاری زمینهسازان، دشمنان را شکست خواهند داد:
مَهْدِیاً مِنْ وُلْدِ الْحُسَینِ الْمَظْلُومِ یحَرِّفُهُمْ بِسُیوفِ أَوْلِیائِهِ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ.[99]
قوم زمینهساز، که شعارشان «یالثارات الحسین» است و آرزوی شهادت دارند و به وسیله آنان است، امام مهدی یاری و نصرت خواهد شد:
یتَمَنَّونَ اَنْ یقتَلُوا فِی سَبیلِ اللّه شِعارُهم یا لَثاراتِ الحُسَینِ... بِهِم يَنصُرُ اللَّهُ إمامَ الحَقِّ.[100]
و همگان میدانند این مهم، یکشبه حاصل نخواهد شد. بلکه شیعه باید «اوج آمادگی و اقتدار نظامی» قبل ظهور را حفظ نماید زیرا مخاطراتی فراوانی شیعه را تهدید میکند و از این رهگذر میتوان برداشت غلط و اشتباه مخالفین «تشکیل قدرت منجسم شیعی» -تحت شعار واحد «زمینهسازی» در «جغرافیای ظهور»- را بیش از بیش احساس کرد. زیرا چگونه ممکن است نقشههای پیچیده جبهه باطل را خنثی نمود در حالیکه شیعه قبل ظهور از قدرت نظامی سختافزاری و نرمافزاری به هدف یاری امام عصر برخوردار نباشد؟
امام خمینی: مسئولینی که در فکر زمینهسازی ظهور نیستند، خائن و خطرساز هستند (لینک)
بعد از اثبات اینکه شیعه به دلایل عقلی و نقلی، ضرورت دارد در مثلث «کوفه، مکه و قدس»، فرایند زمینه سازی را سرعت بخشد، آنگاه این سوال مطرح میشود: و اگر در عصر ظهور، به سر میبریم، متعاقب آن چه تکالیف فردی و اجتماعی برای جامعه زمینهساز در مقابله به دسیسههای جبهه باطل، ایجاد خواهد شد؟
و البته به فرموده امام خمینی: امید است عصر معاصر، عصر ظهور باشد (خمینی، صحیفه امام، ج21، ص327) و این قرن، قرن غلبه مستضعفین بر مستکبرین باشد (خمینی، صحیفه امام، ج15، ص171) و جهان مهيا میشود برای طلوع آفتاب ولايت از افق مکه معظمه (خمینی، صحیفه امام، ج17، ص480-481)
توهم سقوط انقلاب زمینهساز
در احادیث معتبر نیز از «ایرانیان زمینهساز» که قیام میکنند و با دشمن میجنگند و کشتههای آنان شهید محسوب میشود و سرانجام انقلابشان به حکومت جهانی امام عصر متصل خواهد شد، سخن به میان آمده است:
كَأَنِّي بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ ... وَضَعُوا سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِمْ ... يَقُومُوا وَ لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاء.[101]
نکته بسیار مهم: از آنجا که در احادیث شیعه و اهل سنت، فقط برای ایرانیان عبارت «لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم» و نقش زمینهسازی ذکر شده است، به روشنی گویای این واقعیت است که نقش مدیریت و سرپرستی جهان تشیع و رهبری امت در مواجهه با دشمن و جبهه استکبار (مثلث شوم غربی، عبری و عربی) بر عهده ایرانیان نهاده شده است که توانسته تحت پرچم «جبهه حق» و شعار واحد «زمینهسازی» با گردهم آوردن شیعیان از مناطق مختلف جغرافیای ظهور- عراق (عصائب العراق)[102]، یمن (اهل الیمن)[103]، لبنان و فلسطین (ابدال الشام)[104] - در مثلث «کوفه، مکه و قدس»، فرانید امر ظهور را برای تشکیل حکومت حقه جهانی حضرت ولیعصر مهیا و فراهم سازد.
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 1 266 | 5 | Loading... |
28 و البته تاکید «فرج آلمحمد» (قدّام القائم) بعد عبارت «فرج الناس» یعنی حق مظلوم از ظالم گرفته خواهد شد. نکته مهم دیگر، سخن از «فرج الناس» بیانگر این است این آتش انتقام سخت، نه تنها متوجه «دشمنان امام عصر» است بلکه متوجه «دشمنان بشریت» نیز خواهد بود که بعد از آن به سبب شکست «ظالم جهانی»، چنین گشایشی برای عموم مردم نیز حاصل خواهد شد.
مرحله «سیوف»: تقابل نظامی و «انتقام سخت» ایران
از منظر آیندهپژوهی مهدوی، هرچند درباره واقعه «عمود آتش مشرق» قبل ظهور، نمیتوان به جمعبندی قطعی رسید لکن به قرینه اشاره به «فرج آلمحمد» و جوهره معنایی واژه «الهردی»، دیدگاه دوم (هویت جنگی) ترجیح دارد و قدر متیقن در صورت وحدت محتوایی گزاره «آتش مشرق» در فریقین، نشانه و علامت «سنة الجوع» و وقوع «جنگ جهانی» قبل ظهور نیز است.
صرفنظر از اینکه ماهیت آتش مشرق قبل ظهور، چیست و کدام دیدگاه ترجیح دارد؟، اما شکی نیست ایرانیان بعد از دو مرحله «مطالبه حق» از دشمن و البته یاس از اخذ حق خویش آنگاه در مرحله بعد «مرحله سیوف» چنان قدرتمند و طوفانی ظاهر خواهند شد و در «تقابل نظامی» با دشمن انتقام سخت را بر مثلث «غربی، عبری، عربی» وارد خواهند ساخت که دشمن مجبور به اعطای بخشی از حق ایرانیان خواهد شد اما مقاومت شیعی به دلایل مختلف از جمله تغییر شرایط معادلات جهانی در اثر واقعه «هرج الروم»، آماده «رویارویی حتمی» و جنگ با دشمن (اسرائیل و مارقة الروم) در آستانه ظهور خواهند شد.
حمله به منافع نظامی مثلث «غربی، عبری، عربی»
سوال اساسی و بسیار مهم اینکه: ایرانیها در کدام میدان، وارد فاز نظامی میشوند و جنگ سیوف، عملیاتی خواهد شد؟ واضح و مبرهن است، از آنجا که ایرانیان، هدف زمینهسازی ظهور را بر عهده دارند (لَا يَدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَى صَاحِبِكُم)، و در گزاره آتش مشرق نیز سخن از فرج آلمحمد است، طبیعی است جنگ با همپیمانان سیاسی و نظامی «سفیانی» (دشمن اصلی امام عصر)[93] یعنی عملیات نظامی بر علیه مواضع دشمنان در محور مثلث «عربی[94]، غربی[95]، عبری[96]» در دستور کار خواهد بود.
