ثالثة ثانوي القسم العلمي.

شن المادة يلي تبو فيها اسئله وشيتات وكُتب مساعدة؟

#أسئلة_سنوات_دراسات_أدبية

#البلاغة #التشبيه ثالثة علمي .. #التشبيه لغة :التمثيل اصطلاحا: عقد مقارنة أومماثلة بين طرفين يشتركان في صفة واحدة ....باستخدام أداة .. #من خلال التعريف الاصطلاحي يستبين أنّ للتشبيه أربعة أركان: 1/ #المشبه (الطرف الأول) 2/ #المشبه به (الطرف الثاني) 3/#أداة التشبيه (حرف مثل الكاف، اسم مثل :شبه ونظير ، فعل مثل: يحاكي يماثل) 4/وجه الشبه (وهو الصفة المشتركة بين الطرفين) #ملحوظة المشبه والمشبه به يسميان #طرفي_التشبيه #أما أقسام التشبيه #فخمسة: 1/ التشبيه المرسل : ماذكرت فيه الأداة 2/التشبيه المؤكد : ما حذفت منه الأداة 3/التشبيه المفصل: ما ذكر فيه وجه الشبه 4/التشبيه المجمل: ما حذف منه وجه الشبه 5/التشبيه البليغ : ما حذف منه الأداة ووجه الشبه . #مثال: أنت كالشمس رفعة وضياء #المشبه :انت #المشبه به الشمس #الأداة الكاف #وجه الشبه: رفعة وضياء #تطبيق_الاقسام الخمسة على المثال: أنت كالشمس رفعة وضياء #الأداة مذكورة ( مرسل ) وجه الشبه مذكور (مفصل) #تشبيه_مرسل_مفصل أنت شمس رفعة وضياء #الأداة غير مذكورة ( مؤكد ) وجه الشبه مذكور (مفصل) #تشبيه_مؤكد_مجمل أنت كالشمس #الأداة مذكورة (مرسل ) وجه الشبه محذوف ( مجمل ) #تشبيه_مرسل_مجمل أنت شمس #الأداة محذوفة غير مذكورة ( مؤكد ) وجه الشبه محذوف (مجمل ) تشبيه مؤكد مجمل = #تشبيه_بليغ سمِّه #بليغا #ملحوظة وجه الشبه (الصفة المشتركة ) تكون في المشبه به أقوى من المشبه #صفة_الرفعة_والضياء في المشبه به (الشمس) أقوى من صفة الرفعة في المشبه . #مثله :زيد كالأسد في الشجاعة .. #صفة الشجاعة في المشبه به (الأسد) أقوى وأظهر من صفة الشجاعة في المشبه (زيد) وليد عمر العوامي ....

38/ظهر الزجل في الأندلس الازدواج اللغوي بين العامية والفصحى في منتصف القرن : _السادس الهجري ✅ _الرابع الهجري _السابع الهجري _الخامس الهجري 39/التشبيه المؤكد هو ما : _حذفت من الأداة ✅ _ماذكر فيه وجه الشبه _ماذكرت فيه الأداة _ماحذف منه وجه الشبه 40/في قوله تعالى:(فلا تخشوا الناس واخشون ) في الآية : _جناس _مطابقة سلب✅ _مطابقة إيجاب _مقابلة 41/من أكبر شعراء الهجاء في العصر العباسي : _ابن الرومي ✅ _الفارابي _ابن خفاجة _أبو العتاهية 42/الجمع بين معنيين متقابلين هو: _المقابلة _التضاد✅ _الجناس _السجع 43/تعددت مكونات الطبيعة في الأندلس ولم تقتصر على لون واحد منها الطبيعة الحية مثل: _الطيور ✅ _الزهور _النهر _الروض 44/الناس كأسنان المشط في الاستواء .