قناة منصور الثبيتي ✨

من الكتب المؤلفة في باب الرد على البدع، والتي تضمّنت منهجيّة في الرد/ كتاب "الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان" لشيخ الإسلام ابن تيمية حيث اشتمل الكتاب على بيان حقيقة الكرامات الشرعية، والفرق بينها وبين الأحوال الشيطانية. معتمدًا في ذلك على قاعدة "الفرق أو تحقيق المناط" بالنسبة للتقعيد والتأصيل، وعلى "النقض" بالنسبة للرد والإبطال. وهذه خلاصة لهذا الكتاب المبارك، اشتمل على أهم المقاصد، والخارطة الكلية للمسائل والردود، وتركت ما كان للاستطراد أو ما كان زيادة في الاستدلال. #خلاصة #ابن_تيمية

يعتبر كتاب: "الاستغاثة في الرد على البكري"لشيخ الإسلام ابن تيمية من الكتب التي أظهرت وأبرزت قوة وبراعة ابن تيمية في الرد والمناظرة والمجادلة مع تقرير ماوافق الكتاب والسنة. فقد ردّ ابن تيمية في كتابه الموسوم على البكري في مسألة الاستغاثة بالنبي حال الممات، وبيّن بطلان ذلك بصور متعددة، وقواعد متفرّقة وِفْقَ منهجية مطّردة، مبنيّة على النقض والقلب وغيرها من النواقض. وهذه خلاصة لكتاب الاستغاثة، جَمَعَتْ أهمّ وأبرز ما ذُكر، مع بيان القواعد والمنهجيات والردود الرئيسة في الكتاب؛ لعلها أن توصل لفكرة ومنهجية شيخ الإسلام في ردّه. #ابن_تيمية #خلاصة

من نفيس تحريرات شيخ الإسلام ابن تيمية في بيان ما يقع فيه الغلط في "العلّة والحكمة"، وبيان التناقض الذي يقع فيه كثير من العلماء. ثم حصل بسببه بعض الإشكالات في الفهم والتصوّر؛ حتى أصبح باب القياس يصعب على البعض. قال ابن تيمية: (وأما الفقهاء وأهل الحديث، والصوفية، وكثير من أهل الكلام كالكرّامية وغيرهم، فإنهم: يثبتون السبب والحكمة. لكنّ كثير من هؤلاء يتناقض، فيتكلّم في الفقه بلون، وفي أصول الفقه بلون، وفي أصول الدين بألوان. ففي الفقه يثبت الأسباب والحِكم، وفي أصول الفقه يسمّي العلل الشرعية أمارات، خلاف ما يقوله في الفقه، وفي أصول الدين ينفي الحكمة والتعليل بالكلية؛ لظنّه أن قول القدرية لا يمكن إبطاله إلا بذلك. والقليل من هؤلاء هو الذي يحقّق الحكمة، ويبيّن رجوعها إلى الفاعل الحكيم، مع حصول موجبها في مخلوقاته، وهذه المسائل من أشرف العلم). كتاب الاستغاثة (219-المنهاج) #أصول_الفقه #ابن_تيمية

فوائد وفرائد من شرح الشيخ/ عبدالسلام بن محمد الشويعر، حفظه الله على: "زاد المستقنع في اختصار المقنع" #فوائد #فقه

تعتبر التطبيقات الأصولية خلاصة علم أصول الفقه، فهي الثمرة التي يحرص على تحصيلها طالب علم الأصول. ومع أهمية التطبيق الأصولي إلا أن التنصيص عليه في كتب آيات وأحاديث الأحكام ليست ظاهرة، فمرة يُذكر الحكم والخلاف فيه من غير ذكر القاعدة، ومرة تذكر القاعدة إشارة أو يذكر اسمها فقط، وغير ذلك. ولعل سبب ذلك: وضوح القواعد عند العلماء، أو نتيجة فصل الأصول عن الفروع. فهذا شرح لجملة من أحاديث "عمدة الأحكام"، قصدت فيه: شرح الحديث، مع بيان القاعدة الأصولية في الاستنباط أو البيان أو التعارض والترجيح؛ لعلها تفيد في بناء الملكة الأصولية. #أصول_الفقه #تطبيقات_أصولية

أفكار وموضوعات بحثيّة في تخصص أصول الفقه. "المجموعة الثانية" #أصول_الفقه #أفكار_بحثية

من الكتب النفيسة في القواعد الفقهية، والتي اشتملت على درر وفوائد متنوعة كتاب: "الممتع في القواعد الفقهية" للدكتور مسلم الدوسري. فقد اشتمل الكتاب على (٨٠) قاعدة فقهيّة، ما بين قواعد كبرى وكلية ومتفرعة، إضافة للفروع المبنية عليها. وفي باكورة الكتاب مقدمّة نفيسة وشاملة عن علم القواعد الفقهية. ويعتبر الكتاب جامعًا لكثير من الكتب المعاصرة، وأكثرَ الدكتور من التقسيم والتفريع مما أصبح إضافة فريدة عن بقية الكتب. وهذا تلخيص للكتاب، مرتّب على ترتيب الأصل، ذكرت ما كان فيه من معارف؛ ليسهل الرجوع والاستفادة منه. #ملخصات #القواعد_الفقهية