مثلث «غربی، عبری، عربی»
جنگ دریایی ایران با آمریکا، اسرائیل و ناتوی عربی
البته در این میان، نقش «قدرت نظامی دریایی جبهه مقاومت شیعی» قبل ظهور، بسیار حائز اهمیت است. در کتاب الإختصاص و نیز کتاب دلائل الامامة از ابوبصیر نقل میشود: نزد امام صادق بودم. مردى اهل خراسان (ایران) نزد ايشان بود و با ايشان به زبانى گفتگو مىكرد كه من نمىفهميدم (صحبت به زبان فارسی) و سپس با زبانى صحبت كردند (زبان عربی) كه من فهميدم. امام صادق فرمود: پایت را بر زمین بکوب؛ ناگهان دريايى هويدا مىشود كه بر سواحلاش، سوارانی هستند که گردنهای خود را بر فراز زین اسبهایشان گذاشتهاند (کنایه از آمادگی نظامی نیروی دریایی جبهه زمینهساز ظهور برای جنگ با دشمنان). امام صادق فرمود: آنان، در زمره انصار قائم (زمینهسازان ظهور) هستند:
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عِنْدَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ وَ هُوَ يُكَلِّمُهُ بِلِسَانٍ لَا أَفْهَمُهُ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى شَيْءٍ فَهِمْتُهُ فَسَمِعْتُ أَبَاعَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ الْأَرْضَ فَإِذَا بَحْرُ تِلْكَ الْأَرْضِ[97] عَلَى حَافَتَيْهَا فُرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ فَقَالَ أَبُوعَبْدِاللَّهِ: هَؤُلَاءِ أَصْحَابُ (أَنْصَار) الْقَائِم.[98]
رصد ناوهای آمریکایی در خلیج فارس
لازم به ذکر است عبارت «هولاء انصار القائم»، الزاما اشاره به اصحاب خاص حلقه اول (313 نفر) امام عصر نیست. زیرا متواتر است که اصحاب خاص حضرت در مکه مکرمه کنار کعبه اجتماع میکنند در حالیکه در این حدیث، به حضور یاوران امام عصر در سواحل دریا (بَحْرُ عَلَى حَافَتَيْهَا) و در حالت آمادهباش نظامی (ُفرْسَانٌ قَدْ وَضَعُوا رِقَابَهُمْ عَلَى قَرَابِيسِ سُرُوجِهِمْ) اشاره شده است. از اینرو شاید این عبارت اشاره به یاوران و زمینهسازان ظهور و نقش مهم آنان در مقابله با دسیسههای دشمن بر علیه شیعه در جنگهای دریایی دارد. و حتی در فرض اینکه مقصود سیصد وسیزده نفر اصحاب خاص حضرت باشد، از آنجا که غالب یاران امام عصر، از عجم میباشند، ایرانیها نیز مشمول آن هستند.
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 743 | 5 | Loading... |
29 عبارت فرج آلمحمد، اشاره به شکستهای پیاپی دشمن و پیروزی نهایی جبهه مقاومت شیعی بر علیه باطل در حوادث منتهی به ظهور خواهد بود. و در کمال شگفتی با عبارت «فیعطون ما سالوه فلایقبلونه» در مراحل انقلاب ایرانیان نیز هماهنگی دارد. زیرا اگر نصر، فتح و پیروزی برای جبهه شیعی اتفاق نیافتاده باشد (فرج آلمحمد)، چه دلیلی دارد دشمن سرکش که در دو مرحله از حق قوم مشرق ممانعت کرده است، این بار با ذلت و فروتنی، مجبور به پذیرش خواستههای ایرانیان شود؟
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 1 | 0 | Loading... |
30 الهردی: حمله نظامی در زمین و دریا
یکی از دلایلی که احتمال پدیده فلکی بودن گزاره آخرالزمانی آتش مشرق را تضعیف میکند، توجه به جوهره معنایی واژه «الهردی» است. در معاجم لغت عربی، الهردی را آتش زرد و سرخ که به دلیل شدت اشتعال به رنگ زعفران میگراید[81]، ذکر کردند؛ کارشناسان مهدوی نیز همین معنا را برگزیدند.[82]
بنابراین با توجه به جوهره معنایی واژه «الهردی»، آتش مشرق متصف به شعلههای سرخ زعفرانی که به آسمان زبانه میکشد، بیانگر حمله به هدفی بزرگ در زمین و دریا است که به علت دشواری در فرایند اطفای حریق، تا چند روز نیز ادامه خواهد داشت.
زمان وقوع آتش مشرق: ماه رمضان؟
گزاره آتش مشرق در کتب حدیثی شیعه بدون اشاره به زمان خاصی، صرفا به عنوان حادثهای قبل ظهور، نقل شده است:
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ... قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ عَلَامَةً فِي السَّمَاءِ نَاراً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ تَطْلُعُ لَيَالِيَ فَعِنْدَهَا فَرَجُ النَّاسِ وَ هِيَ قُدَّامَ الْقَائِمِ بِقَلِيلٍ.[83]
از ابوبصیر به نقل از امام صادق: هنگامیکه نشانه آتش عظیم و بزرگ در آسمان از سمت مشرق دیدید که برای چند شبانهروز ادامه داشت، در آن هنگام، فرج مردم و نزدیکیهای ظهور قائم است.
اما در کتب اهلسنت به وقوع آتش مشرق در ماه رمضان تصریح شده است:
إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا أَحْمَرَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَمَضَانَ فادَّخِرُوا طَعَامَ سَنَتِكُمْ فَإِنَّهَا سَنَةُ جُوعٍ.[84] إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِي السَّمَاءِ مِثْلَ النَّارِ فِي رَمَضَانَ فَأَعِدُّوا طَعَامَ سَنَتِكُمْ فَإِنَّهَا تَكُونُ سَنَةَ جُوعٍ.[85]
هنگامیکه عمود آتش از سمت مشرق در ماه رمضان قبل ظهور دیدید که برای همه اهل زمین نیز قابل رویت و مشاهده است، ذخیره غذایی یکسال را تهیه کنید که سال قحطی (سنة جوع) در پیش است.
بنابراین، مطابق گزارش اهلسنت «عمود آتش مشرق» در ماه رمضان است و بعد از آن نیز سنة الجوع (سال قحطی) در پیش است، اما واضح است این مقدار اشتراک، الزاما به معنای وحدت محتوایی نیست البته دلیلی هم بر تفاوت وجود ندارد. صرفا با مقایسه درمییابیم هرچند منابع فریقین اشتراکنظر دارند با ظهور مرتبط است اما مصادر شیعی به زمان وقوع آتش مشرق در «ماه رمضان» تصریح ندارند. ضمن اینکه احتمال دارد، دو حادثه جداگانه باشند.
فرج آلمحمد: ظهور
با تتبع در تراث حدیثی شیعی، درمییابیم عبارت «فرج آل محمد» و مشابه آن، علاوه بر معنای «گشایش در عصر غیبت»، در بشارت «قرب ظهور» امام مهدی نیز استعمال شده است[86] و حتی در ادعیه منقول از معصومین، قرین برپایی دولت اهلبیت و حکومت امام مهدی ذکر شده است[87]؛ و اصولا عبارتهای دیگر همچون: «فرج عظیم»، «فرج الناس»، «انتظروا الفرج»، «فرج شیعتکم» و «فرج آل محمد» و سایر مشتقات آن، همگی در احادیث علائم ظهور و فقط در تراث مهدوی، استعمال شدهاند[88] و نشان از حوادثی است که «بشارت نزدیکی و قرب ظهور» را به همراه دارد.