في المثال تشبيه: _مرسل _بليغ _مؤكد مفصل _مرسل مفصل✅ 45/قال تعالى :(فأما اليتيم فلا تقهر وأما السائل فلا تنهر) في الآية جناس غير تام والسبب: _الاختلاف في هيئة الحروف _الاختلاف في ترتيب الخروف _الاختلاف في عدد الحروف _الاختلاف في نوع الحروف ✅ 46/قال الشاعر: فالآن أبصرت السبيل إلى الهدى ..... الشطر الثاني من البيت هو: _فيداه بين مكارم ومعال _وحططت عن ظهر المطي رحالي _وأرحت من حلي ومن ترحالي _وتفرغت هممي عن الأشغال✅ 47/قال الشاعر: الآي تترى والخوارق جمة جبريل رواح بها غداء في البيت السابق الخوارق جمع مفرده: _خاروق _خارقة✅ _أخرق _خرقاء 48/في البيت السابق: _طباق✅ _مقابلة _جناس _سجع 49/في البيت السابق مرادف تترى .. _تتابع وتتوالى✅ _تتعالى _تتعاظم _تتنزل 50/يوضح الشاعر في البيت السابق: _عظمة النبي صلى الله عليه وسلم _تبادل الملائكة البشرى _إن جبريل عليه السلام يأتي بالآيات والمعجزات صباحا مساء✅ _فرحة السماء بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم 51/ماحذف منه وجه الشبه: _تشبيه مفصل _تشبيه مؤكد _تشبيه مجمل ✅ _تشبيه مرسل 52/الجناس يكون تاما إذا اتفق فيه اللفظان في أمور : _أربعة✅ _خمسة _ثلاثة _ستة 53/يوم لنا ويوم علينا يوم نساء ويوم نسر . في البيت: _طباق إيجاب✅ _طباق سلب _جناس ناقص _جناس تام 54/الاستعارة لغة: _وضع الشيء في مكانه _رفع الشيء وتحويله إلى مكان آخر ✅ _حذف أحد طرفي التشبيه_ _استعمال الكلمة في معناها الأصلي 55/قال الشاعر: أزورهم وسواد الليل يشفع لي**وأنثني وبياض الصبح يغري بي في البيت مقابلة نوعها: _خمسة بخمسة ✅ _ثلاثة بثلاثة _أربعةبأربعة _ستة بستة 56/أنت تحاكي البحر سماحة وكراما .المشبه به هو: _سماحة وكراما _البحر ✅ _أنت _تحاكي 57/في فترة الاحتلال الإيطالي كانت صياغة الشعر فيه: _قوية جزلة✅ _ركيكة _عدم ارتباطها بالقضايا الوطنية _ضعيفة غير واضحة 58/الاستعارة هي: _الكلمة المستعملة في غير معناها الحقيقي لعلاقة المشابهة✅ _المجاز اللغوي وعلاقتها غير النشابهة _الكلمة المستعملة في معناها الحقيقي _الكلمة المستعملة في غير معناها الحقيقي لعلاقة غير المشابهة 59/أركان الاستعارة: _ثلاثة✅ _أربعة _ستة _خمسة 60/صاحب كتاب أسرار البلاغة هو: _أبو هلال العسكري _عبدالله بن المعتز _عبد القاهر الجرجاني ✅ _قدامة بن جعفر 61/هو تماثل الكلمتين في اللفظ واختلافهما في المعنى : _الطباق _الجناس✅ _السجع _المقابلة 62/سقطت العديد من حواضر الأندلس تباعا في أيدي النصارى منذ القرن: _الثالث الهجري _السادس الهجري _الخامس الهجري _الرابع الهجري✅ 63/قال الشاعر :وإذا عفوت فقادرا ومقدرا لايستهين بعفوك الجهلاء يشير الشاعر إلى صفة من صفات الرسول صلى الله عليه وسلم وهي: _الوفاء بالعهد _الرحمة _العفو✅ _الغضب للحق 64/قال الشاعر :لم تزدني ذكرياتي غير سح العبرات العبرات ...جمع مفرده عبرة وهي: _الغصة _العظة _شدة البكاء _الدموع✅ 65/ولد سنة 1898 وتوفي سنة1961 وعرف بكثرة قصائده الوطنية _حافظ إبراهيم _أبو القاسم الشابي _أحمد رفيق✅ _أحمد شوقي 66/قال الشاعر: إذ للعواذل أقوال توافقها **وللحبائب أفعال توافقنا في البيت مقابلة: _اثنين باثنين _ثلاثةبثلاثة✅ _أربعة بأربعة _خمسة بخمسة 67/أشهر االزجالين الأندلسيين : _ابن قزحان✅ _أبوبكر بن زهر _ابن الصباغ _عبادة القزاز 68/الطباق في اللغة هو الجمع بين: _الشيئين _الشيئين المشتبهين _معنيين متقابلين ✅ _معنيين متشابهين. #وليد_العوامي

