أبو السَّمحِ الخولاني

بنفسي بل بنفسِ أبي فداءُ الحُلوةِ الغادهْ غُصَينٌ لو يَمُرُّ بهِ خَيالُ سحابةٍ آدَهْ أضرَّ بقولِها غنَجٌ فهٰذا عندها هٰدهْ

ألا ربّ ليلٍ بوادي العقيقِ كرهنا تنفّس إصباحهِ ظللتُ بهِ وبنو الأكرمين حواليّ ميلًا لأدواحهِ بها الشدَواتُ يكاد لها يميلُ الغُصيَنُ بصدّاحهِ كأنّ رجيعَ الطيور وقد همى الغيثُ فيهم بسحّاحهِ قريض زهيرٍ وتقريظهُ بفعل أبيهم وإنجاحهِ كرامُ الأرومةِ بيضُ الوجوهِ بها زهدُ سارٍ بمصباحهِ ودار علينا غزالٌ وضيءٌ ‏براحٍ من الشاي في راحهِ بإبريق ياقوتةٍ ملؤهُ من المسكِ والبانِ نفّاحهِ يضيءُ بكفيْ جميلِ المُحَيّا كبدرِ الدُّجُنّةِ وضّاحهِ من الغافلين هناءً وما عناهُ الزمانُ بأتراحهِ ‏فقلنا لهُ دعهُ يهدأْ ولمّا ‏فعاصى وصِيبَ بإلحاحهِ ‏فقال لِما حسّ من حرّ ذاك ‏آحًا فآحًا على آحهِ فيا ليتهُ زِيدَ من حرِّها وزاد إباءً لنُصّاحهِ ‏ولو شئتُ رمانهُ قد قطفتُ ‏وآخذُ عضًّا بتفاحهِ وإنّي إذا سُدَّ بابُ المليحِ عليمٌ بصيرٌ بمفتاحهِ

يا دهرُ هاتِ من الصّروفِ ولا تبقّ ولا تذَرْ هيهات إنّي لا أبالي بالكروبِ ولا الغِيَرْ ماذا أذمّ من الحياةِ وأنت فيها يا عُمَرْ

يا دهرُ هاتِ من الصّروفِ ولا تبقّ ولا تذَرْ هيهات إنّي لا أبالي بالكروبِ ولا الغِيَرْ ماذا أذمّ من الحياةِ وصاحبي فيها عُمَرْ

‏أبعدِ اللهمّ عنّي ‏كلّ ذي قيلٍ وقالِ ‏لا تقرّب ربِّ منّي ‏غير أحرار الرّجالِ

لعمري قد تذاءبني أمورٌ لها في أضلعي نارٌ تعمُّ أبت وقَداتُهَا إلا ازديادًا عليّ فما تبوخُ ولا تهُمُّ نفت عني الرقادَ فصرتُ منها على قلقٍ أفرّقُ ما أضمُّ أبيتُ موكّلًا بالسقفِ عيني وحَشْو وسادتي همٌّ وغمُّ أذالت أدمعي من بعد عزٍّ وأفنت بعدُ صبري وهْوَ جمُّ

أردت بها أن جمع أوصاف النبي صلى الله عليه وسلم في القرآن في هذه الأبيات : صلّوا على الشَّاهِدِ الأُمّيّ مَن شَهِدت لهُ رِسالتهُ بالصِّدْقِ في الخَبَرِ وخاتمِ النَّبيّينَ والسِّراجِ الذي بهِ تنيرُ دياجي القلبِ والفِكَرِ داعٍ إلى اللهِ لم يَنْطق لنا بهوًى مُعلّم الحكمةِ الغراء في الزُّبُرِ مُبشّرٍ لعبادِ اللهِ كلّهمِ وهْو النَّذيرُ من الأصفادِ والشَّرَرِ قد مَنّ ربّكَ إذ أولى برحمتهِ للعالمين رسولِ اللهِ من مُضَرِ سهلٍ خلائقهُ جمِّ السماحِ فما تكون من غلظةٍ فيه ولا صعَرِ وهو الحريصُ على أن نتهدي وبهِ زكاةُ أنفسنا من كلّ ذي كَدَرِ وإنّهُ لعلى الخُلْقِ العظيمِ بما عرفتَ في خبر الآياتِ والسِّيَرِ والله شرّفهُ إذ قال يذكرهُ بأنّهُ عبدهُ في محكم السُّوَرِ—