مضافا بر اینکه محقق پرتوان و احیاگر نسخ شیعی (مرحوم غفاری) در تحقیق کتاب الغیبة نعمانی،علاوه بر نسخه «فتوقعوا فرج آل محمد»، عبارت «فتوقعوا الفرج بظهور القائم» را نیز ذکر کرده است.[89]
البته در ادامه حدیث، زمان عمود آتش و «فرج آلمحمد» در زمان «قدّام القائم» (نزدیکی ظهور) تعبیر و تفسیر شده است که دیگر جای هیچگونه بحث و شکی باقی نمیماند:
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ شِبْهَ الْهُرْدِيِّ الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ إِنْ شَاءَ اللَّه.[90]
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ... قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ عَلَامَةً فِي السَّمَاءِ نَاراً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ تَطْلُعُ لَيَالِيَ فَعِنْدَهَا فَرَجُ النَّاسِ وَ هِيَ قُدَّامَ الْقَائِمِ بِقَلِيلٍ.[91]
از ابوبصیر به نقل از امام صادق: هنگامیکه نشانه آتش عظیم و بزرگ در آسمان از سمت مشرق دیدید که برای چند شبانهروز (بین 3-7 شبانه روز) ادامه داشت، در آن هنگام، فرج مردم و نزدیکیهای ظهور قائم است.
لازم به ذکر است در تراث حدیثی مهدوی، عبارت «فرج آلمحمد» در دو موضوع به کار رفته است: الف. مرگ پادشاه عربستان و اعلان خبر مرگ او در موسوم حج[92] که دشمن شیعه و همپیمان سفیانی مورد حمایت غربیها است؛ ب. در واقعه عمود آتش مشرق نیز عبارت فرج آلمحمد استعمال شده است و حاکی از اهمیت فوقالعاده این دو حادثه مهم برای شیعیان در «جغرافیای ظهور» دارد. | 632 | 3 | Loading... |
31 نسبتا به دور هستند[77] و کمتر آسیب میببینند.[78]
و اگر فرض بر این است که سخن از حمله به تاسیسات اتمی است، طبق کدهای حدیثی، این قوم مشرقی (ایرانیان زمینهساز) هستند که بر دشمن پیروز میشوند[79]؛ بنابراین جبهه پیروز و فاتح میدان درگیری نظامی (جبهه مقاومت شیعی)، امکان ندارد مورد حمله اتمی واقع شود و در عین حال، پیروز نهایی میدان جنگ نیز باشد.
توازن رعب و موازنه وحشت
ضمن اینکه به دلیل «توازن رعب» هرگونه حمله اتمی به ایران، موجب زوال و نابودی زودتر از موعد رژیم اسرائیل خواهد شد. از اینرو به قیمت حفظ یهودیان اسرائیل که به خیال باطل خویش، بتوانند مبعد سلیمان را رونمایی کنند-که شرط اساسی بازگشت مسیح از دیدگاه صهیونیست مسیحی است[80]- اتاق فکرهای طراح جنگ، از هرگونه حمله اتمی بر علیه شیعه خودداری خواهند کرد. اما از جبهه باطل در هنگام غرق شدن، هر احتمالی غیرمعقولی وجود دارد بویژه اگر پشت صحنه با اعتقاد مذهبی نیز آغشته شود.
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 665 | 4 | Loading... |
32 از نظرگاه علمی، دیدگاه سوم با تردید جدی روبرو است و البته در نوشتاری جداگانه، ابهامات آن نیز به تفصیل بیان شده است (لینک).[74]
دیدگاه چهارم: حمله ایران و جبهه شیعی به مثلث «غربی، عبری، عربی»
این دیدگاه که شواهد فراوانی نیز در تقویت آن اقامه میکنند، از جمله: وقتی در گزاره آتش مشرق، سخن از «فرج آلمحمد» است یعنی حمله ایرانیان زمینهساز[75] و محور مقاومت شیعی به دشمن و شکست دشمنان امام عصر در جغرافیای ظهور. و البته با تشکیل «خانواده حدیثی» بعد از «مرحله سیوف» چه اتفاقی میافتد که دشمن مجبور به پذیرش حق یا حداقل بخشی از حق ایرانیان خواهد شد و عقبنشینی میکند؟ جز اینکه پیروزیهای برای جبهه شیعه و ایرانیان حاصل شده است که دشمن مجبور به پذیرش حق ایرانیان خواهد شد.
بنابراین آتش مشرق بر مواضع دشمن، شباهت عجیبی با مرحله «سُيُوفَهُمْ عَلَى عَوَاتِقِهِم» در گزاره انقلاب ایران قبل از ظهور دارد. زیرا این عبارت تصریح در جنگ ندارد بلکه به نوعی «رویاروی نظامی محدود» را تداعی میکند. بویژه اینکه آتش مشرق نیز کمتر از 7 روز است که مقصود جنگ وسیع و گسترده نیست و صرفا تقابل نظامی را میرساند و از این جهت باهم «اشتراک محتوایی» دارند.
البته به قرینه، عبارت «قتلاهم شهداء»، طبیعی است در میدان تقابل نظامی با دشمن، برخی مناطق مورد هدف نیز قرار گیرد و خسارتهای مادی و معنوی تحمیل شود و زمینهسازان به مقام رفیع شهادت نائل شوند؛ اما یقینی است، به قرینه عبارت «فَيُقَاتِلُون فَيُنْصَرُون» و نیز عبارت «فَيُعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا يَقْبَلُونَه»، در نهایت این دشمن است که شکست میخورد و ضربه نهایی بر مثلث «غربی، عبری، عربی» وارد خواهد شد؛ و محور مقاومت دست برتر نظامی را در معادلات «جغرافیای ظهور» و در مسیر «کربلا تا قدس» خواهد داشت.
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 736 | 5 | Loading... |
33 دیدگاه دوم: آتش آذربایجان قبل ظهور
این دیدگاه بیان میکند با توجه به اینکه منطقه آذربایجان قدیم، جزو بلاد مشرق بوده است[56]، به قرینه گزاره حدیثی وقوع «آتش فتنه در آذربایجان»[57]، مقصود از آتش مشرق، همان آتش جنگ در آذربایجان قبل ظهور است. و در دلیلی عجیب بیان میکنند، راویان نار مشرق و نار آذربایجان، مشترک و یکی هستند[58]؛ از اینرو اتحاد مضمونی را ثابت میدانند که در واقع یک مفهوم به دو بیان مختلف ذکر شده است.
جواب واضح است: سیاق دو گزاره با هم فرق دارد؛ در گزاره «آتش آذربایجان» دعوت به سکون و عدم مداخله نظامی شده است در حالیکه در گزاره «آتش مشرق» سخن از فرج آلمحمد (گشایش شیعه) و دعوت به اتخاذ برنامه اقتصادی برای مقابله به تهدیدات سال قحطی شده است.
اما ممکن است اینگونه پاسخ داده شود: اگر در فتنه آتش آذربایجان قبل ظهور از سلاح هستهای و حمله اتمی استفاده گردد، آنگاه شعلههای انفجار هستهای شبیه توصیف گزاره آتش مشرق (الهردی: آتش به رنگ سرخ و زرد) است و باید بعد از آن ذخیره مواد غذایی برای یکسال انجام شود.
