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PDF Espiritas - Ocultismo - Auto Ajuda

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SEJAM BEM VINDOS Assuntos: Espiritismo, Auto Ajuda, Umbanda, Candomble, Misticismo, Ocultismo, Budismo, Terapias Holisticas, Bruxaria entre outros

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O Sentido da Liberdade - Jiddu Krishnamurti.pdf5.40 MB

O Sentido da Liberdade - Jiddu Krishnamurti Se a verdade nos pode libertar, onde a poderemos encontrar? De acordo com Krisnamurti, ela não está na sociedade ou nas instituições, nem nas organizações religiosas ou em grupos de auto-ajuda. A esperança para a verdade e em última instância a liberdade não pode vir de alguém exterior que nos diz em que acreditar mas sim em nós próprios e no nosso auto-conhecimento. Em O Sentido da Liberdade, o autor guia-nos pelas preocupações mais comuns da sociedade, tais como o medo, o amor, o sexo, a transformação pessoal e o sentido da vida, relacionando-as com a procura pela verdade pura e a liberdade perfeita. Um livro com prefácio de Aldous Huxley.

O homem livre - Jiddu Krishnamurti.pdf7.54 MB

O homem livre - Jiddu Krishnamurti Trecho: "Eis o verdadeiro estado das coisas, no mundo. Vossa mente é moldada como hinduísta, budista ou socialista; estais condicionados para crer ou não crer, e mudar simplesmente a forma de crença, abandonando o hinduísmo para vos tornardes cristão, comunista ou o que quer que seja, me parece uma coisa inteiramente fútil [...]. Passamos, meramente, de um palavreado para outro palavreado, e essas mudanças das palavras tem, em si, extraordinário efeito na mente. [...] É, pois, dificílimo, neste mundo, a mente ser livre. [...] Só a mente livre descobrirá o verdadeiro, só a mente livre pode ser criadora."

Leituras de Krishnamurti - Org. Mary Lutyens.pdf8.40 MB

Leituras de Krishnamurti - Org. Mary Lutyens Filósofo, respeitado por milhões de pessoas e falecido em 1986, Krishnamurti sempre atraiu grande audiência, e sua mensagem continua inspiradora. Não reivindicava autoridade, não queria discípulos e falava sempre como um indivíduo fala a outro. Seu maior desejo era que as pessoas pudessem ser livres, não para segui-lo, mas para viver sem limitações, livres de todos os temores, do medo da espiritualidade, do amor, da morte e da própria vida. Para Krishnamurti, o único meio de chegar à bem-aventurança da verdade é liberta- se das crenças arraigadas e dos estados fixos da mente. A essência de seus ensinamentos é a compreensão do que é necessário para encontrar satisfação na vida, sem que precisemos nos ater a qualquer tipo de religião, seita ou organização.Unidade e totalidade, entendimento completo e amor total. Nesta coletânea estão os textos mais notáveis e influentes do mestre, organizados por sua amiga e discípula Mary Lutyens. É através do autoconhecimento, cerne da sabedoria de Krishnamurti, que ele tenta mostrar o caminho para a liberdade espiritual. Sua obra, assim como seus ensinamentos, é atemporal e universal.

Krishnamurti Para Principiantes - Jiddu Krishnamurti.pdf8.16 MB

Krishnamurti para Principiantes - Jiddu Krishnamurti Krishnamurti para Principiantes é uma introdução aos ensinamentos de J. Krishnamurti, destinada principalmente aos leitores não familiarizados com a sua obra. Os problemas da vida diária que confrontam todo ser humano e a sua original abordagem a eles constituem a base da seleção dos textos. Krishnamurti sustenta que a verdade está além das construções da mente humana, além do “conhecido, formulado ou imaginado”, e que na busca pela verdade “o primeiro passo é o último”. No sentido em que novos começos possuem um significado especial para Krishnamurti, todos somos principiantes na jornada da vida. E, nesse sentido, esse livro é destinado a todos.

Encontro com o eterno - Jiddu Krishnamurti.pdf61.88 MB

Encontro com o eterno - Jiddu Krishnamurti Trecho: "Ao examinardes o que digo, estais exercendo a razão, não é verdade? A razão, entretanto, nos conduz apenas até um certo ponto, e não mais além. Devemos obviamente exercer a razão, a capacidade de pensar nas coisas do princípio ao fim, sem pararmos no meio do caminho. Mas, quando a razão alcançou os seus limites e não pode ir mais longe, então a mente já não é o instrumento da razão, da astúcia, do cálculo, do ataque e da defesa, desde que o próprio centro de onde procedem todos os nossos pensamentos e todos os nossos conflitos deixou de existir O autoconhecimento, portanto, não é um processo que se aprende em leituras, ou a respeito do qual se pode especular: ele tem de ser descoberto por cada um de nós, momento a momento, o que faz com que a mente se torne altamente vigilante. Sem autoconhecimento não pode existir o eterno. Quando não conhecemos a nós mesmos, o eterno se transforma em simples palavra, um símbolo, uma especulação, um dogma, uma crença, uma ilusão em que a mente pode refugiar-se."

Como Somos - Jiddu Krishnamurti.pdf9.03 KB

Autoconhecimento - Base da Sabedoria - Jiddu Krishnamurti.pdf9.47 MB

Autoconhecimento - Base da Sabedoria - Jiddu Krishnamurti Trecho: "Infelizmente, os mais de nós costumamos traduzir, interpretar tudo o que ouvimos. Compreendeis? Dizeis que é assim que está nos Upanishads, que é isso o que significa tal frase do Bhagavad-Gita. Desse modo, es­tais interpretando, e não compreendendo; por consequência o vosso conhecimento se transforma num empecilho à experiência direta. Urge, por conseguinte, suprimirmos conhecimento, eliminarmos todo o co­nhecimento (não me refiro ao conhecimento relativo à construção de uma ponte, por exemplo, o qual é es­sencial; não estou pregando o retorno ao estado pri­mitivo, o que seria absurdo) urge eliminarmos o co­nhecimento comparativo, o conhecimento que inter­preta o que outros dizem. Essa interpretação, essa tra­dução é uma forma de satisfação do “eu”, do seu de­sejo de estar sempre seguro, sempre certo; por causa dele a mente está sempre a dizer: “é o que diz o Li­vro” — sustando, assim, com essa afirmação, com essa tradução, o experimentar, o estudar. A mente, sem dúvida, deve achar-se num estado de completa incerteza, quer dizer, num estado de com­pleta inação, um estado de desconhecimento, em que a mente jamais diz “eu sei”, “eu tenho experiência”, “é isso mesmo!” A mente que diz “eu sei” é incapaz de resolver qualquer problema complexo do viver."