САТОРИН

50 ПОВАДОК ЭГО ДУХОВНОГО ИСКАТЕЛЯ Я знаю истину, а мнение других людей – лишь выпячивание их эго. Я занимаюсь саморазвитием, чтобы эффективней гордиться собой. Меня уже давно не беспокоит мое эго, а беспокоит только эго других людей! Я раздаю самодовольные советы, как всезнающий Гуру, чтобы показать другим неучам, как я высок и как низки они со своими низкосортными переживаниями. Я бываю всезнающим генератором концепций, почерпнутых из текстов, которые перемешавшись в моей голове в случайном порядке, вываливаются из меня в форме собственных гениальных прозрений. Я где-то недавно вычитанную истину, знаю чуть ли не с рождения, о чем старательно даю понять всем окружающим, чтобы окружающие поняли, какой я мудрый человек. Я знаю, что ничего не знаю, но знаю это гораздо лучше других. Продолжение – в ролике: - Ютуб: https://youtu.be/nj4OfW3cZqM - ВК Видео: https://vk.com/video-49783171_456239163

КАК МЕДИТИРОВАТЬ ЛЕГКО, БЕЗ УСИЛИЙ Будда в начале своего пути вел строгую аскезу. Однажды он повстречал двух бродячих музыкантов, один из которых посоветовал второму не натягивать струну слишком сильно, иначе она будет издавать искаженный звук и может порваться, поэтому необходим срединный путь. Эти слова произвели впечатление на Будду, и тогда он избрал легкий, естественный путь, без чрезмерных усилий. Истинная медитация – это расслабление в том, что есть, без надрыва и без усилия. Можно сказать, что медитация и расслабление – одно и то же. Но это не то расслабление, в котором вы забываетесь сном. Это расслабление, в котором вы сохраняете ясность даже в то время, пока ваше тело спит. Если уровень ясности достаточно высокий, все чаще и чаще срабатывает способность не «покупаться» на любые мысли, какими бы важными они себя не преподносили. Тогда вы ощущаете их не как «события», а как пучки пульсирующей «энергии» на фоне сознания. При этом не должно быть каких-либо стараний, или напряжений, усилий, или даже вообще каких-либо действий. Не стоит пытаться напрягать внимание в попытке осознать какие-то тонкости, или же в попытке удержать его на каких-то факторах. Ваше внимание, само по себе и так непрерывно, это его исконное свойство, происходящее спонтанно. От вас, как от практика медитации лишь требуется научиться не вмешиваться в естественное течение вашего сознания, найти тонкую грань интуитивного ума между полным расслаблением и сном. В какой-то момент может появиться переживание, что вы – это не тело и личность, практикующие осознанность, а сама осознанность, в которой тело и мысли происходят. Это – переход к истинному «Я». Тело и мысли никак не могут прервать это переживание, или как-либо ему воспрепятствовать, потому, что сами от него зависят и происходят на его фоне. Этот «переход» происходит как нечто совершенно естественное, настоящее. Это – переход от концентрации к истинной медитации. Настоящая медитация – процесс естесственный и спонтанный. Сущестуют разные техники медитации, однако их основное отличие – «объект» медитации. С самого начала рекомендуется выбрать одну из техник медитации и постепенно ее углублять, не отвлекаясь на другие. Однако, в связи с тем, что суть любой медитации – это однонаправленность и непрерывность внимания, как уже говорилось, объект созерцания вторичен, и его смена на полпути особой роли не играет. Главное – это постоянство, устойчивость на пути.

