قطوف نصر الإمام

♦️•واجبات #الأمة في #زمن_الانحطاط ** • الاعتصام والتمسك بالكتاب والسنة عقيدة وشريعة. • ترك النزاع والخلاف والشقاق وتوحيد القلوب ( وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ). • إعداد العدة والشعور بالمسؤولية تجاه ديننا وأمتنا لأن الدفاع عن بيضة الإسلام أمر واجب على عموم المسلمين. #زمن_الانبطاح

♦️•‏أشرس معركة يخوضها #المسلم اليوم هي معركة الحفاظ على الهوية والعقيدة والأخلاق في ظل هذا الانبطاح العالمي القائم على تلبية الشهوات بأي وسيلة كانت. #زمن_الإنبطاح

💥 #توكل_كرمان الخبيثة الملحدة تدافع عن الملحدين وتسب السلفيين. https://t.me/Alsarem1

روى البخاري عن سعيد بن جبير، قال: قال ابن عباس: يوم الخميس، وما يوم الخميس؟ اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه، فقال: ((ائتوني أكتب لكم كتابًا لن تضلوا بعده أبدًا))، فتنازعوا، ولا ينبغي عند نبي تنازعٌ، فقالوا: ما شأنه، أهجر، استفهموه؟ فذهبوا يردون عليه، فقال: ((دعوني، فالذي أنا فيه خير مما تدعوني إليه))، وأوصاهم بثلاث، قال: ((أخرِجوا المشركين من جزيرة العرب، وأجيزوا الوفد بنحو ما كنت أجيزهم))، وسكت عن الثالثة، أو قال: فنسيتها؛ (البخاري، حديث: 4431).   أولًا: أن هذه اللفظة (أهجر) لا تثبت عن عمر رضي الله عنه أصلًا، وإنما قالها بعض من حضر الحادثة من غير أن يعيَّن؛ وإنما الثابت فيها: (فقالوا: ما شأنه، أهجر؟) هكذا بصيغة الجمع دون الإفراد.   ثانيًا: الثابت الصحيح من هذه اللفظة أنها وردت بصيغة الاستفهام هكذا (أهجر؟)، وهذا بخلاف ما جاء في بعض الروايات بلفظ (هجر، ويهجر)، فقد نص شراح الحديث على أن الاستفهام هنا جاء على سبيل الإنكار على من قال: (لا تكتبوا).   ثالثًا: على فرض صحة رواية (هجر) من غير استفهام، فلا مطعن فيها على قائلها؛ لأن الهجر في اللغة يأتي على قسمين: (1) قسم لا نزاع في عروضه للأنبياء، وهو عدم تبيين الكلام لبحة الصوت، وغلبة اليبس بالحرارة على اللسان، كما في الحميات الحارة. (2) وقسم آخر: وهو جريان الكلام غير المنتظم، أو المخالف للمقصود على اللسان لعارض بسبب الحميات المحرقة في الأكثر، وهذا لا يجوز في حق الأنبياء؛ لأنهم معصومون عن ذلك. فلعل القائل هنا أراد القسم الأول، وهو أنا لم نفهم كلامه بسبب ضعف نطقه صلى الله عليه وسلم، ويدل على هذا قوله بعد ذلك: (استفهموه).   رابعًا: يحتمل أن تكون هذه اللفظة صدرت عن قائلها عن دهش وحيرة أصابته في ذلك المقام العظيم، والمُصاب الجسيم، كما قد أصاب عمر وغيرَه عند موت النبي صلى الله عليه وسلم. وعلى هذا؛ فقائلها معذور أيًّا كان معناها؛ فإن الرجل يعذر بإغلاق الفكر والعقل؛ إما لشدة فرح أو حزن، كما في قصة الرجل الذي فقد دابته، ثم وجدها بعد يأس، فقال: اللهم أنت عبدي وأنا ربك؛ أخطَأَ من شدة الفرح.   خامسًا: هذه اللفظة صدرت بحضور رسول الله صلى الله عليه وسلم وكبار أصحابه، فلم ينكِروا على قائلها، ولم يؤثموه، فدلَّ على أنه معذور على كل حال، ولا ينكِر عليه بعد ذلك إلا مفتونٌ في الدين، زائغ عن الحق والهدى، كما هو حال هذا المسكين المعرِّض نفسَه لما لا يطيق؛ (مختصر التحفة الاثني عشرية؛ للدهلوي صـ250: 248). https://t.me/Truth119https://t.me/Truth119

