Слово

Русский доброволец: Алексей Баннов Алексей вытаскивал людей из подвалов во время штурма Мариуполя, а сейчас решил подписать контракт и стать солдатом. В этом интервью он рассказывает о своей жизни, взглядах и делах. 0:46 — Почему уехал из США 1:58 — Что делал в начале СВО 4:10 — Как попал в Мариуполь 8:07 — О проекте «Дело22» 11:20 — Марик снова мёрзнет 15:35 — О других регионах 17:37 — Почему стал солдатом 21:03 — Распад и энтропия 24:17 — О релокантах 26:45 — Как не стать кормом 29:39 — Аутро Смотреть на YouTube Связаться: @Delo22_bot

Русский солдат - главный защитник сохранения будущего России Русский солдат – символ упорства, мужества и преданности своей Родине. Веками он стоял на страже интересов России, охранял её границы и участвовал в ключевых моментах её истории. Понимание важности русского солдата в сохранении будущего России – это осознание корней национального единства, духовных ценностей и бесконечной верности Отчизне. В нашей истории было много событий, когда решимость и героизм солдат определяли исход сражений и, как следствие, будущее Отечества. От войн с монголами и до сегодняшних дней. Русский солдат проявлял себя как истинный защитник своего народа. Однако русский солдат важен не только тем, что приносит военные победы. Он – носитель традиций, культуры и ценностей русского народа. Солдат учит нас понимать историческую перспективу, осознавать важность каждого человека в большом механизме государства и уметь жертвовать собой ради общего блага. Будущее России неразрывно связано с памятью о её героях, с пониманием исторического пути, который пройден народом. Русский солдат – это звено, соединяющее прошлое, настоящее и будущее страны. Его пример учит молодое поколение ценить мир, стремиться к благополучию и гармонии, но также быть готовым защищать свою Родину в трудные времена. В такие времена нельзя забывать о наших солдатах. У них тоже возникают трудности, от решения которых зависит наше будущее. Недавно Военкор Моряк организовал сбор для наших солдат. Просим каждого поддержать небольшой суммой. Чем больше будет собрано средств, тем быстрее случится Русская Реконкиста! Вулкан-медиа

Последний месяц слышу два полярных мнения о будущем этой войны. Первый вариант — дальнейшая эскалация, мобилизация 2.0 и закручивание гаек. Второй — напротив, переговоры и договорнячки. В контексте всего происходящего склоняюсь к тому, что будут реализовывать второй вариант. «Партию войны» — людей, которые по-настоящему хотят решить украинский вопрос (который является серьёзной экзистенциальной угрозой) стремительно зачищают. Над «красными линиями» уже даже смеяться перестали — привыкли, что после каждой украинской выходки Кремль либо позорно молчит, либо выражает озабоченность. Никакого, даже частичного перехода экономики на военные рельсы не наблюдается — притом, что война идет уже полтора года, и без этих трансформаций нам в какой-то момент станет нечем воевать. Даже «боевики» и «националисты» в сводках Конашенкова превратились в «украинских военнослужащих». Хотелось бы этим сильно повозмущаться, но понимаю, что в каком-то смысле, это правильное решение. Ни ВПК, ни экономика, ни общество не готовы к затяжной полноценной войне. Прошлогодняя мобилизация (частичная, замечу) ясно показала пределы наших возможностей. Выход за их рамки чреват самыми разными неприятными последствиями. Но нужно понимать, что миром это не будет. Это будет временная передышка для обеих сторон, для того, чтобы подготовиться к новому этапу конфликта. В способность наших властей провести эту переподготовку я не верю. Не хотят, или не могут — неважно. Это задача будет для нас — патриотов и пассионариев. Надеюсь, доживëм.