КАК НЕ ОТВЛЕКАТЬСЯ НА МЫСЛИ В МЕДИТАЦИИ? Во время практики медитации важно не уходить в забытье, обычную поглощенность мыслями. Как правило, это происходит, когда в сознании вспыхивают особенно яркие, пугающие, или интересные мысли, мгновенно отвлекающие внимание на себя. На время медитации необходимо обесценить все мысли, поверить, что именно сейчас они не заслуживают вашего внимания, и воспринимать их просто как отвлекающий фактор. Любые беспокойства, переживания, идеи, или даже решения вопросов во время медитации, вы пропускаете, как фон непрерывности вашего бытия, без какого-либо вмешательства, или более подробного рассмотрения любой из этих бесконечных частностей, проходящих через ваше сознание. Если через пять минут после начала медитации в голову приходит мысль о том, что вы уже «достаточно помедитировали» – эту мысль вы также, просто наблюдаете, и чаще всего, особенно у начинающих, благодаря такому наблюдению, медитация удлиняется в разы. Все, что вы делаете – это лишь привыкаете к расслаблению, к тому, чтобы не развивать и не смаковать возникающие мыслеформы, не засыпая при этом. Можно сказать, что у подобной медитации двойной объект: непрерывность и отвлечение. Когда вы медитируете на отвлечение, как на очередной фактор вашей непрерывности, вы по сути следите за тем, чтобы не отвлекаться от слежения. Подобная формула довольно эффективна, при условии ее правильного использования. Другое дело, что часть вашего собственного ума, еще не до конца поверила в то, что вам нужна медитация, и продолжает грезить о том, чтобы пойти посмотреть ТВ, поесть, поработать и т.п. Все это мысли, которые во время медитации необходимо научиться рассматривать не как факторы, механически побуждающие вас к действию, как в случае собаки Павлова, а как мыслеформы, спонтанно возникающие в сфере вашего восприятия, чем они, по сути, и являются. Помимо прочего, эта практика тренирует естественную не напряженную сдержанность и осознанность, когда вы и в повседневной деятельности не следуете скоропалительным необдуманным решениям, не говорите сгоряча, а действуете спокойно, выдержанно и эффективно, без лишней суеты. В качестве объекта медитации можно использовать непрерывность внимания как таковую. Это похоже на поддержание самодостаточного состояния пробужденности и бодрствования, независящего ни от каких форм. Когда возникают помехи, мысли, или сомнения, препятствующие такой медитации, вы рассматриваете их, как объекты, которые включает в себя ваша непрерывность. Например, если возникает мысль о том, что «ничего не получается, не знаю как медитировать», то и эту мысль вы также, просто наблюдаете, как продолжение вашей непрерывности. Не стоит слепо верить мыслям о том, что ничего не получается, вы не способны практиковать медитацию; Сами эти мысли могут быть всего лишь процессом очищения, когда подавленные сомнения в себе всплывают на поверхность и уходят.

Медитация вытаскивает и растворяет проблемы Негативные мысли и сомнения в медитации неизбежны, это всего лишь временный «выход кармы» – очищение от накопленных страхов. Эти переживания вы рассматриваете как иллюзию, происходящую не где-то во внешнем мире, а в вашем сознании. К примеру, если вы вспомнили «неприятного человека», можно осознать, что это - ваша мысль, так проявляется ваша «карма». Когда она будет исчерпана, «неприятные люди» начнут исчезать. Общая осознанность будет повышаться, т.к. вы сможете видеть все, как есть, без ментальных искажений. «Неприятные события» помогают вытащить из нас все лишнее, до тех пор, пока мы не занимаемся этим самостоятельно в практике без давления извне. Практика сокращает количество неприятных событий в жизни, делает их нейтральными. Известно, что одна из самых страшных пыток – это одиночное заточение, карцер, когда человек остается наедине с собою. В одиночестве «карма» начинает постепенно развинчиваться, выходить на поверхность, и человека обжигают его собственные «грехи» (неврозы, страхи, внутренние противоречия, комплексы и т.п.). Если ум очистился, в одиночестве становится комфортно. Я не призываю уходить в леса, и прятаться по дачам, даже если ваша цель – углубление медитации. Городские условия, общение и работа на самом деле – и есть те самые идеальные условия для обтачивания грубых слоев личности. Опытный практик, достигший мастерства в медитации способен выносить одиночество в течение любого срока. А начинающему достаточно уделять медитации по 20 минут в день Расслабление, закрытые глаза и уши ослабляют сенсорное восприятие привычного мира, и внимание оборачивается во внутрь. Медитация – это погружение в себя. По началу это бывает сложно, может возникнуть ощущение, что вам наедине с собой – нехорошо, эго переживает ломку. Но со временем в медитации появляется чувство удивительной легкости, словно вас становится меньше в этой реальности. Растворяясь, ваше самоощущение расплывается в пространстве. Желание как-либо проявлять себя, оправдывать, нравиться другим, или потакать себе уменьшается по мере растождествления с эго. Поначалу такое растождествление проявляется лишь в глубокой медитации, но со временем распространяется и на повседневную жизнь. Ослабление хватки эго не означает, что ваши ментальные способности как-то пострадают. Наоборот, избавившись от таких энергозатратных аспектов эго, как чувство собственной важности, самолюбование, жалость к себе, обида и раздражение, ум становится более свободным и проницательным.

Иллюстрация к грядущему выпуску. Ваши ассоциации? В основе выпуска - один из самых популярных текстов блога. Если все пойдет по плану, ролик выйдет в выходные.

