قناة الشيخ أبي بكر الحمادي

▪️003 دخول الأكل والشرب تحت اطعام الطعام للمحتاجين ▪️         مقتطف للشيـخ الـمـبـارگ:          أبي بكر بن عبده الحمادي            حفظه الله تعالى ونفع به #نصائح_فوائد #مقتطفات #الشيخ_أبي_بكر_الحمادي ـــــــــــــــــــــــــ https://sh-abubakr.com/confs/579       🎞️قناة الشيخ في التلجرام ⬇️⬇️⬇️ https://t.me/drwsalhmady للإشتراك في مجموعة الشيخ عبر الواتساب 🔽🔽 https://chat.whatsapp.com/DKPklmuFVqaLH9ypI2In0C 🌐 *رابط الموقع الرسمي*: https://sh-abubakr.com/                شارك المقطع لغيرك فالدال على الخير كفاعله

▪️قتادة في رؤيا الحمامات بَراهينُ الضبطِ وقوةُ الكلمات ▪️         مقتطف للشيـخ الـمـبـارگ:          أبي بكر بن عبده الحمادي            حفظه الله تعالى ونفع به #نصائح_فوائد #مقتطفات #الشيخ_أبي_بكر_الحمادي ـــــــــــــــــــــــــ https://sh-abubakr.com/confs/578       🎞️قناة الشيخ في التلجرام ⬇️⬇️⬇️ https://t.me/drwsalhmady للإشتراك في مجموعة الشيخ عبر الواتساب 🔽🔽 https://chat.whatsapp.com/DKPklmuFVqaLH9ypI2In0C 🌐 *رابط الموقع الرسمي*: https://sh-abubakr.com/                شارك المقطع لغيرك فالدال على الخير كفاعله

الإبل حتى يبرأ ما بها من الجراح ويقولون: إذا برأ الدبر وعفا الأثر، أي عفا أثر السير، وزال أثر السير في الطرقات، وقيل المراد بذلك عفا الأثر، أي أثر الجراحات التي على ظهر البعير، وانسلخ صفر، أي زال شهر صفر، وانقضى شهر صفر، حلت العمرة لمن اعتمر، فهذا من أمور الجاهلية وليس لذلك مُستندٌ عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، وأمر الجاهلية مذموم، ولهذا وصف إلى الجهل والجاهلية مأخوذة من الجهل، وما نُسب إلى الجهل فإنه مذموم، وجاءت شريعة الإسلام بإبطال ذلك وإزالته فالعمرة مشروعة في جميع السنة، بهذا جاءت شريعة الإسلام، تشرع العمرة في صفر، وتشرع في الأشهر الحرم، وكانوا أيضًا يمنعون الاعتمار في الأشهر الحرم ويرون ذلك من أعظم المنكرات ومن أعظم المحرمات فخالفهم نبينا عليه الصلاة والسلام فاعتمر جميع عمره في الأشهر الحرم، اعتمر النبي عليه الصلاة والسلام جميع عمره في الأشهر الحرم أبطل ما كان عليه أهل الجاهلية من العقيدة الفاسدة . معاشر المسلمين: إنما روي عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال من بشرني بانقضاء صفر بشرته بالجنة هذا حديث مكذوب على رسول الله عليه الصلاة والسلام، لا تتداول الأكاذيب عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، لم يقل النبي عليه الصلاة والسلام هذا الحديث وحاشاه، من بشرني بانسلاخ صفر، بشرته بالجنة، هذا من جملة الأكاذيب التي يفتريها الكاذبون على رسول الله عليه الصلاة والسلام، وقد قال نبينا عليه الصلاة والسلام:" مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ. معاشر المسلمين : شهر صفر كشهر محرم، وكشهر رجب، وكشهر شعبان، وكشهر رمضان، شهر من أشهر السنة لا شؤم فيه ولا شؤم في غيره، شؤمنا من ذنوبنا ومعاصينا ومن مخالفاتنا لشريعة ربنا، من تركنا للواجبات وانتهاكنا للمحرمات، أما الأيام فليس فيها شر على أحد وشؤم على أحد هي أيام مخلوقة خلقها الله سبحانه وتعالى، يقع فيها الخير والشر من جهة أفعالنا نفعل فيها الخير ونفعل فيها الشر، وإلا فهي أزمان من جملة المخلوقات التي خلقها رب العالمين سبحانه وتعالى . أسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا ذنوبنا أجمعين، وأن يرحمنا برحمته إنه هو الغفور الرحيم، اللهم اغفر لنا ذنوبنا كلها، دقها وجلها، وأولها وآخرها، وعلانيتها وسرها، اللهم اجعلنا هداة مهتدين، غير ضالين ولا مضلين، اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين، اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل، ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول وعمل، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار، والحمد لله رب العالمين. فرغها أبو عبد الله زياد المليكي حفظه الله ورعاه

مُسْتَمِرٍّ} على يوم الأربعاء من آخر صفر، ومنهم من يرى الشؤم بيوم الأربعاء في آخر كل شهر، ومنهم من يتشاءم من يوم الأربعاء في كل أسبوع، وكل ذلك من الطيرة، وكل ذلك لا يجوز وأما ما روي عن ابن عباس فيما رواه الخطيب البغدادي في تاريخه عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: آخر الأربعاء من كل شهر يوم نحس مستمر فإن هذا حديث مكذوب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، لم يقله نبينا عليه الصلاة والسلام قط وهكذا ما رواه الطبراني في معجمه الأوسط، والبيهقي في السنن الكبرى، وأبو عوانة في مستدرجه من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال النبي عليه الصلاة والسلام: لقاني جبريل، وأمرني أن آخذ باليمين والشمال وأن يوم الأربعاء هو يوم نحس مستمر، فهذا الحديث من طريق إبراهيم بن حية وهو شديد الضعف، لم يقل ذلك نبينا عليه الصلاة والسلام قط، وهكذا غير ذلك من الأحاديث الواهية في هذا الباب كل ذلك مما لم يثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ويوم النحس المستمر هو اليوم الذي حصل لعاد قوم هود كما ذكر ذلك ربنا سبحانه وتعالى في كتابه في قوله في شأنهم {فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ} أرسل الله سبحانه وتعالى عليهم الرياح وأهلكهم، وكان ذلك اليوم في حقهم يوم نحسٍ مستمر، أي في حقهم، وليس هو بيوم نحسٍ مستمر على جميع الناس إلى قيام الساعة، وإنما هو مخصوصٌ بهم، لأنهم في ذلك اليوم انتقلوا من عذاب الدنيا إلى عذاب الآخرة، فاستمر بهم الشر الأبدي، فلهذا كان ذلك اليوم هو أشأم يوم عليهم، وأشأم يوم في حقهم، لا في حق الناس عمومًا، فالآية واردة في شأن هؤلاء في شأن عادٍ حين أهلكهم الله سبحانه وتعالى في ذلك اليوم الذي استمر شؤمه وشره عليهم لا على غيرهم، وكان ذلك بسبب كفرهم، وبسبب ذنوبهم، ومعاصيهم، وإعراضهم عن ربهم سبحانه وتعالى. وهكذا مما أحدثه الناس في شهر صفر في آخر أربعاء منه فهناك من الناس من يصلي في ضحى آخر يوم أربعاء من صفر أربع ركعات يقرأ في كل ركعة بفاتحة الكتاب، ويقرأ سورة الكوثر سبع عشرة مرة، ثم يقرأ بعدها سورة الإخلاص خمس عشرة مرة، ثم يقرأ بعدها المعوذتين، ويفعل ذلك في كل ركعة وهذا من المحدثات، ولا أصل لهذا عن رسول الله عليه الصلاة والسلام، ونبينا عليه الصلاة والسلام يقول :" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وهناك من الناس من يجتمع بين المغرب والعشاء في آخر يوم أربعاء من شهر صفر بين مغرب وعشاء، ويأتي قارئ يكتب آيات التسليم على الأنبياء والمرسلين {سَلَامٌ عَلَى نُوحٍ فِي الْعَالَمِينَ} {سَلَامٌ عَلَى إِبْرَاهِيمَ} {سَلَامٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ} {سَلَامٌ عَلَى إِلْ يَاسِينَ} فيكتب ذلك بورق أوراقٍ ثم توضع في الماء ويشربونها تبركًا بين مغربٍ وعشاء في آخر يوم أربعاء من شهر صفر، وكل هذا مما أحدثه الناس من محدثات الأمور التي زينها الشيطان على كثير من الجاهلين، ومن ابتعد عن العلم والسنة وقع في البدعة والضلالة. أسأل الله سبحانه وتعالى أن يكفينا والمسلمين كل سوء ومكروه، وأن يرحمنا برحمته إنه هو الغفور الرحيم. الخطبة الثانية: الحمد لله، نحمده تعالى ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، أما بعد معاشر المسلمين: إن مما أحدثه أهل الجاهلية في شهر صفر النسيء الذي ذكره الله عز وجل في كتابه فقال {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يُضَلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُحِلُّونَهُ عَامًا وَيُحَرِّمُونَهُ عَامًا لِيُوَاطِئُوا عِدَّةَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ} كانوا في الجاهلية يتركون القتال في الأشهر الحرم فلما اجتمعت عليهم ثلاثة أشهر متوالية وهي شهر ذو القعدة وذو الحجة والمحرم ضاق بهم الحال فأخروا تحريم المحرم إلى صفر واستباحوا المحرم وتلاعبوا بالأشهر الحرم وهذا هو النسيء الذي بين الله سبحانه وتعالى أنه زيادة في كفرهم، فكانوا كافرين بالله عز وجل، وكان هذا الأمر زيادة في كفرهم، وزيادة في ضلالهم، {إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ} وهكذا مما كان عليه أهل الجاهلية في شهر صفر، أنهم يمنعون من الاعتمار فيه ويرون العمرة في شهر صفر عمرة محرمة، وهذا أمر جاءهم من جهة الشيطان ليس لهم على ذلك سلطان من رب العالمين سبحانه وتعالى، جاء في الصحيحين عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال عن أهل الجاهلية: أنهم كانوا يقولون إذا برأ الدبر، وعفا الأثر، وانسلخ صفر، حلَّت العُمرة لمن اعتمر . فكانوا يعتقدون ذلك، فإذا رجعوا عن الحج بإبلهم، فإنهم يتركونها حتى ينقضي شهر صفر، ثم يعتمرون بعد انقضاء شهر صفر، ويقولون: إذا برأ الدبر، والدبر الجراحات التي على ظهر البعير بسبب الأقتاب وغيرها، مما يحتك بظهر البعير فتحصل جرحات على ظهر البعير بسبب ما في على ظهره من الأقتاب ونحو ذلك فإذا عادوا إلى بلدانهم تركوا

