قناة: شَـهرزاد

‏إنِّا لله ، وإنِّا إليه راجعون .. توفَّيت أمي الحبيبة الغالية .. اللّهم اغفر لها ، وارحمها ، وأكرم نزلها ، وارزقها الجنّة بغير حساب ولا سابق عذاب ..

حقيقةُ البلاء! "فإنه من تربى في العافية لا يعلم ما يقاسيه المبتلى ولا يعرف مقدار النعمة، فلو عرف أهل طاعة الله أنهم هم المُنعم عليهم في الحقيقة وأن لله عليهم من الشكر أضعاف ما على غيرهم وأن تسودوا التراب ومضغوا الحصى فهم أهل النعمة المطلقة، وأن من خلى الله بينه وبين معاصيه فقد سقط من عينه وهان عليه وإن ذلك ليس من كرامته على ربه وإن وسع الله عليه في الدنيا ومد له من أسبابها فإنهم أهل الابتلاء على الحقيقة"

- مفتاح دار السَّعادة لابن القيِّم.

لا يزالُ حال المؤمن بين مصيبةٍ يُجالدُها، ونعمةٍ يُخالدُها؛ حتى يوافي اللهَ مُمحّصًا. قال ﷺ : "أشدُّ النّاس بلاءً الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثَلُ، فيُبتلى الرَّجلُ على حسْبِ دينِه، فإن كانَ في دينهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ على حسْبِ دينِه، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي على الأرضِ ما عليْهِ خطيئةٌ".

لا يزالُ حال المؤمن بين مصيبةٍ يُجالدُها، ونعمةٍ يُخالدُها؛ حتى يوافي اللهَ مُمحّصًا. قال ﷺ : "أشدُّ النّاس بلاءً الأنبياءُ ثمَّ الأمثلُ فالأمثَلُ، فيُبتلى الرَّجلُ على حسْبِ دينِه، فإن كانَ في دينهِ صلبًا اشتدَّ بلاؤُهُ، وإن كانَ في دينِهِ رقَّةٌ ابتليَ على حسْبِ دينِه، فما يبرحُ البلاءُ بالعبدِ حتَّى يترُكَهُ يمشي على الأرضِ ما عليْهِ خطيئةٌ".

لا يزال خيره إليهم وإحسانه وبره وعفوه نازلًا إلى العباد .. وهم لا يزال شركهم وعصيانهم إليه صاعدًا .. يعصونه = فيدعوهم إلى بابه ويجرمون = فلا يحرمهم خيره وإحسانه فإن تابوا إليه؛ فهو حبيبهم وإن لم يتوبوا؛ فهو طبيبهم يبتليهم بالمصائب ليطهرهم من المعايب

تفسير السعدي

‏قال أبو معاوية الأسود: ‏"ماضرّهم ما أصابهم في الدنيا؛ إذا جَبرَ الله لهم بالجنة كلّ مصيبة"

ادعوا لي بالشفاء

أعظم مُثقِل عن الطاعات أعظم ما يُثقل كاهل المرء عن القيام لربه لعبادته؛ درن الذنوب، ونشوة المعاصي، وكلما كان جُحر الذنوب أغور؛ كلما كان الثقل على الفؤاد أثقل، فبعمق المعصية يكون البعد عن الله. والعلاج: أن يخطو إلى الله، يخلو العبد المحتاج لربه به، ويجلس داعيا الله، راجيا إياه، أن لا يحرمه من لذة طاعته النقية، وأن يعيذه من سوء البلية، فإن عبادة الله لها لذة ليس لها نظير، وطعم لايعرفه إلا مرزوق ذو مكانة عند الله عظيم فيدعو الله أن يقرّبه منه، وأن يهديه إليه، وأن لا يُشقيه بعد هداية، وأن لا يُرديه بعد شقاية، وألا يُكفكف ندمًا بعد إذ آن الأوان، وانفرط أسموط الزمان، وعاد العبد الشقي إلى ربه، و وقف بين يديه حيران، حينئذ كلٌ مسؤولٌ عن حاله، مبسوط أمام ناظريه كتابه. فيا نفسي عودي إلى الديار الصالحة، إلى السُبل الواضحة، والنهايات الفالحة، عودي إلى الله عودا محمودا، يحبه الله ويُسر به، فالتردد بين عتبة الصلاح وُجرف الفسوق؛ ليس بمحبوب عند ربي، والله لا يحب وقوفك هذا، فادخلي الباب شاكرة لفاتحه، ممنونة لفتحه، وإياك والتردد والوقوف طويلا، فالله لا يحبه، عودي لله عودا يحبه الله ويرتضيه.

"كانوا يعظمون ثلاث عشرات : العشر الأواخر من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأول من محرم".

يا قائمين الليل .. لا تنسوا أختكم من دعائكم بأمسّ الحاجة لِمن يذكُرني في سجدةٍ يُناجي بها ربّه ويسأله أن يُبدّل حالي لحالٍ أرضاه ويرضى اللهُ بهِ عليّ.