32 ступени вниз Дорогие россияне! Поздравляем вас с 32 годовщиной победы над последней агонией большевизма — ГКЧП! С тех пор мы одержали ещё немало славных побед. Над имперскими ревизионистами, над мечтами о справедливости, над собственной несырьевой экономикой, над местечковыми бандитами великими воинами Кавказа, над проклятыми русскими фошыстами и, наконец, над здравым смыслом. И сегодня нас в бой ведут почётные потомки гармоничных отцов. А министр перегруппировок и жестов доброй воли так вообще, прям со славных лет Первого Президента. На переправе коней не меняют! А идём мы — только прямо, во всё том же единственно неверном направлении. Видишь стену на пути? Не ебёт, в отчётах дорога прямая — лопатами стену сноси! Лопаты и те спиздили? Зубами грызи! Поворотов мы не признаём, только вперёд! И только вниз. Всё ниже, и ниже, и ниже... Надо просто затянуть пояса! И пересажать проклятых недовольных (сплошь агенты Госдепа!). Или что, хотите жить как на Западе? Будет вам как на Западе! И кибергулаг социальный рейтинг как в Китае. Других ориентиров мы не знаем... разве что наше счастливое советское детство. А, там то же самое хотели. Тогда вообще заебись. И чего вы всё недовольны? Избаловали! Поганая молодёжь! Равняйся на старших: медленней, ниже, слабей! Ушёл, проглядел, проиграл! Старый конь борозды не испортит!

Чё там с русским будущим? Почти всё, что вы слышите — ложь. Чем громче кричат — тем лживей. Буквально всё, за что борется современное общество — прямая противоположность заявленному. Разнообразие оказывается однообразием, свобода — тоталитаризмом, борьба против угнетения — угнетением невиданных масштабов, равенство и мир-дружба-жвачка — чудовищными социальными противоречиями и жестокостями. Ну и замещение населения, конечно же. Ой, это же только на загнивающем Западе. То ли дело богоспасаемая Путинская РФ! У нас же всё совсем иначе! Многомудрая социальная, демографическая и миграционная политика. Справедливые суды. Идущая строго по плану СВО. И, конечно же, многонациональная дружба народов. Все проблемы — отдельные мелочи, которые лично вас никогда не коснутся. Ведь так? Блажен тот, кто верует. А мы веруем в другое: дальше — только хуже. Но свет в конце тоннеля — есть. Если придётся, проход прорубим сами. Тысячами мелких усилий, соединённых горизонтальными связями. Думайте. Готовьтесь. И не говорите потом, что вас не предупреждали.

Я учился в школе в 2000-е годы. На уроках истории царил такой же бедлам, как и в целом в стране. В учебниках истории хаотично смешивалось советское, либеральное и бредовое. То тут, то там, проступали и какие-то реликты классической русской историографии — но терялись в море абстрактных дат и непонятных названий. Взять, например, крепостное право. Нас заставляли зазубривать, когда ввели «урочные» лета, а когда «заповедные» — но элементарно не давали понять, что у крепостничества в 1649 и 1861 общего только название. Да что там, не сообщался даже такой «малозначимый» факт, что крепостными на 1861 было меньше половины крестьян, сконцентрированные в ограниченном круге губерний. Школа была давно, и историю России я с тех пор неплохо разботал. Но вот что осталось в головах моих одноклассников? ровесников? русской молодёжи вообще? Судя по повсеместным утверждениям вроде «90% русских веками было рабами», моя школа не была исключением. Пустота в голове у всех — причём не только у молодёжи, советское гуманитарное образование тоже далеко не блистало. А свято место пусто не бывает. Его неизбежно заполняет чья-то «умная сила» — и едва ли эта сила нам дружествена. Штош. И тут приходится делать работу за наше государство. Так, глядишь, дойдём до того, что и сами школы вместо государства строить будем. Oh, wait...

