💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖
Open in Telegram
1 084
Subscribers
+224 hours
+27 days
+6930 days
Posts Archive
عاجـل | موعد الامتحانات النهائية
التربية تحدد مواعيد الامتحانات النهائية للعام الدراسي 2022 للسادس الاعدادي الدور الأول
السادس الاحيائي :
تبدأ الامتحانات بتاريخ 7/20
السادس التطبيقي والادبي :
تبدأ الامتحانات بتاريخ 7/21
تنبيه مهم ..
مواضيع الأدبي سابقاً أصبحت مواضيع مشتركة للعلمي والأدبي (العرض والتحضيض والتمني والترجي والاغراء والتحذير) .... وإليكم الدليل من كتاب اللغة العربية ج٢
وللسر موضع لا يناله نديم. ولا يفضي اليه شراب
حدد التقديم
الجواب ...
للسر موضع /الخبر جوازا /نكرة مخصصة بالوصف
اما في الشكر الثاني لايوجد تقديم لان شراب فاعل للفعل يفضي
وفي الجسم نفس لاتشيب بشيبةٍ ولو ان ما في الوجه منه خراب
مانوع التقديم
ج...في الجسم نفس / تقديم الخبر جوازآ/لان المبتدا المؤخر نكرة مخصصة بالوصف
في الوجه خراب /وجوب /نكرة غير مخصصة
الجواب//
١. كيف ؛ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم تلاه معرفة.
٢. كيف ؛ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تلاه معرفة على تقدير كيف الأمر ..؟
٣. انى ؛ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب خبر مقدم تلاه فعل ناقص غير مستوفِ.
٤. كيف ؛ اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وجوبا تلاه معرفة.
٥. كيف ؛ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم تلاه فعل ناقص غير مستوفِ.
٦. متى ؛ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان تلاه فعل ناقص استوفى خبره.
٧. ما ؛ اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ تلاه شبه جملة.
٨. ماذا ؛ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به منصوب مقدم تلاه فعل متعدٍ غير متسوفِ.
٩. كم ؛ خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ تلاه فعل متعدٍ استوفى.
الاستفهام /
قال الشاعر:
١. القذى كحلها الى ان ارى
وجه سليمى وكيف لي ان اراها
٢. طَرِبتَ وأَنتَ أَحياناً طَروبُ
فكيفَ وَقَد تعَلّاكَ المَشيبُ
٣. أنّى تكون بعد رحيلِ
غيومِ العذابِ وأنت سقيمُ
٤. فهذا ثنائي إِنْ نأيتُ وإِنْ دنتْ
فكيفَ علينا ليتَ شعري ثناؤها
٥. كيف أصبحتَ بعد طولِ سقامِ
يا جوى الروح والهوى والهيام
٦. متى صرتَ يا بحر غمدَ السيوفِ
وكنا عهدناكَ غمدَ السفنِ
٧. قال تعالى: (فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ) .
٨. قال تعالى: (ماذا أَرادَ اللَّهُ بِهذا مَثَلاً) .
٩. كم منزلٍ في الأرض يألفُه الفتى
وحنينُــه أبــداً لأوّلِ منــــزلِ
اذكر الموقع الإعرابي فقط لإسماء الاستفهام الواردة في أعلاه ؟ واذكر السبب ؟
لا الاولى ..نافية للجنس
ان الاولى شرطية
لا الثانية معترضة اسم يصبح مستتر تقديره هو سفارا خبرها
"يا مَن يُعانِقُ دُنيا لا بَقاءَ لَها
يُمسي وَيُصبِحُ في دُنياهُ سَفّارا
هَلّا تَرَكتَ لِذي الدُنيا مُعانَقَةً
حَتّى تُعانِقَ في الفِردَوسِ أَبكارا
إِن كُنتَ تَبغي جِنانَ الخُلدِ تَسكُنُها
فَيَنبَغي لَكَ أَن لا تَأمَنَ النارا"..
- الإمامُ الشافعِيّ
عين معمولي الفعل الناقص في البيت الاول
مانوع لا في الشطر الثالث
اول واسرع اجابة انشرها مع حجب الاسم لان اخاف عليه من العين .
