ⲩⲙⲙⲁ ⲡⲣⲟⲣⲟⲕⲁ ⲙⲩⲭⲁⲙⲙⲁⲇⲁﷺ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته‌‎ УВАЖАЕМЫЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ,С ИМЕНЕМ АЛЛАХА,ОТКРЫВАЕМ СБОР. Сегодня нашли котенка с серьезной травмой,отправили во Владикавказ Ветеринары диагностировали у него травматическую грыжу, сильную гематому и сильное кровотечение, разложение мышечной ткани, свободную жидкость в брюшной полости в виде мочи и выпавший кишечник. Стоимость лечения превышает финансовые возможности людей, которые оказались поблизости и они обращаются за поддержкой к добрым людям. Каждый вклад, даже самый маленький, поможет собрать средства на операцию, медикаменты (в период восстановления) Мы в первую очередь полагаемся на Аллах|а, а затем делаем причины. Этот сбор только причина, чтобы помочь беззащитной дитя,который нуждается в нашей помощи. Распространите максимально данный сбор, да воздаст вам Аллах благом! 💳 РЕКВИЗИТЫ: Сбербанк |. 8960 432 08 72(Евлоева Р)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. не забывайте его в своих дуа , пожалуйста. у него состояние крайне тяжелое..

Му'тамир бин Сулейман, да смилуется над ним Аллах, рассказывал: «Однажды я пришел к отцу без настроения. Он спросил меня: «Что с тобой?» Я ответил: «Умер мой друг» На что он спросил: «Умер на Сунне?» Я ответил: «Да». Тогда он сказал: «Так не бойся за него» («Шарх аль-и'тикад» Аль-Лялякаи) Абдуллах бин 'Аун, да смилуется над ним Аллах, говорил: «Смерть на Исламе и Сунне является радостным предзнаменованием» («Шарх аль-и'тикад» Аль-Лялякаи) Яхья ибн 'Аун рассказывал: «(Однажды) я вместе с Сахнуном вошли к Ибн аль- Кассару, когда он был болен: Я (Сахнун) спросил: «Что тебя печалит?» Он ответил: «Близкая смерть и прибытие к Аллаху» На что Сахнун сказал: «Разе ты не веришь в посланников? В воскрешение и расчет? Рай и Ад? В то, что лучший в этой общине Абу Бакр и Умар? В то, что Слова Аллаха не созданы? В то, что Аллаха можно будет увидеть в Судный день? В то, что он возвысился над Троном? В то, что не дозволено выходить мечем против правителей, даже если они несправедливы?» Он ответил: «Да, клянусь Аллахом!» Тогда Сахнун ему сказал: «Умирай если хочешь, умирай если хочешь!» («Сияр'алам Ан-Нубаля») Имам Малик, смилуется над ним Аллах, говорил: «Пусть радуется тот, кто умер на Сунне, пусть радуется тот, кто умер на Сунне, пусть радуется тот, кто умер на Сунне» Также он говорил: «Если какой-то человек совершит все виды смертельных грехов, но при этом в нем не будет ничего из страстей (новшеств), то я надеюсь (что ему будет прощено). И пусть возрадуется тот, кто умер на Сунне». («Замм аль-калям уа ахлихи»)

ВОПРОС ЗАДАН УВАЖАЕМОМУ ШЕЙХУ САЛИХУ СУВЕЙХУ حفظه الله "О, уважаемый шейх, некоторые имамы из нашей республики были похищены властями, и некоторые братья хотят выйти на акции протеста для освобождения этих имамов. Каково ваше мнение об этом ?" Ответ : Наши шейхи, такие как ибн Баз, ибн Усаймин, аль-Фузан и их братья, осуждают такой подход к требованию прав, считая его способом, который порождает зло и смуту. Если такое поведение приводит к большему злу и смуте среди мусульман, ослабляет исламскую проповедь и угнетает её последователей, то в первую очередь следует избегать таких действий.

— См. ат-Тирмизи 2254, Ибн Маджах 4016. Достоверность этого хадиса подтвердили аль-‘Иракъи, аль-Хайсами, аз-Забиди, аль-Бусыри и аль-Альбани. См. “Тахридж аль-Ихъя” 1/46, “Маджма’у-ззауаид” 7/273, “Итхафу-ссада” 1/296, “Мисбах аз-зуджаджа” 2/125, “ас-Сильсиля ас-сахиха” 613

