باۆکــی ئیلێاس

✹معتمر بن سلیمان التیمي لە باوڪیەوە دەگێڕێتەوە لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەڵێت: إبــن صــیـاد هەندێڪ قسەۍ بۆ ڪردم بەزەییم پێیدا هاتەوە لەو هەموو لۆمەیەۍ دەڪرێت، پێۍ وتــــم: ئەوە بۆچۍ خەڵڪۍ باوەڕم پێ ناڪەن، چیتانە بەسەرمەوە ئەۍ هاوەڵانۍ محمد ؟ مەگەر ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەیوتووە: « دەجــــال جوولەڪە ـیە ». ئەوەتا من موسڵمان بووم. وە وتوویەتۍ: « دەجــــال منداڵۍ نابێت ». ئێ من منداڵم هەیە. وە وتوویەتۍ: « الــــلّٰــــه ﷻ حەرامۍ ڪردووە لەسەرۍ و نانوانێت بچێتە مەڪڪە ». وە من حەجم ڪردووە. بەردەوام ئەم قسانەۍ دووبارە دەڪردنەوە هەتا خەریڪ بوو تەئسیرم تێ بڪات و باوەڕ بە قسەڪانۍ بڪەم، ئەنجا وتــــۍ: والــلّٰــه ـھۍ من دەزانم ئێستا دەجــــال لە ڪوێیە، وە باوڪ و دایڪۍ دەناسم. پێۍ وترا: پێت خۆش دەبوو ئەگەر تۆ دەجــــال بوویتایە ؟ وتــــۍ: ئەگەر ئەو ڪارەی دەجــــال بە من بسپێردرێت پێم ناخۆش نییە و ڕەتۍ ناڪەمەوە. ☟☟☟☟ 🔹...عَنْ مُعْتَمِرٌ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ صَائِدٍ وَأَخَذَتْنِي مِنْهُ ذَمَامَةٌ : هَذَا عَذَرْتُ النَّاسَ ، مَا لِي وَلَڪُمْ يَا أَصْحَابَ مُحَمَّدٍ؟ أَلَمْ يَقُلْ نَبِيُّ اللەِ ﷺ : « إِنَّهُ يَھُودِيٌّ ». وَقَدْ أَسْلَمْتُ ، قَالَ : « وَلَا يُولَدُ لَهُ ». وَقَدْ وُلِدَ لِي ، وَقَالَ : « إِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْهِ مَڪَّةَ ». وَقَدْ حَجَجْتُ. قَالَ : فَمَا زَالَ حَتَّۍ ڪَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيَّ قَوْلُهُ ، قَالَ : فَقَالَ لَهُ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْلَمُ الْآنَ حَيْثُ هُوَ ، وَأَعْرِفُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ. قَالَ : وَقِيلَ لَهُ : أَيَسُرُّڪَ أَنَّڪَ ذَاڪَ الرَّجُلُ؟ قَالَ : فَقَالَ : لَوْ عُرِضَ عَلَيَّ مَا ڪَرِهْتُ.

📚 صحیح مسلم | 7349 📚 مسند أحمد | 11209

✹داود بن أبي هند لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەگێڕێتەوە دەڵێت: هاوڕێیەتۍ إبــن صــیـاد ـم ڪرد بۆ مەڪڪە، پێۍ وتــــم: لە لایەن خەڵڪییەوە ڕووبەڕووۍ ئازار بوومەتەوە، پێیان وایە من دەجــــال ـم ، مەگەر تۆ گوێ بیستۍ ڕەســول الــلّٰــه نەبووۍ ﷺ وتوویەتــی: « دەجــــال منداڵۍ نابێت ». وتــــم: بەڵێ وایە. وتــــۍ: دەۍ ئەوەتا من منداڵم بووە. مەگەر گوێ بیستۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەبووۍ وتوویەتۍ: « دەجــــال ناتوانێت بچێتە ناو مەدینە ـو مەڪڪە؟ ». وتــــم: بەڵێ وایە. وتــــۍ: دەۍ من لە مەدینە لە دایڪ بووم، وا ئێستاش دەمەوێت بچم بۆ مەڪڪە. پاشان لە ڪۆتایۍ قسەڪانی دا پێۍ وتــــم: ئەمما والــلّٰــه ـھۍ من دەزانم ڪەۍ لە دایڪبووە و شوێنۍ لە دایڪ‌بوونیشۍ، وە دەشزانم ئێستا لە ڪوێیە. واۍ لێ ڪردم گومان لە حاڵ و ئەمرۍ بڪەم. ☟ 🔹حَدَّثَنِي عُبَيْدُاللەِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّۍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُالْأَعْلَۍ ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ صَائِدٍ إِلَۍ مَڪَّةَ ، فَقَالَ لِي : أَمَا قَدْ لَقِيتُ مِنَ النَّاسِ يَزْعُمُونَ أَنِّي الدَّجَّالُ ، أَلَسْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللەِ ﷺ : « إِنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ؟ ». قَالَ: قُلْتُ: بَلَۍ. قَالَ : فَقَدْ وُلِدَ لِي ، أَوَلَيْسَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللەِ ﷺ يَقُولُ : « لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ، وَلَا مَڪَّةَ؟ » قُلْتُ : بَلَۍ. قَالَ : فَقَدْ وُلِدْتُ بِالْمَدِينَةِ ، وَهَذَا أَنَا أُرِيدُ مَڪَّةَ. قَالَ : ثُمَّ قَالَ لِي فِي آخِرِ قَوْلِهِ : أَمَا وَاللەِ إِنِّي لَأَعْلَمُ مَوْلِدَهُ وَمَڪَانَهُ وَأَيْنَ هُوَ. قَالَ : فَلَبَسَنِي.

📚 صحیح مسلم | 7348

✹سعید بن إیاس الجریري لە أبي نضرة ـوە لە أبي سعید الخدري ـیەوە رضي الــلّٰــه عنە دەگێڕێتەوە دەڵێت: ڕەســول ﷺ ـو أبو بڪر ـو عُــمــر لە یەڪێڪ لە ڕێگاڪانۍ مەدینە گەیشتن بە إبــن صــیـاد، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســولــی الــلّٰــه ـم؟ ». وتــــۍ: ئەۍ تۆ شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســولــی الــلّٰــه ـم؟ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « باوەڕم هێناوە بە الــــلّٰــــه ـو ڕەسولەڪانۍ ، چۍ دەبینۍ ؟ ». وتــــۍ: عەرشێڪ دەبینم لەسەر ئــاو. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « عــەرشــۍ إبلیس دەبینۍ لەسەر دەریا ، وە چۍ تر دەبینۍ ؟ ». وتــــۍ: دوو ڕاستگۆ دەبینم لەگەڵ درۆزنێڪ، یاخود دوو درۆزن دەبینم لەگەڵ ڕاستگۆیەڪ. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « شەیتانەڪەت ڪارەکەتۍ لێ تێڪەڵ ڪردووۍ، وازۍ لێ بھێنن ».☟ 🔹...عَنْ سَالِمُ بْنُ نُوحٍ ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قَالَ : لَقِيَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَأَبُو بَڪْرٍ ، وَعُمَرُ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْمَدِينَةِ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ ». فَقَالَ هُوَ : أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « آمَنْتُ بِاللەِ وَمَلَائِڪَتِهِ وَڪُتُبِهِ ، مَا تَرَۍ؟ ». قَالَ : أَرَۍ عَرْشًا عَلَۍ الْمَاءِ. فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « تَرَۍ عَرْشَ إِبْلِيسَ عَلَۍ الْبَحْرِ ، وَمَا تَرَۍ؟ ». قَالَ : أَرَۍ صَادِقَيْنِ وَڪَاذِبًا ، أَوْ ڪَاذِبَيْنِ وَصَادِقًا. فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لُبِسَ عَلَيْهِ ، دَعُوهُ ».

📚 صحیح مسلم | 7346 سنن الترمذي | 2398 المصنف لابن أبي شیبة | 38524

✹سالم بن عبدالــلّٰــه دەڵێت: گوێ بیستیۍ عبالــلّٰــه بن عُــمــر بووم دەیوت: دواۍ ئەوە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەگەڵ أبي بن ڪعب الأنصاري چوون بۆ باخێڪۍ خورما ڪە إبــن صــیـاد لەوێ بوو، ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ چوویە ناو دارخورماڪان، خۆۍ دەدایە پاڵ دارەڪان بۆ ئەوەۍ نەبینرێت و إبــن صــیـاد نەیبینێت و گوێۍ لێبگرێت بزانێت چۍ دەڵێت، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ إبــن صــیـاد ـۍ بینۍ لە ناو جێگاڪەی دا پاڵڪەوتبوو دەنگێڪۍ لێوە دەهات نەدەزانرا چۍ دەڵێت، دایڪۍ إبــن صــیـاد ڕەســول الــلّٰــه ـۍ بینۍ ڪە خۆۍ دابوویە پاڵ دارخورماڪان، بە إبــن صــیـاد ـۍ وت: ئەۍ صاف _صاف ناوۍ إبــن صــیـاد ـە_ ئەوە محمد ـە. ئیتر إبــن صــیـاد ڕاپەڕۍ و ڕۆیشت، ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « ئەگەر دایڪۍ لێگەڕایە ئەوە حاڵیمان بۆ دەردەڪەوت ».☟☟☟☟☟☟☟☟ 🔹...وَقَالَ سَالِمُ بْنُ عَبْدِاللَّه : سَمِعْتُ عَبْدَاللَّه بْنَ عُمَرَ ، يَقُولُ : انْطَلَقَ بَعْدَ ذَلِڪَ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَأُبَيُّ بْنُ ڪَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ إِلَۍ النَّخْلِ الَّتِي فِيھَا ابْنُ صَيَّادٍ ، حَتَّۍ إِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللەِ ﷺ النَّخْلَ ، طَفِقَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، وَهُوَ يَخْتِلُ أَنْ يَسْمَعَ مِنِ ابْنِ صَيَّادٍ شَيْئًا قَبْلَ أَنْ يَرَاهُ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَرَآهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ عَلَۍ فِرَاشٍ فِي قَطِيفَةٍ لَهُ فِيھَا زَمْزَمَةٌ ، فَرَأَتْ أُمُّ ابْنِ صَيَّادٍ رَسُولَ اللەِ ﷺ وَهُوَ يَتَّقِي بِجُذُوعِ النَّخْلِ ، فَقَالَتْ لِابْنِ صَيَّادٍ : يَا صَافِ _وَهُوَ اسْمُ ابْنِ صَيَّادٍ_ هَذَا مُحَمَّدٌ. فَثَارَ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « لَوْ تَرَڪَتْهُ بَيَّنَ ».

📚 صحیح البخاري | 1355 صحیح مسلم | 7355 مسند أحمد | 6363

#ئایا_إبن_صیاد_دەجالە_یاخود_نا... ☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟☟ ✍️ڪاتێڪ باســۍ #إبن_صیاد دێتە پێشەوە لەگەڵیشیدا باسۍ دەجــــال دێتە پێشەوە و سەرنجت دەچێتە سەر ئەویش، چونڪە ئەم دوو باسە تا ڕادەیەڪ پەیوەندیدارن پێڪەوە، بەپێی ئەو حدیثانەۍ ڪە هاتوون إبــن صــیـاد ڪەسێڪۍ ترە و دەجــــال نییە ئەمە دواتر بە درێژۍ و بە پێۍ بەڵگە بۆتانۍ ڕوون دەڪەینەوە، سەرەتا مەسئەلەۍ إبــن صــیـاد لاۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ڕوون نەبووە ئایا دەجــــالــە یاخود نا، بۆیە دەبینۍ لە چەند حدیثێڪ دا هاتووە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ لەگەڵ هەندێڪ لە هاوەڵان چووە بۆ چاودێرۍ ڪردنۍ إبــن صــیـاد و لێڪۆڵینەوە دەربارەۍ. ✹عبدالــلّٰــه بن عمر رضي‌ الــلّٰــه عنھما دەڵێت: عمر بن الخطاب لەگەڵ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـو ڪۆمەڵێڪ هاوەڵ چوون بۆ لاۍ إبــن صــیـاد، دۆزییەوە لەگەڵ هەندێڪ منداڵ لە قەڵایەڪۍ بني مغالة یارۍ دەڪرد، ئەو ڪاتە إبــن صــیـاد تەمەنۍ نزیڪ بوو لە باڵــغ بوون، ئاگاۍ لە خۆۍ نەبوو هەستۍ نەڪرد هەتا ڕەسول الــلّٰــه ﷺ بە دەستۍ ڪێشاۍ بە پشتی دا، پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ بە إبــن صــیـاد ـۍ وت: « شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســول الــلّٰــه ـم؟ ». إبــن صــیـاد تەماشاۍ ڪرد و وتــــۍ: شاهێدی دەدەم تۆ ڕەســولــۍ نەخوێندەوارەڪانۍ. إبــن صــیـاد بە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ ـۍ وت: شاهێدۍ دەدەۍ ڪە من ڕەســول الــلّٰــه ـم ؟ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ بە قاچ تێۍ هەڵدا، ئەنجا فــەرمــــووۍ: « باوەڕم هێناوە بە الــــلّٰــــه ـو ڕەسولەڪانۍ ». پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « چۍ دەبینۍ ؟ ». إبــن صــیـاد وتــــۍ: جارۍ وا هەیە خەونۍ ڕاستگۆیانە دەبینم ، جارۍ واش هەیە ڕاستۍ نییە و درۆزنانەیە. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « شەیتانەڪەت ڪارەڪەتۍ لێ تێڪەڵ ڪردووۍ ». پاشان ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « من شتێڪم لێت شاردووەتەوە ». إبــن صــیـاد وتــــۍ: ئەو شتە دووڪەڵە. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ پێۍ وت: « وسڪتبە ، هەۍ بچووڪۍ زەلیل حاڵ و ئەمرۍ تۆ هیچ نییە لەوە زیاتر نابۍ ڪە تیایداۍ ». عمر بن الخطاب وتــــۍ: ئەۍ ڕەســولــی الــلّٰــه، ڕێگەم پێ بدە ملۍ بپەڕێنم. ڕەســول الــلّٰــه ﷺ فــەرمــــووۍ: « ئەمە ئەگەر دەجــــال بێت ئەوە تۆ ناتوانۍ زاڵ ببۍ بەسەری داو ڪوشتنۍ ئەو بە دەستۍ تۆ نابێت، وە ئەگەر ئەو نەبێت ئەوە خێرت دەست ناڪەوێت لە ڪوشتنی دا ».☟☟☟☟☟☟☟☟ 🔹...عَنِ ابْنِ شِھَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِاللەِ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَاللَّه بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ انْطَلَقَ مَعَ رَسُولِ اللەِ ﷺ فِي رَهْطٍ قِبَلَ ابْنِ صَيَّادٍ ، حَتَّۍ وَجَدَهُ يَلْعَبُ مَعَ الصِّبْيَانِ عِنْدَ أُطُمِ بَنِي مَغَالَةَ ، وَقَدْ قَارَبَ ابْنُ صَيَّادٍ يَوْمَئِذٍ الْحُلُمَ ، فَلَمْ يَشْعُرْ حَتَّۍ ضَرَبَ رَسُولُ اللەِ ﷺ ظَھْرَهُ بِيَدِهِ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللەِ ﷺ لِابْنِ صَيَّادٍ : « أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ ». فَنَظَرَ إِلَيْهِ ابْنُ صَيَّادٍ ، فَقَالَ : أَشْھَدُ أَنَّڪَ رَسُولُ الْأُمِّيِّينَ. فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ لِرَسُولِ اللەِ ﷺ: أَتَشْھَدُ أَنِّي رَسُولُ اللەِ؟ فَرَفَضَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ وَقَالَ : « آمَنْتُ بِاللەِ وَبِرُسُلِهِ ». ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ: « مَاذَا تَرَۍ؟ ». قَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : يَأْتِينِي صَادِقٌ وَڪَاذِبٌ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ: « خُلِّطَ عَلَيْڪَ الْأَمْرُ ». ثُمَّ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنِّي قَدْ خَبَأْتُ لَڪَ خَبِيئًا ». فَقَالَ ابْنُ صَيَّادٍ : هُوَ الدُّخُّ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « اخْسَأْ، فَلَنْ تَعْدُوَ قَدْرَڪَ ». فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : ذَرْنِي يَا رَسُولَ اللەِ أَضْرِبْ عُنُقَهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللەِ ﷺ : « إِنْ يَڪُنْهُ فَلَنْ تُسَلَّطَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ لَمْ يَڪُنْهُ فَلَا خَيْرَ لَڪَ فِي قَتْلِهِ ». 📚[ صحیح البخاري | 1354 صحیح مسلم | 7354 سنن أبي داود | 4329 سنن الترمذي | 2397 ڪتاب الفتن لحنبل بن إسحاق | 26 ] #وتــــم: لەوانەیه هەبێت بڵێت: « باشە خۆ إبــن صــیـاد دەعواۍ پێغەمبەرایەتۍ ڪردووە، ئیتر بۆچۍ ڕەســول الــلّٰــه ﷺ نەهێشتووە پێشەوا عمر هەستێت بە ڪوشتنۍ إبــن صــیـاد، وە پێۍ دەڵێت خێرت دەست ناڪەوێت لە ڪوشتنی دا؟ » لە وەڵامدا دەڵێم: إبــن صــیـاد هێشتا منداڵ بووە و باڵغ نەبووە، وە نەگەیشتووەتە حەدۍ تەڪلیف، وە هەروەها لەوانەشە هۆڪارێڪۍ تریشۍ هەبوو بێت ئەویش ئەوەیە ئەهلۍ عەهد و پەیمان بووە ئەو پەیمانەۍ ڪە ڕەســول الــلّٰــه ﷺ هاتە مەدینە بەستۍ لەگەڵ جوولەڪە ژیانیان پارێزراو دەبێت هەتا ئەو ڪاتەی دەبنە هۆڪارۍ هەڵوەشاندنەوەۍ پەیمانەڪە، جا إبــن صــیـاد لەگەڵ ئەوەۍ منداڵ بووە خاوەن پەیمانیش بووە، هەربۆیە ڕێگرۍ ڪراوە لە ڪوشتنۍ. والــلّٰــه أعلم.

«لە کاتــی فیتنە دا ماڵەکەت و زمانت بپارێزه» ☟☟☟☟☟☟☟ بەڕاستی لە کاتــی دەرکەوتنی فیتنەو ئاڵۆزییەکان دا، ئەرکی ئیماندار ئەوەیە پەنا بۆ الــلّٰــه بەرێت و خۆی لە تێوەگلان بپارێزێت. ئەوەی سەیری ڕووداوەکانی ئێستای شــام و حــەلــەب بکات و بەراوردی بکات بەو شوێنەوارانەی لە سەلەفەوە ماونەتەوە، تێدەگات کە چەند نزیکین لەو ڕۆژانەی باسیان کراوە 1_ فەرمانی پێغەمبەر (ﷺ) بۆ کاتی فیتنە: پێغەمبەر (ﷺ) دەفەرمووێت: «فیتنەیەک دێت... ئەو کەسەی تێیدا دانیشتووە باشترە لەوەی بە پێوە وەستاوە، ئەوەی بە پێوە وەستاوە باشترە لەوەی تێیدا دەڕوات.»

📚• المصدر: صحيح البخاري (رقم ٧٠٨١) و صحيح مسلم (رقم ٢٨٨٦).

2_ پاراستنی زمــان و مــاڵ: کاتێک لە پێغەمبەر (ﷺ) ده‌پرسن: ڕزگاربوون لە فیتنە چۆنە ؟ فەرمووی: «زمانت بگرە، و با ماڵەکەت جێگەت بێتەوە، و بۆ گوناهەکانت بگری.»

📚• المصدر: سنن الترمذي (رقم ٢٤٠٦).

3_ ئاماژەکانی شام و حەلەب لە (کتاب الفتن): لە کتێبی (الفتن)ـی ئیمامی نُعیم بن حماد (مامۆستای ئیمامی بوخاری)، چەندین ئاثار هاتووە کە باســی شــەڕی گەورە لە شــام و حــەلــەب و قوربانی زۆری کوردەکان و خەڵکی ناوچەکە دەکات پێش دەرکەوتنی مەهدی. #دەقی_ئاثارەکە: «إذا أقبلت الرايات السود من قبل المشرق... حتى ينزلوا حلب، فيقتتلون قتالاً شديداً، حتى يسيل الدم كأنه بحر.»

📚• المصدر: كتاب الفتن - نعيم بن حماد (المجلد ١، الصفحة ٢١٥).

4_ پاراستنی خۆت لە ماڵەوە (العزلة): سەلەف و تابعین لە کاتی فیتنە دا هەمیشە ئامۆژگارییان کردووین بە دوور کەوتنەوە. ئیمامی احــمــد دەفەرمووێت: «في الفتنة، كُن كابن اللبون، لا ظهر فيُركب، ولا ضرع فيُحلب.» (#واتــــــە: لە کاتی فیتنە دا وەک وشترێکی گەنج بە، نە پشتت هەبێت سوارت بن و نە شیرت هەبێت بتدۆشن). #موسڵمانانی_بەڕێز: نیشانەکانی قیامەت یەک لە دوای یەک دەردەکەون، ڕشتنی خوێنی موسڵمانان لە شــام وەک دەریا، نیشانەیەکی گەورەیە. هەر کەسێک ئیمانی خۆی خۆش دەوێت، با زمان و دەستی بپارێزێت و لە ماڵەکەی خۆی دا خەریکی عیبادەت بێت، چونکە تەنها کەمینەیەک لەم فیتنەیە ڕزگاریان دەبێت.

فــکــری بــۆگــەنــی #مەدخەلیەت و #جەهمیەت خزمەتکاری عەلمانیەت 🔶 عاتیفەی خەڵکی دەجوڵێنن بە چەند  حەدیثێکی صحیح کە بێ کێشەن دروستن تەفسیرەکەشی دروستە بەس دەیکەنە خزمەتی فکرەکانی خۆیان 🔶 جەنابی مەدخەلی حەدیسەکە دەفەرموێت بە برای خۆی بڵێت کــافــــر نەک بە کافرێک بڵێت کــافــــر 🔶 هەر ئەو چینە گەنجانەش کە تۆی گومڕا فشەیان پێ دەکەی و بە جاهیل و نەزان دەیانخوێنیتەوە دەتوانن شەریعەتی الــــلّٰــــه تـعـالــــیٰ بێننەوە نەک فکرە بۆگەنەکەی جەنابتان کە خۆشتان نازانن ئامانجتان چیە 🔷 سەربەرزی و سەرکەوتن بۆ ئەو براو خوشکانەش کە دەزانن کێیان خۆش بوێت و کێیان خۆش نەوێت 🔴 نەک دینێکی خەڵتەیی بێ ولاء وبراء 🔴 لەکۆتاییش دا تۆش گەنجی چیت داوە لە فــەتــــوا بۆ بۆ چینی سەرووی خۆت هەڵت نەگرت ؟

الجنيد بن محمد دەڵێت: لە الــــلّٰــــه ترس و موتەقی ئەو کەسە نییە کە چی بۆ خۆی پێی خــۆش بێت بۆ خەڵکیش  پێی خــۆش بێت، بەڵکو لە الــــلّٰــــه ترس و موتەقی ئەو کەسەیە کە ئەوەی بۆ خەڵکی پێی خۆشە زیاترە لەوەی کە بۆ خۆی پێی خۆشە .

📚[تفسير أبي إسحاق الثعلبي ٥٠/٣]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الــلّٰــه، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: یەکێک لە ئەسڵ و بنەماکانی مەنهەجی السلف الصالح وەستانە لەسەر سنوورەکانی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ لە کاتــی ئاشتــی و جــەنــگ دا، لەوانەش حەرامێتی «المُثلة» کە بریتییە لە شێواندنی تەرمــی کوژراوەکان، چ موسڵمان بن یان کافــر، چونکە ئامانج لە قیتال بەرز کردنەوەی وشەی تــەوحــیــدە نەک خاڵی کردنەوەی ڕق و کینە و تۆڵەسەندنەوەی جاهلییەت. #یەکەم: بەڵگەکان لە سوننەتــی پێغەمبەرەوە ﷺ:☟☟☟☟☟☟☟ 1. عن عبد الــلّٰــه بن يزيد الأنصاري رضي الــلّٰــه عنه قال: «نَهَى النبيُّ ﷺ عَنِ النُّهْبَةِ والمُثْلَةِ».

📚«المصدر: [صحيح البخاري - رقم الحديث: ٢٤٧٤]»

(پێغەمبەر ﷺ نەهی کردووە لە تاڵانکردن و شێواندنی تەرم (المُثْلَة)). 2. عن بريدة بن الحصيب رضي الــلّٰــه عنه قال: كان رسول الــلّٰــه ﷺ إذا أمَّر أميراً على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله... فقال: «اغْزُوا باسْمِ الــلّٰــه في سَبيلِ الــلّٰــه، قَاتِلُوا مَن كَفَرَ بالــلّٰــهِ، اغْزُوا ولا تَغُلُّوا، ولا تَغْدِرُوا، ولا تَمْثُلُوا، ولا تَقْتُلُوا وليداً».

📚«المصدر: [صحيح مسلم - رقم الحديث: ١٧٣١]»

#واتــــــه: (بجەنگن بە ناوی الــــلّٰــــه و لە ڕێگەی الــــلّٰــــه، قیتال بکەن لەگەڵ ئەو کەسەی کوفری بە الــــلّٰــــه کردووە، بجەنگن و خیانەت مەکەن (لە دەستکەوت)، و غەدر مەکەن، و تەرم مەشێوێنن (ولا تَمْثُلُوا)، و منداڵ مەکوژن). #دووەم: ئەثەری صەحابە و تابەعین 1. وصية أبي بكر الصديق رضي الــلّٰــه عنه: حين بعث جيش أسامة بن زيد إلى الشام، قال لهم: «لا تخونوا ولا تغلوا، ولا تغدروا ولا تمثلوا، ولا تقتلوا طفلاً صغيراً، ولا شيخاً كبيراً ولا امرأة».

📚[تاريخ الطبري - ج٣ ص٢٢٦، والسنن الكبرى للبيهقي - ج٩ ص٨٥]

(وەسیەتی أبي بكر الصديق کاتێک سوپای أسامة بن زيدی نارد بۆ شام، پێی ووتن: خیانەت مەکەن و غەدر مەکەن، و پەیمان مەشکێنن و تەرم مەشێوێنن (ولا تمثلوا)، و منداڵی بچوک و پیرەمێرد و ئافرەت مەکوژن). 2. عن إبراهيم النخعي (من أعيان التابعين): قال في المُثلة: «إنها لَسُنَّةُ السُّوء». وكان يكرهها كراهة شديدة.

📚[مصنف ابن أبي شيبة - رقم الحديث: ٣٣٨١٦]

إبراهيم النخعي دەربارەی شێواندنی تەرم فەرموویەتــی: (ئەوە ڕێچکەیەکی خراپە). و زۆر بە توندی ڕقی لێی دەبۆوە. 3. عن الحسن البصري (سيد التابعين): سُئل عن التنكيل والتمثيل بالعدو بعد قتله، فكان ينهى عنه ويراه من فعل الجاهلية، مستشهداً بحديث النبي ﷺ في النهي عن المُثلة.

📚[المغني لابن قدامة - ج٩ ص٢٣١]

الحسن البصري پرسیاری لێ کرا دەربارەی سزا دان و شێواندنی تەرمی دوژمن دوای کوژرانی، ئەویش نەهی لێ دەکرد و بە کاری جاهلییەتی دەزانی. 4. عن عمر بن عبد العزيز (الخليفة الراشد): كتب إلى أحد قادة جيوشه: «بلغنا أن رسول الــلّٰــه ﷺ كان إذا بعث سرية يقول: اغزوا باسم الــلّٰــه.. ولا تمثلوا، فإذا قرأت كتابي هذا فاعمل به».

📚[سنن سعيد بن منصور - رقم الحديث: ٢٤٢٤]

عمر بن عبد العزيز نووسی بۆ یەکێک لە قایدەکانی سوپای: پێمان گەیشتووە کە پێغەمبەر ﷺ هەر کاتێک سوپایەکی بناردایە دەیفەرموو: بە ناوی الــــلّٰــــه بجەنگن.. و تەرم مەشێوێنن، هەر کات ئەم نامەیەی منت خوێندەوە کاری پێ بکە. لە کۆتایی دەلێم: موسڵمانی حەقیقی فەرمانی الــــلّٰــــه‌و پێغەمبەرەکەی جێبەجێ دەکات، و شێواندنی تەرمەکان هیچ هێزێکی تێدا نییە، بەڵکو سەرپێچییەکی ئاشکرایە، بۆیە حەزەر بکەن لە بەزاندنی سنوورەکانی الــــلّٰــــه لە ژێر ناوی عەلمانیەت و کوفر یان غیرەت یان حەماسەت دا.

«بيان شرعي: تحريم التمثيل بجثث الموتى في المنهج السلفي» 🔻🔻🔻

قەیتانی پێڵاوی یەک موسڵمان (عربي، تركي، فارسي، أوروبي، أمريكي، ...) فیدای هەزار کوردی مولحیدی کافر بێت. هەر خاکێک کە یەک موسڵمانی تێدا بێت (عربي، تركي، فارسي، أوروبي، أمريكي، ...) و حوکمی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ ــی تێدا جێبەجێ بکرێت، هەزار کوردستان و توران فیدای بێت ئەم #جوندیانە (#پــەکــەکــه) و (#جــەیشــی_ســــوری) و (#هــەســەدە) هیچ نین جگە لە مــولــحــیــد و دوژمــنــی ئایین و موسڵمانان، هەر کەسێک پشتیوانییان بکات کافر دەبێت بە هەر جۆرە پشتیوانییەک بێت. با کەس خۆی لە کوفری ئەمانە نەگێڕێت بە بیانووی نەتەوەی کــــورد، چونکە ئەمانە سیفەتی جووەکانیان هەڵگرتووە لە هاوپەیمانێتییان لەگەڵ ئەوان دژی موسڵمانان، و هەر کاتێک دەرفەتیان بۆ بڕەخسێت شــەڕی ئیسلام و موسڵمانان دەکەن و لەناویان دەبەن، و پیرۆزبایی لە هەر کەسێک دەکەن کە موسڵمانان دەکوژێت. الــــلّٰــــه تعالــــیٰ دەفەرمێت: {لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ} (المجادلة: 22). #واتــــــه: هیچ گەل و کۆمەڵێک دەست ناکەوێت کە ئیمانیان بە الــــلّٰــــه‌و ڕۆژی دوایی هەبێت و خۆشەویستی و دۆستایەتی بۆ کەسانێک دەرببڕن کە دژایەتی الــــلّٰــــه‌و پێغەمبەرەکەی دەکەن، ئەگەرچی باوکیان یان کوڕیان یان براکانیان یان خزم و کەسیشیان بن). من السنة النبوية:☟☟☟☟☟☟☟ «قال النبي ﷺ: "لَيْسَ مِنَّا مَنْ دَعَا إِلَى عَصَبِيَّةٍ، وَلَيْسَ مِنَّا مَنْ قَاتَلَ عَلَى عَصَبِيَّةٍ"

📚(سنن أبي داود، رقم الحديث: 5121).»

#واتــــــه: لە ئێمە نییە کەسێک بانگەشە بۆ دەمارگیری نەتەوەیی و خێڵەکی بکات، و لە ئێمە نییە کەسێک لەسەر دەمارگیری بجەنگێت). آثار التابعين وسلف الأمة:☟☟☟☟☟☟ 1. الإمام قتادة (تابعي): «"والــلّٰــه ما نعلم أحداً شايع أهل الكفر إلا وهو كافر مثلهم."» #واتــــــه: بە الــــلّٰــــه کەس نابینین پشتیوانی ئەهلی کــوفــر بکات ئیللا ئەویش کــافــــرە وەک ئەوان).

📚«المصدر: تفسير الطبري، المجلد 6، صفحة 312.»

2. الإمام الحسن البصري (تابعي): «"ليس بين الــلّٰــه وبين أحد من خلقه قرابة، ولا يفضل أحد أحداً إلا بطاعته واتباع أمره."» #واتــــــه: لە نێوان الــــلّٰــــه‌و هیچ کام لە دروستکراوەکانی خوێزمایەتی نییە، و هیچ کەسێک فەزڵی بەسەر کەسێکی تردا نییە ئیللا بە گوێڕایەڵی و شوێنکەوتنی فەرمانی الــــلّٰــــه نەبێت).

📚• المصدر: حلية الأولياء، لأبي نعيم، المجلد 2، صفحة 145.

3. سويد بن غفلة «"حبُّ الأشرار شرٌّ، وحبُّ الأخيار خيرٌ، والولاء للدين لا للقوم."» #واتــــــه: خۆشویستنی خراپەکاران خراپەیە، و خۆشویستنی چاکەکاران چاکەیە، و سۆز و وەلا بۆ ئایینە نەک بۆ نەتەوە).

📚«• المصدر: مصنف ابن أبي شيبة، المجلد 7، صفحة 122.»

بە ڕاستی دۆستایەتی و پشتیوانیکردنی کافرەکان کوفرێکی ڕاشکاو و ئاشکرایە، چ کــــورد بن یان ســــووری بن یان لە هەر نەتەوەیەکی تر، چونکە کوفر هەر کوفرەو کافر هەر کافرە، و حوکمەکە ناگۆڕێت لەبەر نەتەوە یان کەسەکان. ئەی موسڵمانان، لەبیری مەکەن چۆن پشتیوانی ئیسرائیلیان کرد دژی غــەززە، و چۆن دەست‌خۆشییان لێ کردن بۆ کوشتنی منداڵان و بێ تاوانەکان و ئەنجامدانی کۆمەڵکوژی، سەرباری ئەوەی ئەهلی غەززە هیچ زیانێکیان بە کــــورد نەگەیاندبوو، بەڵکو تەنها هۆکار ئەوە بوو کە ئەوان موسڵمان بوون. ئەوانە سیفەتی جووەکانیان هەڵگرتووە شای و شادییان کرد بە لەناو چوونی موسڵمانان.