من الكتب الأصوليّة التي كتب الله لها القبول، وأصبحت مقرّرة في كثير من المعاهد العلمية المتخصّصة كتاب: "إمتاع العقول بروضة الأصول" للشيخ عبدالقادر شيبة الحمد -عليه رحمة الله- حيث اشتمل الكتاب على خلاصة مافي روضة الناظر لابن قدامة، مع حسن ترتيب، وتنقيح، وحلٍّ لكثير من إشكالات الروضة. ولتعلم الجهد الذي قام به الشيخ: قارن بين الكتابين في باب القياس عمومًا، وقوادح العلّة خصوصًا، وغيرها كثير. وهذا تهذيب لكتاب الإمتاع، حوى على كثير من مسائله مع إعادة للصياغة والترتيب، وإضافة لبعض الفوائد المكمّلة لمسائل الروضة🌹. #أصول_الفقه #ملخصات

من الكتب التيميّة التي كثر فيها التحرير والتحقيق، في مسألة التشبّه بالكفار عمومًا، والنّهي عن الأعياد المكانية والزمانيّة البدعية خصوصًا كتاب: "اقتضاء الصراط المستقيم في مخالفة أصحاب الجحيم" لشيخ الإسلام ابن تيمية. فقد حوى الكتاب على بناء منهجي، وتأصيل في تقرير المسائل والقواعد العامة. وهذه خلاصة لمضمون الكتاب، محتوية على أهم المقاصد والقواعد، مرتّبة على الترتيب المذكور في الكتاب على هيئة فصول🌹 #ابن_تيمية #خلاصة

من الكتب المعاصرة التي حوت على نفائس وفوائد أصولية كتاب: "تقريب الحصول على لطائف الأصول من علم الأصول" للأستاذ الدكتور/ غازي بن مرشد العتيبي. وهو شرح لرسالة الشيخ ابن عثيمين-رحمه الله- في الأصول، وضمّن شرحه كثيرًا من الفوائد والفرائد. وهذا تلخيص حوى على جُلّ التطبيقات والتقسيمات والضوابط الأصولية المبثوثة في الكتاب🌹 #أصول_الفقه #ملخصات

"أقسام مقاصد الشريعة" تُقسّم مقاصد الشريعة إلى أقسام باعتبارات عدّة: أولًا: باعتبار محل صدورها: ١. مقاصد الشارع: التي قصدها الشارع بوضعه للشريعة، وتتمثل في جلب المصالح، ودرء المفاسد. ٢. مقاصد المكلف: التي يقصدها المكلف في سائر تصرّفاته، وهي التي تفرّق بين صحة الفعل وفاسده، وبين ما هو متعبد وما هو معاملة. - ثانيًا: باعتبار مدى الحاجة إليها: ١. المقاصد الضرورية: التي لابد منها في قيام مصالح الإنسان -الضرورات الخمس-. ٢. المقاصد الحاجيّة: التي يُحتاج إليها للتوسعة ورفع الضيق والحرج والمشقّة، كالترخّص في الأحكام. ٣. المقاصد التحسينية: التي تليق بمحاسن العادات، ومكارم الأخلاق، كفضائل الأعمال، والآداب الشرعية. - ثالثًا: باعتبار تعلقها بعموم الأمة وخصوصها: ١. المقاصد العامة: التي تلاحَظ في جميع أبواب الشريعة، كصلاحية الحكم لكل زمان ومكان. ٢. المقاصد الخاصّة: التي تتعلق بباب أو أبواب معينة، كمقاصد المعاملات. ٣. المقاصد الجزئية: عِلل الأحكام وحِكمها وأسرارها. - رابعًا: باعتبار القطع والظن: ١. المقاصد القطعية: التي تواتر على إثباتها جملة كبيرة من الأدلة والنصوص، كالتيسير وحفظ الأعراض. ٢. المقاصد الظنية: التي تقع دون مرتبة القطع واليقين، واختلف فيها العلماء. ٣. المقاصد الوهمية: التي يخيّل أنها صلاح وخير، إلا أنها غير ذلك، وهي مردودة. - خامسًا: باعتبار تعلقها بعموم الأمة وأفرادها: ١. المقاصد الكلية: التي تعود على عموم الأمة كافة أو أغلبها، كحماية القرآن. ٢. المقاصد البَعْضِيّة: التي تعود على بعض الأفراد، كالانتفاع بالمبيع. - سادسًا: باعتبار حظّ المكلف وعدمه: ١. المقاصد الأصلية: التي ليس فيها حظّ ظاهر للمكلف، كأمور التعبد. ٢. المقاصد التابعة: التي فيها حظّ ظاهر للمكلف، كالزواج والبيع. مُستخلص من: الاجتهاد المقاصدي للخادمي. #أصول_الفقه #مقاصد_الشريعة