О ПРИЗЫВАХ К НЕОБДУМАННЫМ ДЕЙСТВИЯМ Некоторые мусульмане поддаются эмоциям и совершают необдуманные поступки, последовав призывам различных людей в просторах интернета и социальных сетей, возмущённо говорящих: «Мусульман убивают, пытают, а вы спокойно отсиживаетесь в своих домах», «Да вы трусы», «Женщины с бородами» и т.п. Всё, что происходит со стороны безбожников в отношении мусульман – омерзительно, и ни один истинный мусульманин не сможет быть равнодушным к тому, что где-то на земле мучают и убивают мусульман. Однако, идти на поводу различных «крикунов» – это уже противоположная крайность бездействию и безучастию. Ведь в большинстве случаев такие «крикуны» сами то никуда никогда не поедут помогать, но будут призывать молодёжь ехать на джихад, тогда как учёные молчат, и тогда как исправление таких ситуаций нуждается не в единицах из числа рядовых мусульман, а нуждается во вмешательстве мусульманских стран! Неужели кто-то полагает, что пытки и издевательства неверных и многобожников над мусульманами – нечто новое в истории? Неужели мы забыли, как этим пыткам и издевательствам со стороны многобожников подвергались наилучшие представители нашей общины? Ведь во времена Посланника Аллаха ﷺ мусульман пытали и убивали только лишь за слова «ля иляха илля-Ллах», и даже на его глазах пытали и убивали мусульман. Но было время, когда он ﷺ ничего не мог поделать. Более того, на глазах сподвижников унижали и самого Пророка ﷺ, и они ничего не смогли сделать, а ведь он – самый лучший из всех творений! Джабир ибн ‘Абдуллах, да будет доволен им Аллах, рассказывал: “Когда Пророк ﷺ проходил мимо семьи ‘Аммара ибн Ясира и его родителей Сумайи и Ясира, которых подвергали мучению многобожники, он сказал: «Терпите, о семейство Ясира, поистине, вам уготован Рай!»” — [Аль-Хаким 3/388, аль-Байхакъи 1/282, Ибн Са’д в “ат-Табакъат” 3/178, ат-Табарани в “аль-Кабир” 24/303. См. “аль-Мустадрак” 3/388] *Более того, в других версиях сообщается, что в результате этих пыток отца и мать ‘Аммара многобожники убили, а его мать Абу Джахль убил ударом копья между ног. См. “аль-Исаба” 6/639. Пророк ﷺ ничего не мог сделать и изменить в этой ситуации, хотя его сподвижников пытали и убивали на его глазах, ибо не было у них в то время возможности и силы. Но разве кто-то посмеет сказать, что Пророк ﷺ был трусом, оставшимся в стороне?! Да упасёт от таких слов неверия Аллах! Также и Ибн Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, рассказывал, что однажды, когда Пророк ﷺ совершал молитву у Каабы, один из друзей Абу Джахиля принёс внутренности зарезанной верблюдицы и когда Пророк ﷺ склонился в земном поклоне, положил их ему на спину. Ибн Мас’уд сказал: “Я смотрел на это, не имея возможности сделать хоть что-нибудь. О, если бы были со мной те, кто мог бы поддержать меня!” — См. аль-Бухари 240. И наш Пророк ﷺ не выразил никакого порицания Ибн Мас’уду за то, что он смотрел и ничего не сделал. Так неужели кто-то лучше Пророка Аллаха ﷺ и его великих сподвижников, которых хвалил Сам Господь миров в Коране?! Или же кто-то полагает, что он храбрее них?! Неужели следует следовать идеологии заблудших, следуя принципу: «Если страдают сотни мусульман, то сделаем так, чтобы страдали тысячи»? Разве Пророк ﷺ и его сподвижники так поступали? Сколько было случаев, когда мусульмане отзывались на оказание помощи, уезжали на другой конец земли, не зная ни языка, ни как попасть к тем, кому они приехали помогать, ничего, а их просто брали и в лучшем случае сажали. И вот сидит такой человек, не пойми где, не пойми как и с кем, и начинает мучиться и сожалеть, что поторопился, что не посоветовался с обладателями знания. А ведь наш великий Посланник ﷺ давал мудрое наставление на все подобные случаи: Со слов Хузайфы, да будет доволен им Аллах, сообщается, что Посланник Аллаха ﷺ однажды сказал: «Не следует верующему унижать себя!» Его спросили: “А как же он может унизить себя?!” Он ответил: «Взваливать на себя такие трудности, которые он не вынесет!»