#زیــکــری_بەیانیان_و_ئێواران #گەورەیی سُبْحَانَ الــلّٰــهِ وَبِحَمْدِهِ قالَ رَسُولُ الــلّٰــهِ صَلَّى الــلّٰــهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { مَنْ قَالَ : سُبْحَانَ الــلّٰــهِ وَبِحَمْدِهِ فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ، حُطَّتْ خَطَايَاهُ، وَإِنْ كَانَتْ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ }

📚«مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ »

#واتای_فەرموودەکە: پێغەمبەر صَلَّى الــلّٰــهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فــەرمــوویــەتــــی: { هەر کەسێک لە ڕۆژێک دا 100 جـار بڵێت سبحان الــــلّٰــــه وبحمده ئەوە تـاوان و هەڵەکانى دەسڕێنەوە ئەگـەر بێتو وەکوو کەفـی دەریاش بێت } #دەربارەی_ئەم_فەرموودەیە ☟☟☟☟☟ 1_ ئەم زیکرە ڕۆژانە 100 جــــار دەکرێت 2_ ئاساییە لە بەیانی بیڵێی یان لە ئێوارە دا، یان لە هەر کاتێکی ڕۆژ دا

#زیــکــری_بەیانیان_و_ئێواران قَــالَ رَسُولُ الــلّٰــهِ صَلَّى الــلّٰــهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّه، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ }

📚«رواە النسائي في سنن الكبرى»

#واتای_فەرموودەکە: { ئەی ئەوەی بەردەوام زیندوویت و دەمێنیتەوە، ئەی ئەوەی ڕاگر و بەڕێوەبەری هەموو دروستکراوەکانی بە ســۆز و میهرەبانــی خــۆت داوای بە هــانــا هــاتــن و یارمەتیت لــێ دەکــەم، هەموو کاروبارێکم چــاک بکەی، وە وازم لێ مەهێنە بۆ نەفســی خــۆم بۆ چــاو تروکانێکیش } #واتــای_وشــەکــان ☟☟☟☟☟☟☟ يا حَــيُّ: ئەی ئەوەی زەیندووی، ئەی ئەوەی بەردەوام دەمێنیت ( مەبەست لێی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ یە ) يا قَــيُّــومُ: ئەی ئەوەی ڕاگری و بەڕێوەبەری هەموو دروست کراوەکانی ( مەبەست لێی الــــلّٰــــه تعالــــیٰ یە ) برحمتك: بە ڕەحم و بەزەیی خــۆت أَسْتَغِيثُ: داوای بە هانا هاتن و یارمەتیت لی دەکەم أَصْلِحْ لي: چاك بکە بۆم شَأْنِي كُلَّه: هەموو کارو بارێکم { لە ماڵ و مناڵ و خزم و دۆست و جیران و ئیش و خوێندن..... } شَأْنِي: شأن واتا کاروبار و حاڵ و باڵ كُلَّه: واتــا هــەمــووی، ئەو هائە دەگەڕێتەوە بۆ وشەی شأن وَلَا تَكِلْنِي: وازم لێ مەهێنە، تەرکم مەکە إِلَى نَفْسِي: بۆ نەفسی خــۆم، بۆ خوودی خــۆم طَرْفَةَ عَيْن: چــاو تروکانێكیش، چرکە ساتێکیش ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #دەربارەی_ئەم_فەرموودەیە ☟☟☟☟☟ ئەم زیــکــرە بەیانییان و ئێواران ئەنجام دەدرێت، 1 جــــار

دوعــایــەك كە بە هۆیەوە شــەریــك و هــاوبــەش بڕیاردان لە دڵــت ناهێڵێت ٭ پێغەمبەر صلی الــلّٰــه عليه وسلم بە ٲبي بكر رضي الــلّٰــه عنه‌ـی فــەرمــــوو: سوێند بەو الــــلّٰــــه‌یه‌ی کە نەفسی منی بە دەستە شــەریــك بڕیاردان خــەفــی و شــاراوەتــرە لە مــێــروولــەی بــچــووك، ئايا شتێکت پێ بڵێم ئەگەر بیڵێیت کەم و زۆری شــەریــك بڕیاردانت نامێنێت ؟ #فەرمووی_بــڵــــێ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا لاَ أَعْلَمُ . #واتــــــــە: یا️ الــــلّٰــــه پەنا بە تۆ دەگرم کە شه‌ریک و هاوبەشت بۆ بڕیار بدەم و عیلمیشم پێی هەبێت، وە داوای لێخۆشبونیشت لێ دەکەم لەوەی شه‌ریک و هاوبەشت بۆ بڕیار بدەم و عیلم و زانیاریم پێی نەبێت. ئەوەی کە نایزانم و لێی بێ ئاگام

📚«رواە الــبــخــاري فــي الٲدب المفرد (716)»

ئەم دوعایە پێویستە هــەمــوو ڕۆژێک بکرێت