و البته درباره آتش فتنه و جنگ در آذربایجان قبل ظهور -که از گسلهای فعال شرارت جنگ جهانی در قبل ظهور خواهد بود- به تفصیل در نوشتاری مستقل و جداگانه، بحث و گفتگو شده است.[59]
دیدگاه سوم: حمله دشمن به ایران و محور مقاومت شیعی
دیدگاه سوم، نگاه بسیار متفاوتی را نسبت به دو دیدگاه پیشین، ابراز و بیان مینماید: مقصود از آتش مشرق، به قرینه اینکه مشرق در تراث مهدوی به ایران نیز اطلاق شده است، میتواند حمله دشمن تلقی شود. البته مدافعان این نظریه در تقویت این دیدگاه سوم میکوشند به شواهدی از میراث حدیثی، نیز استناد نمایند که به اجمال[60] فقط یکی از ادله قائلین این دیدگاه نقد و بررسی خواهد شد:
استناد به توقیع امام عصر به شیخ مفید
در کتاب الاحتجاج طبرسی و در توقیع منسوب امام عصر به شیخ مفید، ضمن ارائه دستورات و برشمردن وظایف شیعیان، به وقوع رویدادها و اخبار غیبی در «جغرافیای ظهور» نیز اشاره میشود؛ از جمله: در ماه جمادی از آسمان و زمین، علامتهایی آشکار میشود. قوم مشرق (ایرانیان)، محزون و غمگین میشوند. بعد حوادثی در عراق رخ میدهد و «مارقین» بر بخشی از امور عراق مسلط میشوند که مخالف محور مقاومت شیعی هستند. درباره عبارت «مرّاق عن الاسلام (خارج از اسلام) و تسلط آنها بر عراق، دو احتمال مطرح است: 1. مرّاق یعنی مسلمان (همچون خوارج که مارقین نام گرفتند) اما مخالف جریان زمینهساز شیعی که با کودتا یا تزویر بر قدرت مسلط خواهند شد؛ 2. مرّاق یعنی غیرمسلمانان همچنانکه درباره همپیمان غربی یهود نیز «مارقة الروم» اطلاق شده است. البته جمع بین دو احتمال نیز امکانپذیر است (جریان درون مذهبی مخالف محور مقاومت شیعی در عراق که از حمایت غربیها نیز برخوردار هستند).
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 530 | 6 | Loading... |
34 قرائن درون متنی دال بر فرض دوم است. و در صورت اندک آشنایی با لسان احادیث اهلبیت، عبارت «من قبل المشرق»، ترجیحا مقصود صدور آتش از ناحیه مشرق (ایران) به سوی دشمن است و نه وقوع آتش در سرزمین مشرق. لغت نیز بر همین معنا استوار است.[49]
بنابراین درباره گزاره نار (آتش) مشرق اگر کنایه از جنگ است، دو احتمال مطرح است: صدور جنگ از سمت مشرق یا وقوع جنگ در مشرق؟ و نیز با توجه به حرف «مِنْ»، عبارت بدینگونه خواهد بود: جنگ از سمت مشرق[50] یا جنگ در منطقه مشرق[51]. البته هرچند فرض دوم ترجیح دارد لکن هر دو دیدگاه قابلجمع است و فرقی ندارد. زیرا در هر صورت آتش و جنگ در ناحیه مشرق برای مردم و اهل زمین قابل رویت خواهد بود.
دیدگاههای مختلف درباره آتش جنگ مشرق قبل ظهور
اما صرفنظر از آنچه بیان گردید، با فرض اینکه هویت آتش مشرق قبل ظهور، هویت جنگی است، چهار دیدگاه مهم مطرح است:
دیدگاه اول: آتش شرق حجاز قبل ظهور
هرچند مکان وقوع این آتش عظیم، به طور دقیق مشخص نشده است که در کدام کشور واقع خواهد شد؟ لکن قائلین دیدگاه اول با استناد به گزاره حدیثی وقوع آتش در حجاز (عربستان)، بیان میکنند که مقصود از آتش مشرق، احتمالا انفجار میادین نفتی در عربستان[52] مقصود است:
إِذَا وَقَعَتِ النَّارُ فِي حِجَازِكُمْ وَ جَرَى الْمَاءُ فِي نَجَفِكُمْ فَتَوَقَّعُوا ظُهُورَ قَائِمِكُمْ[53]؛ إذا مَلَأَ نَجَفَكُمُ السَّيلُ وَالمَطَرُ وظَهَرَتِ النّارُ بِالحِجازِ ... فَتَوَقَّعوا ظُهورَ القائِمِ المُنتَظَر.[54]
آتش حجاز قبل ظهور
لازم به ذکر است، وقوع آتش در حجاز در منابع معتبر اهل سنت همچون صحیح بخاری و صحیح مسلم[55] نیز گزارش شده است. البته بیان گردید اطلاق مشرق بر مناطق شرقی حجاز (عربستان)، احتمال ضعیفی است. و اصولا آیا در احادیث، لفظ مشرق برای حجاز استعمال شده است؟ در لسان احادیث، مشرق به مناطق ایران، خراسان قدیم و ... بیشتر اطلاق میشده است و اهلبیت برای مناطق عربستان از واژه حجاز و جزیرةالعرب استفاده کردهاند. از اینرو احتمال دارد وقوع گزاره آتش در عربستان متفاوت از آتش مشرق قبل ظهور قلمداد شود.
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 538 | 3 | Loading... |
35 آتش مشرق: صنع بشری (هویت جنگی)
مقصود از مشرق: ایران یا سایر کشورهای مشرق جغرافیایی؟
در تراث حدیثی، مقصود از «مشرق» به حسب قرائن و نسبت به مکان صدور حدیث، تشخیص داده میشود و نمیتوان در محدوده خاصی منحصر شود؛ مهمترین احتمالات در تعیین «محدوده جغرافیایی مشرق» از این قبیل است:
1. احتمال اول: چون مخاطب (راوی) و امام معصوم (امام باقر و امام صادق) در حجاز بوده است، مقصود مناطق شرق عربستان است.[38]
2. احتمال دوم: بنابر احادیث همخانواده در تراث مهدوی، مراد ایران است[39] کما اینکه در احادیث دیگر نیز از ایران و قوم سلمان فارسی به ارض مشرق تعبیر شده است.[40]
3. احتمال سوم: جمیع بلاد مشرق (همه سرزمینها اعم از مناطق دریایی و خشکی در مشرق جغرافیایی)[41]؛ بنابراین همه کشورها در شرق حجاز و جزیرةالعرب میتواند مقصود باشد از جمله ایران و عراق که نیز جزو بلاد مشرق نسبت به کشور عربستان میباشند.
آتش از مشرق: هویت جنگی
برخی از محققین نیز «عمود آتش در آسمان»، را پدیده فلکی میدانند و معتقدند: این قبیل روایات را میتوان در پیوند با موضوع «ستاره دنبالهدار» (النجم ذو الذنب) مورد بررسی قرار داد[42] ؛ که البته این دیدگاه در جای خود قابل بررسی است و نیازمند نوشتاری مستقل و جداگانه است.
البته «نار» به معنای حقیقی آن یعنی وقوع آتشسوزی طبیعی هرچند محتمل است لکن به قرائن «درون متنی» همچون واژه الهردی (آتش سرخ و زرد به رنگ زعفران)، زبانه کشیدن شعلههای آتش در آسمان به گونهای که توجه بیشتر مردم زمین را به خود جلب میکند، دستور ذخیره غذایی به مدت یکسال (سنة الجوع)[43]، همگی حاکی از وقوع جنگ دارد. خود سال گرسنگی و قحطی در جهان (سنة الجوع) نشانگر این است که هویت آتش مشرق، آتش جنگی است. زیرا گرسنگی و قحطی در ابعاد جهانی به صرف آتشسوزی و حریق و یا گدازههای آتشفشانی[44] در «منطقهای خاص» رخ نخواهد داد بلکه در واقع نار مشرق اشاره به این مهم دارد که امنیت جهانی به خطر افتاده است که اینچنین موجب جوع و قحطی خواهد شد.