خطبة جمعة بعنوان أخذ العبر من حديث ولا صفر لشيخنا المبارك أبي بكر الحمادي حفظه الله ورعاه سجلت بتاريخ ٣ صفر ١٤٤٨ه‍ إن الْحَمْدُ للهِ نَحْمَدُه ونستعينُه ، ونستغفرُه ، ونعوذُ باللهِ من شرورِ أنفسِنا ، ومن سيئاتِ أعمالِنا ، مَن يَهْدِهِ اللهُ فلا مُضِلَّ له ، ومَن يُضْلِلْ فلا هادِيَ له ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ وحدَه لا شريكَ له ، وأشهدُ أنَّ مُحَمَّدًا عبدُه ورسولُه . {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}[ آل عمران : 102] . {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًاكَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا}[ النساء : 1 ] {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا}[الأحزاب : 70 ،71]. أما بعد : فإن أصدق الحديث كلام الله، وخير الهدي هدي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة. جاء في الصحيحين، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر . وجاء في مسلم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" لا عدوى ولا غول ولا صفر . وفي لفظ له من حديث جابر قال عليه الصلاة والسلام:" لا عدوى ولا طيرة ولا غول . وجاء في مسلم من حديث السائب بن يزيد رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:" لا عدوى ولا صفر ولا هامة. في هذه الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نفي الصفر، قال عليه الصلاة والسلام في مجموع هذه الأحاديث: ولا صفر. ونحن في هذا الشهر في شهر صفر، وكان الناس في الجاهلية يتشاءمون منه، ويتطيرون به فأبطل النبي عليه الصلاة والسلام ذلك بقوله: ولا صفر وهذا على أحد القولين في معنى قوله عليه الصلاة والسلام: ولا صفر. والقول الآخر أن المراد بقوله ولا صفر حية البطن، أو دود البطن كما ذكر ذلك جابر بن عبد الله رضي الله عنهما فيما رواه الإمام مسلم في صحيحه، وكانوا يعتقدون في الجاهلية أن هنالك حية أو دودة في البطن إذا جاع الإنسان آذته وربما أهلكته، ويعتقدون أنها أعدى من الجرب، فقال عليه الصلاة والسلام: ولا صفر، وسواء فُسِّر الحديث بحية البطن أو فُسِّر الحديث بشهر صفر، فكل ذلك من أمور الجاهلية، فاعتقاد أن هنالك في البطن ما هو أعدى من الجرب من الديدان اعتقاد ليس له أساس ولا أصل له قد نفاه النبي عليه الصلاة والسلام، وهكذا التشاؤم من شهر صفر أيضًا من أمور الجاهلية، ومما نفاه النبي عليه الصلاة والسلام،وقد نفى النبي عليه الصلاة والسلام الطيرة عمومًا، سواء تطير الإنسان بزمان، أو تطير بحيوان من طيرٍ أو من غيره، أو تطير بكلامٍ أو غير ذلك فإن ذلك من الشرك،قال عليه الصلاة والسلام في حديث ابن مسعود " الطيرة شرك، الطيرة شرك. رواه الإمام أحمد وأبو داود، وغيرهما. فالتشاؤم شركٌ وهو من أمور الجاهلية، والتشاؤم في شهر صفر أيضًا من أمور الجاهلية، ولا يجوز للعبد أن يتشاءم بشهرٍ من الأشهر ولا بيوم من الأيام، ولا يجوز له أن يتشاءم بشيء، وأن يتطير بأي شيء، فإن الطيرة شرك كما أخبرنا بذلك نبينا عليه الصلاة والسلام، الشؤم يأتي على العبد من عمله إن عمل سيئةً فإن الشر يأتيه من عمله السيئ، لا يأتيه الشر من الأيام والليالي لا يأتيه الشر من الأشهر، لا يأتيه الشر من الطير، لا يأتيه الشر من غير ذلك إنما يأتي إليك الشر من عملك السيئ {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ(41)}[الروم:41]. وشبيهٌ بذلك ما كان عليه أهل الجاهلية من التطير بشهر شوال والتشاؤم به فلا يتزوجون في شهر شوال يتأولون فيه الشول الذي هو الرفع، وكأن من تزوج في شهر شوال حصل بينه وبين أهله الضغناء وارتفع وزال النكاح وزالت المودة التي بينه وبين أهله وكل هذا من أمور الجاهلية، في مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:" تزوجني رسول الله صلى الله عليه وسلم في شوال، وبنى بي في شوال، فأي نساء النبي عليه الصلاة والسلام كن أحظى عنده مني؟ والمعنى أنها ما نالت شرًا ولا شؤمًا حيث تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام في شهر شوال، وبنى بها في شهر شوال، وهناك من الناس من يتشاءم بيوم الأربعاء في آخر أربعاء من شهر صفر، ويرون أن هذا اليوم يوم شؤم، وكل هذا من الطيرة التي هي من الشرك، من الطيرة التي حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويتأولون قول الله عز وجل {فِي يَوْمِ نَحْسٍ

​​📜 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 📜 ​••┈┈┈┈• 🪷 •┈┈┈┈•• ​📢 خطبة جمعة نافعة وقيمة 📢 ​✨ بعنوان: ( أخذ العبر من حديث ولا صفر ) ​🎙️لفَضِيلَة الشَّيخ / أبي بكر بن عبده الحمادي (حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى وَرَعَاهُ) ​🕰️ ​المُدَّة: ١٩:٢٣ ​ ​🏷️ #الضياء_العابر_من_خطب_المنابر ​⬇️ رَوَابِطُ الْخُطْبَةِ وَالْقَنَوَاتِ ⬇️ ​الموقع الرسمي للشيخ (رابط الخطبة): https://sh-abubakr.com/confs/577 ​للانضمام إلى مجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/EWN9BvjpjbpDzyK7r7ERkV ​قناة صوتيات التليجرام: https://t.me/alhamadi1439 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

​​📜 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 📜 ​••┈┈┈┈• 🪷 •┈┈┈┈•• ​📢 خطبة جمعة نافعة وقيمة 📢 ​✨ بعنوان: ( تنوير الفهم في معنى حديث واذكر بالسداد تسديد الفهم ) ​🎙️لفَضِيلَة الشَّيخ / أبي بكر بن عبده الحمادي (حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى وَرَعَاهُ) ​🕰️ ​المُدَّة: ٢١:٠٩ ​ ​🏷️ #الضياء_العابر_من_خطب_المنابر ​⬇️ رَوَابِطُ الْخُطْبَةِ وَالْقَنَوَاتِ ⬇️ ​الموقع الرسمي للشيخ (رابط الخطبة): https://sh-abubakr.com/confs/576 ​للانضمام إلى مجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/EWN9BvjpjbpDzyK7r7ERkV ​قناة صوتيات التليجرام: https://t.me/alhamadi1439 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

​​📜 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 📜 ​••┈┈┈┈• 🪷 •┈┈┈┈•• ​📢 خطبة جمعة نافعة وقيمة 📢 ​✨ بعنوان: ( التحذيرات من المسكرات والمخدرات ) ​🎙️لفَضِيلَة الشَّيخ / أبي بكر بن عبده الحمادي (حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى وَرَعَاهُ) ​🕰️ ​المُدَّة: ١٩:٢٦ ​ ​🏷️ #الضياء_العابر_من_خطب_المنابر ​⬇️ رَوَابِطُ الْخُطْبَةِ وَالْقَنَوَاتِ ⬇️ ​الموقع الرسمي للشيخ (رابط الخطبة): https://sh-abubakr.com/confs/575 ​للانضمام إلى مجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/EWN9BvjpjbpDzyK7r7ERkV ​قناة صوتيات التليجرام: https://t.me/alhamadi1439 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

- : السؤال : - ما رأيكم فيما يُسمَّى بـ نظام الطيبات؟ وهذه التسمية جاءت من رجل من مصر، مَنَعَ بناءً عليها كثيراً من الطيبات مثل: الدجاج، والبيض، والبصل، وجميع الخضروات الورقية وغير ذلك، وقد تأثر به جمع من الناس، بل تأثر به مشايخ من أهل السنة أفيدونا بارك الله فيكم. 🎙️  لفضيلة الشيخ / أبي بكر بن عبده الحمادي - حفظـه اللــه ورعـــــــــــــاه - #مقتطفات_نصائح_فتاوى #سلسلة_الفتاوى_والنصائح ـــــــــــــــــــــــــــــــــ https://sh-abubakr.com/fatawas/537 *رابط الفتاوى الصوتية والمرئية للشيخ* عبر التليجرام https://t.me/fatwaalhmady 🪀عبر الواتس آب https://chat.whatsapp.com/K3JIXKjsP0z368LNJEFQMt *رابط الفتاوى المفرغة(النصية)* عبر التليجرام https://t.me/fataw2023 🌐 *رابط الموقع الرسمي*: https://sh-abubakr.com

​​📜 بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ 📜 ​••┈┈┈┈• 🪷 •┈┈┈┈•• ​📢 خطبة جمعة نافعة وقيمة 📢 ​✨ بعنوان: ( البرهان على شرف إسناد القرآن ) ​🎙️لفَضِيلَة الشَّيخ / أبي بكر بن عبده الحمادي (حَفِظَهُ اللهُ تَعَالَى وَرَعَاهُ) ​🕰️ ​المُدَّة: ٢٤:٠٦ ​ ​🏷️ #الضياء_العابر_من_خطب_المنابر ​⬇️ رَوَابِطُ الْخُطْبَةِ وَالْقَنَوَاتِ ⬇️ ​الموقع الرسمي للشيخ (رابط الخطبة): https://sh-abubakr.com/confs/574 ​للانضمام إلى مجتمع الواتساب: https://chat.whatsapp.com/EWN9BvjpjbpDzyK7r7ERkV ​قناة صوتيات التليجرام: https://t.me/alhamadi1439 وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

كتاب "تقرير الفائدة في تفسير آية الوضوء من سورة المائدة" للشيخ أبي بكر بن عبده الحمادي هو مادة علمية مستخرجة من دروسه بمدينة إب اليمنية. يتناول الكتاب بالدراسة الفقهية واللغوية الآية السادسة من سورة المائدة، ويفصل أحكام الطهارة الصغرى والكبرى؛ كحدود غسل أعضاء الوضوء ومسحها، وأثر القراءات القرآنية في توجيه الأحكام (مثل غسل الرجلين)، بالإضافة إلى شروط الترتيب والموالاة، وأحكام غسل الجنابة، ورخصة التيمم عند العذر، معتمدًا على دلالات الألفاظ وأقوال المذاهب بأسلوب تعليمي مبسط. (طبعة 1448 هـ) https://sh-abubakr.com/authors/137

​جديد الرسائل والمؤلفات القيمة ​لـفضيلة الشيخ/ أبي بكر الحمادي حفظه الله ​"تقرير الفائدة في تفسير آية الوضوء من سورة المائدة" من أراد تنزيل الكتاب عبر الرابط مباشرة👇 https://sh-abubakr.com/authors/137