مُذَكِّر/صلوا على اَلنَّبيﷺ
Open in Telegram
إنْ وَجدتُمُ هُنا مَايُنير عَتمة عَابرٍ فَانشُروا القَناة ، لعلَّه يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِل أو يَزدَاد بِها مُؤمنٌ ثبَاتًا !
Show more📈 Analytical overview of Telegram channel مُذَكِّر/صلوا على اَلنَّبيﷺ
Channel مُذَكِّر/صلوا على اَلنَّبيﷺ (@qurankarimoff) in the Arabic language segment is an active participant. Currently, the community unites 18 067 subscribers, ranking 4 455 in the Religion & Spirituality category and 4 000 in the Saudi Arabia region.
📊 Audience metrics and dynamics
Since its creation on невідомо, the project has demonstrated rapid growth, gathering an audience of 18 067 subscribers.
According to the latest data from 08 September, 2026, the channel demonstrates stable activity. Although there has been a change in the number of participants by 203 over the last 30 days and by 12 over the last 24 hours, overall reach remains high.
- Verification status: Not verified
- Engagement rate (ER): The average audience engagement rate is 6.87%. Within the first 24 hours after publication, content typically collects 4.04% reactions from the total number of subscribers.
- Post reach: On average, each post receives 1 241 views. Within the first day, a publication typically gains 730 views.
- Reactions and interaction: The audience actively supports content: the average number of reactions per post is 0.
📝 Description and content policy
The author describes the resource as a platform for expressing subjective opinions:
“إنْ وَجدتُمُ هُنا مَايُنير عَتمة عَابرٍ فَانشُروا القَناة ، لعلَّه يَنتَفِعُ بِها عبدٌ غَافِل أو يَزدَاد بِها مُؤمنٌ ثبَاتًا !”
Thanks to the high frequency of updates (latest data received on 09 September, 2026), the channel maintains relevance and a high level of publication reach. Analytics show that the audience actively interacts with content, making it an important point of influence in the Religion & Spirituality category.
18 067
Subscribers
+1224 hours
+357 days
+20330 days
Posts Archive
لَا تَنْتَقِدْ طَعَامًا قُدِّمَ لَكَ، خُصُوصًا إِذَا كَانَ مِنْ يَدَيْ وَالِدَتِكَ، أَوْ زَوْجَتِكَ، أَوْ أُخْتِكَ..أَسْمِعْهَا كَلِمَةً طَيِّبَةً، وَادْعُ لَهَا بِالْعَافِيَةِ، فَقَدْ أَعَدَّتْ لَكُمُ الطَّعَامَ وَهِيَ صَائِمَةٌ مُتْعَبَةٌ.. اشْكُرْهَا، وَلَا تُقَلِّلْ مِنْ جُهْدِهَا؛ فَيَكْفِي أَنَّهَا بَذَلَتْ مِنْ وَقْتِهَا وَقُوَّتِهَا لِتُعِدَّ فِطَارَكُمْ. وَتَذَكَّرْ أَنَّ محمد ﷺ مَا عَابَ طَعَامًا قَطُّ؛ إِنِ اشْتَهَاهُ أَكَلَهُ، وَإِلَّا تَرَكَه. فَاهْتَدِ بِهَدْيِهِ، تَفُزْ بِرَاحَةِ الدُّنْيَا، وَسَعَادَةِ الْآخِرَة، وَتَرْجُو شَفَاعَتَهُ ﷺ، وَرِضَا رَبِّكَ.!"
Repost from مُذَكِّر/صلوا على اَلنَّبيﷺ
• صِيامُ يوم الخميس.
قَال -ﷺ-: «مَن صَام يومًا فِي سبيلِ اللهِ،
باعدَ اللهُ وجهَهُ عن النَّارِ سبعينَ خريفًا».
• أخرَجه مسلَّم
• إن لَم تِكن صَائمًا، فكُن لغَيرِك مُذكّرًا.
العلاقاتُ المحرَّمةُ
وإنْ غيَّر الناسُ أسماءَها وتزيَّنوا بمسميَّاتها فاسمُها واحد: الحرام.
- ولا وجودَ في شرع الله الصداقةٍ بين الجنسين، بل هي مداخلُ الشيطان، ومزالقُ الفتن.
- فاتَّقوا الله في أنفسكم، وأعفُّوا قلوبَكم وجوارحَكم، واقطعوا كلَّ طريقٍ لا يُرضي الله؛ فإنَّ باب الحلال بيِّنٌ، وسبيلَ البيت الشرعيِّ معروفٌ، ومن ابتغى وراءه وقع في سُخط الله.
- ولكنَّ الذين في قلوبهم مرضٌ يتعامَون ويتغافلون، ويتلهَّون بالباطل، ويحسبون أنَّ الله غافلٌ عنهم،
{وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبٌ}
- فيا ويحَ من باع دينَه بلحظةِ لهوٍ، ويا خيبةَ من أضاع عِرضَه في دروب الحرام، واللهُ المستعانُ وحسبُنا ونعم الوكيل.!!
اللَّهُمَّ إنِّي أمسيت أُشهِدُك، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرشِكَ، وملائكتك، وجميعَ خَلقِكَ: أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ.
أذكار المساء | حصنكم.
بِمُنَاسَبَة انتِشَار الأَلفَاظ السَّيِّئَة بَينَ
القَرِيبِ وَالبَعِيد تَحتَ مُسَمَّى المُزَاح..
قَالَ نَبِيُّنَا ﷺ:
"لَا يَستَقِيم إيمَانُ عَبدٍ حَتَّى يَستَقِيمَ قَلبًه،
وَلَا يَستَقِيمُ قَلبُهُ حَتَّى يَستَقِيمً لِسَانًه".
احفَظ لِسَانَك.
هَزَّ اَلْجِسْمُ أَثْنَاءَ اَلتِّلَاوَةِ.
س / «بَعْضُ اَلنَّاسِ إِذَا قَرَأَ اَلْقُرْآنُ يَهُزُّ ظَهْرُهُ ، هَل هَذَا اَلْفِعْلِ صَحِيحٍ؟ »
• ج/ «هَزَّ اَلْجِسْمُ وَقْتَ اَلتِّلَاوَةِ أَوْ اَلتَّمَايُلِ
- هَذَا عِنْدَ اَلْبَحْثِ- تَبَيَّنَ أَنَّهُ مِنْ عَمَلِ اَلْيَهُودِ عِنْدَ قِرَاءَتِهِمْ لِلتَّوْرَاةِ أَوْ اَلنَّصَارَى عِنْدَ قِرَاءَتِهِمْ لِلْإِنْجِيلِ ، فَهُوَ يَعْنِي مِنْ عَمَلِ أَهْلِ اَلْكِتَابِ فَنَحْنُ لَا نَتَشَبَّهُ بِهُمْ ، وَاَللَّهُ- جَلَّ وَعَلَا- يَقُولَ :
﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾ [اَلْأَعْرَافُ: 204 ]..
« وَالإِنصَاتُ قَطْعُ اَلْحَرَكَةِ ، وَعَدَمَ اَلتَّمَايُلِ أَوْ اَلتَّحَرُّكِ أَوْ اَلِالْتِفَاتِ »
لِلشَّيْخِ اَلْعَلَّامَةِ : صَالِحْ بْنْ فَوْزَانْ اَلْفَوْزَانْ- حَفِظَهُ اَللَّهُ-
[اَلْإِجَابَاتُ اَلْمُهِمَّةُ فِي اَلْمَشَاكِلِ اَلْمُلِمَّةِ ص (88) ] .
قال🕋 : لا يُحافِظُ على صَلاةِ الضُّحَى إلَّا أوَّابٌ ، وهي صَلاةُ الأوَّابين .
الضُّحى | لا تنسونا من دعواتكم.
اللهم أذقنا لذائذ القرآن، واجعلنا من أهله الذي هم أهلك وخاصتك، اللهم نور به قلوبنا، واشرح به صدورنا، واعمر أوقاتنا بتلاوته، وحسن تدبره، وألبسنا به الحلل، وأسكنا به الظلل، وأسبغ علينا به النعم، وادفع عنا به النقم، ومتعنا به وبالعيش معه، وأغننا بلذته عن كل لذة يا ذا الجلال والإكرام.
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لاَ إِلَهَ إلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَخَيرَ مَا بَعْدَهُ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذَا الْيَوْمِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهُ
- أذكار الصباح .
💗 • صلاة الفجر
⏺️فيضٌ واسع من السّكينة
⏺️ونهرٌ لايجف من البركة
الصلاة خير من النوم.
اللهم اكتب لأهل القناة ما فيه
الخير لدينك ، واصنعهم على
عينك، ووفّقهم لما تحب وترضى
واجعل عملهم خالصًا لوجهك
مباركًا في أثره ، نافعًا لعبادك،
وارفَع به راية الحق والهدى .
إِن كانَت قَناتُكَ لِنَشرِ العِلمِ وَالنفعِ، فَلا تَجعَلها ساحَةً لِعَرضِ حَياتِكَ الخاصَّةِ، وَلا تَنْقُلْ كُلَّ ما يَحْدُثُ أَو يَوْمِكَ إِلَى النَّاسِ؛ فَلَيْسَ كُلُّ ما يُعْرَفُ يُنْشَرُ، وَلَيْسَ كُلُّ ما يُعاشُ يَصْلُحُ أَنْ يَكُونَ مُحْتَوًى.
اِجْعَلِ النَّاسَ إِذا دَخَلُوا قَناتَكَ خَرَجُوا بِفائِدَةٍ، لا بِتَفاصِيلَ عَنْ حَياتِكَ.
وَإِنْ ذَكَرْتَ مَوْقِفًا شَخْصِيًّا، فَاذْكُرْهُ لِلْعِبْرَةِ وَالتَّعْلِيمِ، لا لِجَمْعِ التَّعاطُفِ أَوْ كَثْرَةِ التَّفاعُلِ.
وَاجْعَلْ مِيزانَكَ قَبْلَ كُلِّ مَنْشُورٍ:
هَلْ فِيهِ عِلْمٌ؟ هَلْ فِيهِ فائِدَةٌ؟ هَلْ فِيهِ إِصْلاحٌ؟
فَإِنْ كانَ نَعَمْ، فَانْشُرْهُ، وَإِنْ كانَ مُجَرَّدَ رَغْبَةٍ فِي الظُّهُورِ، فَتَرْكُهُ أَوْلَى.
اِجْعَلْ لِقَناتِكَ رِسالَةً يُنْتَفَعُ بِها، لا حَياةً تُعْرَضُ.
اللَّهُمَّ إنِّي أمسيت أُشهِدُك، وأُشهِدُ حَمَلةَ عَرشِكَ، وملائكتك، وجميعَ خَلقِكَ: أنَّكَ أنتَ اللهُ لا إلهَ إلَّا أنتَ، وأنَّ مُحمَّدًا عبدُكَ ورسولُكَ.
أذكار المساء | حصنكم.
آدَابُ خُرُوجِ المَرْأَةِ مِن بَيْتِهَا.
أُمُّ عَبدِالله بِنت الشّيْخ مُقبل بن هَادِي الوَادِعِيّ رَحِمهُما الله.
تَارِكُ الصَّلَاةِ..لَا يُرَافِقُ، لَا يُزَوَّجُ، لَا يُؤْتَمَنُ، لَا يُغْسَلُ، لَا يُكَفَّنُ، لَا يُصَدَّقُ، لَا يُجَالَسُ، لَا يُؤْكَلُ، لَا يُشَارَبُ، لَا يُدْعَى إِلَى وَلِيمَةٍ. قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «إِنَّ العَهْدَ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ الصَّلَاةُ، فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ». قَالَ عُمَرُ بْنُ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: لَا حَظَّ فِي الإِسْلَامِ لِمَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ.
قال ابن عثيمين - رحمه الله - :
"ينبغي للإنسان أن يشمل ذريته في الدعاء؛
لأنَّ الذرية الصالحة مِن آثار الإنسان الصالحة؛
لقوله تعالى: ﴿ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ ﴾
فالذرية صلاحها لها شأن كبير بالنسبة للإنسان".
• تفسير العثيمين، الفاتحة والبقرة (٦٤/٢)