قرائن «برون متنی» یعنی به قرینه سایر احادیث که از وقوع جنگ های خانمانسوز قبل ظهور گزارش شده نیز موید است. ضمن اینکه سخن از «فرج الناس و فرج آل محمد»، مناسبتی با آتشسوزی چندروزه ندارد بلکه آتشسوزی طبیعی، قرنها است که به وقوع میپیوندد. و در واقع سخن از «فرج الناس» بیانگر این است این آتش، نه تنها متوجه دشمنان امام عصر است بلکه متوجه «دشمنان بشریت» خواهد بود که بعد از آن به سبب شکست «ظالم جهانی»، چنین گشایشی ایجاد خواهد شد و این نیز خود قرینه دیگری است که مقصود آتشسوزی طبیعی نیست. از اینرو تعبیر «آتش مشرق قبل ظهور» اشعار به درگیری نظامی و جنگ دارد؛ و احتمال آتشسوزی طبیعی، احتمال ضعیف و بلکه منتفی است.
آتش در مشرق یا آتش از مشرق؟
سوال و ابهام اساسی دیگر این است که، آتش در مشرق است یا از سمت مشرق روانه میشود؟ (نار فی المشرق او نار من المشرق) کدام مقصود است؟ یعنی آتشی که از ناحیه دشمن بر منطقه مشرق فرود میآید و 3-7 روز طول میکشد یا آتشی که از سمت مشرق به دشمنان فرود خواهد آمد؟ شواهد تقویت فرض دوم یعنی آتشی که از سمت مشرق به دشمنان وارد میشود:
إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِق ...[45] إِذَا رَأَيْتُمْ عَلَامَةً فِي السَّمَاءِ نَاراً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِق ... .[46]
از طرفی با جستجو در میراث حدیثی شیعه، به موادر مشابهای نیز دست مییابیم که این دیدگاه را تقویت میکند از جمله، در تراث مهدوی، عبارت «من قبل المشرق» در احادیث دیگر نیز تکرار شده است و کاملا واضح است که از «سمت، ناحیه و جهت مشرق» مراد است:
الْمَهْدِيُّ ... يَكُونُ مَبْدَؤُهُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِق.[47]
مبداء و زمینهسازی حکومت امام مهدی از سمت مشرق است.
اما ممکن است بیان شود: «نار من المشرق» احتمال دارد حمله دشمن به ایران و مقاومت شیعی نیز باشد زیرا در اینصورت نیز مردم آتشی را از مشرق (ایران) میبینند. لکن ترجیح معنای عرفی «نار من قبل المشرق»، یعنی آتش از سمت مشرق به سوی دشمن است. در لسان احادیث نیز اینگونه تعابیر وجود دارد. به عنوان مثال، عبارت حدیثی «رایات من قبل خراسان»[48] آیا مقصود حرکت به سمت مکان دیگری (عراق) میباشد.
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 521 | 4 | Loading... |
36 نسخهشناسی گزاره «آتش مشرق» قبل ظهور
منابع شیعی
گزاره آتش مشرق در الغیبة نعمانی نقل شده است؛ در دیگر کتب حدیثی شیعه[1] از جمله کتاب نوادر الأخبار[2] فیض کاشانی، کتاب إثبات الهداة[3] حر عاملی، نیز تکرار شده است:
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ شِبْهَ الْهُرْدِيِّ الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّدٍ إِنْ شَاءَ اللَّه.[4]
از ابوبصیر به نقل از امام باقر: هنگامیکه نشانه آتش عظیم و بزرگ در آسمان از سمت مشرق دیدید که بین 3 تا 7 روز ادامه داشت، فرج آلمحمد و ظهور امام مهدی را توقع داشته باشید.
عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ... قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ عَلَامَةً فِي السَّمَاءِ نَاراً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ تَطْلُعُ لَيَالِيَ فَعِنْدَهَا فَرَجُ النَّاسِ وَ هِيَ قُدَّامَ الْقَائِمِ بِقَلِيلٍ.[5]
از ابوبصیر به نقل از امام صادق: هنگامیکه نشانه آتش عظیم و بزرگ در آسمان از سمت مشرق دیدید که برای چند شبانهروز ادامه داشت، در آن هنگام، فرج مردم و نزدیکیهای ظهور قائم است.
البته گزاره آتش مشرق از منفردات نعمانی نیست بلکه محتوای آن با سند دیگر نیز در کتاب الإرشاد شیخ مفید، کتاب إعلام الورى طبرسی، کتاب سرور أهل الإیمان نیلینجفی و کتاب إثبات الهداة حر عاملی نیز تکرار شده است:
العَلَاءُ بْنُ رَزِينٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَحَدِهِمَا علیهما السلام قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً مِنَ الْمَشْرِقِ كَهَيْئَةِ الْمُرْدِيِّ الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً -الشَّكُّ مِنَ العَلَاءِ (فی نسخة اخری: الشک من الراوی)[6]- فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّد.[7]
عن الحسن بن محبوب عَنْ [العَلَاءُ بْنُ رَزِينٍ] عَنْ مُحَمَّدِ [بْنِ مُسْلِمٍ] عَنْ أَحَدِهِمَا قَالَ: إِذَا رَأَيْتُمْ نَاراً كَهَيْئَةِ الهودة الْعَظِيمِ تَطْلُعُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةً - بالشك من الراوي- فَتَوَقَّعُوا فَرَجَ آلِ مُحَمَّد إنّ اللّه عزيز حكيم.[8]
عن الإرشاد شیخ مفید: نَارٌ تَظْهَرُ بِالْمَشْرِقِ طَوِيلًا وَ تَبْقَى فِي الْجَوِّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ سَبْعَةَ أَيَّامٍ.[9]
شایان ذکر است، گزارش شیخ مفید[10] در دیگر کتب حدیثی شیعه همچون: روضة الواعظین[11] ابنفتال نیشابوری، تاج الموالید[12] طبرسی، الملاحم و الفتن[13] ابنطاووس، کشف الغمة[14] اربلی، صراط المستقیم[15] عاملی، تاریخ الائمة[16]، نوادر الأخبار و الوافی[17] فیض کاشانی، إثبات الهداة[18] حر عاملی، مختصر کفایة المهتدی[19] میرلوحی، کشف الحق[20] خاتونآبادی، رياض الأبرار[21] جزائری و بحارالأنوار[22] مجلسی نیز ذکر شده است.
منابع اهلسنت
در کتب اهلسنت همچون فیض القدیر مناوی، المعجم الأوسط طبرانی، أمالی الشجری و ... نیز به فور گزاره آخرالزمانی «آتش مشرق» نقل شده است:
إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا أَحْمَرَ قِبَلَ الْمَشْرِقِ فِي رَمَضَانَ فادَّخِرُوا طَعَامَ سَنَتِكُمْ فَإِنَّهَا سَنَةُ جُوعٍ.[23]
إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا مِنْ نَارٍ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي السَّمَاءِ فَأَعِدُّوا مِنَ الطَّعَامِ مَا اسْتَطَعْتُمْ فَإِنَّهَا سَنَةُ جُوعٍ.[24]
سَتَبْدُو آيَةٌ عَمُودًا مِنْ نَارٍ يَطْلُعُ مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ يَرَاهُ أَهْلُ الْأَرْضِ كُلُّهُمْ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ فَلْيُعِدَّ لِأَهْلِهِ طَعَامَ سَنَةٍ.[25]
اذَا رَأَيْتُمْ من السَّمَاءِ نَاراً عَظِيمَةً مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ تَطْلُعُ لَيَالِيَ فَعِنْدَها قدّام المهديّ.[26]
إِذَا رَأَيْتُمْ عَمُودًا مِنْ قِبَلِ الْمَشْرِقِ فِي السَّمَاءِ مِثْلَ النَّارِ فِي رَمَضَانَ فَأَعِدُّوا طَعَامَ سَنَتِكُمْ فَإِنَّهَا تَكُونُ سَنَةَ جُوعٍ.[27]
هنگامیکه عمود آتش از سمت مشرق در ماه رمضان قبل ظهور دیدید که برای همه اهل زمین نیز قابل رویت و مشاهده است، ذخیره غذایی یکسال را تهیه کنید که سال قحطی (سنة جوع) در پیش است.
همچنین در دیگر کتب اهلسنت از جمله: الفصول المهمه[28]، فرائد فوائد الفکر[29] نیز به نقل از پیامبر و امام باقر و امام صادق نقل شده است.[30]
گزاره آتش مشرق با عبارت های گوناگون (آية الحدثان، عمود النار، العمود الأحمر) نقل شده است. و در منابع اهلسنت بیشتر بر وقوع رخداد آتش مشرق در ماه رمضان و رابطه آن با سنة الجوع (سال قحطی و گرسنگی) بیشتر تاکید شده است؛
ادامه دارد
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany | 600 | 4 | Loading... |
37 هرگاه رعیت گمان ستمی بر تو ببرد آشکارا عذرت را به آنان ارائه کن و به اظهار عذر، گمانهای آنان را از خود بگردان چرا که اظهار عذر موجب عادت دادن نفس به اخلاق حسنه و مهربانی و نرمی نسبت به رعیت است… از خودپسندی و تکیه بر آنچه تو را آلوده به خودپسندی کند و از علاقه به ستایش و تعریف مردم برحذر باش زیرا این حالات از مطمئنترین فرصتهای شیطان در نظر اوست تا نیکی نیکوکاران را نابود کند… از این که چیزی را به خود اختصاص دهی درحالی که همه مردم در آن مساوی هستند بپرهیز و از غفلت در آنچه که توجه تو به آن ضروری است و برای همگان معلوم است برحذر باش… از خداوند… مسئلت مینمایم پایان زندگی من و تو را سعادت و شهادت قرار دهد همه ما به سوی او بازمیگردیم و سلام و درود بر رسول خدا(ص) و بر اهل پاکیزه و پاکش باد.» | 1 | 0 | Loading... |
38 مولای متقیان حضرت علی(ع) در فرمان جاودانهاش به مالکاشتر نخعی آنگاه که او را به فرماندهی و امارت مصر میفرستد حدود ۷۵بار به مالک سفارش میکند به امور «مردم و رعیت» رسیدگی نماید چه مسلمان باشند یا مسیحی و از جمله میفرماید: ای مالک: «مهربانی و محبت و لطف به رعیت را شعار قلب خود قرار ده، بر رعیت همچون حیوان درندهای مباش که خوردن آنان را غنیمت شماری… رعیت را مورد عفو و چشمپوشی قرار ده… باید محبوبترین امور نزد تو میانهترینش در حق و همگانیترینش در عدالت، و جامعترینش در خشنودی رعیت باشد… بدترین وزرای تو وزیری است که پیش از تو وزیر اشرار بوده و در گناهانشان شرکت داشته… نیکوکار و بدکار در برابرت یکسان نباشند… آگاه باش که مردم مملکت گروههای مختلفند که هر گروه جز به گروه دیگر اصلاح نمیشود و با داشتن گروهی از گروه دیگر بینیازی نیست… پس آرزوهای رعیت را برآور و نیکو ستودن آنان را پیوستهدار…
برای قضاوت بین مردم برترین شخص نزد خودت را انتخاب کن کسی که امور قضاوت او را دچار تنگنا نکند و برخورد مدعیان پرونده وی را گرفتار لجبازی ننماید و در خطا پافشاری نورزد… سپس در امور کارگزاران حکومتت دقت کن و آنان را پس از آزمایش به کار گیر از راه هوا و هوس و خودرایی آنان را به کارگردانی مگمار زیرا هوا و هوس و خودرایی جامع همه شعبههای ستم و خیانت است… باید اندیشهات در آبادی زمین از تدبیرت در جمعآوری مالیات بیشتر باشد زیرا مالیات جز با آباد کردن زمین به دست نمیآید… چنانچه در منشیانت عیبی باشد و تواز آن بیخبر بمانی مسئول آن هستی… از جانب خود وقتی را برای آنان که به تو نیازمندند قرار ده و در آن وقت وجود خود را برای آنان از هر کاری فارغ کن… تا سخنگوی نیازمندان بدون ترس و نگرانی و لکنت و تردید با تو سخن بگوید که من بارها از رسول خدا(ص) شنیدم میفرمود: امتی به پاکی و قداست نرسد مگر اینکه حق ناتوان را از قدرتمند با صراحت و روانی کلام بگیرد… | 615 | 4 | Loading... |
Photo unavailableShow in Telegram
♦️زمینلرزه بزرگی در راه است/ پیشگوی هلندی باز هم تاریخ جدید اعلام کرد
فرانک هوگربیتس، زلزلهپژوه هلندی، در صفحه خود در شبکه اجتماعی ایکس از وقوع زمین لرزه بزرگی در روزهای ۲۰ تا ۱۸ اردیبهشت ماه خبر داد و نوشت:
🔹«عطارد و زهره روز هفتم ماه مه (۱۷ اردیبهشت)، و درست پیش از شروع ماه جدید با اورانوس در یک راستا قرار میگیرند. این وضعیت ممکن است به یک سری لرزشهای قویتر و به احتمال زیاد زمینلرزهای قدرتمندتر در روزهای هشتم تا دهم ماه مه (۲۰ تا ۱۸ اردیبهشت) منجر شود.»
🔹هوگربیتس پیش از این هم با پیشبینی زمین لرزه در ترکیه، اندونزی، افغانستان و ژاپن خبرساز شده بود.
▪️🌿🌹▪️
عضویت ↙️
@abualishibany
Repost from N/a
🗯 دروغ می گوید ...
🔸مع، معانی الأخبار ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یَعْرِفُنَا وَ هُوَ مُسْتَمْسِکٌ بِعُرْوَةِ غَیْرِنَا.
🔻 ابراهیم بن زیاد گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: دروغگو است کسی که گوید ما را میشناسد در حالی که او به ریسمان غیر از ما چنگ زده است.
📚بحارالانوار -جلد۲،صفحه۸۳
https://t.me/sa313emam
Repost from N/a
جواب دندان شکن مؤمن طاق به ابوحنیفه
🔻قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ لِمُؤْمِنِ اَلطَّاقِ : وَ قَدْ مَاتَ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ (عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ) ، يَا أَبَا جَعْفَرٍ إِنَّ إِمَامَكَ قَدْ مَاتَ! فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لَكِنْ إِمَامُكَ مِنَ اَلْمُنْظَرِينَ `إِلىٰ يَوْمِ اَلْوَقْتِ اَلْمَعْلُومِ .
🔸پس از شهادت امام صادق عليه السّلام أبو حنيفه به مؤمن الطّاق برخورده و بدو گفت: امام تو از دنیا رفت. احول گفت: آرى، ولى امام تو (شيطان) از مهلت دادهشدگان تا روز قيامت است.
📚 اختیار معرفة الرجال (رجال الکشی) ج ۱، ص ۱۸۶؛ الاحتجاج ج ۲، ص ۳۸۱.
🔻 ابوجعفر محمد بن علی بن نعمان الاحول معروف به مؤمن طاق از متکلمین اصحاب امام صادق علیهالسلام است. وی اهل مناظره با مخالفین اهل بیت علیهم السلام بوده و در این باره مناظراتی با ابوحنیفه داشته است. نجاشی درباره مناظراتش با ابوحنیفه می نویسد:
«له کتاب الاحتجاج في إمامة أمیرالمؤمنین علیهالسلام، و کتاب کلامه علی الخوارج و کتاب مجالسه مع أبي حنیفة و المرجئة و کانت له مع أبي حنیفة حکایات کثیرة.» رجال النجاشي، ص۳۲۶.
https://t.me/sa313emam
Repost from N/a
رسول خدا صلّی الله علیه وآله وسلّم فرمودند :
ما فی الجنّة نبیٌّ اِلاّ و هو یشتاق الی عَلِیٍّ.
در بهشت به هیچ پیامبری نگذشتم مگر اینكه آن پیامبر آرزومند ( دیدار) علی بود.
منبع : کتب مخالفین محب الدین طبری در ذخائرالعقبی صفحه 95
https://t.me/sa313emam
Repost from N/a
🗯 مستضعف کیست؟
🔻فس، [تفسیر القمی] عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی عِمْرَانَ عَنْ یُونُسَ عَنْ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ الطَّیَّارِ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنِ الْمُسْتَضْعَفِ فَقَالَ هُوَ الَّذِی لَا یَسْتَطِیعُ حِیلَةَ الْکُفْرِ فَیَکْفُرَ وَ لَا یَهْتَدِی سَبِیلًا إِلَی الْإِیمَانِ فَیُؤْمِنَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یُؤْمِنَ وَ لَا یَسْتَطِیعُ أَنْ یَکْفُرَ فَهُمُ الصِّبْیَانُ وَ مَنْ کَانَ مِنَ الرِّجَالِ وَ النِّسَاءِ عَلَی مِثْلِ عُقُولِ الصِّبْیَانِ وَ مَنْ رُفِعَ عَنْهُ الْقَلَمُ.
🔸 ابن طیار گوید: از امام باقر علیه السّلام پرسیدم مستضعف کدام است، فرمود: کسی که راه به کفر را پیدا نمی کند و بطرف ایمان هم راهی ندارد تا مؤمن شود، نه میتواند کافر شود و نه توانائی دارد مؤمن گردد آنها کودکان میباشند و یا زنان و مردانی که عقل آنها مانند عقل کودکان است و یا آنهائی که قلم از آنها برداشته شده است.
📚بحارالانوار - جلد ۶۹، صفحه ۱۵۷
https://t.me/sa313emam
Repost from N/a
در دوره او (دوره غیبت) اولیای من خوار خواهند شد و سرهای آنان را همچون سرهای مردمان ترک و دیلم، به یکدیگر هدیه میدهند؛ آنان کشته و سوزانده میشوند و در ترس و وحشت و هراس به سر خواهند برد و زمین از خون آنان رنگین گردد و نعره فریاد و شیون و زاری از زنانشان بلند گردد؛ آنان به راستی اولیای من هستند، به وسیله آنها هر فتنه کور و تاریکی را دفع میکنم و به واسطه آنان سختیهای هولناک را برطرف مینمایم و بارهای گران و غل و زنجیر را از آنان بر میدارم؛ آنان کسانی هستند که از صلوات و رحمت پروردگارشان برخوردارند و هدایت یافتگان راستین آنان هستند.
عبدالرحمن بن سالم: ابوبصیر گوید: اگر در تمام عمر جز این یک حدیث را نشنیده باشی، تو را کفایت میکند، پس آن را نیک نگاه دار و از اغیار و نااهلان نهان دار.
📚بحارالانوار - جلد ۳۶، صفحه ۱۹۶
https://t.me/sa313emam
Repost from N/a
اول دفترهام کلی نوشتم حیدر
من به اذان بی علی ع بی رغبتم
هر کی بهش ایمان نداره کافر هست
ای منکر علی ع
نمازهات غصبیه
چون
زمین ملک حیدر هست
علی جان دعا کن مولامون مهدی عج بیاد
شیعه تنهاست
Repost from N/a
یک همت کنیم خیمه ای که داریم، شیعه های بیشتری رو زیرش جمع کنیم
شیعه ها همو دریابیم
شیعه باید قوی ترین باشه و دنیا بداند حقانیت مارو
باید دنیارو آماده کنیم برای امدن امام مهدی عج
خواهش میکنم هر جور صلاح میدانید به خیمه ی شیعه، شیعه ها را دعوت کنید
به والله امام مهدی عج غریب هست
نگذاریم امام حس غربت کنه عینه جدش
التماس دعا
Repost from N/a
لَأُکْرِمَنَّ مَثْوَی جَعْفَرٍ وَ لَأَسُرَّنَّهُ فِی أَشْیَاعِهِ وَ أَنْصَارِهِ وَ أَوْلِیَائِهِ
🔻امام صادق علیه السّلام فرمود: پدرم به جابر بن عبدالله انصاری گفت: با تو کاری دارم، کی میتوانم با تو تنها شوم و درباره آن از تو بپرسم؟ جابر به وی عرض کرد: هر وقت شما اراده بفرمایید! پس پدرم با وی خلوت کرد و فرمود: ای جابر، مرا از لوحی خبر ده که در دست مادرم فاطمه دخت رسول الله صلی الله علیه و آله دیدی و اینکه مادرم خبر داد چه چیزی در آن لوح نوشته شده است؟ جابر عرض کرد: خدا را شاهد میگیرم که در حیات رسول خدا صلی الله علیه و آله نزد مادرت فاطمه علیها السّلام رفتم تا ولادت حسین علیه السّلام را به وی تبریک بگویم، دیدم لوحی سبز در دست دارد که به زمرّد میماند و در آن نوشته ای سفید شبیه نور خورشید دیدم، پس به وی گفتم: پدر و مادرم فدایت شوند ای دخت رسول خدا، این لوح چیست؟ فرمود: این لوح را خدای عزّوجلّ به پیامبرش هدیه داده و در آن نام پدرم، نام علی، نام دو پسرم و اسامی اوصیاء از فرزندانم در آن نوشته شده و پدرم آن را به من داد تا خوشحالم کند. جابر گوید: سپس مادرتان فاطمه علیها السّلام آن را به من داد و من آن را خوانده و از روی آن نسخه ای نوشتم. پس پدرم علیه السّلام به وی فرمود: جابر، آیا میتوانی آن نوشته را به من نشان دهی؟ عرض کرد: آری! آن گاه پدرم با وی روانه شد تا به منزل جابر رسیدند سپس جابر صحیفه ای از پوست نازک نزد پدرم آورد و عرض کرد: خدا را گواه میگیرم که نوشته آن لوح را به این شکل دیدم:
