أَثَر خَلِيلَتَيْن ♡.

«لا تكن وفيًا لأحزانك تسترجعُ عبراتها كلّ حين، ولا تستثِرْ بواعثها، ولا تقفْ عند مظانّها؛ فكثيرٌ من الحزنِ وهمٌ يُثبّطك الشيطان بهِ عن طلب الآخرة»

بسم الله والحمد لله؛ عدة أمور في الصلاة يجب الإنتباه لها وإن كان الكثير يعلمها، ولكن معذرةً إلى ربكم. -سورة الفاتحة نقرأها في كل ركعة، سواء الركعتين الأُول، أو بعد التشهد الأوسط. "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب" -بعد التشهد الأوسط في الركعة الثانية في الصلاة الرُباعية، نقرأ سورة الفاتحة فقط. مثل صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء، في أول ركعتين نقرأ الفاتحة ومعها ما تيسر من القرءان، ثم في الثانية يكون التشهد الأوسط وبعد ذلك نقرأ الفاتحة فقط. -التشهد الأوسط يكون هكذا  "التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله" - لو وقفتِ ونسيت التشهد الأوسط فلا ترجعي للجلوس مرة أخرى وإن فعلت فقد أسقطتِ ركن في الركعة الثالثة وهذه تبطل صلاتك، يجبر نسيانك هذا سجدتين سهو -في التشهد الأخير في الركعة الثالثة من المغرب والرابعة من الظهر والعصر والعشاء والركعة الثانية في الصبح والفجر وصلاة الإستخارة والإستسقاء وأي صلاة مثنى مثنى نقرأ التحيات كاملة، فنزيد على التشهد الأوسط " اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد." -بين السجدتين لا نسكت، بل نقول: رب اغفر لي. ثلاث مرات. أو نقول: اللهم اغفر لي وارحمني واهدني واجبرني وارزقني وعافني. -عند قراءة آية السجدة نسجد ومن ثم ننهض ونكمل قراءة. ولو كانت آخر شيء نقرأه فإننا نسجد ثم نقوم ثم نركع ثم نسجد للصلاة. ومن لم تُرد أن تسجد سجدة التلاوة فلا حرج عليها. -رفع اليد مع التكبير له أربع مواضع تكبيرة الإحرام في بداية الصلاة وتكبيرة النزول للركوع تكبيرة الرفع من الركوع وهي أن نقول: سمع الله لمن حمده، وذلك مع رفع اليدين وآخر تكبيرة بعد التشهد الأوسط. رفع اليدين يكون بحذو المنكبين -الكتاف- أو الأذنين. -سجود السهو له ثلاث حالات: قبل التسليم في حالة النقص، أي أنك أنقصت شيء في الصلاة. بعد التسليم في حالة الزيادة والشك. -سجود السهو يكون سجدتين كسجدة الصلاة ثم نُسلم. -من شكَّت في صلاتها هي في الركعة الكم فتبني على الأقل وتكمل صلاة ثم تسجد للسهو بعد التسليم. وإن تيقنت من الأمر فلا تبني على الأقل، ولكن لا تبني على غلبة الظن. مثلًا: أخت تصلي الظهر وجاءها شك في الركعة الثالثة أم الرابعة. هنا تبني على الأقل وأنها في الركعة الثالثة وتكمل صلاتها. طيب إن تيقنت أنها في الرابعة، فهل تبني على الأقل؟ نقول: لا تبني على الأقل مادام تيقنت لقوله صلى الله عليه وسلم: "دع ما يريبك إلى مالا يريبك" طيب إذا لم تتيقن ولكنها تظن أنها في الرابعة، فماذا تفعل؟ ج/ لا يجوز لها أن تبني على الظن، هذا يكون في حق الإمام فقط. طيب، هناك أخت كثيرة الشك، فماذا تفعل؟ هناك قاعدة فقهية تقول: لا عبرة في الشك بعد الفراغ ومن كثير الشك. فمن لديها وسواس فعليها أن لا تلتفت للشك ولا تبني على الأقل، بل تكمل صلاتها ولا تلتفت للشك أبدًا. فإن شكّت أختنا هي في الثالثة أم الرابعة فهي في الرابعة، وعليها أن تطرح الشك جانبًا. -الشك بعد الصلاة لا يُعتبر به. -من صلى بغير اطمئنان فعليه الإعادة، إذ أن الإطمئنان ركن من أركان الصلاة. -الوقوف بعد الركوع معتدلًا كما كنت سابقًا، ركن في الصلاة ومن وصلت ركوعها بسجودها فسجدت بعد الركوع ولم ترفع من الركوع، فصلاتها باطلة عليها الإعادة. -من وصلت السجدتين ببعضهما ولم تجلس بين السجدتين، فصلاتها باطلة وعليها الإعادة، إذ أن الجلوس بين السجدتين ركن من أركان الصلاة. -قبل التسليم وبعد التحيات نقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال. وإن زاد: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. فحسن. -بعد تكبيرة الإحرام وقبل قراءة الفاتحة نقول دعاء الإستفتاح: سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدُّك ولا إله غيرك. - من تذكرت أنها نسيت ركعة بعد الإنتهاء من الصلاة فتصلي ركعة واحدة فقط ولكن هذا على شرطين الأول: أنها تذكرت بعد الصلاة بوقت يسير. الثاني: أن وضوءها لم ينتقض. في هذه الحالة تصلي ركعة واحدة فقط مكان التي نسيتها. ومن شكت مجرد شك فلا عبرة في شكها مادام انتهت من الصلاة. والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله والله المستعان وعليه التِّكلان.

انطلق اليوم.. إلى عملك، دراستك، مشروعك، لكن لا تنسَ صُوَر الموت أمس! لا تنسَ صوتَ الألم، وصورة الوَجَع، وجرح الطفل، ودم الشّاب، ودمعة الأُم، وظُلمة العجز، وضيقَ النَّفَس، وألف جرح لا يندمل! ثُمّ أتقِن لُزوم ثغرك عَلَّ النَّصر يقترب.. أ/قُصَّي العسيلي.

‏يا زيد؛ إنَّ الله جاعلٌ لما ترى فرجًا ومخرجًا، وإنَّ الله ناصرٌ دينَه ومُظهرٌ نبيَّه :)) - المصطفىٰ ﷺ.

‏وأنتُم تُتابِعُونَ الأخبَار.. لا تتوقفُوا عَن سمَاع القُرآن كيْ تثبُت أفئدتكم وتطمئن. والزَموا المحارِيب والهَجوا بالذكر والدُّعَاء لإخوانِكُم، واسعُوا لنُصرتهم ما استطعتُم.. وإن كانت تلك الاستطاعة هيّ فقط الدُّعَاء الصَّادِق، والتوبَة النَّصُوح -حتىٰ لا يُهزمُوا بذنُوبك أنت!

•• 📍 محاضــرة 🔊 : من مشاعر الحج -1- 🎙️| الشيخ سمير مصطفى فرج الله كربه. #الحج_وعشر_ذي_الحجة 🎙 || https://t.me/sh_samirmostafa 〰️ 〰️

قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: "الشهيدُ لا يَجِدُ ألم القتْلِ إلَّا كما يَجِدُ أحدُكم مَسَّ القرصَةِ"

عدم الوقوع ف اليأس والتسخط والتأله على الله برحمتك أنت مش بتنفعهم لما تغرق في مشاعرك السلبية ... مش ده اللي يثبت إن قلبك منفطر وقلبك على اخوانك ده بيغرقك وبيخليك ضعيف وهش أكتر المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف!! أنت لما تعجز كده، ده عشان تلجأ لجوء المضطر لرب كل شىء الذي لا يعجزه شىء لكن متفضلش تندب وتولول وتدب في الصفوف اليأس والنحيب فتضعف وتوهن كل من حولك.... هذا ليس من عقيدتنا وديننا في شىء {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ .. إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } أ. ريهام حلمي

ما بلاش الأحزنني ونقوم نشوف اللي ورانا ! احنا عندنا مشكلة "محتاجين حقيقي نتعلم عن سنن الله .. ونتأمل في سير الصحابة والأنبياء والرسل... التوقع الحالم إن الحياة تبقى مستقرة والنجاة لفريق الخير ده ف الأفلام بس... . عقيدتنا إن كل من يخضع لامتحان فهو في وسعه |يقين| فإذًا تأكد إن رحمة ربنا سابقاك ليهم هناك وإن ده وسعهم ومنزلتهم العالية أوي أوي اقرأ المشهد بعين الدنيا والآخرة.... أنت بتقراها بعين الدنيا بس فبتتقهر وتضعف" أ. ريهام حلمي