ماذا تعيبُ من الياقوتِ أن ذُكرِت لهُ الفضائلُ في القرآن تقرؤها مُشَبّهاتٌ بهِ حورُ الجنانِ فما يعيبهُ من نفوسِ الخلقِ مهزؤها أنْفَسها قيمةً تعيي وأندرُها أجملُها منظرًا يزهو وأضوؤها ولليواقيتِ دون الخلقِ مكرمةٌ أن عزّ مكلؤها عنا ومربؤها كالبدرِ لكنّها غراءُ دائمةٌ كالشمسِ لكنما قد عزّ مطفؤها فما تراها على الأقدامِ لاصقةً ولا تكاد يدٌ للناسِ تفطؤها وكم رأيت لها في النفسِ من وطرٍ وحاجةٍ لا تطيقُ النفسُ تفثؤها فتلك سلمى من الياقوت قد خُلقت وطاب في جنّةِ الفردوس منشؤها

‏أيّها المنشدُ شِعري ‏مُغفلًا بالعمدِ ذكري ‏مخطئًا طُرْق المعالي ‏هابطًا أهبطَ قعْرِ ‏حاسدًا لي أن يعلّى ‏عند من تُنْشِدُ أمري ‏شيمةُ الأوباشِ ليست ‏هذهِ شيمة حُرِّ

لعمرك إني في مديح ابن يوسفٍ وقولي لهُ " مثلُ السحابِ " لظالمُ أيادي أبي السّدّاحِ بيضٌ نواصعٌ وإنّ أيادي السّحْبِ سودٌ قواتمُ

يا أبا خالد الذي ما رأينا أو سمعنا في ذي البريّةِ مثلهْ والذي ليس بَعْدهُ في التقى وال عقلِ مرءٌ وليس في الحلمِ قَبْلهْ صيّر اللهُ في يساركَ نارًا تتلظّى وفي يمينكَ دِجْلهْ أنت مِمّن إذا تردّى أُناسٌ بكُسَا الجُود كان فيهم جِبلّهْ لا يملّون من سؤالٍ وضيفٍ حلّ فيهم إذا المُلهّدُ مَلّهْ بيد أنّي ولي ثلاثون يومًا وبصدري ممّا أُمَاطلُ غُلّهْ وأمور سكتّ عنها حفاظًا ذقت فيها لكي تُعزَّ المَذلّهْ يا أبا خالدٍ وأنت عليمٌ بمرادي أدَقَّهُ وأَجَلَّهْ ليس مطل الرجال حاجةَ حُرٍّ بجميلٍ بل مُثلْةٌ أيّ مُثْلهْ إنّما يحْسنُ المِطالُ بخَودٍ وعدتني يوم اللقاءِ بقُبْلهْ كغزالٍ تقول إن لم تصدْهُ ما أحيلى الغناجُ منهُ ودلّهْ وأقلني من طول عتبٍ ولومٍ إنّ سوء العتاب في أن تمَلَّهْ

أفنيتَ زادك تلهو في الحياةِ وقد نسيتَ أنّكَ مضطرٌّ إلى سَفَرِ وما علمتَ التي تُلقى بساحتها عصاكَ في جنّة الفردوس أم سَقرِ

إنّي لأرجو من الرحمنِ خالقنا أن يُكثرَ الخيرَ في شيبانَ والعددا فهم غياثُ عباد الله أجمعهم وهم رداهم إذا ما شرّهم قُصِدا فما ترى رجلًا شيبان والدهُ إلا وكان حَيًا للناسِ أو أسدا

‏يا من يذّكرني بالصبرِ يزجرني ‏عن البكاءِ ولمّا يعلمِ الداءَ ‏ماذا يردّ اشتعالَ النار في كبدٍ ‏كادت تفتّت إلا سكبكَ الماءَ

ألا قولوا لنائبةٍ توخّى بأنّي عن حوادثها مُصانُ حمى أنفي أبو السدّاحِ لمّا توعّدَ أن يهشّمهُ الزّمانُ فراح يحيطهُ كرمًا وعزًّا وأقسمَ لا يهّونهُ الهوانُ وما عمرٌ إذا ما خيفَ خطبٌ وأرعدَ شرّهُ إلا أمانُ

ماذا ترجّي بقومٍ كلّهم قذرٌ اللؤمُ في عظمهم واللحمِ قد مُزِجا أرداهمُ اللهُ لم يَجعلْ بحكمتهِ بهم وقاءً ولا في مثلهم فرجا

اليوم أرغبُ عنكم لا أودّكمُ ولن يهيّجُ قلبي ذكرُكم أبدا