🔸«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم » این کتابی است از خدای عزیز علیم برای محمد، نور و سفیر و حجاب و راهنمای خلایق به سوی اوست که جبرئیل آن را از پروردگار جهانیان نازل کرده است. ای محمّد، نامهای مرا بزرگ بدار، نعمت هایم را سپاس گو و منکر آیات من مشو که من خدایی هستم که خدای دیگری جز من نیست، درهم شکننده گردن کشان، خوار دارنده ستمکاران، مالک و جزا دهنده روز قیامت؛ من خدایی هستم که جز من خدایی نیست؛ هرکس امیدش جز به کرم من باشد یا از غیر عدل من بترسد، چنان عذابی به وی بچشانم که کسی را از جهانیان چنین عذاب نداده باشم، پس تنها مرا پرستش کن و بر من توکل داشته باش. من پیامبری را مبعوث نکردهام مگر اینکه چون عمرش به سر آمد، برای او وصی قرار دادم، و من تو را بر دیگر پیامبران برتری دادم و وصی تو را نیز بر دیگر اوصیا برتری دادم و پس از وصی، تو را به دو نواده ات حسن و حسین کرامت بخشیده و گرامی داشتم، پس حسن را پس از وفات پدرش کان عِلم خویش قرار دادم و حسین را خازَن وحی خود ساختم و به شهادتش مفتخر نمودم و کمال سعادت را نصیب وی کردم که او افضل شهدا و والا مقام ترین آنان است و کلمه تامّه من با او و حجّت بالغه من نزد اوست، به واسطه عترت او پاداش و کیفری دهم که نخستینِ آنها علیِّ، سرور عابدان و زینت اولیای پیشین است و آن گاه پسرش که شبیه نیای ستوده خویش است، محمّد که شکافنده علم من است و معدن دانش من میباشد؛ آنان که (در امامت) جعفر شک کنند هلاک خواهند شد، هر که او را رد کند، گویی مرا رد کرده است، این قول حقّ من است که جایگاه جعفر را گرامی بدارم و بی تردید او را در میان پیروان، یاران و دوست دارانش شاد خواهم ساخت و پس از وی فرزند بُرنایش موسی را برگزیدم، و پس از آن، فتنه ای کور و تاریک برپا خواهد شد (اما امامت همچنان استمرار خواهد یافت) زیرا رشته وصیّت من هرگز نخواهد گسست و حجّت من نهان نخواهد گشت و اولیای من هرگز دچار مشقّت و بدبختی نخواهند شد؛ هان، هشدار که هرکس یکی از ایشان را منکر شود، چنان است که نعمت مرا انکار کرده باشد و هرکس آیه ای از کتاب مرا تغییر دهد، بر من افترا بسته است، و وای بر افترا زنندگان و منکران، آن گاه که عمر بنده و محبوب و برگزیدهام موسی به پایان رسد؛ بی شک کسی که هشتمین (امام) را تکذیب کند، همه اولیای مرا تکذیب کرده است؛ و علی، ولی و یاور من است، او کسی است که سنگینی بار نبوّت را بر دوش او میگذارم و وی را با درگیر شدن با آن میآزمایم؛ او را دیوی خودخواه به قتل میرساند و در شهری که آن را عبدصالح من (ذو القرنین) بنا کرده، در کنار بدترین آفریده من دفن خواهد شد و بر من فرض است که دیدگان وی را به جانشینش محمّد روشن سازم که او وارث علم من است و کانِ حکمتِ من و امین اسرار و حجّت من بر آفریدگان من است. جایگاه او را بهشت قرار دادم.
و شفاعت وی درباره هفتاد هزار تن از خویشاوندان وی که مستحقّ آتش بودند پذیرفتم و سعادت را درباره فرزندش علی که ولی و ناصر و شاهد در میان خلقم و امین من بر وحیام میباشد، و از نسل او دعوت کننده به راه من و خازن علمم حسن را بیرون میآورم، آنگاه از باب رحمت بر عالمیان، دودمان اوصیا را به وجود فرزندش کامل خواهم کرد؛ کسی که کمال موسی و بهاء عیسی و صبر ایوب را در خود دارد.
Repost from HAGAYEGPENHAN 2030 TheGreatReset
🔴 12 حدیث از امام صادق عليهالسلام درباره امام 12
1⃣ امام جعفرصادق (علیهالسلام) فرمودند:
حتی اگر از عمر دنیا تنها یک روز هم مانده باشد خداوند آن روز را آنقدر طولانی میکند تا قائم ما اهل بیت (امام مهدی عجل الله) ظهور یابد
📜 منتخبالاثر ص254
2⃣ هر کس از شما که در حال انتظار ظهور حضرت مهدی از دنیا برود همچون کسی است که در خیمه آن حضرت در حال جهاد است
📜 بحار ج52 ص126
3⃣ کسی که در انتظار امام دوازدهمین خود به سر میبرد همانند کسی است که در رکاب رسول خدا شمشیر کشیده و از آن حضرت دفاع مینماید
📜 کمالالدین ص647
4⃣ پیش از قیام حضرت، دو نوع مرگ و میر خواهد بود یکی مرگ سرخ و دیگر مرگ سفید آنچنان که از هر هفت نفر پنج نفر از بین خواهند رفت. مرگ سرخ با شمشیر (اسلحه) و مرگ سفید بیماری طاعون است
📜 کمالالدین ص655
5⃣ در زمانی که حضرت ظهور میکند به خانه کعبه تکیه میدهد و در خدمتش سیصد و سیزده نفر حضور پیدا میکنند. اول سخن حضرت آیه شریفه است: بَقِیةُاللهِ خیرٌلکُم اِنْ کُنتُم مُؤمنین (اگر مؤمن باشید باقیماندهی خدا برای شما بهتر است)
📜 اعلام الوری ص433
6⃣ حضرت که ظهور میکند، اموری جدید، و سنتی جدید، و قضاوتهای جدیدی به همراه خواهد داشت و بر قوم عرب سخت گران خواهد بود
📜 غیبت نعمانی ص122
7⃣ زمانی که حضرت قیام میکند سرزمینی باقی نمیماند جز اینکه ندای شهادتین لا اله الاالله محمد رسولالله از آن برخواهد خواست
📜 بحار ج52 ص340
8⃣ جای مخروبهای در زمین باقی نمیماند مگر آنکه آباد میگردد
📜 بشارةالاسلام ص99
9⃣ هیچ بدعت (موضوع ساختگی در دین) باقی نمیگذارد مگر اینکه از بین میبرد و هیچ سنتی مگرآنکه از نو برپا خواهد داشت
📜 بشارةالاسلام ص235
🔟 حضرت مهدی (علیهالسلام) بخشنده است و مال را به وفور میبخشد، بر مسئولان و کارگزاران بسیار سختگیر و بر فقرا و ضُعفا رئوف و مهربان است
📜 الملاحم و الفتن ص137
1⃣1⃣ زمانی که لشکر حضرت، روم (غرب، اروپا و آمریکا) را فتح میکند آنان به دست حضرتش به دین اسلام میگروند و امام برایشان مساجد بنا میکند
📜 بشارةالاسلام ص251
2⃣1⃣ به خدا سوگند که او در کتاب خدا مضطر (کسی که به شرایط اضطراری رسیده) است و او گفتهی خداست اَمَّن یجیب المضطر اذ دعاه و یکشف السوء ( آیا ﺁﻧﻜﻪ ﻭقتی ﺩﺭﻣﺎﻧﺪﻩ ﺍی ﺍﻭ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻧﺪ ﺍﺟﺎﺑﺖ ﻣﻰ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭﻳﺶ ﺭﺍ ﺩﻓﻊ ﻣﻰ ﻧﻤﺎﻳﺪ ﻭ ﺷﻤﺎ ﺭﺍ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﺯﻣﻴﻦ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ ؟
📜 بحار ج52 ص341
شهادت رئیس مذهب جعفری امام صادق علیه السّلام برتمام شیعیان اثنی عشری تسلیت و تعزیت باد