МОЖНО ЛИ УСТРАИВАТЬ МИТИНГИ И ЗАБОСТОВКИ? Необходимо знать, что признанные учёные ахлю-Сунна запрещают митинги и демонстрации, а призывают к подобным вещам и используют эти методы зачастую люди, с отклонённой идеологией. В качестве основного довода на дозволенность митингов приводят следующее сообщение, которое передаётся от аш-Ша’би: “Благая вещь – эта масса людей. Они преграждают дороги, тушат пожары и устраивают волнения против плохих правителей”. [Абу Ну’айм в “аль-Хилья” 4/324.] Однако этот асар недостоверный, поскольку в его иснаде передатчик по имени Исхакъ ибн Ибрахим ат-Табари, которого имамы обвиняли во лжи, как это разъяснил шейх ‘Али Рида. Если обратить внимание на слова признанных учёных касательно митингов, демонстраций и т.п., то можно заметить, что они порицали и запрещали это по следующим причинам: ➖ в митингах большой вред и зло, ибо они превращаются в анархию, и во время митингов многие демонстранты устраивают побоища и погромы, портя имущества людей и устраивая драки; ➖ митинги часто перерастают в революции и перевороты, сопровождаемые кровопролитием; ➖ митинг – это разновидность выхода против правителей мусульман, что строго запрещается в Исламе; ➖ митинги, как средство, являются нововведением, которое не совершал никто из саляфов и имамов после них, хотя они тоже имели возможность митинговать; ➖ это уподобление неверным, от которых переняли мусульмане данные методы; ➖ в этих митингах происходит смешивание полов. Шейх аль-Альбани говорил: “Не перестают некоторые исламские джама’аты совершать митинги и демонстрации, пренебрегая тем, что подобные вещи из обычаев неверных и их методов, которые заявляют о том, что суд принадлежит народу! Тем самым (эти джама’аты) идут в противоречие словам пророка ﷺ, сказавшего: «Лучшее руководство – это руководство Мухаммада!»” — См. “ас-Сильсиля ад-да’ифа” 14/74. Когда Шейха Ибн ‘Усаймина спросили о дозволенности митингов и демонстраций, которые проводятся с разрешения правителя, он сказал: “Необходимо следовать за саляфами! Если подобные вещи были среди саляфов, то это благо, а если нет, тогда в этом зло. И нет никаких сомнений в том, что митинги и демонстрации – зло! Ведь эти вещи влекут произвол и анархию со стороны митингующих в отношении других. Во время этого бывают покушения на честь, имущество и жизни людей, поскольку люди в пучине этой смуты подобны пьяным, которые не понимают, что они говорят и что делают. Митинги и забастовки – все это является злом! И неважно, дозволяет это правитель или нет! А то, что некоторые правители дозволяют подобное, то это простая пропаганда, поскольку в душе он испытывает к этому сильнейшую ненависть, однако он делает это, чтобы говорили о нем, что он придерживается демократии, дает людям свободу и т.п. Все это не является путем саляфов!” — Сл. “Ликъаат Баб аль-мафтух” № 189. Спросили Шейха Мукъбиля ибн Хади про митинги, имеют ли они шариатскую основу, и он ответил: “Нет, это является нововведением. И мы говорили об этом в предисловии моей книги «аль-Ильхад аль-Хумайни филь-ард аль-Харамейн»”. — См. “Гъарра аль-ашрита” 2/451. `Спросили Шейха ‘Абдуль-Мухсина аль-‘Аббада: «Дозволено ли мусульманам устраивать митинги не в исламских городах?» Шейх ответил: “Мусульманам не дозволено устраивать митинги ни в своих странах, ни в чужих, поскольку эти митинги не из Ислама! Ислам не пришел с демонстрацией, это пришло от врагов мусульман, а мусульмане переняли это от них. Что же касается мусульман, то они не должны заниматься подобным ни в исламских, ни в иных странах”. — Сл. “Шарх Сахих Муслим” 1435 г.х.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Укх мехка латт хьал бӀарггуш хург ма дий шо, шоаг дехар да вӀалла дика, е во цхьаккха тайпара укх мехка латташ дола хьамах лаьца къамаьла ца дира. Кхыъ цхьа хӀама да, цхьаннахьа хьагулденна эрсий метта аьлча митинге ца ахар, из ергье вай яхаш нах ба тайп-тайпара тоабашк из къамаьла деш, шейна а кхыбола наьха а, зе зулам ца деш цӏагӏ дагӀа. Цу веза хинна вола АллахӀо воча х|амаех лор долд шо.

قال ابن مسعود -رضي الله عنه-: «ستجدون أقوامًا يزعمون أنهم يدعونكم إلى كتاب الله، وقد نبذوه وراء ظهورهم، فعليكم بالعلم، وإياكم والتبدُّع، وإياكم والتَّنطُّع، وإياكم والتعمُّق، وعليكم بالعتيق». Ибн Мас'уд, да будет доволен им Аллах, говорил: «Вы встретите людей, которые будут думать, что призывают вас к книге Аллаха, однако они отбросили её за свои спины, поэтому вам следует требовать знание, и остерегайтесь распространения нововведений, остерегайтесь чрезмерности, остерегайтесь преувеличений, и держитесь того, на чем были первые поколения (Корана и Сунны)» • الجامع لابن وهب (١٣٧١)