Как удерживать осознанный сон? Чтобы осознанные сны стали частым явлением, следует привыкать к необычному, линейному сознанию сна. Это можно развивать простым воспоминанием своих снов. Лучше всего сны вспоминаются на утро, сразу после пробуждения, когда вы еще не успели пошевелить телом. Иногда возникает ощущение, словно во сне какая-то часть ума всегда понимает, что спит и видит сновидение, но при этом продолжает себе подыгрывать, выстраивая все новые невероятные события и ситуации сна, на которые другая часть психики «покупается». Возможно, как-то так и происходят все разновидности бытового самообмана, когда повседневная личность не понимает, как намеренно себя дурачит из бессознательных уровней. Первое время большинство людей, осознавая себя вне тела, сталкиваются с таким препятствием как труднопреодолимый страх. Это может быть страх смерти, страх, что вы не сможете вернуться в тело, или просто страх перед неизвестным. Как показывает опыт, подобные страхи совершенно безосновательны. Вы и так каждую ночь видите сны. И единственное, что меняется, когда вы выходите из привычного мира по своей воле – это ясное осознание факта бестелесного существования. Чаще всего наибольшей проблемой является как раз таки невозможность удержаться в осознанном сновидении подольше. Стоит только подумать о своем теле – как вы уже в нем. Чтобы удерживаться дольше в осознанном сновидении, не рекомендуется сразу пытаться вытворять вещи, не присущие земной реальности, такие как: хождение сквозь стены, полет и телепортация. Также первое время не рекомендуется во сне стоять на месте, медитировать, внимательно разглядывать какие-либо отдельные объекты из той реальности, и смотреть на далекие расстояния. Все это так же вас может быстро вернуть назад в физическое тело. Напротив, чтобы удерживаться в осознанном сне подольше, следует пребывать в непрерывной активности и бросать беглые взгляды на разные объекты. Эту технику описывал Карлос Кастанеда и она работает. Если вы ощущаете, что вам тяжело перемещаться, а хочется, например, полетать или пройти сквозь стену, необходимо расслабить тонкое тело. При расслаблении возможны любые трюки. В практике осознанных снов рекомендуется как можно быстрей наиграться в озорство и бесчинство – когда вы, осознав собственную безнаказанность, можете позволить себе все, что не могли на физическом плане. Гораздо интересней в осознанных снах – не реализация земных желаний, а исследование тонкого мира – его границ и возможностей.

Как осознать себя во сне? Существует мнение, что осознанные сновидения – отдельный стабильный мир, не зависящий от нашего воображения. Некоторые практики разделяют осознанные сновидения и астральный план, полагая, что ОСы – это что-то вроде путешествия в своем воображении, а выход в астрал – реальный опыт погружения в тонкий мир, где душа оказывается после смерти тела. В этой статье я решил избавить читателя от навязывания своего взгляда на эти разделения. Ниже пойдет речь конкретно о методах осознания себя во сне. Каждый метод проверял лично. Самый простой способ входа в осознанное сновидение для начинающего – осознать себя во сне, пока тело спит. Для этого требуется какое-то время перед сном напоминать себе о своем намерении. То есть вы просто думаете о своем желании – осознать себя во сне. И со временем, иногда сразу, а иногда спустя несколько дней, это желание переносится в сон, и осознание случается. Вы с удивлением понимаете, что происходящее – это не привычная реальность, а нечто иное. Помнить во сне о том, что вы живете в физическом мире – реально удивительно. Если в ваших снах регулярно происходят одни и те же явления, не присущие повседневной реальности (например, полет, зависание в пространстве, падение в пропасть, погоня от пришельцев, встреча с умершими людьми, необычные животные и др.), вы можете воспользоваться этим как отправной точкой для осознания себя, как воспринимающего реальность сна. Чтобы это произошло, необходимо дать себе установку: «Если я лечу, значит – это точно сон». Один из лучших способов входа в осознанное сновидение – поспать на два часа меньше привычного, затем пободрствовать минут сорок, не напрягая тело. Можно, например, почитать или заняться медитацией. Затем необходимо снова лечь спать с намерением осознать себя. Даже у новичка при проведении этой процедуры осознанное сновидение случается с первых же попыток. Другой способ – это осознание себя в постели, когда вы уже проснулись, но как бы не до конца, и еще не шевелили телом. Тогда следует интуитивно углубить ощущение сна, но без потери самосознания. При этом не следует делать никаких усилий, а наоборот расслабиться. Тогда выход в осознанное сновидение происходит спонтанно. Другой метод входа в осознанное сновидение – осознание момента засыпания. Но как показывает практика, этот метод доступен далеко не каждому, и при настойчивых попытках может привести к бессоннице.

КЛАССИЧЕСКАЯ МЕДИТАЦИЯ НА МАНТРУ Это дна из самых мощных техник – при этом относительна проста для освоения. Принимаете удобное положение, расслабляете тело, закрываете глаза и повторяете про себя «ОМ». (Вообще, подойдет любая мантра, но "ОМ" - проверенная классика). Повторяете ритмично, ни быстро, ни медленно, как бы лениво, без всякого напряжения, как получается. Конечная буква «м» тянется таким образом, что звук мантры напоминает удар колокола. Традиционно во время медитации на мантру используются четки, когда вы с каждым новым произнесением слога «ом», перебираете одну бусинку. Этот ритуал способствует погружению в медитативное состояние. В школе йоги адепту рекомендуют набрать мантру «ом» на четках 1 миллион раз. Считается, что это количество с применением фиксации внимания на конечной «м» в центре головы приводит к раскрытию третьгео глаза (аджна-чакра). Такое условие в некоторых случаях может привести к намеренному форсированию практики, ускоренному повторению мантры «ом», и создает озадаченность целью. Поэтому лучшее ограничение, если таковое необходимо – это лимит по времени, а не по количеству повторов мантры «ом». Использование четок не является строго необходимым. Если во время медитации на «ом» возникает ощущение беспокойства или боль в голове, конечное «м» (в слоге «Ом») можно перенести в центр груди (анахата-чакра). Медитация на сердечном центре считается самой безопасной. Вообще, головная боль в медитации чаще всего возникает из-за интенсивной чистки энергетических каналов в верхних центрах. Боли можно избежать при тонком расслаблении всей ощутимой области головы, тогда жизненная энергия будет мягко пробивать засоры и циркулировать свободно. Если мантра «Ом» в ходе медитации спонтанно изменяется, не нужно возвращаться к первоначальному звуку. Считается, что сознание само «подбирает» наиболее благоприятное для вас звучание. Во время медитации на мантру «ом» внимание направлено на звучание мантры. Вы как бы думаете «ом», подменяя мантрой привычный поток мыслей. Таким образом мантровая техника как бы «обманывает» ум, удерживая внимание однонаправленным, без отвлечений на мысли. Допустимо использование других мантр, например: «Ом мане падме хум», «Хаум», «Бим-бом» и др. Выбранную мантру желательно не произносить вслух, и не писать на бумаге, чтобы она оставалась для вашего бессознательного символом начала медитации. Медитировать на мантру «ом» в начале практики можно по 20 минут, желательно в одно и то же время, тогда практика будет давать заметные результаты – очищение тела и сознания, а со временем – раскрытие энергетических центров (чакр) и устранение всех психосоматических недугов. Еще одно достоинство медитации на «ом» - в том, что она проста для практики, и может дать быстрый эффект погружения в медитативное состояние.

ПОЧЕМУ МЕДИТАЦИЯ НА "Я" - КРУТАЯ ШТУКА? Самоисследование подходит практикам, у которых уже есть опыт концентрации, либо просто высокочувствительным людям с развитой способностью различения. Если у вас хорошо получается эта практика, то любые другие медитации на объекты можно отложить в пользу прямой работы с эго. В иных случаях рекомендуется медитация на более «четкие» формы – такие как: мантры, дыхание, звук и др. Во время практики важно со временем научиться осознавать свое самоощущение в целом, полностью, как есть. Когда вы делаете начальные попытки практиковать, то эти тонкие «движения», также входят в сферу вашего осознания во время медитации. Имеет значение – именно непрерывное во времени осознавание, тогда происходит реальное растождествление с эго. Вообще, если вы преуспели в этой практике, то любое беспокойство, или страх, возникающие в быту, также можно эффективно устранять при помощи самоисследования. Помимо сидячей медитации, самонаблюдение используют и как практику в повседневной деятельности. В целом, это и есть та самая осознанность, христианское памятование, или раздельное внимание по Гурджиеву. В быту эффективно использовать периферийное памятование себя так, чтобы это не мешало вашей деятельности. В сидячей же медитации происходит максимально возможное полное погружение в созерцание.

МЕДИТАЦИЯ НА СОБСТВЕННОЕ "Я" (Еще один текст для тех, кто уже давно хотел заняться серьезной практикой, и уже знает, для чего) Не каждый способен следовать этим методом, потому что даже после ознакомления с подробным описанием самоисследования, не всегда ясно, что именно и с чем нужно делать. Суть метода – это созерцание ощущения собственного «я». Это ощущение является самой первой мыслью, от которой ответвляются все остальные: «у меня есть», «я хочу», «я делаю» и т. п. Интересно, что мы, люди с полной уверенностью принимаем это выдуманное "я" за нечто реальное. 🤷‍♂️ У каждого человека сотни таких «я», полученных в разных жизненных ситуациях. Именно эти «я» мешают свободно проходить жизненной энергии в высших психических центрах. Когда энергия давит на эти напряжения, возникают различные страхи, беспокойства, раздражение, стыд и др. Переживания зависят от информации в каналах. Когда энергия циркулирует свободно, возникает легкость, вы ощущаете себя словно сосуд, или проводник энергии. Огромный плюс метода самоисследования в том, что при правильном выполнении он дает мгновенное освобождение от любого ментального и эмоционального дискомфорта. К примеру, у вас возникает неприятная мысль о каком-нибудь человеке, или событии, и вы начинаете развивать эти негативные мысли. Приступив к созерцанию «я», вы сразу всматриваетесь в суть проблемы, а именно – вы наблюдаете то «я», которое ощущается в данный момент. И если наблюдение непрерывно, вы за секунды распознаете это «я», сотканное из страха, и растворяете того, у кого была, или вообще могла бы появиться, какая-либо проблема. Эти ложные «я» будут растворяться одно за другим, вытаскивая на поверхность сознания разные ситуации из прошлого, где вы «зафиксировались» умом на важном в то время для вас событии. На словах звучит просто, на деле этот процесс очень интуитивный и может сопровождаться мощным сопротивлением ума. Если практика самоисследования не идет, важно помнить, что ощущение, которое выражается в таких словах как: «практика не идет, у меня ничего не получается» – это просто работа ума, еще один трюк эго, который необходимо включать в практику созерцания, как очередное ответвление от изначальной мысли «Я». Тогда то, что до этого мешало вам погружаться в медитацию, напротив – становится топливом для дальнейшего роста вашего созерцания. Все, что происходит в настоящем, принимается, даже потакания ума собственным слабостям. Еще не растворив все «я», можно по мере углубления внимательности постепенно подбираться к источнику – к самым тонким импульсам «я». При этом нарастает ощущение пространства, и происходит переход к переживанию бытия, не имеющего центра. Медитация при этом переходит из «точечной», фиксированной на определенной области восприятия - к расширенной, более размытой. При таком расширении первое время может теряться ясность. Если ясности не хватает, можно вернуться к точечной концентрации. Первая проблема в ходе практики состоит в том, чтобы уловить начало мышления – мысль «я», не увлекаясь следующими мыслями. Вторая – в том, что по мере утончения «я», становится все сложнее различать среди общей массы ощущений, но с опытом практика дается все лучше. Ощущение «я» может переживаться в области макушки, центра головы, в глазах, в шее и в сердце. Считается, что переживание «я» в области глаз отвечает за уровень дневного самосознания. И по мере углубления медитации вы переходите на более тонкое осознание, доступное во сне – в области шеи. Наконец, самое глубокое переживание «я», доступное во сне без сновидений, исходит из сердца. Не стоит увлекаться напряженным поиском, важно расслабиться, тогда, то, что есть, начинает обнажаться само собою. Мысль «я» по мере расслабления может быть распознана как источник изначального напряжения, на котором базируются все психологические страдания. Сознательное расслабление – устраняет эту боль. Продолжение следует

БЕЗОБЪЕКТНАЯ МЕДИТАЦИЯ Самая утонченная практика. На нее делают упор и обучает ей мастера Дзогчен – одной из школ тибетского буддизма. И она же является основной у мастеров Адвайта-веданты – индийской философской системы. Интересно, что здесь исконные восточные учения резонируют с современной западной психологией, как бы предлагая в один голос уже перестать себя переделывать и с самим собою смириться. Принятие происходящего – это, вообще, универсальный принцип душевного благополучия. Упоминая его, всякий раз прошу не путать с пассивностью и безответственностью. Иногда мастера говорят о том, что эта практика не является медитацией, – вроде как, не надо медитировать, чтобы стать собой. Иногда говорят о том, что она и есть истинная медитация, а все прочие – лишь приготовления к ней. Можно сказать, что безобъектная медитация – это, когда сознание осознает само себя. Знаменитое изречение из индийских Упанишад «ты есть то» указывает именно на этот тонкий маневр. Технику описывают так, словно к ней невозможно подойти при помощи стараний; она, напротив, срабатывает сама по себе, когда практик, как бы сдаваясь, отказывается от усилий, и позволяет себе пребывать в так называемом естественном состоянии. Для этого естественное состояние сначала описывают теоретически до тех самых пор, пока зритель, наконец, не допрет, что все это время речь шла о нем самом. В этом ракурсе в настоящем каждый объект – это бытие. Различение объектов – это бытие. Это бытие просто есть прямо сейчас. Для осуществления практики не нужно ничего делать, менять, достигать, не требуется ничего помимо прямого осознания, что ты уже есть здесь и сейчас, ты уже – само существование. Если просветлеть после этих слов не получилось, не отчаивайтесь. Отчаяние можно проработать медитацией растворения, или, например, в общении с психологом, хех: https://progressman.ru/kons/

МЕДИТАЦИЯ РАСТВОРЕНИЯ Медитацией растворения называю практику, потому что в отличие от классических техник, она не столько провоцирует прорывы восприятия в психические глубины, сколько работает на устранение актуальных завалов. То бишь практика не приводит к неожиданной ломке, которую приходится просто терпеть, пока не отпустит, а скорей напротив – позволяет от нее избавиться – включает проработку тяжелых переживаний напрямую во время выполнения. Поэтому в роли объекта медитации на этот раз выступают конкретно переживания – например, любая негативная эмоция. Внимание при этом не сковывают жесткой однонаправленной неподвижностью, иначе его сфокусированный луч будет снова буравить психические барьеры, приводя к нежданным «выбросам» из бессознательного. То есть в медитации растворения внимание не фокусируется в точке, а мягко пронизывает наблюдаемое переживание – как бы вкушает его в любой доступной восприятию форме. Временное отвлечение на мысли при этом не возбраняется. Возвращаясь к вышеупомянутой аналогии человека, решившего подразвиться, в этом случае он не заказывает себе неизвестных проблем, а принимается к решению актуальных. К этому типу практик я приписываю йога-нидру – технику расслабления, и одну из техник медитации випассаны, где внимание скользит по возникающим телесным и чувственным ощущениям. Сюда же отношу самоисследование Раманы Махарши. Исследовать при помощи этой техники необходимо собственное «я». Этим я занимался несколько лет с переменным успехом (завтра здесь в Телеграме будет текст об этой технике). Эта техника медитации – утонченная и требует огромной чуткости. Иначе невозможно ухватить вниманием ту «священную» субстанцию, которая составляет самую сердцевину личности – собственное «я». Медитативное самоисследование относительно безболезненно растворяет одну из главных внутренних «проблем» – образы себя, которые в быту охраняются страхом. Схожую по воздействию технику я недавно на сайте приводил. За себя могу сказать, что практика с годами действительно успокаивает и в хорошем смысле опустошает голову. Чувство «я» становится настолько неуловимым, словно его и вовсе нет. Конечно, это – еще никакое не просветление, а лишь определенная стадия опрощения собственного нутра. Под просветлением я понимаю такое состояние, когда ум уходит из фокуса вовсе, полностью исчезает чувство выбора со всеми сомнениями – и воспринимаешь себя как бытие, в котором все случается спонтанно. Это состояние мне знакомо на практике. Но контролировать его не получается, и обыденное восприятие у меня лично доминирует, я не просветленный. По началу такие переживания переворачивают все. Помню, что когда-то жизнь не казалась мне удивительной, а была нормальной и понятной. Сейчас это состояние обычности происходящего вспоминаю уже с трудом. Вероятно, выгорел один из слоев, где на жизнь проецировалась серьезность. Мне, как всем, присущи любые эмоции. Они могут временно захватывать. Исчезли не корни эмоций, а большая часть поводов для их возникновения, каждый год что-то отслаивается. По моим наблюдениям, когда человек в принципе планомерно работает над собой, то негативные эмоции не столько становятся тише, теряя в интенсивности, сколько сокращаются во времени, иногда исчезая полностью из привычно заезженных плоскостей. Сад не опутан сорняками, но они во всей красе периодически встречаются. Продолжение следует...

ЗАЧЕМ МЕДИТИРОВАТЬ? Решил сделать шаг назад и опубликовать текст, где есть пару слов о пользе и вреде медитации. Начну с небольшого пояснения того, что медитацией не является. Устраиваться в благостной атмосфере, настраиваться на позитивный лад, слушать нью-эйдж, жечь благовония, раскуривать кальян, динамически прыгать и орать в полутрансе, мысленно привлекать деньги и половых партнеров – все это, что угодно, но не медитация. Конечно, существует множество техник, и почти все они в чистом виде сводятся к созерцанию. Внешняя атрибутика при этом – глубоко вторична. Далее расскажу о том, как я понимаю основные типы медитаций. Это – не пересказ канонических текстов, а всего лишь то, как мой ум начал трактовать последствия личной практики – эдакая частная эзотерика. А если хочется классических описаний, читайте йогические и буддийские первоисточники. КЛАССИЧЕСКАЯ ОДНОНАПРАВЛЕННАЯ МЕДИТАЦИЯ (ПСИХИЧЕСКИЙ БУР) Это – техника медитации, призванная сделать внимание неподвижно сфокусированным. Для этой цели используется любое явление, которое можно видеть, слышать, или осязать: точка на стене, кончик носа, горящая свеча, звуки внутренние и внешние, мантры. Если повседневное, скачущее от мысли к мысли, рассеянное восприятие, сосредоточенно сфокусировать в едином русле, возникает тот самый эффект, когда количество переходит в качество – внимание претерпевает своеобразный квантовый скачок, воспламеняясь в яркой вспышке, а человек чувствует себя так, словно очнулся, пробудившись то транса своей повседневности. Медитацию при этом можно уподобить лазерному лучу, который иногда плавно, иногда рывками прожигает брешь в «граните» бессознательного. Восприятие преодолевает привычные барьеры – сознание расширяется. От созерцательной однонаправленной медитации, как это говорят среди практиков, – «колбасит», «чистится карма», «выходят стрессы». За всем этим стоит нечто вроде вскрытия психических глубин – вчерашней территории бессознательного, откуда начинает хаотично вываливаться некогда подавленная информация – как правило, не самые приятные переживания. Если практика не прекращается, то длиться «расколбас» может долгие годы без всяких гарантий завершения. И это – одна из главных проблем, с которыми после медитации сталкиваются – иногда постоянная, иногда нежданная ломка, которая может застать в любых условиях. Представьте человека, который жил без особых трудностей, но решил, что не помешало бы ему подразвиться – и заказал себе череду учебных проблем. А дальше – хочешь-не хочешь, умеешь-не умеешь, как-то с ними справляться приходится. Такие техники используют упорные практики, например, нацеливаясь на духовное просветление. Однонаправленная медитация органичней вписывается не в городскую жизнь, а в затворническую, как у буддийских монахов под присмотром и руководством опытного наставника. Продолжение следует...

МЕДИТАЦИЯ – ЭТО РАССЛАБЛЕНИЕ В ЕСТЕССТВЕННОМ ПРИСУТСТВИИ (Текст для тех, кто уже нашел для себя ответ на вопрос, зачем ему медитация) Расслабление знает каждый, и сворачивать тут особо некуда. Нужно очень постараться, чтобы это исказить. Что может быть проще расслабления? Но если игра ума зашкаливает, вы можете начать думать о том, как правильно напрягаться, что и куда направлять, о чем думать, чтобы расслабиться. Расслабление – это движение вглубь, постижение реальности. Чтобы понять, как расслабляться, вы можете напрячь мускулы и отпустить. Отпускание в данном случае и есть то, что противоположно напряжению. Отпускание и расслабление в данном контексте – одно и то же. Вы не можете расслабиться сразу до предела, т.к. многие напряжения имеют многолетнюю инерцию, и создаются бессознательно. Расслабление происходит постепенно, углубляясь по мере практики. Мастерство вырабатывается с годами, никто не становится мастером в первый месяц. Регулярная каждодневная практика неизбежно дает мастерство. Результат – следствие опыта, а не какой-то врожденной гениальности. Даже если в целом не получается, можно делать то, что идет само по себе, без лишних потуг. Главное – пробовать. Это не практика усилий, а практика срединного, легкого пути. То, что есть в настоящем, уже есть в настоящем, и ничего делать для осознания момента «сейчас» не нужно. Расслабление дает приятие настоящего, непрерывного осознания свободы за пределами времени. Сначала вы расслабляете тело, затем направляете внимание на движения ума, и ничего с этим не делаете, а просто позволяете воспринимать сознанию то, что доступно восприятию, ничего дополнительного не выискивая. Когда вы рассмотрите эти процессы внимательней, то распознаете их как спонтанное напряжение, и научитесь привносить в них тонкое интуитивное расслабление. Особенно активны эти процессы в области головы, глаз и горла. Если ум увлекает внимание, ничего с этим делать не нужно, просто смотрите, как можете на то, как это происходит, как на единый процесс. Увлечение происходит, когда вам проще забыться в размышлениях, чем касаться прямым сознанием того беспокойного импульса, который развернулся в цепочке мышления. Однако напряжение, связанное с этим импульсом проходит мгновенно, почти незаметно, когда вы не убегаете в мысли, а позволяете настоящему происходить. Ум торопится жить, боится упустить, не успеть, он желает пребывать в центре происходящего. Это – подсознательная тяга к истинной реальности. Мириады ощущений проносятся, сливаясь в единую массу материи и энергии, в которой Вы просто – есть. Просто есть, здесь и сейчас. И это самое главное.

