en
Feedback
رُوح | مُـسَـافر.

رُوح | مُـسَـافر.

Open in Telegram

نُقيمُ على كرهٍ ونرحلُ كُرهةً كأنّا خُلقنا للزوالِ لا للبُقيا @xorza

Show more
291
Subscribers
No data24 hours
No data7 days
-930 days
Posts Archive
قال رسول الله ﷺ : « مَنِ استغفَرَ للمؤمنينَ وللمؤمناتِ ، كتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِّ مؤمِنٍ ومؤمنةٍ حسنةً »
• صحيح الجامع ٦٠٢٦

صيام الأثنين . .

قال أبو ذر الغفاري - رحمه الله - : " يا أيها الناس إني لكم ناصح ، إني عليكم شفيق ، صلوا في ظلمة الليل لوحشة القبور، صوموا في الدنيا لحر يوم النشور ، تصدقوا مخافة يوم عسير ".
• حلية الأولياء (١٦٥/١)

sticker.webp0.02 KB

من دعاء ابن عباس إذا أصبح : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَســــأَلُكَ بِنُورِ وَجهِكَ الَّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ السَّمَــــــــاوَاتُ وَالْأَرْضُ أَنْ تَجْعَلَنِي فِي حِــــــرْزِكَ وَحِفْظِكَ وجِوَارِكَ ، وَتَحْتِ كَنَفِكَ "
• مصنف ابي شيبة ٦/٦٩

"وقد تقدَّم حديث علي ، ووصيَّة النبي ﷺ له ولفاطمة رضيَ الله تعالى عنهما : أن يُسَبِّحا إذا أخذا مضاجعهما للنوم ثلاثًا وثلاثين
"وقد تقدَّم حديث علي ، ووصيَّة النبي ﷺ له ولفاطمة رضيَ الله تعالى عنهما : أن يُسَبِّحا إذا أخذا مضاجعهما للنوم ثلاثًا وثلاثين ، ويحمدا ثلاثًا وثلاثين ، ويُكَبِّرا أربعًا وثلاثين ، وقال: «فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ». قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - : بلغنا أنه من حافظ على هذه الكلمات ؛ لم يأخُذْهُ إعياءٌ فيما يُعانيه من شُغلٍ ، وغيرِهِ".
• الوابل الصيِّب ، لابن القيِّم (250)

أفضل صيغ الصلاة على النبي ﷺ ‏هي الصــلاة الإبراهيميـــة
أفضل صيغ الصلاة على النبي ﷺ ‏هي الصــلاة الإبراهيميـــة

sticker.webp0.02 KB

ٰ «إنَّ الشَّدائد لتهُون بكثرة الصَّلاة علىٰ النَّبي ﷺ»
+1
ٰ «إنَّ الشَّدائد لتهُون بكثرة الصَّلاة علىٰ النَّبي ﷺ»

Voice message04:43

sticker.webp0.02 KB

قال الرسول ﷺ : قال اللهُ عزَّ وجلَّ : "المُتحابُّونَ في جلالي لهم منابرُ من نورٍ .. يغبطُهم النَّبيُّونَ والشهداءُ".
• صحيح الترمذي (2390)

قال الرسول ﷺ : "لَيَبعَثَنَّ اللهُ أقوامًا يَومَ القيامةِ في وُجوهِهمُ النُّورُ على مَنابِرِ اللُّؤلُؤِ ، يَغبِطُهمُ الناسُ ، ليسوا بأنبياءَ ولا شُهَداءَ. قال : فجَثا أعرابيٌّ على رُكبَتَيْه فقال : يا رَسولَ اللهِ ، جَلِّهم لنا نَعرِفْهم ، قال : همُ المُتَحابُّونَ في اللهِ مِن قَبائِلَ شَتَّى وبِلادٍ شَتَّى ، يَجتَمِعونَ على ذِكرِ اللهِ يَذكُرونَه".
• أخرجه الطبراني ، إسناده حسن

قال ابن عثيمين - رحمه الله - : "فاجتماع النَّاس على الأكل من أَسْبَاب البَرَكَة ، كما أنَّه أيضا من أَسْبَاب الألفة والمودة ؛ لأَن أهل البَيْت متفرقون في أعمالهم ، فإذا لم يكن شَيْء يجمعهم ، وهو الأكل ، فمتى يجتمعون؟".
• تفسير سورة النور – ابن عثيمين (٤١٥)

هذه التلاوة بصوت الشيخ هيثم الجدعاني رحمه الله، إمام وخطيب جامع نور الرحمن بحي السلامة بجدة، وقد رزقه الله صوتًا عذبًا بالقرآن، ونحسبه كان حافظًا متقنًا له، مجازًا فيه. توفي غرقًا عام ١٤٣٢هـ وتُروى عنه رحمه الله رؤيا عجيبة متعلقة بالقرآن الكريم وتلاوته: "فقد ذكر أنه رأى في منامه أنه يقوم الليل يتلو القرآن، فنزل عليه مَلَك، فلما اقترب منه فإذا هو جبريل عليه السلام، فوضع فاه في فيه، ونفخ في صدره، فاستيقظ الشيخ من نومه وهو يجد برد نَفَسه في صدره" ففسرها له أحد المشايخ بقوله: «إنك تقرأ القرآن كما أُنزل على محمد ﷺ». رحم الله الشيخ هيثم الجدعاني رحمةً واسعة، وغفر له، ورفع درجته، وجعل القرآن نورًا له في قبره وشفيعًا له يوم القيامة. ونسأل الله عزوجل أن يعلمنا القرآن، وأن يجعلنا من أهله وخاصته، وأن يرزقنا صدق الصحبة لكتابه، وأن يجعلنا ممن يتلونه كما أُنزل، ويرزقنا حسن تلاوته وتدبره والعمل به

sticker.webp0.02 KB

" وكلُّ هذا من الجهاد في سبيل "
" وكلُّ هذا من الجهاد في سبيل "

sticker.webp0.02 KB

قال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - : "إن الله إنما أعطاكم الدنيا لتطلبوا بها الآخرة ، ولم يعطكموها لتركنوا إليها ، إن الدنيا تفنى وإن الآخرة تبقى ، لا تبطرنكم الفانية ، ولا تشغلنكم عن الباقية ، وآثروا ما يبقى على ما يفنى ، فإن الدنيا منقطعة وإن المصير إلى الله".
• البداية والنهاية لابن كثير ٧/٢١٥