Mythbusters: крепостное право в России «Кацапы — генетические рабы», «многовековое рабство 90% населения», «рабский менталитет русских»... кто не слышал этой туфты? Отождествление крепостного права русских крестьян с рабством — давний штамп нашей публицистики. Особенно сильно раздутый советской историографией, и ещё сильнее — фейк-хистори постсоветских лимитрофов. Нельзя сказать, что у этого тезиса совсем нет оснований. Крепостное право в свой последний век приняло довольно жёсткую форму, действительно схожую с рабством — и в некоторых случаях почти полностью в него вырождавшуюся. Однако корректно ли отождествлять эти крайние случаи с крепостничеством вообще? И утверждать, что такое положение было типичным для русского крестьянства испокон веков? Нет, нет, и ещё раз нет. Крепостничество изначально — вариант «прописки», военно-административный учёт изначально свободного населения Русского царства в конце XVI — XVII вв. Причём не только сельского: понятие «крепостничество» по Соборному уложению 1649 г. распространялось и на горожан, и даже на дворян. Разумеется, на деле у крестьян прав было меньше. Но и обязанностей перед государством — тоже. Также на деле крепостная «прописка» была не столь уж и несменяемой: «с Дону выдачи нет», а уж на северах или в Сибири и подавно не сыщут. В любом случае, никаким рабством крепостничество XVII в. не являлось и в помине. А вот настоящее рабство, оставшееся с древних времён, тогда ещё существовало — «кабальные люди», «холопы» и др. Но с развитием Русского государства положение рабов облегчалось, и в конце концов Пётр I отменил рабство полностью. Зато крепостное право при Петре I значительно ужесточилось. Теперь русские крестьяне центральных губерний — и начавшего индустриализоваться Урала — попали в положение позднеантичных колонов. Такова была плата за государственный аппарат, сделавший Россию великой державой, и профессиональную дворяно-рекрутскую армию, 150 лет сокрушавшую всех её врагов. Плохо ли это? Смотря с чем сравнивать. Чисто абстрактно — едва ли несвободное положение крестьянства можно назвать чем-то хорошим. А вот конкретно в ту эпоху — ещё непонятно, кто хуже жил: несвободные, зато 100% обеспеченные землёй русские крепостные, или свободные, но зачастую обречённые на нищету и голод крестьяне какой-нибудь Англии. Сами русские крепостные, по крайней мере, при выборе между свободой и землёй выбирали землю. Причём лишь в небольшом числе губерний крепостные крестьяне преобладали. Во всех остальных большинство крестьян имело и свободу, и землю. И в общем числе крестьян всей России свободных всегда было больше — даже после разделов Речи Посполитой, когда к крепостным центральных губерний и Урало-Поволжья добавились крепостные польских панов. Которым, кстати, жилось намного тяжелее. И вот среди них уже встречались настоящие рабы — те, кого паны перевели на т.н. «месячину». Также именно в губерниях бывшей Речи Посполитой повсеместны были нарушения указа Павла I об ограничении барщины (работы на поле помещика) 3 днями в неделю — в то время как в великорусских губерниях крепостные могли сжечь усадьбу помещика и за попытку ввести законную 3-дневную барщину. И это отнюдь не случайно: в обеих странах жёсткие формы крепостничества утвердились не из-за недостатка капитализма и связей с Западом, а как раз из-за их избытка. Которого в Польше по понятным причинам было больше. Вот и думайте. Больше исторической годноты — на нашем Бусти: ➡️ Как японцы свергли глобалистские элиты и повели страну к величию ➡️ Евразийская цивилизация: миф или реальность? ➡️ Алжирская СВО и французские рассерженные патриоты ➡️ Французский «постмодерн справа» и его влияние на РФ ➡️ Как отличить государство от ОПГ, или откуда есть пошли небратья-славяне? ➡️ Русский крепостной под московским дворянином и польским шляхтичем: велика ли разница?

Дугин, репрессии и густопсовая шиза В своей нашумевшей статье Александр Дугин критикует «открытый мир», показывая что цензура и репрессии существуют во всех странах и при любых политических режимах. И это так. Ему возражает сенатор Клишас и коллективный телеграм, утверждая что цензура и репрессии запрещены конституцией. Но это не аргумент, потому что конституция — брошюра сугубо декоративная, в которой написано много баек и небылиц. Ссылаться на какие-то бумажные права — смешно; закон в глазах смотрящего. Намного интереснее понять принцип, по которому Дугин защищает цензуру и репрессии. Дословно: «идеологические критерии пока не введены, и здесь мы по-прежнему остаемся в плену либеральной инерции предыдущих эпох». Точка. Так зачем тогда проповедовать либеральной же системе цензуру и репрессии? А это точно поможет победить либерализм?

Хохлоботы в комментах «Слова» такие: