💖💖في رحاب اللغة العربية السادس الإعدادي 💖💖

الاول ...ماالادب وما قيمته الحضارية؟ الثاني ...عم يعبر الادب ؟وما يحدث في نفس قائله.وسامعه؟ الثالث...علل لايمكن التعبير عن الادب بكلمات او جُمل؟ او ماقيمة الادب الحضارية الرابع...ماالحاجات الانسانية التي يلبيها الادب؟ الخامس.ماالنوع الاكبر او الفرع الاكبر في الادب وما يقصد به او...يأتي بصيغة اخرى..يتناسب اسلوب الشاعر وحالته النفسية.علل ذلك. او يعد الشعر الفرع الاكبر من الادب او ماذا الشعر ؟؟يعني هذا السؤال قد يأتي بعدة صيغ مهمة جدا . السادس....مالادب الانشائي(الابداعي)وعلام يقوم او عرف الادب الانشائي الابداعي واذكر سماته. السابع...متى وجد الادب وماذا يلبي؟او علل ظهور الادب الانشائي قديما في المشرق والمغرب. الثامن...اطلق على الادب الانشائي تسمية اخرى ماهي معللا ذلك. التاسع...ماالمقصود بالادب الوصفي .او قد يطلب ام سماته وهي في نفس التعريف فأنتبهي ... العاشر...عرف النقد الادبي ...الادب المقارن ...تاريخ الادب .او ماالفرق بين النقد الادب والادب المقارن وتاريخ الادب . الحادي عشر...ماالفرق بين الادب الانشائي والوصفي... الثاني عشر....ما قسما الادب ؟؟وماانواع كل منهما؟؟ الثالث عشر....ان العرب عرفوا الادب كما عرفته امم اخرى قبلهم مثل العراقيين في سومر وبابل ...او لم تقتصر معرفة الادب على العرب وحدهم؟؟؟علل ذلك... الرابع عشر..مايعد ماوصل الينا من الشعر والنثرقبل الاسلام ولماذا... الخامس عشر...مااهم مايشكل وحدة بناء القصيدة ؟وماذا نقصد بوحدة بناء القصيدة؟ السادس عشر...مالمقصود بالمبنى والمعنى؟ السابع عشر...ماالشكل الذي تقدم فيه القصيدة؟؟ الثامن عشر...هل حقق الشعر اهدافه المنشودة؟ التاسع عشر...ما يميز الادب العربي وما تاريخ نشأته؟؟؟ العشرون..ماذا يعد ادب ما قبل الاسلام من العصر الجاهلي وما خاصية الشعر فيه... الحادي والعشرون...ماوصل الينا من الشعر والنثر قد بلغ حد الكمال... الثاني والعشرون...ممكن تعاريف. القافية وفي اي جزء من اجزاء القصيدة نجدها الثالث والعشرون ..ماذا تعرف عن حرف الروي وفي اي جزء من اجزاء القصيدة نجده الرابع والعشرون...كيف كان ادب العرب في جاهليتهم واول اسلامهم ولمَ لم يذكر لنشاته تاريخ محدد الخامس والعشرون ماالعصور الادبية التي اتفق الباحثون على تقسيمها وبم يحدد زمن كل عصر منها. السادس والعشرون...ماحال الادب في عصر التدوين وفيم تمثل اثر ذلك... او يعد عصر التدوين العصر الذهبي للادب العربي... السابع والعشرون اتفق الباحثون على بداية للعصر الحديث وضح ذلك ثم بين الام اتجه الشعراء فيه؟ الثامن والعشرون...تأثر الادب العربي بعوامل النهضة فكيف ترى ذلك مع ذلك الشاهد . التاسع والعشرون ...يتناسب الشاعر وحالته النفسية وضح العبارة او ناقش العبارة الثلاثون...حدثت تطورات مهمة في الشعر الحادي والثلاثون...كيف قسم الباحثون تاريخ الادب العربي . الثاني والثلاثون...ظل الشعر يدون في حلقات ضيقة الثالث والثلاثون ....ما موضوعات الشعر وفنونه في عصر ما قبل النهضة وما سماته... الرابع والثلاثون.....لقد قصر الشعر عن ان يمثل حاجات الناس في عصر ما قبل النهضة وما دلالةهذه المقولةوعم قصر تعبيره. الخامس والثلاثون ...للادب طبيعة انسانية السادس والثلاثون ...يعد الشعر الفرع الاكبر في ادبنا السابع والثلاثون ...ما وصل الينا من شعر الجاهلية كان قد بلغ حد الكمال... الثامن والثلاثون ...اصيب الشعر الفني بالجمود الفني علل ذلك وما اهم ظواهر الجمود في الشعر قبل عصر النهضة. التاسع والثلاثون ...غياب الصدق بنوعيه الفني والموضوعي الاربعون...مااثر عوامل النهضة في الشعر حين حل العصر الحديث الحادي والاربعون...ماالمحاولات الجادة لتطوير الشعر حين حل العصر الحديث؟ الثاني والاربعون...علل 1...يبدو الشاعر في عصر ما قبل النهضة غير متمكن من لغته2...بدت قصائد شعر عصر ما قبل النهضة متعددة الاغراض الثالث والاربعون ....متى بدت الرغبة الملحة في التغيير والتجديد لدى الشعراء في عصر ما قبل النهضة الرابع والاربعون ...ما اولى محاولات التجديد في العصر الحديث وعصر النهضة الخامس والاربعون...ماالمقصود بلفظة مدرسة و احياء في الادب . السادس والاربعون...اما يأتي بصيغة تعليل ظهور مدرسة الاحياء ...او. سؤال ...ما ابرز الجوانب الادبية التي حاولت مدرسة الاحياء اعادتها. السابع والاربعون...ماذا حاول شعراء مدرسة الاحياء لتطوير الشعر العربي الثامن والاربعون...بم تعلل تأسيس مدرسة الاحياء في الادب العربي التاسع والاربعون....من اهم من مثل مدرسة الاحياء الخمسون ...سار قسم من الشعراء على خطى البارودي والحبوبي والجواهري وضح ذلك الحادي والخمسون....قامت محاولات جادة لتطوير الشعر العربي في منتصف القرن العشرين فبماذا عرفت اولى المحاولات ومن كان الرائد فيها من الشعراء... الثاني والخمسون...بم يحتفظ الشاعر في مدرسة الاحياء ولمن مهدت هذه المدرسة.

الخمسون ... سار قسم من الشعراء على خطى البارودي والحبوبي والجواهري وضح ذلك . الجواب ... و ذلك للتعبير عن انفسهم بصدق ووضوح ووازنوا موازنه فنيه رائعه بين عناصر الشعر العربي القديم الموروث و قضايا الانسان في عصر النهضه وقد احدثوا تواصلا حيا مثمرا بين الحاضر والماضي.

التاسع والاربعون... من اهم مثل مدرسه الاحياء. الجواب ... البارودي وكان رائدا وتبعه اسماعيل صبري في مصر والحبوبي والجواهري في العراق شعراء كثيرون على خطاهم.

الثامن والاربعون بما تعلل ظهور او تأسيس مدرسه الاحياء . الجواب.. وهو نفس تعريف مدرسه الاحياء.

السابع والاربعون... ماذا حاول شعراء مدرسه الاحياء لتطوير الشعر العربي. الجواب ... حاولوا التعبير عن انفسهم بصدق ووضوح . ثانيا وازنوا موازنه فنيه رائعه بين عناصر الشعر العربي الموروث و قضايا الانسان في عصر النهضة. ثالثا.. احدثوا تواصلا حيا مثمرا بين الحاضر والماضي.

السادس والاربعون.. اما ياتي بصيغة تعليل ظهور مدرسه الاحياء او سؤال ما ابرز الجوانب الادبيه التي حاولت مدرسه الاحياء اعادتها فهو نفس تعريف مدرسة الاحياء.

الخامس والاربعون... ما المقصود بلفظه مدرسه واحياء في الادب. الجواب... مدرسه تعني ان مجموعه من الادباء الكتاب والشعراء في وطن واحد او اكثر يجمعون على تبني اعراف ادبيه ذات السمات محدده من خلال نتائجهم الشعري او النثري ويتبعهم اخرون اعجابا باسلوبهم في النظم ثم يشيع ذلك فالمدرسه (تاسيس واتباع وشيوع) . اما لفظه الاحياء ..فهي اعاده الشعر العربي الى سابق عهده واحيائه من رقدته والعوده به الى تقليد او او استحياء الشعر العربي القديم في اصالته ورصانه لغته وقوه اسلوبه مع احتفاظ الشاعر بشخصيته وقدرته على التفاعل مع منجزات عصره بعد ان فقد الشعر تلك الخصائص في شعر شعراء القرون السابقه.