1 - عن عائشةَ رضي الله عنها أنها شَوَّفَتْ جاريةً لها فطافَت بها وقالتْ لعلنا نَصيدُ بها بعضَ شبابِ قريشٍ . الراوي: امرأة المحدث: ابن القطان المصدر: أحكام النظر الصفحة أو الرقم: 402 خلاصة حكم المحدث: لم يصح

قال الروافض المجوس أعداء رسول الله صلى الله عليه وسلم أنَّ أمَّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها كانت تشيع الفاحشة بين الناس.!! وتلقف النصارى الضالون من الرافضة هذا الافتراء الذي لا يخرج إلا من إنسان سقيمٍ عقيمٍ واستدلوا بما رواه ابنُ أبي شَيْبَةَ قال: { حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ عَمَّـارِ بْنِ عِمْرَانَ، رَجُلٍ مِنْ زَيْدِ اللَّهِ عَنِ امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا شَوَّفَتْ جَارِيَةً وَطَافَتْ بِهَا وَقَالَتْ: «لَعَلَّنَا نُصِيبُ بِهَا بَعْضَ شَبَابِ قُرَيْشٍ»}.(1) وللرد على هذا الافتراء أقول: أولاً: الرواية غير صحيحة: فالسندُ فيه امرأةٌ مجهولةٌ ورجلٌ مجهول. والمسلمون لا يقبلون في دينهم إلا حديثاً صحيحاً فقط ، ويجب أن تنطبق عليه شروط خمس وهي: 1- اتصال السند. 2- عدالة الرواة. 3- ضبط الرواة. 4- انتفاء الشذوذ. 5- انتفاء العلة. قال الإمام أبو عمرو بن الصلاح: { أَمَّا الْحَدِيثُ الصّحِيحُ: فَهُوَ الْحَدِيثُ الْـمُسْنَدُ الّذِي يَتَّصِلُ إِسْنَادُهُ بِنَقْلِ الْعَدْلِ الضّابِطِ عَنِ الْعَدْلِ الضّابِطِ إِلَى مُنْتَهَاهُ ، وَلَا يَكُونُ شَاذّاً ، وَلا مُعَلّلاً }.(2) علل الرواية: العِلَّة الأولى: عَمَّـار بْنُ عِمْرَانَ لا يَصِحُّ حَدِيثُه. فهذا الرجل مجهول العين والحال. قال الإمام ابن أبي حاتم:  عمار بن عمران الزيدي. { من زيد الله، روى عن سعيد بن جبير، روى عنه العلاء بن عبد الكريم }.(3) وكل ما نعرفه عنه أنه من قبيلة تُسَمَّى (زيد الله) فقط، ولكننا لا نعرف درجته من الثقة والضبط والإتقان. العلة الثانية: المرأة التي تَرْوِي عن السيدة عائشة مجهولة العين والحال. فَعَمَّـار بن عمْرَان هذا يقول (عن امرأة منهم) ونحن لا نعرف هذه المرأة وكذلك لا نعرف حالها من الثقة والضبط والإتقان. ورواية الـمجهول عندنا مردودة غيرُ مقبولة. قال الإمام أبو عمرو ابنُ الصلاح: {الْمَجْهُولُ الْعَدَالَةِ مِنْ حَيْثُ الظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ جَمِيعًا، وَرِوَايَتُهُ غَيْرُ مَقْبُولَةٍ عِنْدَ الْجَمَـاهِيرِ}.(4) قال الإمام ابْنُ كَثِيرٍ: {فَأَمّا الْـمُبْهَمُ الَّذِي لَمْ يُسَمَّ ، أَوْ من سُمِّيَ وَلَمْ تُعْرَفْ عَيْنُهُ فهذا ممن لا يَقْبَلُ رِوَايَتَهُ أَحَدٌ عَلِمْنَاهُ}.(5) وعليه فالرواية سَاقِطَةُ الإِسْنَاد لا يـُحْتَجُّ بِهَا.لأنها فقدت الشرط الثاني من شروط صحة الرواية.  (1)  المُصَنَّف للإمام أبي بكر بن أبي شيبة  ج11 ص429، ط دار القبلة، مؤسسة علوم القرآن، ت: محمد عوامة.  (2)  علوم الحديث للإمام أبي عمرو بن الصلاح ص11، ط دار الفكر المعاصر – لبنان ،  دار الفكر – سوريا ، ت: نور الدين عنتر.  (3)  الجرح والتعديل للإمام عبد الرحمن بن أبي حاتم ج46 ص392، ط دار الكتب العلمية – بيروت.  (4)  علوم الحديث للإمام أبي عمرو بن الصلاح ص111 ، ط دار الفكر المعاصر – لبنان ودار الفكر – سوريا ، ت: نور الدين عنتر.  (5)  الباعث الحثيث اختصار علوم شرح الحديث للإمام ابن كثير ص92، تأليف أحمد شاكر ، ط دار الكتب العلمية – بيروت.

💥#مصطفى_المومري يطعن في عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفي عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها💥 قال مصطفى المومري حرفيا: "لا تلوموش الشيعة لأنهم بيسبوا عمر" في فيديو على اليوتيوب بعنوان: (المومري من حق الشيعة سب عمر). عمر بن الخطاب رضي الله عنه في ذمة من قدر أن يدافع عنه ولم يفعل، حسبنا الله ونعم الوكيل. ويطعن في أم المؤمنين الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر رضي الله عنه وعن عائشة في فيديو بعنوان: (مصطفى المومري عائشة ارضعت شباب قريش). اللهم إني بلغت اللهم فاشهد، فالذي أستطيعه فعلته، اللهم انتصر لصحابة نبيك، وبعد كل هذا لا يزال عدد المشتركين في قناته على اليوتيوب أكثر من مليون أين غيرة هؤلاء على دينهم؟! #ابن_الشابرة 💥ننصح كل من اشترك في هذه القناة ان يغادر فوراً لان هذا الرجل شيعي خبيث مدسوس فمن كان مشتركاً فهو ممن يعين على الباطل وقد نهانا الله عن التعاون في الباطل (ولاتعاونوا على الاثم والعدوان) ٠٠┈┉┅━━━♻️━━━┅┉┈٠٠ 💥 ليصلك كل جديد 💥 📥 #اشــــتــــــرك الان… ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ . 🔘 قنــاتنا عــلى التلجــرام : {رابط القناة}-----»↙️ .https://t.me/Truth119 . 🩸الحقيقة الواضحة👁‍🗨 🌹انشر تؤجر بإذن الله🌹 .. ┈┉┅━━━♻️━━━┅┉┈٠٠

📢 نداء شفقة ورحمة 💧 بسم الله الرحمن الرحيم. ✍إلى جميع الصالحين المصلحين، في هذه الليالي ومع تنزل الرحمات والنفحات المباركة في ليالي العشر وخصوصا ليلة سبع وعشرين وما قبلها وما بعدها وانتم تتحرون ليلة القدر فإننا نذكركم بأن من أعظم حقوق المسلمين عليكم وخصوصا نساء وبنات المسلمين وهي اعراضكم وشرفكم ومادة عزكم وهن بناتكم واخواتكم فالمسلمون كالجسد الواحد ولذلك فإن من أعظم البر والرحمة والإحسان للمسلمين رجالا ونساء أن نحرص في هذه الليالي على الدعاء في السجود على المنظمات الإباحية فإن الدعاء مستجاب في ليلة القدر كما ذكر ذلك أهل العلم وهكذا من الرحمة العظيمة أن تشاركوا في الحملة لتطهير بلاد الإيمان والحكمة من شر المنظمات، يا اهل الإسلام إذا لم تنصروا الإسلام والمسلمين في هذا الوقت فمتى؟!! فسيروا على بركة الله والله يراكم ويبارك مسعاكم أخوكم: مهدي بن ناصر الجونة