اللهم أجعل النور في بصري والبصيرة في ديني واليقين في قلبي والاخلاص في عملي والسلامة في نفسي والسعة في رزقي والشكر لك ابدا ما ابقيتني
صباح الورد احفظوا الدعاء مفيد للتوفيق .
- ڪيفيّة التمييز بين النڪرة المخصصة والنڪرة غير المخصصة :
١- النڪرة الغير مُخصصة : أيّ يڪون اسمًا نڪرة غير مُضاف ولا موصوف.
أيْ لا يأتي بعد الاسم النڪرة شي أو معنى مُتمم لِلجملة مثل قولنا (في الصفِ طالبٌ) فالطالب نڪرة ولا يوجد بعدهُ ڪلام مُمتم له بِالمعنى فهو نڪرة غير مُخصصة.
- قال تعالىٰ {فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ}
{وَلَڪمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} ، {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}
مرضُ ، حياةٌ ، مزيدٌ : نڪرة غير مُخصصة لم يأتي بعدها شيء أو معنى يُتمم معناهُ
أو ڪقول الشّاعِر :
ما أطـيبَ النيـلَ ما أحلى شمائلـهُ
في ضفتيـهِ عَلى الجنــاتِ أرواحُ
فالنڪرة الغير مُخصصة : أرواحُ لا يوجد بعدهُ ڪلام أو معنى مُتمم لهُ فهيَ نڪرة غير مُخصصة (لا مضافة ولا موصوفة).
٢- أمّا النڪرة المُخصصة : فهي الاسم النڪرة الذي أمّا يُخصص بالإضافة أو بالصفة
الاسم المُضاف : الاسم النڪرة المضاف إلى نڪرة مجرورة بالإضافة مَثلًا (في المدرسة طلابُ علمٍ)
الاسم المَوصوف : جميع الجمل (الاسمية أو الفعلية) واشباه الجمل بعد النڪرات صِفات
(اسم نڪرة + اسم نڪرة) يكون مُطابقًا له في الحالة الإعرابية أيْ مُطابقًا لهُ في (الأفراد والتثنية والجمع).
أ- ملاحظــــــــــــــــة :
لتمييز النڪرة المُخصصة بالصفة عن النڪرة المُخصصة بالإضافة بغض النظر عن المعنىٰ والحرڪات فإن النڪرة المُخصصة بالصفة تقبل (ال التعريف) والنڪرة التي بعدها ايضاً تقبل (ال التعريف).
مثل طالب مجتهد ← الطالبُ المُجتهد يجوز
ولا يجوز دخول (ال التعريف) على النڪرة المخصصة بالاضافة والذي بعدها مثل
هذا طالبُ علمٍ ← هذا الطالب العلم لا يجوز
ب- ملاحظــــــــــــــــة :
في التقديم الجائز إذا وُصفَ المبتدأ النڪرة او أضيف الى نڪرة مثله سُميّ نڪرة مخصصة، وعندئذ يڪون حڪم التقديم جائزًا لا واجبًا يفيد التوڪيد بالقصر، لأنّهُ يجوز الابتداء بِالنڪرة المُخصصة.
- ملحوظة :
إذا جاء بعد (إلا أو غير أو سوى) الحرف المشبه بالفعل (أنَّ) مفتوحة الهمزة فنوع الاستثناء تام منقطع غالبًا بنسبة ٩٥٪ كقول الشاعر :
ولا عيبَ فيهم غير أنَّ قلوبهم - كأنسامِ ليلٍ بل أرقُّ وأعذبُ
وهذه الملحوظة فيها نصوص كثيرة منها وزاري ومنها لم يرد بعدُ.
- ملاحظات مهمة :
١- مجموعة الزمان و المكان و الحال لا تُعرب مبتدأ أبداً.
٢- مجموعة الزمان والمكان والحال إذا جاء بعدها شبه جملة تهمل فيُنظر إلى ما بعد شبه الجملة.
٣- مجموعة الزمان والمكان والحال لا تتعامل مع الأفعال كلازمة ومتعدية بل تتعامل مع الأفعال ك تامة وناقصة فقط.
◾️