الخامس والاربعون.. ان الادب ذو طبيعه انسانيه؟ الجواب ... لانه يلبي حاجات فكريه وثقافية و روحية .

الرابع والاربعون... ما اولى محاولات التجديد في العصر الحديث و عصر النهضه. الجواب... طبعا عندنا عدة محاولات مثل مدرسه الاحياء مدرسه المحافظين المعتدلين مدرسه المهجر جماعه الديوان مدرسه ابولو مدرسه الشعر الحر لكن اولى المحاولات كانت مدرسه الاحياء المحافظين اولى المحاولات التجديد والتغيير في العصر حديث و عصر النهضه.

الثالث والاربعون. متى بدات الرغبه الملحه في التغيير والتجديد لدى الشعراء في عصر ما قبل النهضه. الجواب... وهو نفس جواب السؤال ٤٣ بدات الرغبه الملحه في التغيير مع حلول العصر الحديث ولاسيما مع نهايه القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين بجهود بعض الشعراء مثل البارودي والحبوبي في مصر.

الثاني والاربعون...علل اولا..يبدو الشاعر في عصر ما قبل النهضه غير متمكن من لغته . الجواب .. وذلك لركة اسلوبه وضعفه اللغوي . ثانيا ... بدت قصائد شعر ما قبل النهضه متعدده الاغراض . وذلك لغياب الوحدة العضوية في القصيدة فضلا عن غياب وحدة الموضوع.

الاربعون... ما اثر عوامل النهضه في الشعر حين قبل العصر الحديث. الجواب ... كان لعوامل النهضه تاثير مهم في الشعر اذ نمت رغبة ملحة في التغيير والتجديد لدى الشعراء ولاسيما في نهايه القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين بجهود بعض الشعراء مثل البارودي في مصر و الحبوبي في العراق وقامت محاولات جاده لتطوير الشعر العربي وصولا الى التجديد الحقيقي الذي تجسد ظهور الشعر الحر في نهايه النصف الاول من القرن العشرين. الحادي والاربعون. ماهي المحاولات الجادة لتطوير الشعر عندما حل العصر الحديث. الجواب .ظهور عدة مدارس منها المهجر و الديوان و الشعر الحر و الاحياء و المحافظين (المعتدلين).

التاسع والثلاثون... غياب الصدق بنوعيه الفني والموضوعي. الجواب .... بسبب تكلف تجربه الشاعر

الثامن والثلاثون... اصيب الشعر الفني بالجمود الفني علل ذلك وما اهم ضواهر الجمود في الشعر قبل عصر النهضه؟ الجواب .... لانه لم ينبع من معاناه الشاعر و لم يمثل الناس او يعبر عن همومهم الاجتماعيه والثقافيه والاقتصاديه الا القليل النادر. اما اهم مظاهر الجمود في الشعر قبل عصر النهضه هي... او لا ...ضعف الخيال الشعري وما اعقبه من ضعف في توليد الصور الشعريه التي هي النتاج الامثل . ثانيا... المبالغات والغلو في اكثر الاغراض الشعريه مثل المدح والهجاء والغزل والرثاء وغيرها ثالثا ... غياب الصدق بنوعيه الفني والموضوعي سبب تكلف تجربه الشاعر. رابعا... ركة الاسلوب والضعف اللغوي إذ يبدو الشاعر غير متمكن من لغته ويجهل أسرارها ودلالاتها. خامسا... التلاعب بالالفاظ والاغراق بالمحسنات البديعيه و التزويق اللفظي والاكثار من نظم التشطير والتخميس . سادسا... غياب الوحده الموضوعيه في القصيده ووحده الموضوع في كثير من الاحيان فبدت قصائد الشعراء متعدده الاغراض.

السابع والثلاثون نفس جواب الرابع عشر والحادي والعشرون

السادس والثلاثون نفس السؤال الخامس

الخامس والثلاثون ... للادب طبيعة انسانية ؟ الجواب ... للادب طبيعه انسانيه لذا عرفه العرب كما عرفته امم اخرى قبلهم مثل العراقيين في سومر وبابل.

الخامس والاربعون... للادب طبيعة انسانية ؟ الجواب ... للادب طبيعه انسانيه لذا عرفه العرب كما عرفته امم اخرى قبلهم مثل العراقيين في سومر وبابل.