هل سمعت أو رأيت؟ ١_أن منظمة قامت ببناء مسجد؟ ٢_أن منظمة قامت بتأثيث مسجد أو حملة نظافة للمساجد؟ ٣_أن منظمة قامت ببناء دورة مياه لمسجد؟ ٤_أن منظمة قامت بتكريم حافظ للقرآن؟ ٥_أن منظمة قامت بتوزيع القرآن؟ ٦_أن منظمة قامت بتجليد القرآن؟ ٧_أن منظمة قامت ببناء مدارس لتعليم القرآ؟ ٨_أن منظمة قامت بقطع تذاكر سفر للحجاج؟ ٩_أن منظمة شجعت الناس على الحج والعمرة؟ ١٠_أن منظمة دعت إلى صلاة الإستسقاء؟ ١١_أن منظمة شجعت على الزواج؟ مرر هذه على عقلك فإذا كان الجواب (لا) فاعلم أن المراد هو الدين 👈هل سمعت أو رأيت؟ ١_أن منظمة قامت بتكريم ممثل،فنان،ساقطة،عاهره؟ ٢_أن منظمة قامت ببناء مرقص،منتزه ،مسبح؟ ٣_أن منظمة قامت بالإهتمام بكتب المستشرقين ؟ ٤_أن منظمة قطعت تذاكر سفر إلى دول الغرب؟ ٥_أن منظمةدعت إلى الحفلات الموسيقية؟ ٦_أن منظمةدعت إلى المظاهرات؟ ٧_أن منظمة دعت إلى التمثيل والدراما؟ ٨_أن منظمةدعت إلى الإختلاط والتبرج والسفور؟ ٩_أن منظمةدعت إلى الإباحية؟ ١٠_أن منظمة تسعى إلى خراب البيوت؟ ١١_أن منظمة تدعوا إلى تحديد النسل وتقليله؟ مرر هذه على عقلك فإذا كان الجواب (نعم) فاعلم أن المراد هو هدم الإسلام ✍🏻 أبوعمران الحيقي .•┈┈•┈┈• ✿✅✿•┈┈•┈┈• 💥 ليصلك كل جديد 💥 📥 #اشــــتــــــرك الان… ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ . 🔘 قنــاتنا عــلى التلجــرام : {رابط القناة}-----»↙️ .https://t.me/Truth119 . 🩸الحقيقة الواضحة👁‍🗨 🌹انشر تؤجر بإذن الله🌹

العَلمانيَّة هي هُبَل واللَّات بالنسبة للغرب، ولئن شِئْتَ فقُلْ: وكذلك بالنسبة لبعض الحُكومات العربيَّة في بلادِ المُسلِمين. كما أنَّ فصل الشَّريعة عن السياسة علمانيَّة قبيحة، فكذلك جعل الشَّريعة وأحكامها تَبَعًا للسياسة جاهليَّة قد تكون أقبح من تلك .. ومن صور ذلك الجهل اليوم الدُّعاء لروسيا العلمانيَّة الكا-فرة، أو عليها، في حربها مع أوكرانيا اليهوديَّة الحاقدة، ويكأنَّ عزَّنا في نصر إحداهنَّ علىٰ الأخرىٰ، أو ذلك سيرفع شيئًا عن أهلنا المسلمين في المشرق والمغرب .. فريق يؤيِّد كلامه بالدِّفاع عن أوكرانيا بأنَّه يدافع ضدَّ الظّلم وهذا واجب شرعيٌّ عليه كمسلم! ناهيك عن أنَّ الشَّام والعراق واليمن وغيرهم من بلاد المسلمين لم تسمع نواحه سابقًا!! وآخر يريد إقناعك أنَّ روسيا دولة حقٍّ تريد تطبيق العدل بغضِّ النَّظر عن مرجعيَّتها الدِّينيَّة وأنَّه كعقلاني يرىٰ تأييدها!! وربَّما نفسه ما سمعنا صوته عندما كان مجاهدو الإسلام يقتّلوا لدفاعهم عن بلادهم باختصار؛ دولة شيوعيَّة ملحدة هاجمت دولة يهوديَّة معادية، لا تعنينا دماؤهم، ولا تعنينا أرضهم، ولا يعنينا شيء من أمرهم، إلَّا؛ أنَّنا نتمنىٰ أن لا تنتهي الحرب علىٰ أرضهم فيروا ويرىٰ شعبهم حال المسلمين المستضعفين خلال قرن أو حوله، فيا أبناء الإسلام ويا إخوة التَّوحيد .. وفِّروا تعاطفكم لإخوتكم في العقيدة أولىٰ لكم وأفضل، والله المستعان وهو أعلىٰ وأعلم. #العلماني #وهم_العلمانية ٠٠┈┉┅━━━♻️━━━┅┉┈٠٠ 💥 ليصلك كل جديد 💥 📥 #اشــــتــــــرك الان… ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ . 🔘 قنــاتنا عــلى التلجــرام : {رابط القناة}-----»↙️ .https://t.me/Truth119

كابوس النسوية؛ هو تذكرها أن الرجل عدوها اللّدود كان نصف السبب في وجودها (=أبوها)، وأنّها تعيش وسط مجتمع الذكور الذين حرموها لمئات القرون من الإبداع والحرية والنجاح والإنجاز في نظرها! كذلك الشرع، آه من هذا الشرع الذي قرّر عليها أحكاما هي بالنسبة لها تزيد من معاناتها، لأنها أحكام متحيزة للرجل ضدها، لكنها لا تصرّح بكل هذا، لتفادي تهمة الزندقة والإلحاد، فتهرب إلى تفريغ الشرع من مضامينه!! ‏من بين الصّفات التي تريد النّسوية القضاء عليها عند المرأة المسلمة الآن هي صفة الحياء لأن هذه الصّفة تتميّز بها المرأة المؤمنة دون غيرها من النّساء، فالمرأة بلا حياء تصبح وقحة وفظة والمرأة التي تتربى علىٰ الوقاحة لا تصلح أن تكون مربيّة ولا تصلح أن تكون زوجة. خيرُ متاعِ الدّنيا المرأة الصّالحة! ‏أُم تدخلك الجنّة زوجة تكمل نصف دينك بنت تحجبك عن النّار هكذا ‎المرأة في الإسلام .. الإسلام أقر حقوق المرأة قبل أن تأتي النسوية التي (لا تفهم) من حقوق المرأة إلّا (تعريتها)( للفساق)، الأنثى التي تعاني من اضطراب فقدان (الفطرة الأنثوية) لا يمكن أن تكون أمًّا صالحة! #النسوية #قضايا_المرأة ٠٠┈┉┅━━━♻️━━━┅┉┈٠٠ 💥 ليصلك كل جديد 💥 📥 #اشــــتــــــرك الان… ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ . 🔘 قنــاتنا عــلى التلجــرام : {رابط القناة}-----»↙️ .https://t.me/Truth119

أين صاحب مقولة (وجدنا مسلمين بلا إسلام!!!!!)

علمنج الدعارة والإباحية المتحضرين بطبعهم والقارئين المثقفين والذين لا يعانون من الكبت الجنسي لا يتركون فرصة واحدة تمر دون جنس، سواء مع انسان أو حيوان أو جماد أو حتى الخضراوات. #العلماني #العلمانية #وهم_العلمانية

♦️•ازدواجية المتنور العربي

من حُرم العمل الصَّالح في ليلة القدر فهو محروم ... فينبغي أن تتفرغ للعبادة في ليالي العشر الأخيرة لعلك تدرك ليلة القدر. ينبغي على المسلمين في هذه العشر تقليل الاتصال والتواصل وإرسال المقاطع إلا في أمر ضروري حتى لا يشغلوا أنفسهم ويشغلوا غيرهم عن الصَّلاة والتّلاوة والعمل الصَّالح، نحن الآن في أعظم أيَّام وليالي السَّنة. هل تعلم أن العمل الصَّالح في ليلة القدر خير من العمل الصَّالح في ٨٣ سنة و ٤ أشهر؟ ﴿خَيرٌ مِن أَلفِ شَهرٍ﴾ أي ليس فيها ليلة القدر. - فضيلة الشيخ الدكتور / عبدالله بن سليمان المهنا ـ حفظه الله وسدّده. #فوائد_مقتبسة

[]💎فضل ليلة القدر في الأوتار💎[] 📝نقل ابن رجب الحنبلي- رحمه الله:- عن ابن هبيرة رحمه الله قال- وإن وقع في ليلة من أوتار العشر ليلة جمعة ، فهي أرجى من غيرها." 📂لطائف المعارف" (ص/203). 📝قال سماحة الشيخ ابن باز- رحمه الله:- قال بعض أهل العلم: إن كان في الأوتار ليلة الجمعة كانت آكد وأقرب أن تكون ليلة القدر ..." 📂[حديث المساء من الدروس ...ص(٢٢٠)] 📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله:- ليلة القدر في رمضان، هذا لا إشكال فيه، في العشر الأواخر، من ليلة إحدى وعشرين إلى آخر ليلة، فكل ليلة من هذه الليالي يمكن أن تكون فيها ليلة القدر، لكن بعض الليالي أرجى من بعض، نقول: تطلب في العشر الأواخر، وفي الأوتار أوكد، وفي سبع وعشرين أوكد." 📂[شرح البلوغ (550/7)] 📝العلامة عبد الحميد بن باديس رحمه الله-: إن ليلة القدر تراد للدين لا للدنيا، وكثير من العوام يتمنىٰ لو يعلم ليلة القدر ليطلب بها دنياه فليتب إلى الله من وقع له هذا الخاطر السيء." 📂[ آثار ابن باديس (٣٢٩/٢)] 📝العلامة عبد الحميد بن باديس- رحمه الله:- ولسنا ننكر على من يطلب الدنيا بأسبابهها التي جعلها الله تعالىٰ وإنما ننكر على من يكون همه الدنيا دون الآخرة حتى أنه يترصد ليلة القدر ليطلب فيها الدنيا غافلاً عن الآخرة » . 📂[ آثار ابن باديس (٣٢٩/٢)] 📝قال الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله-: إخواني : ليلة القدر يفتح فيها الباب ويقرب فيها الأحباب ويسمع الخطاب ويرد الجواب ويكتب للعاملين فيها عظيم الأجر ليلة القدر خير من ألف شهر فاجتهدوا رحمكم الله في طلبها فهذا أوان الطلب واحذروا من الغفلة ففي الغفلة العطب، اللهم اجعلنا ممن صام الشهر وأدرك ليلة القدر وفاز بالثواب الجزيل." *📂[مجالس شهر رمضان ( ١٦٤)]* •┈┈•┈┈•⊰ فوائد ⊱•┈┈•┈┈•

🔥🔥🔥صوت اليماني الغيور في وجه منظمات الفجور🔥🔥🔥 صوت الغيور أفاق من بعد الوسَن                وعلت نداءات بأرجاء اليمن  لا لا نريد منظمات شأنها             بثُّ الرذيلة والدياثة والعَفَن لسنا نُساوم بالشهامة عندنا           ليست رجولتنا تُضيَّع بالثمن نحن الأماجد والأماجد أصلنا     نحن اليمانيون بالذِّكر الحسن حُزنا مناقب جمَّة وفضائلا     مروية ومدونات في السُّنن ولأجلها حنقا علينا رامنا       أعداؤنا بطرائق قد تَخفَين  وتزامنا مع قلة أو ذلة      جاؤوا بثوب إغاثة عند الفتن عمدوا إلى أخواتنا وبناتنا       قالوا اركبي معنا ولا تخش المحن نحن الحماة لكي وخير مساعد            لتحرَّري من قيد بيتك والكفن نكفيك كي تكفي أبا أو أسرة    فقراء محتاجين في هذا الوطن أما إذا كانت فتاة ما لها    زوج وكان الوجه كالبدر الحسن فهي التي يتفننون بجذبها     والفائز المحظوظ منها يقربَن نزعوا الحياء بخُلطة مشبوهة    وتمازح وتضاحكٍ وتراسُلَن قالوا نريدك دورة معلومة             لنعلِّمن ونفهِّمن وندرِّبن جاء الشباب العاطلون يزاحموا      نحن الرجال القادرون وأقوَين نحن الذين نعولهنَّ وعندنا في شرعنا قول الحكيم لهنَّ قرن    قالوا على هذا فما نعطيكم      شيئا فهذا للإناث مخصَّصن قلنا لدينا عانس ومطلق         وكبيرة وأرامل هل نحضرن؟! قالوا اسمعوا ما هذه بشروطنا          فشروطنا معلومة لا تخفين قلنا لهم هاتوا لهنَّ وضائفا       من دون أنْ من دون أنْ من دون أنْ قالوا تشددتم فما نعطيكم                        لا بد أنْ لابد أنْ لابد أنْ هذا حوار واقع ومقدَّر                بلسان حال أو مقال يُفصحن يا أيها الآباء لا تتغافلوا             عن خطة الأعداء في هذا الزمن صونوا بناتكم ومن ترعون لا             تستجلبوا الأرزاق بالعرض المُصَن فنساؤنا لا يختلطن بغيرنا                    أعراضنا لا نرتضي أن تُمتَهن                كتبها / سلمان العماد •┈┈•┈┈• ✿✅✿•┈┈•┈┈• 💥 ليصلك كل جديد 💥 📥 #اشــــتــــــرك الان… ⇩ ⇩ ⇩ ⇩ . 🔘 قنــاتنا عــلى التلجــرام : {رابط القناة}-----»↙️ .https://t.me/Truth119 . 🩸الحقيقة الواضحة👁‍🗨 🌹انشر تؤجر بإذن الله🌹