#حل الأسئلة .. #امتحان_الدراسات_الأدبية_ ثالثة علمي للطلبة بالخارج . #أسئلة_الصواب_أو_الخطأ 1/شاعت الألفاظ المولدة والأعجمية في العصر العبّاسي ✅ 2/قال تعالى :(فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا) مقابلة ✅ 3/التشبيه البليغ ما حذفت منه الأداة ووجه الشبه ✅ 4/قال الشاعر: وإذا بحثت عن التقي وجدته رجلا يصدق قوله بفعال . يحدد الشاعر في هذا البيت معالم التقوى أنها قول مقرون بعمل وليست أقولا مزخرفة ✅ 5/الطباق الإيجابي ما اختلف فيه الضدان إيجابا وسلبا ❎ 6/أبو العتاهية أول من فتح باب الوعظ والتزهد في الدنيا وأكثر في شعره الحكمة ✅ 7/أبو البقاء الرندي كان في لغته متكلفا في اختيار ألفاظه وعباراته ❎ 8/الاستعارة التصريحية ماصرح فيها بلفظ المشبه ❎ 9/قال الشاعر : تبكي الحنيفية البيضاء من أسف كما بكى لفراق الإلف هيمان المقصود ب (الحنيفية البيضاء ) الإسلام ✅ 10/الموشحات فن أصيل ظهر في بلاد الشرق قديما وسبب ظهور دواع حياتية متعددة ❎ 11/كانت الأغراض الشعرية للشاعر أحمد شوقي اجتماعية ودينية ولم يتطرق للسياسة ❎ 12/يعد الشاعر مصطفى بن زكري من رواد المد الكلاسيكي الجديد ❎ #أسئلة_الاختيار_من_متعدد 13/اللفظ المنقول بين المشبه والمشبه به هو : وجه الشبه المستعار✅ المستعار منه المستعار له 14/قال الشاعر :ولقد أقام لي المشيب نُعاته يفضي إلي بمفرق وقذال مرادف (القذال) مفرق من الراس مقدم الرأس مؤخر الرأس✅ وسط الرأس 15/يرمي الشاعر في البيت السابق إلى : إن الموت يبرق سيفه متجها صوبي الشيب على رأسي ويخبرني بما يجب فعله ✅ إن كل ما في الدنيا وعود كاذبة وبرق لا مطر فيه إن الأرزاق والآجال تجري مع حوادث الأيام 16/قال الشاعر: بالأمس كانوا ملوكا في منازلهم واليوم هم في بلاد الكفر عبدان . يصف الشاعر في البيت ما حدث للمسلمين من فجائع : انتزاع الأطفال من أمهاتهم بالقوة. تقيد الفتيات وجرهن للمكاره إهانة المسلمين بجعلهم عبيدا يباعون ✅ 17/قال الشاعر: وإذا سخوت بلغت بالجود المدى وفعلت ما لا تفعل الأنواء المراد ب (الأنواء) في البيت السابق .. _العواصف _النجوم _المطر ✅ الرياح 18/البيت السابق من قصيدة بعنوان : _ولد الهدى ✅ _ولد السلام _ولد الحق _ولد النور 19/يشير الشاعر في البيت السابق إلى صفة وهي: _الصفح والعفو _الحلم والغضب للحق _الرأفة والرحمة _الجود والسخاء✅ 20/أقبل الأندلسيون بكل أطيافهم على المذاكرة والمشاركة في المجالس العلمية التي تعقد في : _بيوتات المشايخ _المساجد _الساحات _قصور الحكام ✅ 21/قال الشاعر: لما أمالوا إلى النّشاب أيديهم ملنا ببيض فظل الهام يُقتطف في البيت استعارة مكنية وهي ما حذف منها : _وجه الشبه _المشبه _المشبه به ✅ _أداة التشبيه 22/في البيت السابق ترك ما يدل عليه (المشبه به) وهو _يقتطف ✅ _النشاب _الهام _البيض 23/ظهرت القصة الخرافية والفلسفية في العصر : _العباسي ✅ _الأموي _الحديث _الأندلسي 24/في قوله تعالى: ( وهي تجري بهم في موج كالجبال) تشبيه : _بليغ _مرسل مفصل _مرسل مجمل ✅ _مؤكد مفصل 25/ قال تعالى :(في قلوبهم مرض ) في الآية السابقة _تشبيه _استعارة مكنية _استعارة تصريحية ✅ _كناية 26/في الآية السابقة المقصود بالمرض _الكفر ✅ _النفاق _الضلال _الداء 27/ فجائع الدهر أنواع منوعة وللزمان مسرات وأحزان ينتمي البيت السابق إلى العصر: _العثماني _العباسي _الأندلسي✅ _الحديث 28/في البيت السابق : _جناس _سجع _مقابلة _طباق ✅ 29/قائل البيت نشأ وشب في : _بلدة شقر _مدينة بلنسية _عهد ملوك بني الأحمر _أواخر دولة الموحدين ✅ 30/قال تعالى :(واعتصموا بحبل الله جميعا) في الآية الكريمة : _تشبيه بليغ _استعارة تصريحية ✅ _استعارة مكنية _كناية 31/العالم سراج أمته في الهدية وتبديد الظلام :تشبيه _مؤكد مفصل ✅ _مؤكد مجمل _مرسل مجمل _مرسل مفصل 32/بلنسية وشاطبة ومرسية مدن أندلسية تقع في: _جنوب الأندلس _شرق الأندلس ٠✅ _وسط الأندلس _شمال الأندلس 33/اتسمت قصيدة أبي العتاهية في الزهد والحكمة ب _الألفاظ الصعبة _الصدق✅ _الإسراف في الصور البيانية _التكلف وعدم العفوية 34/ قال الشاعر : ولأبد لليل أن ينجلي ولابد للقيد أن ينكسر المراد ب (الليل ) في البيت السابق : _الاستعمار _الظلام _الظلم✅ الضلال 35/في البيت السابق : _استعارة ✅ _كناية _تشبيه ،مجاز مرسل 36/قال الشاعر : لم أكن يوم خروجي من بلادي بمصيب .عجبا لي ولتركي وطنا فيه حبيبي يبدأ الشاعر قصيدته ببيتين ويعيدهما في كل مقطع وفي هذين البيتين : _يتنامى إحساسه بالغربة _ينحى على نفسه باللا ئمة ويوسعها عتبا _يعمق إحساسه بالندم ويستشعر مدى خطئه في مغادرة وطنه ✅ _تجيش في نفسه ذكريات وطنه 37/من شعراء الاتجاه الكلاسيكي : _أحمد شوقي✅ _الرقيعي _السياب _البياتي

#ملخص_اتجاهات_الشعر الأندلسي للصف الثالث الثانوي _علمي_ بطريقة نقاط يسهل حفظها . #ملامح_التجديد_والإبداع في الشعر الأندلسي .. 1/مكنت البيئة الأندلسية الشعراء من طرق موضوعات جديدة لم تكن موجودة في الشعر المشرقي. 2/أقبل الأندلسيون بكل اطيافهم على المجالس العلمية والمذاكرة . 3/كانت المجالس العلمية تُعقد في قصور الحكام وبيوتات العلماء . 4/يلتقي في هذه المجالس الأدباء والشعراء واللغويون والنقاد.. 5/ظهرت بالأندلس اغراض شعرية جديدة لم تكن موجودة من قبل. 6/ظهر وصف الطبيعة بسبب تعدد مكونات الطبيعة وخصوصا الطبيعة الحية كالحيوانات والأطيار التي لا وجود لها بالمشرق. 7/من شعراء (وصف الطبيعة ) الشاعر الأندلسي ابن خفاجة. 8/ظهر أيضا شعر في وصف المعارك وذلك أن المعارك ظلت مستعرة مع النصارى منذ ان دخل العرب والمسلمون الأندلس . 9/من أشهر شعراء وصف المعارك (ابن درّاج القسطلي) 10/شيوع المفاسد والحياة الماجنة بالأندلس أدى للسير على منوال أبي العتاهية في شعر الزهد. 11/من شعراء الأندلس من عُرف بشعر الزهد أمثال (أبو إسحاق الألبيري) 12/شاع أيضا في البيئة وازدهر شعر الغربة والحنين ... 13/من شعراء الغربة والحنين الأندلسيين (ابن شُهيد) 14/ظهر في الأندلس ايضا شعر الاستنحاد والدعوة إلى الجهاد ...وذلك ان منذ القرن الرابع الهجري بدات العديد من حواضر الأندلس تتساقط تباعا. 15/من شعراء شعر الاستنجاد والدعوة للجهاد الشاعر الاندلسي (ابن العسال) والشاعر (ابن الأبار) 16/ظهر بالبيئة الأندلسية فنا الموشحات والأزجال . 17/الموشحات فن أندلسي اصيل لا مثيل له في بلاد العرب. 18/الموشح نوع من النظم عُرف بهذا الاسم لانه يشبه في بنائه الوشاح الذي تتزين به المراة. 19/الموشحات لا تتعمد على وزن واحد من اوزان الشعر الستة عشر وزنا التي وضعها الخليل الفرهيدي . 17/الموشحات تختلف عن القصائد العمودية.فهي لا تعتمد على وزن واحد . 18/من مسميات اجزاء الموشح (المطلع ،الدور ،القفل،الخرجة) 19/برز في الاندلس من شعراء الموشحات: ابن عبد ربه صاحب كتاب (العقد الفريد) والأعمى التطيلي وابن بقي وعبادة القزاز وأبوبكر بن زهد وابن الصباغ 20/ألف ابن سينا كتابا سماه (دار الطراز) تناول بالدراسة والتحليل هذا الفن. 21/ظهر في الأندلس ايضا فن #الزجل . 22/الزجل نوع من انوع الشعر تغلب عليه العامية . 23/يمثل الزجل المرحلة الأخيرة من مراحل الشعر الأندلسي . 24/بداية ظهور فن الزجل كان في منتصف القرن السادس الهجري عندما شاع في الأندلس (الازدواج اللغوي) بين العامية والفصحى . 25/الزجل لون من ألوان الشعر الملحون. 26/ياتي الزجل على اوزان متعددة. خاصة الرمل والخفيف والمقتضب . 27/تنظم الأزجال في اغراض متعددة منها :المديح والغزل والفخر . 28/من اشهر الزجالين الأندلسيين (ابن فرحان) الذي عُرف بالإمام.

#الاستعارة_تشكل هاجس عند أغلب الطلبة وأمرها سهل جدا والله.. بما أنك عرفت أن للتشبيه أربعة أركان ..المشبه ،المشبه به، أداة التشبيه ،وجه الشبه .. #مثال: خالد كالأسد في الشجاعة ... #خالد مشبه ...شبهناه بالأسد ...إذا الأسد مشبه به ...والتشبيه كان بواسطة الأداة اللي هي #الكاف ... #والشيء اللي خلاني انشبه خالد بالأسد هي الصفة المشتركة بينهما اللي هيا #الشجاعة .. #وطبعا الصفة تكون في المشبه أقوى من المشبه #يعني صفة الشجاعة في الأسد اللي هو (المشبه به ) أقوى من صفة الشجاعة في خالد اللي هو (المشبه) #هام المشبه والمشبه به يسميان عند البلاغيين طرفا التشبيه . #عرفت أنّ أقسام التشبيه خمسة ...#اللي يهمني منها هو #التشبيه البليغ ..اللي هوا التشبيه الذي حذفت منه الأداة وحذف وجه الشبه وقعد المشبه والمشبه به (اللي هنا طرفا التشبيه) #سليم #الاستعارة تشبيه حذف أحد طرفيه ..لما يُحذف المشبه تكون الاستعارة تصريحية ، ولما يحذف المشبه به تكون الاستعارة مكنية ... #والاستعارة قبل هظا كله هيا من #المجاز اللغوي ..شن هو المجاز اللغوي؟ المجاز اللغوي اللي هوا ضد الحقيقة ....#يعني لما تتعذر الحقيقة نمشوا للمجاز ....كيف؟؟؟ لما #يُقال: رأيت أسدا على فرس ...#هل يمكن أن تكون حقيقة ؟ الجواب لا طبعا .. #إذا هيا #مجاز بمعنى رجل شجاع يركب متن الفرس ... والمجاز استعارة #إما تصريحية أو مكنية .... قال تعالى ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا) #سؤال :هل عندنا حبل نازل من السماء نمسك به ونعتصم به ؟ الجواب طبعا لا .. إذا هو مجاز ..إذا هو استعارة ... #تعال معايا.... هنا شُبه الدين بالحبل ...فكأنه قيل (الدين حبل ) ثم حذف المشبه اللي هو (الدين ) وصرّح في الأية بالمشبه به اللي هو (الحبل) #ولما يحذف المشبه ويصرح بالمشبه به تكون الاستعارة تصريحية .. #الأية الثانية :(والصبح إذا تنفس ) #سؤال :هل الصبح يتنفس ؟ الجواب طبعا لا ....#إذا هو مجاز #إذا استعارة #شبه الله عز وجل ...الصبح بالإنسان الذي يتنفس ...ثم حذف المشبه به وهو (الإنسان) وصرّح بالمشبه وهو (الصبح) #لكن لما حذف المشبه به ..أبقى دليلا عليه وهي كلمة (تنفس)

#ملخص_تطور_الشعر_في_ليبيا..مقرر ثالثة علمي.. 1/لايختلف تطور الشعر في ليبيا عن تطوره بالبلاد العربية نتيجة لارتباط الثقافات. 2/يمكن إجمال مراحل تطور الشعر في ليبيا إلى ثلاث مراحل: أ_العهد العثماني الثاني. ب_عهد الاحتلال الإيطالي . ج_بعد الحرب العالمية الثانية . #العهد_العثماني_الثاني 3/كان مفهوم الشعر في العهد العثماني ضيقا محدودا . 4/انحصر الشعر في العهد العثماني تقليد النماذج الشعرية لعصور التخلف. 5/اامتاز الشعر في العصر العثماني بالأساليب التي تتميز بالحرص على التشطير والتخميس وتكلف المحسنات البديعية. 6/لا نكاد نعثر في العهد العثماني على الملامح الشخصية للشاعر. 7/انصرف الشعراء إلى النظم في الأعراض التقليدية القديمة من مدح ورثاء وغزل صناعي ركيك. 8/من الشعراء التقليديين لهذه الحقبة العثمانية (مصطفى بن زكري) #عهد_الاحتلال_الإيطالي 9/ لم يستطع الاحتلال الإيطالي القضاء على الجذوة الأدبية في ليبيا. 10/اتجه الشعراء الليبيين في فترة الاحتلال الإيطالي إلى المد الكلاسيكي الجديد الذي كان قد بلغ قمة نضجه عند شوقي وحافظ والرصافي والزهاوي في البلاد العربية الاخرى .. 11/من الشعراء الليبيين الذين تأثروا بالمد الكلاسيكي الجديد أحمد رفيق وأحمد الشارف وقنابة والفقيه حسن. 12/أصبحت الصياغة الشعرية قوية في فترة الاحتلال الإيطالي بعد أن كانت ركيكة وتافهة في العهد العثماني .. 13/ارتبط الشعر بالقضايا القومية والوطنية والأحداث العامة في فترة الاحتلال الإيطالي . 14/ضعف التجربة الذاتية والاتجاه إلى التقريرية والأسلوب المباشر لدى الشعراءفي فترة الاحتلال الإيطالي. 15/أضاف شعراء فترة الاحتلال الإيطالي إضافة حاسمة إلى الشعر في ليبيا. ..... #بعد الحرب العالمية .. 16/تعد البداية الحقيقية لنشاة الشعر العربي المعاصر في ليبيا . 17/أتيح للشباب الاتصال باتجاهات الشعر الجديدة .. 18/من هذه الاتجاهات الرومانسية التى حملها شعراء جماعة (أبوللو)وشعراء العراق وشعراء المهجر بما فيها من تفرد وذاتية. 19/كان ما يسيطر على المجتمع من تقاليد وانغلاق عاملا قويا في التأثر بالمد الرومانسي . 20/كانت نكبة فلسطين عاملا هاما في انحساره المد الرومانسي بعد ذلك. 21/تحول كثير من الشعراء بعد نكبة فلسطين إلى الواقعية الجديدة كالبياتي والسياب وصلاح عبد الصبور وعبد المعطي حجازي.

#ملخص_الخصائص_العامة_للأدب_العباسي مقرر ثالثة ثانوي علمي... 1/أنكر شعراء هذا العصر الالتزام بتقاليد القصيدة القديمة. 2/افتتاح قصائدهم بالغزل والوصف بدل البكاءعلى الأطلال .. 3/الالتزام بالوزن والقافية. 4/ازدهر فن المديح وطغى على بقية الفنون. 5/أصبحت الحكمة جزءا من الشعر كله وخاصة المديح.. 6/اعتنت الحكمة بثقافة العصر خاصة علم الكلام والفلسفة فكانت أعمق. 7/أصبح الهجاء فنا أصيلا من فنون الشعر .. 8/من أشهر شعراء فن الهجاء ابن الرومي وأبو العلاء والمتنبي .. 9/شاع فنّ الرثاء واتخذه بعضهم وسيلة للكسب وبعضهم الآخر وسيلة للتعبير الفلسفي .. 10/من شعراء الرثاء الذي اتخذ وسيلة للتعبير الفلسفي (المعري) 11/من شعراء الرثاء الذي اتخذ لتجسيد المثل العليا (المتنبي) 12/بلغ الوصف درجات عالية ،من وصف الطبيعة الخارجية إلى وصف النفس البشرية. 13/تطور فن الغزل في العصر العباسي. 14/صار فن الغزل مقدمة في قصائد المدح والهجاء. 15/استقل فن الغزل في قصائد عبرت عن الشوق والحنين والوله والحزن. 16/انتشر اللهو والمجون والترف والغنى الفاحش. 17/تبارى الشعراء في وصف الخمر .. 18/ظهور الزندقة والسخرية بالعقائد والتهتك . 19أصبح الزهد موضوعا أساسيا. 20/تبنى شعراء الزهد الدعوة إلى التقشف وترك الملذات . 21/تطور التصوف عن الزهد. 22/تميز التصوف بالتأمل والبحث الفلسفي .. 23/اطلع شعراء التصوف في العصر العباسي على الثقافات المتنوعة منيومانية وفارسية إضافة إلى الثقافة الإسلامية. 24/انعكس تأثير الثقافات الغربية على عدة شعراء أمثال :المعري والمتنبي وأبي تمام وابن الفارض. 25/طول قصائد هذا العصر (العصر العباسي) 26/كادت بعض قصائد هذا العصر بطولها تقترب من الملاحم كما هو الحال في قصائد أبي العتاهية وابن الفارض. 27/التوسع والإكثار من المجاز والاستعارة والتشبيه والكناية . 28/ظهرت العناية بألوان البديع كالجناس والطباق والتورية. 29/شاعت الألفاظ المولدة بسبب البيئة الحضارية الجديدة. 30/دخلت الألفاظ الأعجمية بسب التداخل مع اللغات الأخرى. 31/اهتمام الشعراء بالأوزان الخفيفة إلى جانب الأوزان الطويلة التي ورثوها عن القداماء.