ВЫБОР - ЭТО НЕПРИНЯТИЕ РЕАЛЬНОСТИ Ощущение выбора порождает, чувство, что мы что-то делаем – ощущение участия в каком-то процессе. Однако, по-сути, переживание себя, как деятеля – это своеобразная река, состоящая из сотен подсознательных «микро выборов», которые не осознаются обывателем, поэтому деятельность ума ощущается как нечто само собою разумеющееся: «иначе и не может быть». Выбор, как возможность принятия одного, или другого решения – иллюзия, потому что в сущности он является спонтанным, хаотичным следствием течения микро «выборов», которые просто случаются. То, что мы называем деятельностью ума, и жизнью человека – происходит абсолютно механически в силу спонтанного движения тонкой материи и энергии. Ощущение выбора (как и чувство «я») кажется очень реальным, потому что в нем присутствует «энергия сознания». Ощущение выбора происходит, когда не «устраивает» то, что есть в момент «сейчас». Выбор – это «отталкивание» настоящего момента, его избегание. Любой выбор – это всего лишь волна неприятия. Затем идет спад волны – между двумя выборами, фокус сознания снова возвращается на реальность, снова проявляется неспособность ее принять, и опять – новый миг отталкивания в новом выборе. Все это происходит спонтанно. Отталкивание реальности – это неспособность сознания осознать само себя, осознать то, что есть в настоящем. Способность осознавать то, что есть, зависит от уровня ясности. В этом ракурсе выбор как отталкивание реальности, является простым отсутствием ясности. Тому, как ясность проявляется в нашей жизни посвящена чуть ли не половина статей progressman.ru. Реальность в человеческом теле осознает саму себя активно, волнообразно, но как бы частично. Более глубокое непрерывное ясное осознание устраняет это ощущение «отталкивания жизни», и прекращает иллюзию выбора, потому что отображает его составляющие: механические микро «выборы» и волну неприятия, которые состоят из спонтанных частиц. Неспособность осознать себя проявляется потому, что сознание «смешано» с материей. Самопознание (созерцание собственного психического нутра) как основной фактор развития ясности, устраняют иллюзию выбора со всеми сомнениями, и позволяют по-настоящему принять настоящий момент.

ИЛЛЮЗОРНОСТЬ ВЫБОРА, МЫ ЖИВЕМ В КИНО Свобода выбора – иллюзия, потому что любой выбор происходит спонтанно и одновременно в силу причин, которые выбор обусловливают. Большинство людей, сталкиваясь с концепцией спонтанности, воспринимают ее суть, как некую игровую форму деятельности. На деле же, спонтанность ума проявляется тотально. То есть, все, что человек ощущает – происходит абсолютно спонтанно, или же в иной грани восприятия этого процесса – механически. Механичность – это восприятие спонтанности через призму ее причины. И эта причина делает спонтанность чем-то фатальным, неизбежным. Поэтому многим теория об иллюзорности свободы выбора может откровенно не понравиться. В таком ключе можно акцентировать внимание именно на спонтанности вне причин и следствий. Просветление, о котором говорят духовные учения – это осознание тотальной спонтанности (механичности) всех процессов сознания, и освобождение от бремени иллюзии выбора. При осознании факта тотальной спонтанности ума, человек вынужден столкнуться с таким парадоксом, как иллюзорность любого выбора. Выбор – это сущность человеческой жизни, потому что вся наша жизнь – это поток непрерывных выборов. Каждый момент – это сомнение и новый выбор, на который направляется внимание. Сама суть выбора как бы говорит о том, что у нас есть одновременно разные варианты развития событий, и они всегда присутствуют как бы параллельно. И выбор, в таком ключе представляет собой «свободу» в развитии сюжетной линии жизни. Однако реально жизнь так и остается линейной и свобода эта иллюзорна. Мы лишь наблюдаем эту жизнь, как кинофильм. Участие в жизни, воля и выбор – это так же, лишь часть того, что мы наблюдаем. Иллюзорная воля – лишь один из процессов кинофильма. Воля случается спонтанно, как и все-все в этой жизни.

Привет, друзья! С сегодняшнего дня в группе будут публиковаться отрывки из моих статей. В каждый пост будет втиснута законченная мысль. Отрывки буду подбирать сам. Начну со своих самых старых текстов. Там преобладает духовно-эзотерическая тематика. Про отношения и прочую психологию тоже будет много всего, если затея зайдет 🙂 Посмотрим.

ЖИЗНЬ БЕЗ ДЕПРЕССИЙ (по недавнему выпуску): Представьте, что ваше сознание – огромный дом. В его комнатах – ваши мысли, чувства, желания, ваша жизненная энергия. Чем больше комнат открыто, тем больше у вас энергии, тем ярче и разнообразней ваши мысли и чувства. Теперь представьте, что в одной из больших комнат поселился страх, и вы бессознательно ее захлопнули, чтобы не чувствовать этого страха. Так в этой комнате был запрет и потерян целый пласт души – там остались ваши желания, ваша жизненная энергия. Произошло отчуждение от самого себя. Это и есть депрессия: жизненная энергия задавлена, мысли и чувства притуплены, они звучат приглушенной ноющей болью. Самая суть депрессии – это подавление своей жизненной энергии и вера в темное будущее. Симптомы депрессии: глухая беспросветная боль, убежденность в бессмысленности жизни, хроническая усталость. Продолжение в блоге: https://progressman.ru/2024/10/depr/

В VK-ВИДЕО: https://vk.com/video-49783171_456239141