اسود الشيعة_وثائق من كتب اهل الخلاف ورد شبهات

‍ كتاب رزية الخميس ) .غيبة النعماني /ص84 11 - وبإسناده ، عن عبد الرزاق ، قال : حدثنا معمر بن راشد ، عن أبان بن أبي عياش ، عن سليم بن قيس : " أن عليا ( عليه السلام ) قال لطلحة - في حديث طويل عند ذكر تفاخر المهاجرين والأنصار بمناقبهم وفضائلهم - : يا طلحة ، أليس قد شهدت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) حين دعانا بالكتف ليكتب فيها ما لا تضل الأمة بعده ولا تختلف ، فقال : صاحبك ما قال : إن رسول الله يهجر ، فغضب رسول الله وتركها ؟ قال : بلى قد شهدته . قال : فإنكم لما خرجتم أخبرني رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالذي أراد أن يكتب فيها ويشهد عليه العامة ، وأن جبرئيل أخبره بأن الله تعالى قد علم أن الأمة ستختلف وتفترق ، ثم دعا بصحيفة فأملى علي ما أراد أن يكتب في الكتف ، وأشهد على ذلك ثلاثة رهط : سلمان الفارسي ، وأبا ذر ، والمقداد ، وسمى من يكون من أئمة الهدى الذين أمر المؤمنين بطاعتهم إلى يوم القيامة ، فسماني أولهم ، ثم ابني هذا حسن ، ثم ابني هذا حسين ، ثم تسعة من ولد ابني هذا حسين ، كذلك يا أبا ذر ، وأنت با مقداد ؟ قالا : نشهد بذلك على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . فقال طلحة : والله لقد سمعت من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول لأبي ذر : ما أقلت الغبراء ، ولا أظلت الخضراء ذا لهجة أصدق ولا أبر من أبي ذر ، وأنا أشهد أنهما لم يشهدا إلا بالحق ، وأنت أصدق وأبر عندي منهما "👇👇👇

تكرار هذه الوثيقة المراد من اهل البيت في قول ابن عباس هم من كان في البيت وهم الصحابة

رزية الخميس في كتاب سليم ابن قيس رضوان الله عليه وفيها سبب إخفاء ابن عباس اسم من قال ان رسول الله ص يهجر

كتاب الوصية في رزية الخميس كتاب 📗 سليم ابن قيس رضوان الله علیه

كتاب الوصية في رزية الخميس بحار الأنوار

كتاب الوصية في رزية الخميس ) مكاتيب الرسول ـــ احمد الميانجي

كتاب الوصية في رزية الخميس فضائل امير المؤمنين لابن عقدة الكوفي

رزية الخميس و مخالفة عمر لرسول الله ص

معنى يهجر مع ذكر رزية الخميس

رزية الخميس عن ابن عباس رضوان الله علیه في كتاب 📗 الوصية

رزية الخميس عن ابن عباس رضوان الله علیه

ابن تيمية يعترف ان عمر من قال ذلك .

رزية الخميس قول عمر ان النبي يهجر .

يا علي انت وصيي ووارثي قد اعطاك الله علمي وفهمي , فإذا مت ظهرت لك ضغائن في

كتبنا / بسند صحيح الامام علي(عليه السلام وصي رسول الله ) - كتبنا

خطبة الامام الحسن عند استشهاد الامام علي عليه السلام التي تبين ان الامام علي عليه السلام وصي النبي ص

الامام علي(ع) وصي رسول الله (ص) -مع الاستدلال على صحة الحديث

الامام علي (ع) وصي رسول الله (ص)

وصية النبي ص - كتبنا وقد وردت الأخبار الصحيحة (١) بالأسانيد القوية أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أوصى بأمر الله تعالى إلى علي بن أبي طالب (عليه السلام)، وأوصى علي بن أبي طالب إلى الحسن وأوصى الحسن إلى الحسين، وأوصى الحسين إلى علي بن الحسين، وأوصى علي بن الحسين إلى محمد بن علي الباقر، وأوصى محمد بن علي الباقر إلى جعفر بن محمد الصادق وأوصى جعفر بن محمد الصادق إلى موسى بن جعفر، وأوصى موسى بن جعفر إلى ابنه علي بن موسى الرضا، وأوصى علي بن موسى الرضا إلى ابنه محمد بن علي، وأوصى محمد بن علي إلى ابنه علي بن محمد، وأوصى علي بن محمد إلى ابنه الحسن بن علي: وأوصى الحسن بن علي إلى ابنه حجة الله القائم بالحق الذي لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتى يخرج فيملأها عدلا وقسطا كما ملئت جورا وظلما صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين.

‍ هل ابو بكر و عمر مع رسول الله مدفونين ام في الارض التي خلقا منها وهو المكان الذي يستحقانه جهنم وبئس المصير الإجابة عن الاما الصادق عليه ‌السلام ورأيت في بعض المواضع المعتبرة ما صورته: (روى شيخ الطائفة في كتاب كشف الحق بسنده مرفوعا عن أبي بصير قال: حججت مع أبي عبد الله عليه السلام حتى إذا زار قبر جده صلى الله عليه وآله وسلم بالمدينة وزرنا معه، فقال له رجل من بني يقظان: يا بن رسول الله! إنهم يزعمون أنهم يزورون أبا بكر وعمر في هذه القبة!؟ فقال عليه السلام: مه يا أخا يقظان، إنهم كذبوا فوالله لو نبش قبرهما لوجد في مكانهما سلمان وأبو ذر، فوالله إنهما أحق بهذا الموضع من غيرهما، قال أبو بصير: فقلت: يا بن رسول الله! كيف يكون انتقال الميت ووضع آخر مكانه؟ فقال عليه السلام: يا أبا محمد! إن الله عز وجل خلق سبعين ألف ملك يقال لهم: النقالة، ينتشرون في مشارق الأرض ومغاربها، فيأخذون أموات العباد ويدفنون كلا منهم مكانا يستحقه، وأنهم يسلبون جسد الميت عن نعشه ويضعون آخر مكانه من حيث لا يدرون ولا يشعرون وما ذلك ببعيد وما الله بظلام للعبيد، وروى هذا الحديث في فوائد الفوائد، وذكره أيضا ابن طاووس في وصايا إلى آخر ما نقله بلفظه كما رأيته دفن الشيخين مع رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله