يَمّ

‏«تهدأ أخيرًا، وتتساوى في عينيك الأشياء»

‏"وكلّ شيءٍ يُوضع على الكتفِ يُثقله، إلَّا رأس المَحبُوب."

‏«يومٌ لتحبّ، يومٌ لتحزن، يومٌ لتبدو شغوفًا بفكرة، وأيامٌ للاشيء.»

هل تفهمين ما معنى أن يخافكِ أحد لأنه أحبك؟ ‏أهرب منكِ نعم.. ليس لأنكِ مؤذية، بل لأنكِ حقيقية. ‏وأنا، لا أجيد التعامل مع الحقيقة. ‏اعتدت الزيف، الأبواب المواربة، ‏والكلمات التي لا تعني ما تقول أخاف دفء يدٍ تُعيد لي الإحساس الذي جاهدت سنينًا لأُخمِده، ‏أخاف أن أراكِ، وتنهار كل دفاعاتي ‏أن أصبح مكشوفًا أمامك.. ‏وأمام نفسي. ‏كل ما أعرفه أنني أهرب منك.. ‏لا لأنني لا أريدك، ‏بل لأنني أريدك أكثر مما يجب. ‏كافكا إلى ميلينا

اذا كنت لا ترى غير ما يكشف عنه الضوء ولا تسمع غير ما يعلن عنه الصوت، فأنت في الحق لا تبصر ولا تسمع. -جبران خليل جبران.

‏"حينما أتزوج بالذي أُحِب ‏أتمنى أن أكتب في يومٍ ‏مثلما كتبت رضوى عاشور: ‏غريبٌ أن أبقى مُحتفظة بنفس النظرة إلى شخصٍ ما طوال ثلاثين عامًا ‏أن يمضي الزمن وتمُر السنوات وتتبدل المشاهد وتبقى صورته كما قرّت في نفسي في لقاءاتنا ‏الأولى."

وضمّني ضمّةً تقتصُّ من وجعي ‏حتّى تُضَمَّ دمانا في شراييني ‏حتّى تثورَ بكاءاتي وتُخمدَها ‏حتّى بدفئكَ ما أبكيهِ تُنسيني ‏وادفن بصدركَ آهاتٍ أُغالبُها ‏وامسح بكفّك دمعاتي، وواسيني ‏أقولُ دعني، ‏فلا تأبهَ بها أبدًا ‏وهاتِ كفّكَ في كفيَّ واحويني

‏«يهبط القبول قبل الحبّ بمدة، فيكونُ على هيئة انشراحٍ عجيبٍ وأُلفة غير مفهومة، وتلك منزلة عزيزة تُساق إليها قدرًا ولطفًا، لا بسعي منك ولا سابق اجتهاد»

”لا تصلُحُ النفسُ القوِيمةُ للأماكنِ المُعوَجّةَ، ومن مكَثَ فيها من هؤلاءِ، فإنّه كالقابضِ على الجمرِ، وليت المرءَ لحظةَ إدراكهِ أنّ المكانَ ليس لأمثالهِ يرتحل“

‏أَنتِ لا تدرِكين معنى ‏ أَن يركن أحدهم حزنه جانبًا ‏ليفتِّش عن أسبابٍ تجعلك دائمًا تبتسمين. ‏ — بلال راجح.

‏«وأنتِ دائمةُ التَّرجرجِ في خواطري، دائمةُ الانسكابِ في قلبي» ‏— الرافعي

أختارهُ ، وأناجيهِ على ملأٍ ويجهلون الذي أهوى ، ويجهلُهُ وقد يطولُ بنا شوقٌ لرؤيتهِ وقد يقصُّرُ أحيانًا فنُبدِلُهُ تلك السويعاتُ ، عمرُ الحبِّ نأسِرها جدًا على ورقٍ، والجسمُ نقتلُه -لمعية عباس عمارة .

من غرفتي أحكي عن الحبِّ أنا وعن هوىً لم ألمسِ ، كفيلسوفٍ يصفُ الخمرَ التي لم يحتسِ. -لميعة عباس عمارة .

"أمامي أنتَ كادَ الماءُ يُسِكْرُني فأعترفُ فكُلُّ حديثهم صَوتٌ وكلًُ وجودهم تُحفٌ حديثٌ في الحديث لنا أنيقٌ، شَفَّهُ الترفُ تمازحْنا سَقطْنا، في حُضـُونِ الـوردِ بينهمُ وما عرَفوا..." - لَميعة عباس

"يرى ابن تيمية أن الحب والإرادة أصل كل حركة وفعل في العالم ،ذاك أن حبّ الشيء يقتضي إرادته، فمن أحب شيئًا لا بد أن يريده، ويصرّح تصريحًا بأن «وجود الفعل لا يكون إلا عن محبة وإرادة»، ويؤكد أن «الإنسان لا يترك محبوبا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه، أو خوفاً من مكروه، فالحب الفاسد إنما ينصرف القلب عنه بالحب الصالح أو بالخوف من الضرر»."

ينبغي بالمرء أن يظل مشغول العقل. وإن كان بلا عقل, فعليه أن يشغل يديه بشيء ما, على الأقل. -كارلوس زافون

"‏أحقُّ النفوس بالأُلفة والرفق هي نفسك التي بين جنبيك، لأنك تحيا بها، وتُصاحبها، وتحملها في الرواح والمجيء، وأنت أبصر الناس بمواضع سرورها، ومواطن نورها، فادفع فديتك عنها كل هم، وباعِد عنها ما يُؤسفها، وجُد عليها بشريف الآمال، وطوِّقها بعِقد فأل، وهذا -لعمرُك- عَيشٌ كصالح الرُّؤى"

‏«وإني أحذرك من الحماسة في الرأي، والتعجّل في المحبّة، فإن النّفس إن حملتها على ما تريد، أودت بك، وإن الإفراط لا مأمن له، فاتّق شرّ نفسك بنفسك»

فلا أحبَّ للمَرءِ مِن أن يجد إلى جانبهِ جليسًا يستطيع أن يسكب نفسَهُ في نفسِه، ويفضي إليهِ بسريرةِ قلبِه. - المنفلوطي.

08.08.1988 يوم أُجبر العدو على تجرّع مرارة الهزيمة ، وانحنى فيه الدجال الأكبر أمام صلابة الرجال. يحيا العراق الأبيّ ، وطن العروبة والحرية والمجد .