#نصب_الفعل المضارع ... #ينصب بالفتحة الظاهرة إذا كان صحيح الآخر أو معتل الآخربالواو أو الياء #مثل .. لن يكتبَ>>> لن حرف نصب ...يكتب فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره لأنه صحيح الآخر.... #لن ندعو ...لن حرف نصب ...ندعوَ فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة لأنه معتل الآخر بالواو #لن يقضيَ لن حرف نصب....يقضي فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة لأنه معتل الآخر بالياء #ينصب_الفعل_المضارع_بفتحة_مقدرة_إذا_كان_معتل_الآخر_بالألف #مثل : لن يسعى ..لن حرف نصب ...يسعى فعل مضارع منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لأنه معتل الآخر بالألف. #ينصب_الفعل_المضارع_بحذف_النون_إذا_كان_من_الأفعال_الخمسة #ما الأفعال الخمسة؟ كل فعل مضارع اتصل به واو جماعة أو ياء مخاطبة أو ألف الاثنين ... #أو كل فعل جاء على هذه الأوزان الخمسة : (يفعلون،تفعلون،يفعلان،تفعلان،تفعلين) يضحكون على وزن يغعلون ،تضحكون على وزن تفعلون ،يضحكان على وزن يفعلان ،تضحكان على وزن تفعلان ،تضحكين على وزن تفعلين لن يضحكوا ...لن تضحكوا ...لن يضحكا ...لن تضحكا ..لن تضحكي .... #كلها علامة نصبها حذف النون ...#لأنها من الأفعال الخمسة.

#الفرق_بين_الطباق_والمقابلة ..ثالثة ثانوي علمي تعالوا هنا .. #الطباق_ويسمى_التطبيق_والمطابقة_والتضاد هو الجمع بين متضادين ؛بين الشيء وضده . #مثل قوله تعالى:{وأنه هو أضحك وأبكي ) #أضحك تُضاد #أبكى .. #والطباق قسمان : 1/مطابقة إيجاب :يصرح فيها بإظهار الضدين ، أو ما اتفق فيهما الضدان(أي لم يختلف) إيجابا وسلبا وعشان #تفهموا معنى #الإيجاب_والسلب ..لابد نذكر القسم الثاني ونشرحه #بعدها نعاود على #ذكر مثال لطباق الإيجاب . #القسم_الثاني_وهو 2/مطابقة وهي ما لم يصرح فيها بإظهار الضدين ...ما اختلف فيهما الضدان إيجابا وسلبا ... #مثال:قوله تعالى :{ولكن أكثر الناس لا يعلمون ◇يعلمون ظاهرا من الحيوة الدنيا} #لاحظ اللفظين (يعلمون ، لايعملون ) الأولى(يعلمون) جاءت مثبتة غير منفية #وهذا معنى الإيجاب اللفظة الثانية (لايعلمون ) جاءت منفية بحرف النفي (لا) وهذا معنى #السلب.... #فتلاحظ أن اللفظين اختلفا الأول جاء موجبا والثاني جاء سلبا وهذا #طباق_أومطابقة السلب #إذا طباق السلب هو الجمع بين اللفظ ونفيه . #أما الإيجاب كما ذكرت فهو التصريح بالضدين مثل: سلي إن جهلت الناس عنا وعنهم **فليس سواء عالم وجهول ... #هنا صرّح بإظهار اللفظين الضدين ..(عالم وجهول ) فمطابقة إيجاب ... #توا نجوا للفرق بين الطباق والمقابلة .. #إن كان الطباق هو الجمع بين االمعنى الواحد وضده (إيجاب) أو المعنى الواحد ونفيه (سلب) #فالمقابلة هي أن يُؤتى بأكثر من معنى ثم يؤتى بما يقابل ذلك على الترتيب.... #ركز في كلمة على الترتيب ... يعنى لو جاء ( +1 _1) تضاد ( 2+ _2) طباق مثل :{وأنه هو أضحك وأبكى ◇وأنه هو أمات وأحيا ) أضحك (+1) أبكى (_1) أمات (2+) أحيا (_2) #طباق ... ( +1 +2 ) تقابل (_1 _2 ) #مثل :قوله تعالى:(فليضحكوا قليلا وليبكوا كثيرا ) يضحكوا (+1) قليلا (+2) يبكوا (_1) كثيرا (2_) #مقابلة

🎲 اختبار 'دراسات أدبية' مواضيع الأسئلة -الإستعارة المكنية -الطباق -المقابلة -إتجاهات الشعر الأندلسي -في رثاء المدن الأندلسية لأبي البقاء الرندي -تطور الشعر في ليبيا 🖊 45 سؤالًا · ⏱ 2 د